jueves, 16 de abril de 2015

El Cirio Pascual

Redacción (Miércoles, 15-04-2015, Gaudium Press) Es el símbolo más destacado del Tiempo Pascual. La palabra "cirio" viene del latín "cereus", de cera. El producto de las abejas. El cirio más importante es el que se enciende en la vigilia Pascual como símbolo de cristo - Luz, y que se sitúa sobre una elegante columna o candelabro adornado.

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Originalmente el Cirio tenía la altura de un hombre, simbolizando Cristo-luz que brilla entre las tinieblas. Los teólogos francos y galicanos lo enriquecieron con elementos simbólicos.

Un acólito trae al celebrante el Cirio Pascual, que graba en el mismo las siguientes inscripciones (En itálico colocamos las palabras que el sacerdote pronuncia al colocar cada uno de los símbolos en el Cirio):

1º - Una cruz. Diciendo: "Cristo ayer y hoy. Principio y fin".

2º - Las letras Alfa y Omega, la primera y la última del alfabeto griego. Eso quiere significar que Dios es "el principio y el fin de todo", que todo proviene de Dios, subsiste por causa de Él y va hacia Él: "Alfa y Omega".

3º - Los dígitos son colocados entre los brazos de la Cruz, marcando las cifras del año corriente. Eso es hecho para expresar que Jesucristo, verdadero Dios y verdadero hombre, es el principio y el fin de todo, el Señor del tiempo, es el centro de la Historia y a Él compete el tiempo, la eternidad, la gloria y el poder por los siglos, a Él ofrecemos este año y todo lo que en él hicimos; "A Él el tiempo y la eternidad, la gloria y el poder por los siglos sin fin. Amén".

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4º - Cinco granos de incienso en forma de clavos, en las cinco cavidades previamente hechas en el medio del Cirio, dispuestas en forma de Cruz. Ese ceremonial simboliza las cinco llagas de Nuestro Señor en las cuales penetraron los aromas y perfumes llevados por Santa María Magdalena y las santas mujeres al sepulcro. El incienso es una substancia aromática que quemamos en alabanza a Dios, su humo, subiendo, simboliza nuestro deseo de permanente unión a Él y de que nuestra vida, nuestras acciones y nuestras oraciones sean agradables al Señor. Representa también, nuestra oración que deseamos llegue a Dios, como suave perfume de amor. Esos granos simbolizan todavía las cinco llagas gloriosas de Cristo Resucitado que le posibilitaron amarnos totalmente, conforme Él mismo dijera: "No hay mayor amor que dar la vida por los amigos" (Jn 15, 13):"Por sus santas llagas, sus llagas gloriosas, Cristo Señor nos proteja y nos guarde. Amén".

El sacerdote enciende después el cirio, con el fuego nuevo por él bendecido. El cirio servirá para dar luz a las demás velas y a la lamparita del Sangrario.

Por Emilio Portugal Coutinho

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Diócesis de Phoenix, EEUU, celebrará Misa por parejas con dificultades para engendrar hijos

Phoenix (Miércoles, 15-04-2015, Gaudium Press) Una Eucaristía para acompañar a los matrimonios que padecen dificultades para concebir será celebrada en la Diócesis de Phoenix, Estados Unidos, el próximo 24 de abril. La intención de los esposos que desean tener hijos será encomendada a San Gerardo Mayela, considerado Patrono de las gestantes y los niños por nacer.

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San Gerardo Mayela, escultura de la Basílica de Nuestra Señora del Perpetuo Socorro en Boston, Estados Unidos. Foto: Gone Churching.
La liturgia especial puede consolar a los matrimonios en su sufrimiento y orientarlos sobre las acciones y tratamientos lícitos que pueden buscar, según explicó a The Catholic Sun Cindy Leonard, coordinadora de una oficina diocesana dedicada a la orientación de los matrimonios en aspectos reproductivos. Para ella, es muy importante brindar un acompañamiento que evite que los fieles acudan en su desesperación a técnicas contrarias a la fe como las tecnologías de reproducción artificial.

"Las personas sienten algo como 'esto se ha reconocido. Mi carga se ha aligerado'", comentó Leonard sobre la sensación de las parejas que asisten a esta Eucaristía. "Lo que hemos escuchado es cómo las parejas están agradecidas porque sienten que han pasado desapercibidas".

