lunes, 29 de noviembre de 2010

"El hombre es un ser que espera y aspira a cosas pequeñas y grandes", afirmó el Papa en el Ángelus

Embajador colombiano ante el Vaticano, junto al Santo PadrePublicado 2010/11/29
Autor: Gaudium Press
Sección: Europa

Ciudad del Vaticano (Lunes, 29-11-2010, Gaudium Press) "La condición moral y espiritual del hombre se mide por su capacidad de esperar las cosas más banales y más importantes. Porque el hombre está vivo mientras espera, mientras en su corazón está viva la esperanza", afirmó el Papa ayer en el Ángelus, tradicional encuentro con los fieles en la Plaza San Pedro para la recitación de la oración mariana. Benedicto XVI, en este primer domingo de Adviento -tiempo de preparación y reflexión para la Navidad- reflexionó justamente sobre la dimensión de la expectativa en la vida humana.

El Adviento, que inicia un nuevo año litúrgico, prepara la fiesta del nacimiento de Jesucristo. Es un tiempo de espera, explica el Santo Padre. Una "dimensión que atraviesa toda nuestra existencia personal, familiar y social" para estar presente en diversas situaciones de nuestra vida, desde las más simples y banales hasta las más importantes.

Y justamente en estas esperas "el hombre se reconoce: nuestra ‘estatura' moral y espiritual puede ser medida por aquello que esperamos, por aquello en lo cual tenemos esperanza", continuó. Según el Papa, el Adviento es el tiempo de las preguntas sobre la vida, la sociedad, el futuro y las aspiraciones humanas.

"Podemos preguntarnos, en este Tiempo de Adviento, que nos prepara para la Navidad: ¿qué espero? ¿Para dónde se dirige en este momento mi corazón? Tales preguntas -según el Papa- deben ser hechas por las familias, comunidades y naciones. "¿Qué esperamos nosotros, juntos? ¿Qué une nuestras aspiraciones?", indagó Benedicto XVI.

El Papa pidió también a todos que vislumbrasen a la Virgen María, "Mujer del Adviento", como el modelo para todos los fieles "vivir los gestos cotidianos con un espíritu nuevo, con el sentimiento de una espera profunda" y concluyó la ceremonia con su bendición apostólica.

Una promesa no cumplida...

Don Fernando subió al dormitorio con la esperanza de encontrar aún con vida a su herederoEn aquellas tierras no había nadie que no conociera a la señora Luisa. Era la esposa del gran capitán del ejército del rey —el célebre caballero don Fernando de Linares— y era tenida por una dama muy caritativa y de una gran bondad para con todos los del pueblo. Su residencia era frecuentada por muchos necesitados, a quienes atendía con afectuosa solicitud.

Sin embargo, su corazón cargaba con una enorme tristeza: a pesar de lo maternal que era para con todos, no tenía hijos…

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Minuto con María - Misericordia


Vamos a reflexionar sobre una gran verdad dicha por San Francisco Javier. Confianza en la Misericordia de Nuestra Madre Santísima.

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Evangelio del día

2010-11-29 - Evangelio según San Mateo 8,5-11
Publicado 2010/11/29
Autor : Sagrada Biblia


"Os aseguro que en Israel no he encontrado en nadie tanta fe. Os digo que vendrán muchos de oriente y occidente y se sentarán con Abrahán, Isaac y Jacob en el reino de los cielos."

Libro del Profeta Isaías 2,1-5

Visión de Isaías, hijo de Amós, acerca de Judá y de Jerusalén: Al final de los días estará firme el monte de la casa del Señor, en la cima de los montes, encumbrado sobre las montañas. Hacia él confluirán los gentiles, caminarán pueblos numerosos. Dirán: "Venid, subamos al monte del Señor, a la casa del Dios de Jacob: él nos instruirá en sus caminos y marcharemos por sus sendas; porque de Sión saldrá la ley, de Jerusalén, la palabra del Señor."

Será el árbitro de las naciones, el juez de pueblos numerosos. De las espadas forjarán arados, de las lanzas, podaderas. No alzará la espada pueblo contra pueblo, no se adiestrarán para la guerra. Casa de Jacob, ven, caminemos a la luz del Señor.

Salmo 121

¡Qué alegría cuando me dijeron: "Vamos a la casa del Señor"! Ya están pisando nuestros pies tus umbrales, Jerusalén.
Allá suben las tribus, las tribus del Señor, según la costumbre de Israel, a celebrar el nombre del Señor; en ella están los tribunales de justicia, en el palacio de David.

Desead la paz a Jerusalén: "Vivan seguros los que te aman, haya paz dentro de tus muros, seguridad en tus palacios."
Por mis hermanos y compañeros, voy a decir: "La paz contigo." Por la casa del Señor, nuestro Dios, te deseo todo bien.

Evangelio según San Mateo 8,5-11

En aquel tiempo, al entrar Jesús en Cafarnaún, un centurión se le acercó rogándole: "Señor, tengo en casa un criado que está en cama paralítico y sufre mucho." Jesús le contestó: "Voy yo a curarlo." Pero el centurión le replicó: "Señor, no soy quien para que entres bajo mi techo. Basta que lo digas de palabra, y mi criado quedará sano. Porque yo también vivo bajo disciplina y tengo soldados a mis órdenes; y le digo a uno: "Ve", y va; al otro: "Ven", y viene; a mi criado: "Haz esto", y lo hace."

Al oírlo, Jesús quedó admirado y dijo a los que le seguían: "Os aseguro que en Israel no he encontrado en nadie tanta fe. Os digo que vendrán muchos de oriente y occidente y se sentarán con Abrahán, Isaac y Jacob en el reino de los cielos."

"Amar con coraje a la Iglesia" tras las huellas de Santa Catalina de Siena, pidió el Papa

Publicado 2010/11/25
Autor: Gaudium Press
Sección: Europa


Ciudad del Vaticano (Miércoles, 24-11-2010, Gaudium Press) La vida de Santa Catarina de Siena nos enseña a "conocer y amar a Jesucristo y a su Iglesia", afirmó el Papa durante la audiencia general de ayer, cuya catequesis dedicó a la religiosa dominica italiana del siglo XII. La audiencia fue realizada en la Sala Pablo VI para 7 mil participantes.

Santa Catarina de Siena fue una monja y mística italiana, nacida en Siena, en 1347, en una familia numerosa. Muy joven entró a la Orden Tercera Dominicana, se dedicó a la oración, la penitencia y las obras de caridad, principalmente a beneficio de los enfermos. La fama de su santidad se difundió en toda Europa. Daba consejos espirituales a diversas personas: nobles y hombres políticos, artistas y personas del pueblo, personas consagradas, eclesiásticos. También al Papa Gregorio XI, que residía en la ciudad francesa de Avignon, al cual "exhortó enérgica y eficazmente para retornar a Roma". Fue canonizada en 1461.

Según Benedicto XVI, su espiritualidad fue alimentada por la Eucaristía, las lágrimas, una "sensibilidad exquisita y profunda, [una] capacidad de conmoción y ternura". El Papa recuerda que la monja dejó también una profunda herencia escrita: "El Diálogo de la Divina Providencia", "El Epistolario", con una colección de Oraciones, entre otros. Fue una persona muy estimada y respetada por los sacerdotes, en los cuales veía los sagrados ministros. Santa Catalina es co-patrona de Europa.
Santa Catalina de Siena
Hoy los fieles deben aprender con ella "a amar con coraje, de manera intensa y sincera, a Cristo y la Iglesia", exhortó el Papa en su discurso, enfatizando que con la Eucaristía, es preciso nutrirse, revitalizar la esperanza y encender la caridad. Según el Santo Padre, en un camino de santificación es importante alejarse del pecado, practicar la virtud y el amor y la unión "dulce y afectuosa con Dios".

Al final, en sus saludos a los diversos grupos de fieles, en las respectivas lenguas de estos, el Papa dijo, en portugués:
"Amados peregrinos venidos de Brasil y de otros países de lengua portuguesa, ¡sed bienvenidos! Santa Catalina de Siena enseña que la ciencia más sublime consiste en amar a Jesucristo y a su Iglesia. Seguid el ejemplo de esta santa, amando a Jesús con coraje y sinceridad, para que así alcancéis la paz y la alegría que vienen de Dios. ¡Id en paz!".

viernes, 26 de noviembre de 2010

El pobre riquísimo

Cuando el viejo rico Naabot leyó la carta que le había llegado aquella tarde, dio un largo suspiro...

—¡Ah, la familia!

Quien escribía era un primo suyo, avisándole de su próxima visita. Zabulón, hijo de Dibón... Su memoria le inspiraba al mismo tiempo pena y cierta aversión. Los dos, de familias acomodadas en Israel, habían sido muy cercanos de jóvenes. Pasados los años, Naabot, emprendedor e incansable comerciante, se convirtió en uno de los hombres más ricos de Jerusalén. Zabulón, por el contrario, vio sus negocios rodar en una trágica serie de desgracias, y por lo que se sabía, estaba ahora al borde de la ruina más completa.

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La Imagen de la Virgen permanecerá en su columna 24 horas por día, en la capilla de las Apariciones de Fátima, en Portugal


Publicado 2010/11/25
Autor : Gaudium Press

El hecho atiende a los numerosos pedidos de internautas del mundo entero, que querían acceder a la veneración a husos horarios bastante diversos a los de Portugal

Lisboa (Jueves, 25-11-2010, Gaudium Press) Fue en enero del año pasado, cuando internautas del mundo entero pudieron ver y acompañar en vivo y en directo, vía on line, los homenajes de veneración que los peregrinos presentes rendían a la Imagen de la Virgen de Fátima que permanece en la capillita de las Apariciones del Santuario, en Fátima, Portugal.

Desde entonces, devotos de todo el orbe podían realizar una ‘peregrinación virtual' y encomendarse a la Virgen, contemplando junto con la Imagen el lugar donde el 13 de mayo de 1917, una "señora vestida de blanco, más brillante que el sol" aparecía por primera vez a los tres pastorcitos.

Entretanto los ‘horarios' de la Imagen -pues ella era puesta en su columna a las 6:00 horas con ocasión de la primera celebración y retirada a las 23:45 horas- impedían que devotos de Nuestra Señora de diversos lugares del mundo, algunos con husos horarios muy disímiles al de Portugal, pudiesen acceder a esta devoción.

Por esta razón, y ante los reiterados y numerosos pedidos, la imagen de la Virgen desde el pasado 13 de noviembre permanece 24 horas en su lugar de culto, para alegría de todos.

Actualmente una media diaria de 4000 cibernautas de los más variados países accede la transmisión on line. Después de Portugal, Italia, Brasil, Polonia, Argentina y Francia son los países desde donde más se accede.

La reciente visita del Papa Benedicto XVI al Santuario, los pasados 12 y 13 de mayo, potenciaron las visitas on line. 37.080 cibernautas acompañaron por esas fechas las celebraciones en directo vía internet.