Para ellos es especialmente duro escuchar frecuentemente homilías y consejos sobre la familia que no han podido poner en práctica a causa de su condición de infertilidad.

Los matrimonios tienen, además de la participación en la Eucaristía, la oportunidad de venerar una reliquia de San Gerardo Mayela y recibir una estampa religiosa y una medalla benditas para su veneración en el hogar. 

Además reciben información sobre las dependencias en las cuales pueden formarse en métodos naturales de reconocimiento de la fertilidad con el objetivo de aumentar naturalmente las posibilidades de procreación. Finalmente, a los esposos se presenta información acerca del proceso de adopción y los servicios relacionados prestados por Catholic Charities.

Con información de The Catholic Sun.

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jueves, 9 de abril de 2015

La misericordia divina, tabla de salvación - II Parte

El Hijo de Dios nos puso a la derecha del Padre

Todos los acontecimientos son permitidos por Dios, aunque no hayan salido siempre de su expresa voluntad.

En muchas ocasiones el Crea dor se sirve de las circunstancias producidas por la maldad de las criaturas para, de ahí, sacar un bien mayor, en el que refulge de modo espléndido el poder de su misericordia.

A lo largo de la Historia observamos esta constante: a las faltas cometidas responde Dios con excesos de clemencia; a los grandes desastres provocados por la infidelidad de algunos, se suceden restauraciones cuya belleza excede a la del plan anterior; invariablemente los designios de Dios se cumplen, sin que su gloria sea manchada o disminuida.

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"Aparición del Corazón de Jesús a Santa Margarita"
Catedral de Lisieux, Francia

Éste es el caso del pecado del primer hombre en el Paraíso, cuyos estigmas acarreamos todos, y que trajo como consecuencia la privación de la gracia y del Cielo, para él y para su descendencia. Y, ¿cuál ha sido la respuesta divina? Elevó a la naturaleza humana decaída a una altura inimaginable cuando envió a su Unigénito, quien, " después de habernos purificado de nuestros pecados, está sentado a la diestra de la Majestad en lo más alto de los cielos" (Hb 1, 3b), conforme le había sido dicho: "Siéntate a mi derecha" (Sl 109, 1).

Al respecto San León Magno afirma en uno de sus sermones sobre la Ascensión: "Y, en verdad, grande e inefable motivo de júbilo era, en la presencia de una santa multitud, elevarse una naturaleza humana por encima de la dignidad de todas las criaturas celestes, sobrepasar a las órdenes angélicas y subir más alto que los arcángeles, y ni siquiera así alcanzar el término de su ascensión a no ser cuando, sentada junto al eterno Padre, fuese asociada al trono de gloria de Aquél a cuya naturaleza estaba unida al Hijo. [...] Hoy no sólo hemos sido ratificados como poseedores del Paraíso, sino que penetramos con Cristo en lo más alto de los Cielos, habiendo obtenido, por la inefable gracia de Cristo, mucho más de lo que perdiéramos por envidia del diablo. Aquellos que el virulento enemigo expulsó de la felicidad del habitáculo primitivo, el Hijo de Dios, les ha incorporado a Sí, poniéndoles a la derecha del Padre." .8

Este es el sentido más profundo de las palabras que la Liturgia canta en la Vigilia Pascual, al celebrar la resurrección del Señor: "¡Pecado de Adán ciertamente necesario, que fue borrado con la sangre de Cristo! ¡Oh feliz culpa que nos mereció tan noble y tan grande Redentor!" 9 Frase desconcertante a primera vista, pero cuya realidad no se puede objetar, y que se conjuga admirablemente con la afirmación de San Pablo: "Donde abundó el pecado, sobreabundó la gracia" (Rm 5, 20b).

No obstante, el Padre no se limitó a enviar, en la plenitud de los tiempos, a su Hijo amado para rescatar a los hombres de la vil esclavitud del pecado. "Después de la muerte de Jesucristo -afirma el P. Garrigou-Lagrange- bastaría que nuestras almas fuesen vivificadas y conservadas por gracias interiores, pero la divina Misericordia nos ha dado la Eucaristía.