El site del santuário es www.fatima.pt.

Santo del día

San Leonardo de Porto Maurizio
Publicado 2010/11/26
Autor : Catholic.net


Predicador, 26 Noviembre

EI santo de la devoción al Via Crucis y a la Inmaculada. El fraile que salvó al Coliseo de la ruina total. El predicador ardiente de la Pasión de Cristo. Estas son las características de san Leonardo de Puerto Mauricio.

Había nacido en Liguria en 1676, y su padre era un capitán de marina, Domingo Casanova, que murió cuando Leonardo era muy niño. Fue llevado a Roma, y estudió en el Colegio Romano. Después entró al Retiro de san Buenaventura y vistió el hábito franciscano.

Desarrolló su actividad sacerdotal principalmente en Florencia. Las cruces que sus hermanos habían colocado fuera de la puerta de S. Miniato se convirtieron para él en púlpitos campales. Algunos episodios de la vida del santo demuestran la eficacia de su palabra. Al final de un sermón sobre la Pasión, en Córcega, dos hombres, endurecidos por odios seculares, dispararon al aire sus fusiles y se abrazaron en señal de paz.

En Florencia, sus sermones constituían un llamamiento a todos los ciudadanos, incluso a las mujeres de mala vida. Fue famoso el Via Crucis que fray Leonardo predicó el 27 de diciembre de 1750 en el Coliseo durante el año jubilar proclamado por Benedicto XIV. Era la primera vez que se celebraba un rito religioso en el anfiteatro Flavio. Desde ese año se conserva la piadosa tradición hasta nuestros días y todos los viernes santos el Papa preside personalmente el rito penitencial.

Antes del primer Via Crucis, el Coliseo era prácticamente una cantera, pero cuando se introdujo esta piadosa devoción, la demolición se detuvo y fue considerado como meta de numerosas peregrinaciones.

Fray Leonardo era un gran devoto de la Virgen y un apasionado defensor de la Inmaculada Concepción. Convenció al Papa para que convocase un Concilio. Benedicto XIV preparó una Bula para el efecto, aunque por diferentes causas el documento nunca fue publicado.

En 1751 fray Leonardo moría en su amado Retiro de san Buenaventura sobre el Palatino. El Papa mismo fue a arrodillarse ante su féretro. Sobre la tumba del santo fue expuesta la carta profética escrita por fray Leonardo poco antes de su muerte. En ella vislumbraba la proclamación del dogma de la Inmaculada Concepción.

Evangelio del día

2010-11-26 - Evangelio según San Lucas 21, 29-33
Publicado 2010/11/26
Autor : Sagrada Biblia

Dichosos los que viven en tu casa, alabándote siempre. Dichosos los que encuentran en ti su fuerza: caminan de baluarte en baluarte.

Libro del Apocalipsis 20, 1-4. 11-21, 2

Yo, Juan, vi un ángel que bajaba del cielo llevando la llave del abismo y una cadena grande en la mano. Agarró al dragón, que es la serpiente primordial, el diablo o Satanás, y lo encadenó para mil años; lo arrojó al abismo, echó la llave y poso un sello encima, para que no pueda extraviar a las naciones antes que se cumplan los mil años. Después tiene que estar suelto por un poco de tiempo. Vi también unos tronos y en ellos se sentaron los encargados de juzgar; vi también las almas de los decapitados por el testimonio de Jesús y la palabra de Dios, los que no habían rendido homenaje a la bestia ni a su estatua y no habían recibido su señal en la frente ni en la mano. Éstos volvieron a la vida y reinaron con Cristo mil años.

Luego vi un trono blanco y grande, y al que estaba sentado en él. A su presencia desaparecieron cielo y tierra, porque no hay sitio para ellos. Vi a los muertos, pequeños y grandes, de pie ante el trono. Se abrieron los libros y se abrió otro libro, el libro de la vida. Los muertos fueron juzgados según sus obras, escritas en los libros. El mar entregó sus muertos, muerte y abismo entregaron sus muertos, y todos fueron juzgados según sus obras. Después muerte y abismo fueron arrojados al lago de fuego-el lago de fuego es la segunda muerte-. Los que no estaban escritos en el libro de la vida fueron arrojados al lago de fuego.

Luego vi un cielo nuevo y una tierra nueva, porque el primer cielo y la primera tierra han pasado, y el mar ya no existe. Y vi la ciudad santa, la nueva Jerusalén, que descendía del cielo, enviada por Dios, arreglada como una novia que se adorna para su esposo.

Salmo 83

Mi alma se consume y anhela los atrios del Señor, mi corazón y mi carne retozan por el Dios vivo. Hasta el gorrión ha encontrado una casa; la golondrina, un nido donde colocar sus polluelos: tus altares, Señor de los ejércitos, Rey mío y Dios mío.

Dichosos los que viven en tu casa, alabándote siempre. Dichosos los que encuentran en ti su fuerza: caminan de baluarte en baluarte.

Evangelio según San Lucas 21, 29-33

En aquel tiempo puso Jesús una comparación a sus discípulos: "Fijaos en la higuera o en cualquier árbol: cuando echan brotes, os basta verlos para saber que la primavera está cerca. Pues cuando veáis que suceden estas cosas, sabed que está cerca el Reino de Dios. Os aseguro que, antes que pase esta generación, todo eso se cumplirá. El cielo y la tierra pasarán, mis palabras no pasarán".

Frase

Dios mío, no se lo que será el nuevo día que entre luces y sombras viviré, pero se que si tu vienes conmigo, no fallara mi fe.

miércoles, 24 de noviembre de 2010

El regalo del campesino

En una bella mañana de verano, pasadas las fuertes lluvias de la primavera, el señor Francisco comenzaba otro día de su rutinaria vida de labrador, en el reino del Valle de las Aguas Claras.

Con su traje rústico, caminaba apresuradamente en dirección a su labor, para dar inicio a la cosecha de aquel año. Dentro de pocos días comenzaría la gran feria, donde él pretendía llevar sus mejores frutos.

El modesto campesino, a pesar de su avanzada edad, todavía se mantenía bien dispuesto y recorría alegre y decidido todos los caminos y arboledas de su inmenso “campo expresivo” — así acostumbraba a llamar a su plantación, debido a la multiplicidad de colores -, cogiendo los frutos de los árboles, algunos de ellos ya añejos, y de los cuales él cuidaba con especial esmero.

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Santo del día

Santos Andrés Dung-Lag y compañeros
Publicado 2010/11/24
Autor : Catholic.net

117 Mártires vietnamitas de los siglos XVIII y XIX, Noviembre 24

Esta memoria obligatoria de los ciento diecisiete mártires vietnamitas de los siglos XVIII y XIX, proclamados santos por Juan Pablo II en la plaza de San Pedro el 19 de junio de 1988, celebra a mártires que ya habían sido beatificados anteriormente en cuatro ocasiones distintas: sesenta y cuatro, en 1900, por León XIII; ocho, por Pío X, en 1906; veinte, en 1909, por el mismo Pío X; veinticinco, por Pío XII, en 1951.

No sólo son significativos el número insuperado en la historia de las canonizaciones, sino también la calificación de los santos (ocho obispos, cincuenta sacerdotes, cincuenta y nueve laicos), la nacionalidad (noventa y seis vietnamitas; once españoles; diez franceses, el estado religioso (once dominicos; diez de la Sociedad de las Misiones Extranjeras de París; otros del clero local, más un seminarista, el estado laical (muchos padres de familia, una madre, dieciséis catequistas, seis militares, cuatro médicos, un sastre; además de campesinos, pescadores y jefes de comunidades cristianas).

Seis de ellos fueron martirizados en el siglo XV, los demás, entre 1835 y 1862; es decir, en el tiempo del dominio de los tres señores que gobernaban Tonkín, Annam y Cochinchina, hoy integradas en la nación de Vietnam.

En gran parte (setenta y cinco) fueron decapitados; los restantes murieron estrangulados, quemados vivos, descuartizados, o fallecieron en prisión a causa de las torturas, negándose a pisotear la cruz de Cristo o a admitir la falsedad de su fe.

De estos ciento diecisiete mártires, la fórmula de canonización ha puesto de relieve seis nombres particulares, en representación de las distintas categorías eclesiales y de los diferentes orígenes nacionales. El primero, del que encontramos una carta en el oficio de lectura, es Andrés Dung-Lac. Nació en el norte de Vietnam en 1795; fue catequista y después sacerdote. Fue muerto en 1839 y beatificado en 1900. Otros dos provienen del centro y del sur del Vietnam. El primero, Tomás Tran-VanThien, nacido en 1820 y arrestado mientras iniciaba su formación sacerdotal, fue asesinado a los dieciocho años en 1838; el otro es Manuel Le-Van-Phung, catequista y padre de familia, muerto en 1859 (beatificado en 1909).

Entre los misioneros extranjeros son mencionados dos españoles y un francés. El dominico español Jerónimo Hermosilla, llegado a Vietnam en 1829, vicario apostólico del Tonkín oriental, fue muerto en 1861 (beatificado en 1909); el otro dominico, el obispo vasco Valentín de Berriochoa, que llegó a Tonkín en 1858, a los treinta y cuatro años, fue muerto en 1861 (beatificado en 1906).

El francés Jean-Théophane Vénard, de la Sociedad de las Misiones Extranjeras de París, llegó a Tonkín en 1854 y fue asesinado a los treinta y dos años (beatificado en 1906): sus cartas inspiraron a santa Teresa de Lisieux a rezar por las misiones, de las que fue proclamada patrona junto con san Francisco Javier.

Evangelio del día

2010-11-24 - Evangelio según San Lucas 21, 12-19
Publicado 2010/11/24
Autor : Sagrada Biblia


Cantad al Señor un cántico nuevo, porque ha hecho maravillas: su diestra le ha dado la victoria, su santo brazo.

Libro del Apocalipsis 15, 1-4

Yo, Juan, vi en el cielo otra señal, magnífica y sorprendente: siete ángeles que llevaban siete plagas, las últimas, pues con ellas se puso fin al furor de Dios.

Vi una especie de mar de vidrio veteado de fuego; en la orilla estaban de pie los que habían vencido a la fiera, a su imagen y al número que es cifra de su nombre; tenían en la mano las arpas que Dios les había dado. Cantaban el cántico de Moisés, el siervo de Dios, y el cántico del Cordero, diciendo: "Grandes y maravillosas son tus obras, Señor, Dios omnipotente, justos y verdaderos tus caminos, ¡oh Rey de los siglos! ¿Quién no temerá, Señor, y glorificará tu nombre? Porque tú solo eres santo, porque vendrán todas las naciones y se postrarán en tu acatamiento, porque tus juicios se hicieron manifiestos."

Salmo 97

Cantad al Señor un cántico nuevo, porque ha hecho maravillas: su diestra le ha dado la victoria, su santo brazo.
El Señor da a conocer su victoria, revela a las naciones su justicia: se acordó de su misericordia y su fidelidad en favor de la casa de Israel.