En el día de Pentecostés, renovado para todos por el Sacramento de la Confirmación, el 
Espíritu Santo vino a habitar en nosotros. Tras nuestras reiteradas caídas personales, encontramos la absolución, siempre que nuestra alma desee sinceramente volverse hacia Dios. Toda la Religión Cristiana es la historia de las misericordias del Señor" . 10

Y aún, en los postreros instantes de su Pasión, intentando disipar el menor temor con relación a su ex celsa majestad, quiso el Redentor entregarles a todos los hombres, representados allí en la persona del Apóstol Juan, a una Madre que intercediese por ellos en sus necesidades, como otrora suplicara a favor de los novios de las bodas de Caná: "No tienen vino" (Jn 2, 3b). ¿Qué legado más precioso nos podría haber dado que el de dejarnos a María, Aquella que escogiera desde toda la eternidad para ser su Madre?

"Deseo salvar a todas las almas"

Con el transcurrir de los siglos, el Señor no ha dejado de prodigar manifestaciones de su misericordia. Sería demasiado extenso enumerarlas.

Fueron mensajes con los cuales la Providencia Divina quiso llamar al mundo a la conversión, intentando tocar los corazones por medio de la ternura de un Dios ebrio de amor por sus criaturas.

Pensemos, por ejemplo, en las apariciones de Jesús a Santa Margarita María Alacoque en el siglo XVII, en las que le pedía propagase la devoción a su Sagradao Corazón.

Mucho más cercano a nosotros, en la primera mitad del siglo pasado, Santa María Faustina Kowalska recibía de los labios de Jesús el llamamiento que llevó al Papa Juan Pablo II a instituir la fiesta de la Divina Misericordia, el primer domingo después de la Pascua, de acuerdo con el deseo expresado por el propio Señor.

Le decía en febrero de 1937: "Las almas se pierden, a pesar de mi amarga Pasión. Les ofrezco la última tabla de salvación, o sea, la Fiesta de mi Misericordia. Si no adorasen mi misericordia, morirán para siempre. Secretaria de mi misericordia, escribe, háblale a las almas de esta gran misericordia, pues está cerca el día terrible, el día de mi justicia" . 11

En otra ocasión el Divino Mensajero le revelaba claramente su especial predilección por los más miserables: "Hija mía, escribe que, mientras más grande es la miseria de un alma, tanto mayor es el derecho que tiene mi misericordia e [invita] a todas las almas a confiar en el inconcebible abismo de mi misericordia, pues deseo salvarlas a todas" . 12

En estas conmovedoras palabras discernimos el anhelo que Jesús tiene de liberar a las almas de sus flaquezas y pecados. Todos somos como ese hijo enfermo que atrae sobre sí mismo las atenciones de sus padres, que conocen sus necesidades y desean aliviarle del mal que padece; o esa oveja extraviada, que por amor a ella el pastor no duda en dejar a las otras noventa y nueve en el monte para ir en su búsqueda (cf. Mt 18, 12).

Pongamos, por lo tanto, toda nuestra confianza en el divino Médico y aprovechemos los eficaces remedios que Él nos ofrece.

Por la Hna. Mariana Morazzani Arráiz, EP
(Tomado de la Rev. Heraldos del Evangelio, Abril-2009)
___
8 Sermo 1 de Ascensione, 4. In: LEÃO MAGNO. Sermones. Trad. Sérgio José Schirato e outros. 2. ed. São Paulo: Paulus, 2005, p. 171.
9 Monición de la Páscua - Vigilia Pascual.
10 GARRIGOU-LAGRANGE, Op. cit . , pp. 181-182.
11 KOWALSKA, María Faustina. Diario. La Divina Misericordia en mi alma. Trad. Eva Bylicka. Granada: Levántate, 2003, p. 377.
12 KOWALSKA, Op. cit . , p. 429.

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Catedral de Hong Kong acoge los restos de dos anteriores Obispos

Hong Kong (Miércoles, 08-04-2015, Gaudium Press) La Catedral de Hong Kong recibió en una solemne ceremonia los restos de dos de sus Obispos, quienes fueron sepultados en frente del altar de la Capilla de la Misión. De esta manera los prelados Mons. Luigi Piazzoli y Mons. Lorenzo Bianchi se unieron a los Vicarios Apostólicos y Obispos cuyos cuerpos descansan en la Catedral.