Retumbe el mar y cuanto contiene, la tierra y cuantos la habitan; aplaudan los ríos, aclamen los montes.
Al Señor, que llega para regir la tierra. Regirá el orbe con justicia y los pueblos con rectitud.

Evangelio según San Lucas 21, 12-19

En aquel tiempo dijo Jesús a sus discípulos: "Os echarán mano, os perseguirán, estregándoos a los tribunales y a la cárcel, y os harán comparecer ante reyes y gobernadores por causa de mi nombre: así tendréis ocasión de dar testimonio. Haced propósito de no preparar vuestra defensa, porque yo os daré palabras y sabiduría a las que no podrá hacer frente ni contradecir ningún adversario vuestro. Y hasta vuestros padres, y parientes, y hermanos, y amigos os traicionarán, y matarán a algunos de vosotros, y todos os odiarán por causa de mi nombre. Pero ni un cabello de vuestra cabeza perecerá; con vuestra perseverancia salvaréis vuestras almas".

Frase

Que se alegren los que se acogen a ti, Dios mío; protegedlos, para que se llenen de gozo los que aman tu Santo Nombre.

"Heraldos del Evangelio, jóvenes llenos de entusiasmo", afirma el Papa en el libro "Luz del Mundo"

Publicado 2010/11/23
Autor : Gaudium Press

En el comentado libro-entrevista del periodista alemán Peter Seewald, presentado hoy en una rueda de prensa en el Vaticano, Benedicto XVI se refiere a los Heraldos como una de las “fuerzas de renacimiento católica”

Ciudad del Vaticano (Martes, 23-11-2010, Gaudium Press) En el tan comentado libro-entrevista del periodista alemán Peter Seewald con el Papa, lanzado oficialmente hoy en una rueda de prensa en el Vaticano, hay una referencia directa del Pontífice a los Heraldos del Evangelio, como ejemplo de "grandes renacimientos católicos".

La respuesta se encuentra en la primera parte del libro sobre "I segni dei tempi" (Las señales de los tiempos), que versa sobre el tema de la "dictadura del relativismo". Respondiendo a una pregunta sobre un supuesto agotamiento del cristianismo, Benedicto XVI observa que en Brasil, "si de un lado se registra un fuerte crecimiento de las sectas (...); por otro lado, se asiste también a grandes renacimientos católicos, a una dinámica de florecimiento de nuevos movimientos, como por ejemplo los Heraldos del Evangelio, jóvenes llenos de entusiasmo por haber reconocido en Cristo al Hijo de Dios y deseosos de anunciarlo al mundo".

"El obispo de San Pablo - continuó el Santo Padre - me dijo que en aquella ciudad se asiste a un nacimiento de siempre nuevos movimientos católicos. Hay entonces una fuerza de cambio y una nueva vida".

Misión Continental

En el libro de Seewald hay dos referencias a la realidad brasileña y dos a la latinoamericana. Benedicto XVI hace un rápido balance, al periodista alemán, sobre los cinco años de su pontificado, y nota que los viajes no fueron un "espectáculo cualquiera". Como uno de sus éxitos, el Papa incluye la visita al Brasil, donde fue "iniciada la Misión Continental" que ahora es realizada en los programas pastorales en las diócesis.

El Santo Padre recuerda también el encuentro en la "Hacienda Esperanza", un centro de recuperación para tóxico-dependientes, casa que se tornó modelo para muchos otros lugares. Sobre el viaje al Brasil, el Papa observó además la "consciencia" de que "la Iglesia Católica vive y es vigorosa".

El tercer libro de Seewald, con el título "Luce del mondo. il Papa, la Chiesa e i segni dei tempi" ("Luz del mundo. El Papa, la Iglesia y las señales de los tiempos") sobre Joseph Ratzinger, hoy Papa Benedicto XVI, está hoy en las librerías italianas en la versión original en alemán y en la traducción italiana, inglesa y española. Es un libro-entrevista con el Pontífice dividido en tres partes: "Las señales de los tiempos", "El pontificado", y "¿Para dónde vamos?". En él, pueden ser encontradas respuestas sobre los aspectos más importantes del pontificado ratzingeriano.

martes, 23 de noviembre de 2010

Uruguay: Visita de la Imagen Peregrina de Fátima a una Capilla rural de Canelón Chico.






El sábado 20 de noviembre pasado, a las 16 horas, la Imagen Peregrina del Inmaculado Corazón de María de Fátima visitó la Capilla rural Don Bosco de Canelón Chico, ubicada en Camino Poquito y Ruta 32.

Los feligreses, procedentes de las quintas y chacras circunvecinas, recibieron a la Madre de Dios con cánticos, recitación de poesías y una lluvia de pétalos de rosas.

Luego de la coronación, se rezó el Rosario y posteriormente se celebró la Santa Misa, animada con los cantos y músicas del coro los Heraldos del Evangelio.

Todo terminó con un agape organizado por las catequistas.

lunes, 22 de noviembre de 2010

Adviento: significado y origen

Publicado 2009/01/01
Autor : Mauro Sérgio da Silva Izabel

Los grandes eventos exigen preparación. Por eso, la Iglesia instituyó en su liturgia un período que precede a la Navidad: el Adviento. A lo largo de la historia de la Iglesia ha tomado distintas formas.

Adviento: significado y origen

Recibir una visita es un arte que toda dueña de casa practica con frecuencia. Y cuando el visitante es ilustre los preparativos son más exigentes. Imagínese el lector que su párroco anunciara en la misa de domingo la visita pastoral del obispo diocesano, pero con una peculiaridad: que uno de los feligreses, tomado al azar, recibirá al prelado en su casa para almorzar con él después de la misa.

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Un cuadro con sombras: palabras de San Josemaría sobre el dolor

San Josemaría tuvo la capacidad de entender el sufrimiento y dolor ajenos debido a su propia experiencia personal. Y comprendía que la enfermedad es un tesoro para la Iglesia porque cada persona enferma participa en la Pasión de nuestro Señor en la Cruz.

El dolor, el dolor es una bendición de Dios. ¿Qué sería sin el dolor el mundo? Sería una pena. Un cuadro sin sombras es un cuadro sin cuadro. ¡Sólo con luces! No, no. Tiene que haber sombras. Y el dolor, llevado por amor, es algo muy sabroso, muy bueno. Todas las mamás lo saben, todas las esposas lo saben, todos los esposos lo saben –no van a ser ellas sólo–. Todos los papás lo saben, que el dolor es muy bueno.

De modo que quererse librar del dolor, de la pobreza, de la miseria, es estupendo. Pero eso no es liberación. Liberación es lo otro, ¿eh? Liberación es llevar con alegría la pobreza, llevar con alegría el dolor, llevar con alegría la enfermedad, llevar con una sonrisa el ahogo de la tos.

Y no se me olvidará de aquella pobre criatura a quien yo, sacerdote joven, estaba ayudando a morir después de dar la extremaunción, y le susurraba al oído: bendito sea el dolor –eso es liberación-, amado sea el dolor –y lo iba repitiendo con la voz rota, murió a los pocos minutos-, santificado sea el dolor, glorificado sea el dolor. Y no he cambiado de parecer. Esta es mi liberación, ¡anda!

Frase

Recuerda, Señor, que tu ternura y tu misericordia son eternas; acuérdate de mí con amor. A ti levanto mis ojos suplicantes.

Minuto con María - Gloria

Contemplemos las Glorias de María como Hija de Dios Padre, Madre de Dios Hijo y Esposa del Espíritu Santo.

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Evangelio del día

2010-11-22 - Evangelio según San Lucas 21, 1-4
Publicado 2010/11/22
Autor : Sagrada Biblia

Del Señor es la tierra y cuanto la llena, el orbe y todos sus habitantes: él la fundó sobre los mares, él la afianzó sobre los ríos.

Libro del Apocalipsis 14, 1-3. 4b-5

Yo, Juan, miré y en la visión apareció el Cordero de pie sobre el monte Sión, y con él ciento cuarenta y cuatro mil que llevaban grabado en la frente el nombre del Cordero y el nombre de su Padre. Oí también un sonido que bajaba del cielo, parecido al estruendo del océano, y como el estampido de un trueno poderoso; era el son de arpistas que tañían sus arpas delante del trono, delante de los cuatro seres vivientes y los ancianos, cantando un cántico nuevo. Nadie podía aprender el cántico fuera de los ciento cuarenta y cuatro mil, los adquiridos en la tierra. Éstos son los que siguen al Cordero adondequiera que vaya; los adquirieron como primicias de la humanidad para Dios y el Cordero. En sus labios no hubo mentira, no tienen falta.

Salmo 23

Del Señor es la tierra y cuanto la llena, el orbe y todos sus habitantes: él la fundó sobre los mares, él la afianzó sobre los ríos.

¿Quién puede subir al monte del Señor? ¿Quién puede estar en el recinto sacro? El hombre de manos inocentes y puro corazón, que no confía en los ídolos.

Ése recibirá la bendición del Señor, le hará justicia el Dios de salvación. Éste es el grupo que busca al Señor, que viene a tu presencia, Dios de Jacob.

Evangelio según San Lucas 21, 1-4

En aquel tiempo, alzando Jesús los ojos, vio unos ricos que echaban donativos en el cepillo del templo; vio también una viuda pobre que echaba dos reales, y dijo: "Sabed que esa pobre viuda ha echado más que nadie, porque todos los demás han echado de lo que les sobra; pero ella, que pasa necesidad, ha echado todo lo que tenía para vivir".

viernes, 19 de noviembre de 2010

Don Beppi y la "Virgen fea"

Sí, yo también me sentí muy contrariada cuando me enteré del título con que se invocaba a la pobre imagen: ¡Virgen Fea!

Parecía más un escarnio salido de una boca impía que un nombre familiar dado por devotos. Pero es mejor contar toda la historia, sin omitir nada importante, antes que surjan juicios precipitados.

Todo empezó hace más de 40 años…

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La unidad cristiana no somos nosotros quienes la hacemos; la hace Dios”, afirma el Papa

Publicado 2010/11/18
Autor : Gaudium Press


El Pontífice recibió hoy en el Vaticano a miembros del dicasterio reunidos en Asamblea Plenaria. El Pontificio Consejo para la Promoción de la Unidad de los Cristianos celebra el 50º aniversario de su creación

Ciudad del Vaticano (Jueves, 18-11-2010, Gaudium Press) La unidad de los cristianos "no la hacemos nosotros, la hace Dios". Para el Papa Benedicto XVI, que recibió este jueves en el Vaticano a miembros del Pontificio Consejo para la Promoción de la Unidad de los Cristianos reunidos en asamblea, es así que debe ser entendida la compleja misión de la unidad cristiana.