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La Catedral de la Inmaculada Concepción de Hong Kong es el lugar de descanso de los restos de los Vicarios Apostólicos y Obispos del territorio. Foto: Dennis Tsang
La llegada de las cenizas de los prelados en el mes de febrero fue posible gracias a la colaboración del Pontificio Instituto de Misiones Extranjeras al cual pertenecían los Obispos. La ceremonia de sepultura solemne fue presidida por el Cardenal John Tong y concelebrada por el Card. Joseph Zen, Obispo emérito, y los Obispos auxiliares Mons. Michael Yeung Ming-Cheung, Mons. Joseph Ha Chi-shing y Mons. Stephen Lee Bollo-san. Participaron además el Superior regional del PIME, P. Franco Cumbo y el Superior adjunto P. Luigi Bonalum.

El Card. Tong recordó el legado de los Obispos misioneros en la vida de la Iglesia en Hong Kong, caracterizada por ser el "puente" de acceso a la China continental. Los Obispos fueron protagonistas de un notable crecimiento de la Iglesia, así como de la llegada de varias Congregaciones religiosas al territorio.

Los prelados también se destacaron por sus labores caritativas en favor de los necesitados y la población de trabajadores migrantes. La preocupación de los prelados por la evangelización de China fue notoria y el caso de Mons. Bianchi marcada por la angustiosa situación de la libertad religiosa tras la llegada del comunismo al país, lo cual motivó su oración todos los días incluso después de su regreso a Italia.

Mons. Piazzoli fue enviado a Hong Kong como sacerdote misionero en 1869 y nombrado Obispo en 1895. Ocupó esta Sede Apostólica hasta 1904, cuando debió viajar a Italia por su grave estado salud, falleciendo en ese país en el mes de diciembre. Mons. Bianchi llegó a Hong Kong en 1923, un año después de haber sido ordenado sacerdote. Fue nombrado Obispo coadjutor en 1949 pero permaneció preso en China continental hasta 1952, año en que pudo asumir su ministerio episcopal. Retornó a Italia en 1969 y la Sede fue asumida por el primer Obispo nativo de Hong Kong, Mons. Hsu. Mons. Bianchi falleció el 13 de febrero de 1983.

Con información de Asia News.

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En Hong Kong también hubo miles de bautizos por Pascua de Resurrección

Hong Kong (Miércoles, 08-04-2015, Gaudium Press) "Tenemos dos motivos para estar felices y agradecidos", expresó el Cardenal John Tong, Arzobispo de Hong Kong, en su carta pastoral para la Pascua 2015.

"El primero es que 3.600 adultos recibirán el bautismo, el primer sacramento de la iniciación cristiana y se convertirán, durante la Vigilia pascual, en miembros de nuestra gran familia católica. El segundo es que siempre más católicos se están comprometiendo con alegría en la profundización de la doctrina, la escritura y la teología. De este modo podrán participar en la misión de la Iglesia haciéndose catequistas voluntarios y podrán difundir las semillas del Evangelio con sus palabras y sus acciones. Nuestra diócesis está realmente siguiendo el camino de la Iglesia universal", indicó el Cardenal.

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Cardenal Tong - Foto: Arquidiócesis de Hong Kong

A todos los fieles, y con especial sentido a los catecumenos, el purpurado hizo una invitiación: "Sean alegres anunciadores del Evangelio, felices de poder vivir en una sociedad libre para anunciar a Cristo, respondan a los pedidos del papa Francisco que nos convoca a una nueva evangelización".

El Cardenal John Tong dijo a su fieles que hay que estar agradecido y feliz de poder vivir en una sociedad libre: "Tenemos diversas instituciones y diversos medios de comunicación que pueden nutrir nuestra fe, que pueden ayudarnos a profundizarla y gracias a las cuales podemos aprender cómo difundir el Evangelio. Nuestra diócesis tiene un Centro catequístico, el Concejo central de los laicos, la Comisión litúrgica, el Instituto bíblico, el seminario del Santo espíritu, el kung Kao Po y el Sunday Examiner, sólo para citar algunos".

En la Carta el purpurado también relató historias de evangelización en la China, adonde ha ido  más de 100 veces en los últimos 30 años:
Un joven sacerdote, comenzó relatando el cardenal Tong, de la zona septentrional de la nación, me contó esta historia. Él no es un buen hablador y su inteligencia, está en la media. No fue un gran estudiante en el seminario. Pero cuando el rector vio lo humilde y ferviente que era, aprobó su ordenación sacerdotal. Después de su ordenación fue enviado a una zona rural para ocuparse de la pastoral.

Habiendo entendido que sus habilidades no eran de altísimo nivel, decidió dividir a los católicos de su parroquia en dos grupos. Los neo-bautizados tienen la responsabilidad de invitar a amigos y vecinos no católicos a la iglesia, para acercarlos al catecumenado.

Los otros están encargados de enseñar la doctrina católica a los catecúmenos. Mientras tanto el sacerdote permanece en una pequeña capilla rezando con mucho fervor hasta la finalización de las clases de catecismo. El resultado es que cada año está en grado de bautizar a ¡más de mil nuevos católicos!

La segunda historia se desarrolla en la parte nord-oriental de China. Un católico de la zona entiende la importancia de la evangelización. Entonces inicia una ferviente campaña misionera, sin llevar ni comida ni dinero con él. Por una parte predica el Evangelio y en otro momento pide limosna para comer.

Durante la noche duerme delante de las puertas de las casas. O si no, gracias a su fervor evangélico que conquista a la población, logra convertir a más de mil personas e introducirlas en la Iglesia.

Dado que estos nuevos fieles deben recibir el bautismo y los otros sacramentos, llega a una ciudad e invita a un sacerdote a que lo acompañe para administrar los sacramentos a estos nuevos convertidos. De este modo su esfuerzo misionero, que al inicio no quería fuese conocido, se convierte de dominio público.

Finalmente el cardenal recuerda que el papa Francisco nos pide a los católicos: ser alegres testigos del Evangelio; ser evangelizadores que tienen fe en Dios y que llevan adelante y con coraje esta obra; únanse los unos a los otros y tengan el corazón de pobres, de modo que el Reino de Dios pronto pueda realizarse en todo el mundo. 

"Queridos hermanos y hermanas, concluyó, respondamos en modo positivo a estos pedidos del Santo Padre. ¡Feliz pascua! ¡Aleluya!.

Con información de Aica

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Jornada de Apostolado Seglar en Madrid hablará sobre los retos que la Nueva Evangelización plantea para la Iglesia

Madrid (Miércoles, 08-04-2015, Gaudium Press) La Arquidiócesis de Madrid se preparar para realizar una nueva Jornada de Apostolado Seglar en la que se reflexionará sobre los retos que la Nueva Evangelización plantea para la Iglesia, especialmente en cuanto al testimonio cristiano en el mundo y a la misión de los laicos. La edición número 15 de este encuentro, que ocurrirá el próximo sábado 11 de abril en el Colegio Valdeluz de la capital española, tendrá como lema "Laicos en medio del mundo, alegres en misión".

La apertura de la jornada, marcada por una celebración Eucarística a las 10:00 horas, estará a cargo de Mons. Carlos Osoro, Arzobispo de Madrid. Tras él, a las 11:15, el sacerdote y periodista Manuel María Brú, quien fue Delegado Episcopal de Medios de Comunicación Social de la diócesis madrileña y es el actual Vicario parroquial de San Jerónimo de Madrid, ofrecerá la conferencia central "Laicos en medio del mundo, alegres en misión"; de la que seguirá un debate y varios encuentros por grupos.

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La apertura de la jornada, marcada por una celebración Eucarística a las 10:00 horas, estará a cargo de Mons. Carlos Osoro, Arzobispo de Madrid. / Fotos: Archidiócesis de Madrid.
La tarde, a partir de las 16:30 horas, estará dedicada a una mesa redonda con el tema "Testimonio cristiano en el mundo universitario", en la que intervendrán Ana García Mina Freire, Vicedirectora de Servicios a la Comunidad y Estudiantes; Clemente López González, Vicerrector de Investigación y Organización de la Universidad Francisco de Vitoria; y María del Rosario Sáez Yuguero, Rectora de la Universidad Católica de Ávila. La jornada concluirá con el rezo de las Vísperas.