Los participantes de la Asamblea Plenaria del dicasterio, responsable por el diálogo ecuménico de la Iglesia, están reunidos esta semana, bajo la presidencia de Mons. Kurt Koch, su nuevo presidente, por ocasión del 50º aniversario de la institución.

Según Benedicto XVI, la unidad cristiana no es algo simple de ser obtenido, porque "es divina" y viene "de la unidad del Padre con el Hijo en el diálogo de amor que es el Espíritu Santo". Además, el diálogo ecuménico tampoco es un compromiso según categorías políticas, observa el Pontífice. Es una búsqueda "convencida, apasionada y tenaz" para encontrar toda la unidad en la verdad. Otro aspecto del ecumenismo resaltado por el Papa en la audiencia con los religiosos es la dimensión espiritual, ya que, según él, en el diálogo teológico ecuménico son necesarias la oración y la penitencia.

Conforme observó ayer el presidente emérito del dicasterio, el card. Walter Kasper, en una celebración especial por el aniversario del Pontificio Consejo, el diálogo ecuménico hoy perdió su "entusiasmo de inicio", pero al mismo tiempo creció la "consciencia que la unidad es la voluntad de Dios". Además, fueron superados, como notó el Papa, los "preconceptos sedimentados por la historia", creció el diálogo teológico y se desarrollaron formas de colaboración, principalmente en el campo de la defensa de la vida, la tutela de la creación y el combate a las injusticias.

La Asamblea Plenaria del dicasterio se desarrolla bajo el tema "Rumbo a una nueva etapa del diálogo ecuménico" y el 50º aniversario de la institución es una oportunidad de balance del trabajo de la Santa Sede en el ecumenismo.

Ayer de noche, en la Sala San Pío X, fue realizada una celebración por el acto conmemorativo de la institución del Pontificio Consejo para la Promoción de la Unidad de los Cristianos. Estaban presentes el ya citado Cardenal Walter Kasper, presidente emérito del dicasterio; Rowan Williams, arzobispo anglicano de Canterbury; y Ioannis Zizioulas, metropolitano ortodoxo de Pergamo.

En los discursos, fue resaltada la historia del dicasterio en sus actividades y las relaciones con las Comunidades protestantes y la Iglesia Ortodoxa. El anglicano Williams expresó la "necesidad urgente de un común empeño en la Eucaristía" y en la primacía de Pedro, que necesita de "aclaración sobre qué es el servicio". El ministerio de Pedro debe ser vivido como "testimonio de la herencia apostólica", reafirmó el primado anglicano.

No idolatrar el cuerpo, sino respetarlo", dijo el Papa a Instructores de Esquí Italianos

Publicado 2010/11/17
Autor : Gaudium Press

Benedicto XVI habló sobre el deporte en audiencia privada a representantes de los instructores de esquí italianos

Ciudad del Vaticano (Miércoles, 17-11-2010, Gaudium Press) Un correcto equilibrio entre la dimensión física y espiritual significa "no idolatrar el cuerpo, sino respetarlo, y no hacer de él un instrumento a ser potenciado a todo costo", dijo el Santo Padre a representantes de los Instructores de Esquí italianos, que fueron recibidos en el Palacio Apostólico en el Vaticano el domingo por el inicio de la temporada de deporte.

Benedicto XVI volvió a hablar sobre el desarrollo "armónico" de la persona humana y la tutela de la creación.

El deporte nos enseña a "perseguir objetivos, el respeto por las reglas, la tenacidad de enfrentar y superar las dificultades", recordó el Papa, que advirtió que también en las actividades deportivas existe el riesgo de tratar al hombre como un objeto. Ejercido de manera saludable y ética, el deporte puede tornarse una "escuela para aprender y profundizar los valores humanos y cristianos" y el desarrollo humano integral, continuó el Santo Padre.

Para el Papa, al contemplar la creación, el hombre no puede olvidarse de la propia relación entre sí y la naturaleza. Existe siempre el riesgo de "querer sobreponerse al Creador y reducir la creación casi a un producto a ser usado y consumido". En este sentido, dijo el Pontífice, el objetivo del deporte es el de encontrar el equilibrio, la autodisciplina y el respeto.

Al final de la audiencia, el Santo Padre recibió de los Instructores un par de esquíes personalizados, una ropa para esquiar y una estatua de Nuestra Señora de las Nieves.

Evangelio del día

2010-11-19 - Evangelio según San Lucas 19, 45-48
Publicado 2010/11/19
Autor : Sagrada Biblia

Entonces me dijeron: "Tienes que profetizar todavía contra muchos pueblos, naciones, lenguas y reyes."

Libro del Apocalipsis 10, 8-11

Yo, Juan, oí cómo la voz del cielo que había escuchado antes se puso a hablarme de nuevo, diciendo: "Ve a coger el librito abierto de la mano del ángel que está de pie sobre el mar y la tierra." Me acerqué al ángel y le dije: "Dame el librito." Él me contestó: "Cógelo y cómetelo; al paladar será dulce como la miel, pero en el estómago sentirás ardor."

Cogí el librito de mano del ángel y me lo comí; en la boca sabía dulce como la miel, pero, cuando me lo tragué, sentí ardor en el estómago.

Entonces me dijeron: "Tienes que profetizar todavía contra muchos pueblos, naciones, lenguas y reyes."

Salmo 118

Mi alegría es el camino de tus preceptos, más que todas las riquezas. Tus preceptos son mi delicia, tus decretos son mis consejeros. Más estimo yo los preceptos de tu boca que miles de monedas de oro y plata. ¡Qué dulce al paladar tu promesa: más que miel en la boca! Tus preceptos son mi herencia perpetua, la alegría de mi corazón. Abro la boca y respiro, ansiando tus mandamientos.

Evangelio según San Lucas 19, 45-48

En aquel tiempo entró Jesús en el templo y se puso a echar a los vendedores, diciéndoles: "Escrito está: "Mi casa es casa de oración"; pero vosotros la habéis convertido en una "cueva de bandidos"". Todos los días enseñaba en el templo.
Los sumos sacerdotes, los letrados y los senadores del pueblo intentaban quitarlo de en medio; pero se dieron cuenta de que no podían hacer nada, porque el pueblo entero estaba pendiente de sus labios.

Frase

Tu gracia Señor inspire nuestras obras, las sostenga y acompañe, para que todo nuestro trabajo brote de ti, como de su fuente.

CULMINÓ ASAMBLEA PLENARIA DE LA CONFERENCIA EPISCOPAL URUGUAYA

Miércoles 17 de Noviembre de 2010

Finalizó ayer, en Florida, la asamblea de la Conferencia Episcopal Uruguaya (CEU), iniciada el pasado miércoles 10.

La reflexión de los obispos estuvo organizada en torno a la celebración, el próximo año, del “Bicentenario del proceso de Emancipación Oriental”, en la perspectiva de la Iglesia. La CEU emitió el domingo un mensaje con ese tema, y comenzó la elaboración de un documento más extenso que se proyecta dar a conocer en 2011.

En esta asamblea se dio la bienvenida al recientemente nombrado Obispo de Minas, Mons. Jaime Fuentes, quien asumirá la conducción de esa diócesis tras su ordenación episcopal, el domingo 28 de noviembre.

Retiro Espiritual de los Obispos

Como es habitual, los obispos comenzaron sus sesiones con una mañana de Retiro Espiritual. El mismo fue orientado por Mons. Rodolfo Wirz, vicepresidente de la CEU, quien celebra este año sus Bodas de Plata como Obispo de Maldonado-Punta del Este. Mons. Wirz compartió con los obispos, en forma testimonial, los orígenes de su vocación y su experiencia personal de estos veinticinco años de labor pastoral.

Recital a la Virgen y reconocimientos al mundo de la cultura

Los obispos asistieron a la 16ª edición del recital “Uruguay le canta a la Virgen de los Treinta y Tres”, realizado el jueves 11 en la Catedral de Florida, en el que se entregó la plaqueta “Virgen del Pintado” en reconocimiento a su aporte a la cultura a la artista plástica Martha Escondeur, el escritor Tomás de Mattos, el pianista Luis Pérez Aquino y el dúo integrado por Washington Carrasco y Cristina Fernández.

Reflexión Pastoral

Los obispos escucharon informes e intercambiaron opiniones sobre diversos aspectos de la vida pastoral, en los campos de Animación bíblica de la Pastoral, Educación católica, Misiones, Liturgia, Catequesis, Pastoral Juvenil, Pastoral Vocacional, Diaconado Permanente y Pastoral Social.

Tres áreas de trabajo fueron centro de especial atención de los obispos: cárceles, migrantes y comunidades rurales.

La atención de las cárceles es el campo de la Pastoral Penitenciaria, con alrededor de 200 voluntarios trabajando en 24 centros carcelarios, en casi todos los departamentos del país. Esta pastoral está dirigida al mundo de carcelación, que no sólo abarca al preso, sino también a la víctima, el policía, la familia, la sociedad toda. Los servicios que se ofrecen son la visita semanal, la Misa o una celebración litúrgica, escucha, asistencia espiritual, oración, alimentos, ropa, visitas a las familias, apoyo educativo, recreación, acompañamiento a las víctimas.

Dos cifras preocupantes:

· 60% de los cerca de 9.000 en el Uruguay encarcelados son reincidentes, lo que está marcando un fracaso del sistema.

· 50% de los encarcelados son jóvenes. Cada vez son más jóvenes los presos. Estadísticamente hablando, las cárceles que se están proyectando son para los jóvenes que hoy tienen 13-14 años. Es un desafío a la prevención.


Con respecto a los migrantes, el trabajo se realiza fundamentalmente en Montevideo, donde desde hace más de 30 años ha sido organizado por los Padres Scalabrinianos, una congregación fundada en Italia con esa finalidad específica, hoy presente en todos los continentes.

La atención de la Pastoral de migrantes se dirige, por una parte, a viejas colectividades de migrantes, fomentando el cultivo de sus raíces y estimulando la práctica de la fe que trajeron y que, a veces, disminuyeron aquí. Por otra parte, Uruguay sigue recibiendo migrantes, ahora de otros países latinoamericanos: bolivianos, peruanos, muchas veces en situaciones difíciles. Allí se realiza un servicio social, cultural y religioso.

Otro aspecto de la pastoral de migrantes es el Apostolado del Mar: la atención religiosa y social al marino, con visita a los barcos que anclan en el puerto.

En 2011 se cumplen 50 años de la Carta Pastoral que Mons. Carlos Parteli, entonces Obispo de Tacuarembó escribiera llamando la atención sobre la situación de los habitantes de la campaña, carta que tuvo repercusión nacional, siendo incluso leída en el Parlamento.

En ese marco, Pastoral Social dirigió una consulta que fue respondida por 279 comunidades rurales de 14 departamentos, acerca de la vida en el mundo rural de hoy.

Pese a las innegables transformaciones que el campo tuvo en estos 50 años, la consulta recoge inquietudes y clamores que permanecen, sobre todo en el campo de la salud, el trabajo y la educación. En la población rural se constata la peor relación trabajo / bienestar del país y los mayores índices de pobreza, por la carencia de servicios e infraestructura.

En las conclusiones de la consulta se señala la necesidad de proyectos de desarrollo local, integrales, de largo plazo; la necesidad de una reforma educativa que capacite para el desarrollo proyectado y la necesidad de valorar y preservar la identidad cultural propia.

Visita del Nuncio Apostólico

Mons. Anselmo Pecorari, Nuncio Apostólico en el Uruguay, fue recibido por los obispos, con quienes dialogó sobre la aplicación en las diócesis de las orientaciones de la Conferencia de Aparecida (V Conferencia General del Episcopado de América Latina y el Caribe, 2007), la reciente carta del Papa Benedicto XVI a los seminaristas sobre la validez del sacerdocio hoy y la constitución de un nuevo organismo de la Santa Sede, el Pontificio Consejo para la Promoción de la Nueva Evangelización.

Peregrinación nacional a la Virgen de los Treinta y Tres

El domingo 14 los obispos celebraron la Misa en la peregrinación nacional a la Virgen de los Treinta y Tres. El Obispo de Florida, Mons. Martín Pérez, presidió la celebración. La homilía estuvo a cargo de Mons. Raúl Scarrone, Obispo emérito de Florida.

Mensaje con motivo del Bicentenario y otros proyectos en relación a su celebración

· El domingo 14 se dio a conocer un mensaje de la CEU con motivo del Bicentenario del Proceso de Emancipación Oriental.

El lunes 15, los obispos se reunieron con los vicarios pastorales de las diez diócesis y los secretarios ejecutivos de los diferentes departamentos y comisiones de la CEU.

Como invitado estuvo el Prof. Lincoln Maiztegui, que presentó su visión histórica de los acontecimiento de 1811.

A partir de esa conferencia y del intercambio que la siguió, se recogieron algunas ideas para participar desde la Iglesia en la celebración del Bicentenario y algunos elementos que puedan ser incluidos en un documento más extenso mirando a nuestro pasado, nuestro presente y nuestro futuro como pueblo y la presencia y acción de la Iglesia en su seno.

· Montevideo, sede de la XXXIII Asamblea del Consejo Episcopal Latinoamericano (CELAM) en mayo 2011

En esta asamblea, que se realizará del 16 al 21 de mayo de 2011, participarán presidentes y secretarios de las 22 Conferencias Episcopales de América Latina y del Caribe, y el Prefecto de la Congregación para los Obispos de la Santa Sede. Siete Cardenales estarán presentes. Será un acontecimiento muy importante en la vida eclesial del Uruguay. Se elegirá las nuevas autoridades del CELAM para un trienio y se discutirá y aprobará planes y programas a ser llevados adelante por el organismo en su servicio a las conferencias episcopales de América Latina y el Caribe.

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Contacto: Adriana Porteiro 094 32 89 42

miércoles, 17 de noviembre de 2010

El concepto auténtico de la Paz

Publicado 2010/11/16
Autor: Gaudium Press
Sección: Espiritualidad

Redacción (Martes, 16-11-2010, Gaudium Press) ¿Qué es el orden? Con base en la doctrina tomista podemos decir que el orden es la recta disposición de las cosas según su naturaleza y finalidad. Así, un cuerpo humano estará en orden, cuando los miembros que lo componen están dispuestos de tal manera que cumplen con el objetivo para el cual existen.

Tranquilidad y orden son dos condiciones fundamentales para la existencia de la paz. Dejemos al propio San Agustín (1964, p.169) en su obra "La Ciudad de Dios" que exponga su doctrina:

La paz del cuerpo es la ordenada complexión de sus partes; la del alma irracional, la ordenada calma de sus apetencias. La paz del alma racional es la ordenada armonía entre el conocimiento y la acción, la paz del cuerpo y el alma, la vida bien ordenada y la salud del animal. La paz entre el hombre mortal y Dios es la obediencia ordenada por la fe bajo la ley eterna. La paz de los hombres entre sí, su ordenada concordia. La paz de casa es la ordenada concordia entre los que mandan y los que obedecen en ella; la paz de la ciudad la ordenada concordia entre gobernantes y gobernados. La paz de la ciudad celestial es la ordenadísima y muy concorde unión para gozar de Dios y, al mismo tiempo, en Dios. La paz de todas las cosas, la tranquilidad del orden.
En síntesis, para el Santo Doctor, la paz como bello don de Dios "es lo más consolador, lo más deseable y lo más excelente de todos".

"La paz en la tierra, anhelo profundo de todos los hombres de todos los tiempos, no se puede establecer ni consolidar sino en el pleno respeto del orden instituido por Dios": Con estas palabras, el Beato Juan XXIII, inició su Encíclica Pacem in Terris dedicada al tema de la paz. Después de exponer la doctrina católica respecto al orden que Dios imprimió en la creación, pasa a deplorar que dicho orden no prevalezca en el relacionamiento entre los seres humanos. En otras palabras, la paz solo se establecerá cuando la humanidad respete la armonía que Dios instituyó en la creación y en el alma del hombre como un reflejo de sus infinitas perfecciones.

En efecto, Juan XXIII afirma (n.4): "Contrasta clamorosamente con este perfecto orden universal el desorden que reina entre individuos y pueblos, como si sus mutuas relaciones no pudiesen ser reguladas sino por la fuerza". Y siguiendo su línea argumentativa, el Papa expone la doctrina católica a propósito de la existencia en lo íntimo del ser humano de un orden, que la consciencia de éste se manifiesta y obliga perentoriamente a observar: "muestran la obra de la ley grabada en sus corazones, dando de esto testimonio a su consciencia y sus pensamientos" (Rm 2, 15).

El reconocimiento de la existencia de una ley moral que regule las relaciones entre los hombres y el respeto por ella, es una de las claves apuntadas por Juan XXIII para la sustentación de la paz. Principio que los pontífices posteriores no dejaron de repetir.
En efecto, el Papa Benedicto XVI (2007, n.3), en su discurso para el Día Mundial de la Paz, recordó esta doctrina:

Mi venerado predecesor Juan Pablo II, dirigiéndose a la Asamblea General de las Naciones Unidas el día 5 de Octubre de 1995, tuvo la ocasión de decir que nosotros « no vivimos en un mundo irracional o sin sentido, sino (...) [que] existe una lógica moral que ilumina la existencia humana y torna posible el diálogo entre los hombres y los pueblos ». La "gramática" transcendente, o sea, el conjunto de reglas de la acción individual y del recíproco relacionamiento entre las personas de acuerdo con la justicia y la solidaridad, está inscrita en las consciencias, en las cuales se refleja el sabio proyecto de Dios. Como recientemente quiso reafirmar, «nosotros creemos que en el origen está el Verbo eterno, la Razón y no la Irracionalidad». La paz es, por tanto, también una tarea que compromete cada individuo a una respuesta personal coherente con el plan divino. El criterio que debe inspirar esta respuesta no puede ser sino el respeto por la "gramática" escrita en el corazón del hombre por su divino Creador.

La búsqueda por el respeto de esta "gramática" a la cual aluden los recientes Pontífices, guarda una relación íntima con la práctica de la virtud, en contraste con el pecado. El término justicia significa en las Sagradas Escrituras la observancia plena de los mandamientos de la ley de Dios y la práctica de las virtudes, o sea, la santidad de la vida. Por eso, Nuestro Señor Jesucristo dice: "Bienaventurados los que tienen hambre y sed de justicia" (Mt 5, 6). La Paz y la justicia son inseparables.

Ya los padres del Concilio Vaticano II en la Constitución Pastoral Gaudium et Spes (1965, n.78) habían destacado esta importante verdad de la doctrina católica:

La paz no es ausencia de guerra; ni se reduce al establecimiento del equilibrio entre las fuerzas adversas, ni resulta de una dominación despótica. Con toda exactitud y propiedad ella es llamada «obra de la justicia» (Is. 32, 7). Es un fruto del orden que el divino Creador estableció para la sociedad humana, y que debe ser realizada por los hombres, siempre anhelantes de una justicia más perfecta.

Y al mismo tiempo reiteran que el cuidado de la paz demanda un dominio para evitar el pecado:

En efecto, el bien común del género humano es regido, primaria y fundamentalmente, por la ley eterna; pero, en cuanto a sus exigencias concretas, está sujeto a constantes cambios, con el correr del tiempo. Por esta razón, la paz nunca se alcanza de una vez para siempre, antes debe estar constantemente siendo edificada. Además, como la voluntad humana es débil y herida por el pecado, la búsqueda de la paz exige el constante dominio de las pasiones de cada uno y la vigilancia de la autoridad legítima.

Analizando estas enseñanzas, podemos concluir que la paz no es posible sin un espíritu y una mentalidad que tengan como fundamento una armonía en el interior del ser humano. En realidad, la raíz más profunda de la discordia y desentendimientos surgen en el corazón del hombre. Solo el amor auténtico a un bien supremo, a saber, Dios, al cual todos reconozcan y respeten como legislador, puede conseguir el respeto mutuo y la fraternidad entre los hombres y los pueblos. Es por eso que los Pontífices Romanos son categóricos al afirmar que nunca habrá verdadera y duradera paz en la tierra sin la práctica de las virtudes cristianas.

Por el Diác. Leonardo Barraza Aranda, EP

"La educación en la moral es muy urgente": Cardenal Cipriani

Publicado 2010/11/16
Autor : Gaudium Press


El purpurado condenó en su homilía en la Basílica Catedral limeña del domingo pasado, la masiva repartición de profilácticos realizada por el ministerio de salud peruano

Lima (Martes, 16-11-2010, Gaudium Press) "La educación en la moral para saber distinguir qué está bien y qué está mal, es muy urgente. Hay que saber qué es una trampa, qué es robo, qué es abuso, qué es mentira, de lo contrario todos vamos por la vida mintiendo, robando, abusando, pero ‘todos somos católicos y muy amigos de Cristo' ", expresó el Cardenal Juan Luis Cipriani Thorne, arzobispo de Lima y primado del Perú, en la homilía realizada en la Basílica-catedral limeña el Domingo pasado.

La disertación del Cardenal sobre la moral en la homilía, fue hecha con ocasión de la repartición del Ministerio de Salud peruano más de 18 millones de profilácticos en todo el territorio nacional: "Hace pocos días, el Ministro de Salud, en lugar de cuidar la salud, promueve una campaña de libertinaje. Quien tiene la responsabilidad de cuidar la salud prefiere ir por otro camino: ‘voy a regalar preservativos', 18 millones, no voy a educar a la juventud, no voy a educar a los padres de familia, no voy a educar a esa opinión pública, voy a regalar para que haya más libertinaje, más abuso sexual, es un disparate, esta es la traición de la que habla Jesús", expresó con contundencia el purpurado.