Esta iniciativa, en la que se espera la participación de las asociaciones y movimientos laicales de la diócesis, así como los seglares de las diversas comunidades parroquiales, es organizada por la Delegación Episcopal de Apostolado Seglar. Su objetivo, además de plantear los retos que significa la Nueva Evangelización para la Iglesia, es el de facilitar "la reflexión, el testimonio, la comunicación y la experiencia gozosa de Cristo en nuestra vida; y abrir espacios para el testimonio para que los laicos comuniquen la alegría de su fe", como subraya la Delegación de Apostolado Seglar en información sobre la jornada.

"Esta es la misión, a esto os invito, a llevar la alegría del Evangelio, que quiere decir salir a la ciudad ir al encuentro, hablar de Jesús, escuchar a las personas, no tener las puertas cerradas, vivir responsablemente en la calle, invitar a la conversión personal", continua la Delegación citando palabras de Mons. Osoro.

Esta jornada, la más importante para el Apostolado Seglar a nivel diocesano, también tiene una finalidad social y solidaria, puesto que la colecta de la Eucaristía que presidirá el Arzobispo de Madrid estará destinada para las personas de bajos recursos económicos.

La Delegación de Apostolado Seglar de Madrid es un lugar de encuentro y coordinación de los diversos movimientos y asociaciones laicales de la Iglesia particular. Su objeto es el de fomentar y potenciar el Apostolado Seglar dentro de la diócesis, así como impulsar el testimonio cristiano y la dimensión pública de la fe a partir del laicado, y difundir el Magisterio sobre los laicos.

La Delegación fue puesta en marcha años atrás por el hoy Arzobispo Emérito de Madrid, Cardenal Antonio María Rouco Varela, quien buscó hacer realidad lo señalado por el Concilio Vaticano II: "Del trato familiar entre los laicos y los Pastores se pueden esperar muchos bienes para la Iglesia; actuando así, en los laicos se desarrolla el sentido de la propia responsabilidad, se favorece la alegría, y las fuerzas de los laicos se unen más fácilmente a la tare de los Pastores. Éstos, ayudados por laicos competentes, pueden juzgar con mayor precisión y capacidad tanto las realidades espirituales como las temporales, de manera que toda la Iglesia, fortalecida por todos sus miembros, realice con mayor eficacia su misión para la vida del mundo".

Con información de la Archidiócesis de Madrid.

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martes, 7 de abril de 2015

LA EUCARISTIA – SACRIFICIO

En la Cruz el Cuerpo y la sangre de Cristo se separaron totalmente: Jesús murió desangrado. No es una frase retórica decir que derramó hasta la última gota de su sangre. La lanza del soldado hizo brotar sangre… ¡y agua!En la Institución histórica de la Eucaristía el pan y el vino se convirtieron separadamente en el Cuerpo y en la Sangre de Jesús (el pan, al principio de la cena; el vino, al final).Quiso Jesús que nuestra celebración eucarística recordara visiblemente y repitiera ritualmente su Muerte y resurrecciónn.

La Muerte se representa en la consagración por separado del Cuerpo yde la Sangre del Señor, que ritualmente aparecen separados como históricamente lo estuvieron en el Calvario.Pero lo que se hace presente en el altar no es el cadáver de Jesús, tal como estuvo en el sepulcro de Viernes Santo a Domingo de Pascua; sino el Cuerpo y la sangre del Señor.

Resucitado, como están hoy inseparablemente unidos en el cielo.Ritualmente la Resurrección se visualiza en la ceremonia que precede a la Comunión, cuando el sacerdote sumerge en el Cáliz una partícula de la sagrada Forma, para indicar que el Cuerpo y la sangre consagrados están inseparablemente unidos en el Resucitado.

Así, pues, aunque ritualmente el Pan y el Vino se consagran separadamente, bajo cada una de las dosespecies está Cristo íntegro: Cuerpo, Sangre, Alma y Divinidad. Y por eso la Iglesia ha sostenido siempre que, comulgando sólo bajo la especie de pan,los fieles reciben realmente a Cristo. Los católicos creemos que la Eucaristía es verdadero sacrificio, en el que Cristo se ofrece al Padre, como lo hizo de una vez para siempre en la Cruz, a fin de aplicar a los hombres de todos los tiempos la remisión de los pecados y la renovada condición de hijos de Dios, que nos hace acreedores ala herencia eterna.