El Cardenal Cipriani movió a la feligresía a hacer un examen de conciencia, y a no confiar meramente en las fuerzas naturales, sino a acudir al auxilio divino en la resolución de los problemas. "Nadie te pide que seas perfecto, nadie te dice que todo lo hagas bien,
no es fácil. A través de los sacramentos, de la catequesis, de la enseñanza de tus padres, deja que Cristo te vaya educando, para que tengas una conciencia bien formada, para que tengas una enorme fe", señaló.

"En el sacramento de la Confesión, puedo pedir perdón por mis abusos, injusticias, mentiras; en el sacramento de la Eucaristía, puedo encontrar la fortaleza para la esperanza, la alegría, solos no podemos. Por eso hace falta constantemente ir a Dios, rezar, estudiar, hablar con los demás, confesarse", prosiguió el Arzobispo de Lima.

El purpurado concluyó sus reflexiones con un llamado a la búsqueda y a la confianza en Dios, quien proporciona al hombre que a él acude la fortaleza necesaria para las luchas cotidianas: "No te canses de rezar, de luchar, de buscar siempre la verdad, el destino de un católico es luchar por amor, hasta el último instante. Hay que vencer la última batalla, y como no sé cuál es la última, hay que vencer la actual, la de hoy, en el hogar, en el trabajo, con los amigos. Reza, busca a Dios, conócelo, estudia el catecismo, y así veremos qué cercano está Dios".

Con información de la Oficina de Comunicaciones del Arzobispado de Lima.

Santo del día

Santa Isabel de Hungría
Publicado 2010/11/17
Autor : Catholic.net


Viuda, 17 de noviembre de 1231

A los cuatro años había sido prometida en matrimonio, se casó a los catorce, fue madre a los quince y enviudó a los veinte. Isabel, princesa de Hungría y duquesa de Turingia, concluyó su vida terrena a los 24 años de edad, el I de noviembre de 1231. Cuatro años después el Papa Gregorio IX la elevaba a los altares. Vistas así, a vuelo de pájaro, las etapas de su vida parecen una fábula, pero si miramos más allá, descubrimos en esta santa las auténticas maravillas de la gracia y de las virtudes.

Su padre, el rey Andrés II de Hungría, primo del emperador de Alemania, la había prometido por esposa a Luis, hijo de los duques de Turingia, cuando sólo tenia 11 años. A pesar de que el matrimonio fue arreglado por los padres, fue un matrimonio vivido en el amor y una feliz conjunción entre la ascética cristiana y la felicidad humana, entre la diadema real y la aureola de santidad. La joven duquesa, con su austeridad característica, despertando el enojo de la suegra y de la cuñada al no querer acudir a la Iglesia adornada con los preciosos collares de su rango: “¿Cómo podría—dijo cándidamente—llevar una corona tan preciosa ante un Rey coronado de espinas?”. Sólo su esposo, tiernamente enamorado de ella, quiso demostrarse digno de una criatura tan bella en el rostro y en el alma y tomó por lema en su escudo, tres palabras que expresaron de modo concreto el programa de su vida pública: “Piedad, Pureza, Justicia”.

Juntos crecieron en la recíproca donación, animados y apoyados por la convicción de que su amor y la felicidad que resultaba de él eran un don sacramental: “Si yo amo tanto a una criatura mortal—le confiaba la joven duquesa a una de sus sirvientes y amiga—, ¿cómo debería amar al Señor inmortal, dueño de mi alma?”.

A los quince años Isabel tuvo a su primogénito, a los 17 una niña y a los 20 otra niña, cuando apenas hacía tres semanas había perdido a su esposo, muerto en una cruzada a la que se había unido con entusiasmo juvenil. Cuando quedó viuda, estallaron las animosidades reprimidas de sus cuñados que no soportaban su generosidad para con los pobres. Privada también de sus hijos, fue expulsada del castillo de Wartemburg. A partir de entonces pudo vivir totalmente el ideal franciscano de pobreza en la Tercera Orden, para dedicarse, en total obediencia a las directrices de un rígido e intransigente confesor, a las actividades asistenciales hasta su muerte, en 1231.

Evangelio del día

2010-11-17 - Evangelio según San Lucas 19, 11-28
Publicado 2010/11/17
Autor : Sagrada Biblia

Yo, Juan, en la visión vi en el cielo una puerta abierta; la voz con timbre de trompeta que oí al principio me estaba diciendo: "Sube aquí, y te mostraré lo que tiene que suceder después."

Libro del Apocalipsis 4, 1-11

Yo, Juan, en la visión vi en el cielo una puerta abierta; la voz con timbre de trompeta que oí al principio me estaba diciendo: "Sube aquí, y te mostraré lo que tiene que suceder después."

Al momento caí en éxtasis. En el cielo había un trono y uno sentado en el trono. El que estaba sentado en el trono brillaba como jaspe y granate, y alrededor del trono había un halo que brillaba como una esmeralda.

En círculo alrededor del trono había otros veinticuatro tronos, y sentados en ellos veinticuatro ancianos con ropajes blancos y coronas de oro en la cabeza. Del trono salían relámpagos y retumbar de truenos; ante el trono ardían siete lámparas, los siete espíritus de Dios, y delante se extendía una especie de mar transparente, parecido al cristal.

En el centro, alrededor del trono, había cuatro seres vivientes cubiertos de ojos por delante y por detrás: El primero se parecía a un león, el segundo a un novillo, el tercero tenía cara de hombre y el cuarto parecía un águila en vuelo. Los cuatro seres vivientes, cada uno con seis alas, estaban cubiertos de ojos por fuera y por dentro. Día y noche cantan sin pausa: "Santo, Santo, Santo es el Señor, soberano de todo: el que era y es y viene."

Y cada vez que los cuatro seres vivientes dan gloria y honor y acción de gracias al que está sentado en el trono, que vive por los siglos de los siglos, los veinticuatro ancianos se postran ante el que está sentado en el trono, adorando al que vive por los siglos de los siglos, y arrojan sus coronas ante el trono, diciendo: "Eres digno, Señor, Dios nuestro, de recibir la gloria, el honor y el poder, porque tú has creado el universo; porque por tu voluntad lo que no existía fue creado."

Salmo 150

Alabad al Señor en su templo, alabadlo en su fuerte firmamento. Alabadlo por sus obras magníficas, alabadlo por su inmensa grandeza. Alabadlo tocando trompetas, alabadlo con arpas y cítaras, alabadlo con tambores y danzas, alabadlo con trompas y flautas. Alabadlo con platillos sonoros, alabadlo con platillos vibrantes. Todo ser que alienta alabe al Señor.

Evangelio según San Lucas 19, 11-28

En aquel tiempo dijo Jesús una parábola; el motivo era que estaba cerca de Jerusalén y se pensaban que el Reino de Dios iba a despuntar de un momento a otro. Dijo, pues: "Un hombre noble se marchó a un país lejano para conseguirse el título de rey, y volver después. Llamó a diez empleados suyos y les repartió diez onzas de oro, diciéndoles: "Negociad mientras vuelvo".

Sus conciudadanos, que le aborrecían, enviaron tras de él una embajada para informar: "No queremos que él sea nuestro rey". Cuando volvió con el título real, mandó llamar a los empleados a quienes había dado el dinero, para enterarse de lo que había ganado cada uno. El primero se presentó y dijo: "Señor, tu onza ha producido diez". El le contestó: "Muy bien, eres un empleado cumplidor; como has sido fiel en una minucia, tendrás autoridad sobre diez ciudades". El segundo llegó y dijo: "Tu onza, señor, ha producido cinco". A ése le dijo también: "Pues toma tú el mando de cinco ciudades". El otro llegó y dijo: "Señor, aquí está tu onza; la he tenido guardada en el pañuelo; te tenía miedo porque eres un hombre exigente, que reclamas lo que no prestas y siegas lo que no siembras". El le contestó: "Por tu boca te condeno, empleado holgazán. ¿Conque sabías que soy exigente, que reclamo lo que no presto y siego lo que no siembro? Pues ¿por qué no pusiste mi dinero en el banco? Al volver yo, lo habría cobrado con los intereses".

Entonces dijo a los presentes: "Quitadle a éste la onza y dádsela al que tiene diez". Le replicaron: "Señor, si ya tiene diez onzas". Os digo: "Al que tiene se le dará, pero al que no tiene, se le quitará hasta lo que tiene. Y a esos enemigos míos que no me querían por rey, traedlos acá y degolladlos en mi presencia"". Dicho esto, echó a andar delante de ellos, subiendo hacia Jerusalén.

Frase

Dios nuestro tu que has querido que los hombres trabajemos, cooperando unos con otros, has que alcancemos éxitos cada vez mejores.

lunes, 15 de noviembre de 2010

PENSAMIENTOS DE MADRE TERESA : LA ORACIÓN

Escrito por Adrianna
Renovación carismática católica

La oración ensancha el corazón, hasta hacerlo capaz de contener el don de Dios. Sin Él, no podemos nada. Orar a Cristo es amarlo y amarlo significa cumplir sus palabras. La oración significa para mí la posibilidad de unirme a Cristo las 24 horas del día para vivir con Él, en Él y para Él.

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Minuto con María - Hijos de María

Debemos ser, como el Niño Jesús, hijos íntimos de María. Pidamos que su mirada maternal nos guie por el mar de la vida.

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Santo del día

San Alberto Magno
Publicado 2010/11/15
Autor : Catholic.net


Doctor de la Iglesia, 15 Noviembre

Alberto nació en Lauingen, Baviera, a inicios del siglo XIII. A los 16 años se trasladó a Padua para cursar sus estudios universitarios. Fue allí donde conoció al superior general de los dominicos, el beato Jordán de Sajonia, que lo encauzó hacia la vida religiosa.

En el año 1229, vistió el hábito de los frailes predicadores y fue enviado a Colonia, en donde se encontraba la escuela más importante de la Orden. Enseñó en Hildesheim, Friburgo, Ratisbona, Estrasburgo, Colonia y París. Era tal la concurrencia de alumnos a sus clases, que se vio obligado a enseñar en la plaza pública, que todavía hoy lleva su nombre. Entre sus discípulos destaca Santo Tomás de Aquino, de quien san Alberto dijo: “Cuando el buey muja, sus mujidos se oirán en todo el orbe”. Con ellos, la escolástica alcanzó la plena madurez.

Elegido superior provincial de Alemania, abandonó la cátedra parisiense para estar constantemente presente entre las comunidades que se le habían confiado. Recorría a pie las regiones alemanas, mendigando alimento y hospedaje. Posteriormente fue nombrado obispo de Ratisbona y a pesar de su elevada dignidad, supo dar ejemplo de un total desapego de los bienes terrenos. “En sus cajones no había ningún centavo, ni una gota de vino en la botella, ni un puñado de trigo en su granero”.
Dirigió la diócesis durante dos años.

Posteriormente solicitó la renuncia a su alto cargo, y regresó a la vida común del convento y a la enseñanza en la universidad de Colonia. Para prepararse a la muerte, hizo construir su tumba ante la cual todos los días rezaba el Oficio de difuntos. Murió en Colonia el 15 de noviembre de 1280. Fue canonizado en 1931 y declarado patrono de los científicos. Mereció el título de “Magno” y de “Doctor Universal”.

Evangelio del día

2010-11-15 - Evangelio según San Lucas 18, 35-43
Publicado 2010/11/15
Autor : Sagrada Biblia


En aquel tiempo, cuando se acercaba Jesús a Jericó, había un ciego sentado al borde del camino pidiendo limosna.

Libro del Apocalipsis 1, 1-4; 2, 1-5ª

Ésta es la revelación que Dios ha entregado a Jesucristo, para que muestre a sus siervos lo que tiene que suceder pronto. Dio la señal enviando su ángel a su siervo Juan. Éste, narrando lo que ha visto, se hace testigo de la palabra de Dios y del testimonio de Jesucristo. Dichoso el que lee y dichosos los que escuchan las palabras de esta profecía y tienen presente lo que en ella está escrito, porque el momento está cerca.

Juan, a las siete Iglesias de Asia: Gracia y paz a vosotros de parte del que es y era y viene, de parte de los siete espíritus que están ante su trono.

Oí cómo el Señor me decía: "Al ángel de la Iglesia de Éfeso escribe así: "Esto dice el que tiene las siete estrellas en su mano derecha y anda entre los siete candelabros de oro: Conozco tus obras, tu fatiga y tu aguante; sé que no puedes soportar a los malvados, que pusiste a prueba a los que se llamaban apóstoles sin serlo y descubriste que eran unos embusteros. Eres tenaz, has sufrido por mí y no te has rendido a la fatiga; pero tengo en contra tuya que has abandonado el amor primero. Recuerda de dónde has caído, arrepiéntete y vuelve a proceder como antes.""

Salmo 1

Dichoso el hombre que no sigue el consejo de los impíos, ni entra por la senda de los pecadores, ni se sienta en la reunión de los cínicos; sino que su gozo es la ley del Señor, y medita su ley día y noche.

Será como un árbol, plantado al borde de la acequia: da fruto en su sazón y no se marchitan sus hojas; y cuanto emprende tiene buen fin.

No así los impíos, no así; serán paja que arrebata el viento. Porque el Señor protege el camino de los justos, pero el camino de los impíos acaba mal.

Evangelio según San Lucas 18, 35-43

En aquel tiempo, cuando se acercaba Jesús a Jericó, había un ciego sentado al borde del camino pidiendo limosna. Al oír que pasaba gente, preguntaba qué era aquello, y le explicaron: "Pasa Jesús Nazareno". Entonces gritó: "¡Jesús, hijo de David, ten compasión de mí!"

Los que iban delante le regañaban para que se callara, pero él gritaba más fuerte: "¡Hijo de David, ten compasión de mí!" Jesús se paró y mandó que se lo trajeran. Cuando estuvo cerca, le preguntó: "¿Qué quieres que haga por ti?" El dijo: "Señor, que vea otra vez". Jesús le contestó: "Recobra la vista, tu fe te ha curado". En seguida recobró la vista y lo siguió glorificando a Dios. Y todo el pueblo, al ver esto, alababa a Dios.

Monseñor Juan Clá Dias, fundador de los Heraldos del Evangelio recibe el título de Doctor en Teología

Fue realizada en la Iglesia de Nuestra Señora del Rosario, en el Seminario de los Heraldos del Evangelio en São Paulo, una ceremonia de entrega del título de Doctor en Teología a Mons. João Clá Dias.

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Frase

Dios visita y ayuda a los que le aman. Has la prueba y verás que bueno es el Señor. Dichoso el que se refugia en Él.

viernes, 12 de noviembre de 2010

Evangelio del día

2010-11-12 - Evangelio según San Lucas 17, 26-37
Publicado 2010/11/12
Autor : Sagrada Biblia

Dichoso el que, con vida intachable, camina en la voluntad del Señor. Dichoso el que, guardando sus preceptos, lo busca de todo corazón.

Segunda Carta de San Juan 4-9

Señora elegida: Me alegré mucho al enterarme de que tus hijos caminan en la verdad, según el mandamiento que el Padre nos dio. Ahora tengo algo que pedirte, señora. No pienses que escribo para mandar algo nuevo, sino sólo para recordaros el mandamiento que tenemos desde el principio, amarnos unos a otros. Y amar significa seguir los mandamientos de Dios. Como oísteis desde el principio, éste es el mandamiento que debe regir vuestra conducta.

Es que han salido en el mundo muchos embusteros, que no reconocen que Jesucristo vino en la carne. El que diga eso es el embustero y el anticristo. Estad en guardia, para que recibáis el pleno salario y no perdáis vuestro trabajo. Todo el que se propasa y no permanece en la doctrina de Cristo no posee a Dios; quien permanece en la doctrina posee al Padre y al Hijo.

Salmo 118

Dichoso el que, con vida intachable, camina en la voluntad del Señor. Dichoso el que, guardando sus preceptos, lo busca de todo corazón. Te busco de todo corazón, no consientas que me desvíe de tus mandamientos. En mi corazón escondo tus consignas, así no pecaré contra ti. Haz bien a tu siervo: viviré y cumpliré tus palabras. Ábreme los ojos, y contemplaré las maravillas de tu voluntad.

Evangelio según San Lucas 17, 26-37

En aquel tiempo dijo Jesús a sus discípulos: "Como sucedió en los días de Noé, así será también en los días del Hijo del hombre: comían, bebían y se casaban, hasta el día que Noé entró en el arca; entonces llegó el diluvio y acabó con todos. Lo mismo sucedió en tiempos de Lot: comían, compraban, vendían, sembraban, construían; pero el día que Lot salió de Sodoma, llovió fuego y azufre del cielo y acabó con todos. Así sucederá el día que se manifieste el Hijo del hombre. Aquel día, si uno está en la azotea y tiene sus cosas en casa, que no baje por ellas; si uno está en el campo, que no vuelva. Acordaos de la mujer de Lot. El que pretenda guardarse su vida, la perderá; y el que la pierda, la recobrará. Os digo esto: aquella noche estarán dos en una cama: a uno se lo llevarán y al otro lo dejarán, estarán dos moliendo juntas: a una se la llevarán y a la otra la dejaran; estarán dos en el campo: a uno se lo llevarán y al otro lo dejarán".

Ellos le preguntaron: "¿Dónde, Señor?" El contestó: "Donde está el cadáver se reunirán los buitres".

Minuto con María - Contemplar a Dios

Así como María Santísima, devemos ver la acción de Dios en las personas, incluso en las menores cosas.

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Wolfgang Amadeus Mozart: inmortal genio musical, amigo de Dios

Publicado 2010/11/11
Autor: Gaudium Press
Sección: Opinión


Redacción (Jueves, 11-11-2010, Gaudium Press) Se diría que Dios tiene sus "caprichos". A veces, concentra tantos talentos, gracias y dones en un solo hombre. Los genios marcan la Historia con su gloria que, en último análisis, procede de la gloriosa bondad divina. Así ocurrió en la Historia de la Música con Wolfgang Amadeus Mozart.

El "niño prodigio" -como dicen los alemanes, der Wunderknabe - irrumpió desde temprano con su increíble talento musical en el mundo barroco de Salzburgo. Con seis años, coronado con "su peluca y su espadita ajustada a la cintura" -como recordaba Goethe- deslumbró a toda Europa.

Se cuenta que, con solo seis años ya ejecutaba el violín, el clavecín y el órgano. Entre un concierto y otro, Mozart se dejaba infantilmente deslizar en el piso encerado del Palacio Imperial de Hofburg, Viena. En uno de los divertidos recorridos, tropezó con una de las princesas de la Casa de Habsburgo. La niña de apenas 11 años lo ayudó a levantarse. La gentil princesa se llamaba María Antonieta, más tarde, Reina de Francia [1].

Viena, París, Londres, Roma, en todas partes, plateas entusiasmadas lo aclamarían. Cada ciudad era obsequiada con la improvisación de una melodía.

Innúmeras son las narraciones de hechos que certifican su portentoso genio musical. Aún niño, Woferl - como era apodado - dictaba para su padre minuetos espirituosos. Asistía a conciertos que duraban horas, y de vuelta al hogar, los reconstituía de memoria al piano.

A los 13 años, Mozart compuso su primera ópera, titulada Bastián y Bastiana. La siguieron más de 50 sinfonías, 20 óperas, 20 misas para orquesta, coro y solistas, innúmeros conciertos. Todavía no se definió el inventario general de sus composiciones, muchas de ellas escritas en brevísimo tiempo. Sin revisión, las entregaba a un copista para ser impresas y ejecutadas. Escribió, por ejemplo, de improviso, la apertura de su ópera Don Giovanni, poniéndola a disposición de los instrumentistas veinte minutos antes del estreno, cuando ya "calentaban" y afinaban los instrumentos.

Dotado de una inteligencia vivísima, hablaba y escribía correctamente el latín, alemán, francés, italiano e inglés. Ennoblecido por el ambiente aristocrático, se vestía siempre con pulcritud y elegancia, costumbre conservada desde la infancia, sabiendo admirar obras que no eran de su autoría. Católico, al oír el cántico Gregoriano, Mozart afirmó: "Daría toda mi obra para haber escrito el ‘Prefacio' de la Misa Gregoriana".[2]

Sus dos óperas más famosas pueblan los escenarios de los grandes teatros: La flauta mágica y Don Giovanni, cuyas partituras melodiosas entusiasman a los oyentes, pero constituyen el terror de los regentes y solistas que tienen de vérselas con ellas...

Una de sus últimas obras, escuchada y comentada recientemente por el Papa, merece especial atención. Cayendo enfermo en Praga, no recobró más perfecta salud. Todavía, relatos posteriores lo muestran de vuelta a Viena comprometido en ritmo intenso de trabajo, envuelto con la finalización del Réquiem y asombrado con premoniciones de la muerte. No se sabe en realidad el límite entre la leyenda y la realidad en las descripciones de los últimos días de Mozart. Aunque, enfermo, continuaba escribiendo varias cartas donde demuestra un humor jovial[3].

En noviembre de 1791, nuevamente enfermo, se retiró al lecho. Al inicio de diciembre su salud parecía mejorar, y pudo cantar partes del Réquiem inacabado con algunos amigos. Agravándose su estado, en torno de la una de la mañana del 5 de diciembre, expiró.

Sobre el "máximo músico", comenta el Papa: "todas las veces que escucho su música no puedo dejar de recordar a mi iglesia parroquial, donde, cuando era joven, en los días de fiesta, era ejecutada una ‘Misa' suya: en el corazón sentía que un rayo de la belleza del Cielo me había alcanzado".

"En Mozart todo es armonía perfecta, cada nota, cada frase musical es así y no podría ser de otra forma; también los opuestos están reconciliados y la Mozart'sche Heiterkeit, la ‘serenidad mozartiana' todo envuelve, en cada momento. Se trata de un don de la Gracia de Dios, pero es también el fruto de la fe viva de Mozart, que -sobretodo con su música sacra- consigue hacer trasparecer la respuesta luminosa del Amor divino, que da esperanza, también cuando la vida humana es dilacerada por el sufrimiento y la muerte"[4].

Mozart murió joven, con 35 años. Si es verdad que el amor de Dios crea e infunde la bondad en la criatura y todo en último análisis tiene origen en el Autor del Universo, fue por causa de este amor infinito que Mozart muerto es "inmortal"[5].

Amor que se refleja inclusive en el nombre. Bautizado con el nombre Theophilus, prefería ser llamado en sus versiones francesa o germánica, Amadé o Gottlieb, o aún en la forma latina, Amadeus, más cercano a la traducción portuguesa.

Por Anderson Carlos de Oliveira

Millares de uruguayos participarán de homenaje a la patrona del país este domingo

Publicado 2010/11/10
Autor : Gaudium Press


Procedentes de todos los rincones del país, ellos peregrinarán al Santuario de la ciudad de Florida, Uruguay, para celebrar a la Virgen de los Treinta y Tres, de gran importancia en la historia del país

Florida (Miércoles, 10-11-2010, Gaudium Press) Millares de fieles uruguayos se reunirán el próximo domingo 14, en el Santuario Nacional de la Virgen de los Treinta y Tres, en Florida, Uruguay, para homenajear a la Patrona del país. La celebración, que acontece hace más de seis décadas, en cada segundo domingo de noviembre, tendrá como lema este año "Madre, contigo y delante de ti, gestamos nuestra libertad".

La fiesta en homenaje a la Virgen iniciará a las 10:00 horas, con um (una) ceremonia eucarística concelebrada por todos los obispos de Uruguay en la Catedral de Florida, Santuario de la Patrona de la Patria. Después de la misa, habrá un período para descanso y relajación de los fieles. Al final de la tarde, alrededor de las 17:00 horas, la fiesta en honor a Nuestra Señora continúa con una procesión, partiendo del Santuario por las calles de la ciudad de Florida.

Virgen de los Treinta y Tres

Esculpida en el siglo XVIII, la imagen de la Virgen de los Treinta y Tres recibió este nombre años más tarde, más específicamente, en 1825, en la época de la independencia de Uruguay. Es llamada así en homenaje a treinta y tres soldados uruguayos que participaron de la última batalla decisiva para la liberación del país. La Virgen fue convertida oficialmente patrona de Uruguay en 1961, por el Papa Juan XXIII, y tiene fuerte ligación con la historia de luchas del pueblo uruguayo.

Frase

Felices son los que tienen un corazón puro y manos inocentes, puesto que a ellos pertenece el reino de los cielos.

miércoles, 10 de noviembre de 2010

El poder de una Ave María

Era una mañana soleada.

Las montañas del Tirol se mostraban especialmente bonitas en aquel día de primavera.

La nieve ya estaba casi toda derretida, pero los picos blancos centelleaban todavía bajo los rayos del sol.

El Padre Hans había terminado de celebrar su misa matutina y se preparaba para la catequesis de los niños.

Seleccionaba la materia, consultaba los libros y escogía algunas estampas para premiar a los niños más aplicados, momento que más agradaba a todos ellos en la clase. Encontró una linda estampa de Nuestra Señora del Perpetuo Socorro y la separó para quien supiese responder a la pregunta más difícil.

En ese momento entró el sacristán, diciendo apesadumbrado:

— Padre Hans... Acaba de llegar la hija de la Sra. Binzer, con la noticia de que su madre está muy mal, tal vez en sus últimos momentos, y le pide que le lleve el Viático. Pero no puedo acompañarle porque hoy es el día libre del secretario de la parroquia, y alguien tiene que cuidar de la iglesia.

— No te preocupes, Rolf, ya he estado varias veces en la casa de la Sra. Binzer y conozco todos los atajos.

Saliendo ahora, conseguiré volver a tiempo al mediodía, si Dios quiere.

Sin demora, el buen párroco tomó los Santos Óleos y la teca con el Santísimo, montó a caballo y partió muy recogido. Iba adorando a Jesús Sacramento, que llevaba pendiente de su cuello, envuelto en una bolsa de seda bordada con las iniciales JHS: Jesús Hostia Santa.

¡El camino era bellísimo! Las flores ya se habían abierto, el arroyo fluía suavemente, haciendo cantar sus aguas cristalinas, y los árboles, de nuevo cubiertos con hojas, daban al aire de la primavera un frescor muy agradable. Los pájaros cantaban y las mariposas parecían bailar delante del caballo, convidando al sacerdote a un paseo a través de los pinares perfumados.

El Padre Hans observó un poco la belleza del paisaje, glorificando a Dios por esos dones dados al hombre, pero concentraba toda su atención en el Creador de esas maravillas, que llevaba apretado contra su pecho.

Así recogido, continuaba su camino en actitud de adoración. Apenas pensó:

— Hace tiempo que no disfruto del aire fresco de ese bosque. A la vuelta voy a aprovechar un poco, y creo que no me retrasaré en mi regreso...

Llegando a casa de la Sra. Binzer, encontró a la enferma muy mal.

Se trataba de una piadosa campesina, que siempre participaba en las actividades parroquiales, pero la edad y la enfermedad le habían consumido todas las fuerzas, y ahora preparaba su alma para presentarse ante Dios. Toda la familia estaba reunida alrededor de su cama. Algunos lloraban, y una de las hijas dirigía el rezo de los Misterios Dolorosos del Rosario.

El Padre Hans le administró la Unción de los Enfermos que recibió con plena conciencia y piedad. Pero al darle la Comunión, notó que por un error, había tomado dos partículas.


A la mañana siguiente el Padre Hans contó lo sucedido a los niños del catecismo, y premió con una estampa de la Virgen a quién supo
recitar de memoria un trecho del Acordaos

No era habitual en aquel tiempo consumir dos hostias al mismo tiempo, y además la pobre señora casi no las podría tragar. Eso contrarió un poco al sacerdote, pues tendría que devolver de nuevo a la iglesia el Santísimo Sacramento, por lo que debería regresar recogido, en oración, sin poder disfrutar de la primavera en el bosque.

Después de decir a la familia unas palabras de consuelo y esperanza, montó en su cabalgadura y se volvió rezando.

Mientras se acercaba al bosque, salió corriendo a su encuentro un joven leñador, gritando de lejos:

— ¡Un sacerdote! ¡Un sacerdote!

Llegando junto al caballo el muchacho le dijo:

— Señor Vicario, mi compañero de trabajo ha sufrido un accidente. Un árbol cayó sobre él. Se está muriendo y lo único que consigue hacer es pedir un sacerdote.

¡Venga pronto señor Vicario!

El Padre Hans comprendió entonces la razón de haber tomado dos partículas sin darse cuenta. ¡No fue un error! Fue la Divina Providencia que quería venir en ayuda de aquella alma en el momento supremo. El pobre muchacho se confesó con mucho esfuerzo, y recibió su última Comunión.

El sacerdote le preguntó, amablemente, si había hecho algo para merecer una gracia tan grande. El leñador respondió con la voz entrecortada:
A la mañana siguiente el Padre Hans contó lo sucedido a los niños del catecismo, y premió con una estampa de la Virgen a quién supo recitar de memoria un trecho del Acordaos
— Oh, Padre... cada vez que pasaba un sacerdote llevando el Viático a alguien, rezaba un Ave María rogando a la Santísima Virgen la gracia de no morir sin confesarme y recibir la Sagrada Eucaristía en el último momento de mi vida. Y Ella, como madre que nunca deja de cumplir cualquier petición de sus hijos, me ha dado tal gracia. Que a usted también le ayude cuando llegue su hora.

Luego hizo una profunda inspiración y entregó su alma a Dios.

Y premió con una estampa de Nuestra Señora del Perpetuo Socorro a quién supo recitar de memoria esta hermosa parte de la oración de San Bernardo: “Acordaos oh piadosísima Virgen María, que jamás se ha oído decir que ninguno de los que han acudido bajo vuestra protección, implorado vuestra asistencia y reclamado vuestro socorro, haya sido abandonado de Vos”...

Papa exhorta Europa a abrirse a Dios "sin miedo"

Publicado 2010/11/08
Autor : Gaudium Press

La visita de Benedicto XVI a Santiago de Compostela, el sábado, concluyó con una gran misa presidida por el Pontífice en la Plaza del Obradoiro

Ciudad del Vaticano (Lunes, 08-11-2010, Gaudium Press) Retornar a la fe cristiana y servir al hombre fue el fuerte apelo lanzado a Europa por Benedicto XVI este sábado, en la homilía de la misa realizada en la Plaza del Obradoiro, en Santiago de Compostela. La ceremonia presidida por el Pontífice fue la última etapa de su pasaje por la tierra del apóstol Santiago, antes de partir para Barcelona.

"Europa debe abrirse a Dios, ir a su encuentro sin miedo, trabajar con su gracia por la dignidad del hombre", dijo el Papa, delante de una enorme multitud de fieles.

Benedicto XVI resaltó en su homilía que el cristianismo no es "una iniciativa o un proyecto humano", sino de Dios, para llevar la "justicia a todos aquellos que son, injustamente, los humillados de la Historia". Por esto, "servir al hermano no es más una mera opción, sino parte esencial del propio ser", reafirmó el Papa. Y ese servir como cristiano "no se mide con base en los criterios mundanos de lo inmediato, lo material y lo aparente", sino se basa en la lógica del amor y el servicio, dijo.

"Es una tragedia que en Europa, principalmente en el siglo XIX, se afirmase y difundiese la convicción que Dios era el antagonista del hombre y el enemigo de su libertad. La condición de la fe se tornó público silencioso sobre la realidad primera y esencial de la vida humana", lamentó Benedicto XVI. Es "necesario que Dios vuelva - continuó el Papa - a resonar alegremente bajo los cielos de Europa". El Papa pidió que Dios sea respetado y redescubierto "en la vida de todos los días, en el silencio del trabajo, el amor fraterno y las dificultades que los años traen consigo".

El Santo Padre destacó también la importancia de la cruz en la historia europea, pidiendo que ella bendiga a todos los pueblos del continente. "Cruz y amor, cruz y luz fueron sinónimos en la historia de Europa basada en la fe cristiana. Este don y perdón debe ser también hoy la estrella polar en la noche del tiempo".

Benedicto XVI dijo también que Europa tiene un importante deber en el desarrollo de la ciencia y las tecnologías, y que debe ser también la Europa de la "apertura a la transcendencia y la fraternidad con otros continentes". Para el Papa, la misión de la Iglesia en Europa es la misma, y clara: dar su contribución para "salvaguardar a Dios y al hombre".