Turín se convierte este 2015 en "Capital de la fe"

Turín (Martes, 31-03-2015, Gaudium Press) Este 2015 es un año especial para la Arquidiócesis de Turín, en Italia, ya que se dispone a vivir tres grandes acontecimientos: la exposición extraordinaria de la Sábana Santa -evento que iniciará el próximo 19 de abril y se extenderá hasta el 24 de junio-, el Bicentenario del nacimiento de San Juan Bosco, que se conmemora el 16 de agosto, y la visita del Papa Francisco el 21 y 22 de junio (ver noticia anterior).

El Arzobispo de Turín, Mons. Cesare Nosiglia, en entrevista con Zenit, se ha referido a los tres grandes eventos: "Uno de los elementos que reúne a la Ostensión del Sudario, el Bicentenario del nacimiento de San Juan Bosco y la visita del Papa Francisco, es la ciudad de Turín, que es una buena razón para considerarla como una verdadera ‘capital de la fe'".

Dice, además, que esta intensa secuencia de eventos "resaltará esta vocación de nuestra ciudad, una vocación que inició de lejos, sellada con la predicación y la acción de tantos santos que han hecho de Turín una tierra fértil".

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En la imagen izquierta, Mons. Nosiglia invita al Papa Francisco a la Ostensión del Santo Sudario; en la derecha, el Arzobispo de Turín venera el Santo Sudario / Fotos: Arquidiócesis de Turín.
Al hablar sobre el significado que tiene la exposición del Santo Sudario y la celebración de los 200 años de Don Bosco, no sólo para la Iglesia que peregrina en Turín, el prelado italiano dice que existe una coincidencia entre la palabra y la acción de San Juan Bosco y el mensaje que Jesús quiere transmitir a través de la contemplación de la Síndone; "los dos llevan consuelo y ánimo a quien tiene fatiga, los dos quieren expresar la más profunda solidaridad a la humanidad que sufre", dice.

"Dios, hecho hombre, llegó al punto de entrar en la soledad extrema y absoluta del hombre, donde no llega el rayo de amor, donde reina el abandono total sin palabra ni consuelo. Jesús, quien permanece en la muerte, ha pasado la puerta de esta soledad última para guiarnos también a pasarla con Él (...) Aquí está la grandeza del proyecto divino frente a la debilidad humana: la muerte no es lo mismo después que Cristo cruzó. La Sábana Santa habla precisamente del momento en el cual Cristo entra en la muerte. Nos muestra que incluso ese lugar es habitado por su presencia. Nos muestra que Él nos puede acompañar también allí", prosigue el Arzobispo de Turín.

En otro momento el prelado también habla sobre la importancia del lema escogido para la exposición del Santo Sudario de este 2015, "El amor más grande", que justamente fue concedida por el Papa Francisco en unión con las conmemoraciones del Bicentenario del fundador de la Familia Salesiana. "La visita del Papa dará un precioso sello a la Ostensión del 2015, cuyo lema es ‘El amor más grande', para subrayar el profundo vínculo entre el amor de Dios por nosotros -por cada uno de nosotros- y el amor, la caridad, a la que somos llamados a vivir en el servicio a los hermanos" .

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Urna de San Juan Bosco que se encuentra en la Basílica de María Auxiliadora en Tirín / Foto: Sonia Trujillo.
Finalmente, refiriéndose a la presencia del Papa Francisco en Turín, Mons. Nosiglia asegura que la Iglesia particular "aprenderá mucho de su mensaje de caridad y amor, como aprenderá también de su ejemplo, de su testimonio, de cada uno de los peregrinos que vendrán aquí para meditar sobre la dramática realidad el Pasión y de la muerte de Jesús".

Precisamente por estos días Turín se encuentra preparando el "camino del Santo Sudario"; un recorrido de más de 800 metros bajo techo que podrán realizar los peregrinos que lleguen a la ciudad italiana a venerar la Síndone, además de otras iniciativas ligadas a la Sábana Santa y a Don Bosco (ver noticia anterior).

"Objetos de gran interés relacionados con el sagrado lino se encuentran concertados en el Museo de la Síndone, que recoge importantes testimonios históricos y propone un ‘camino de lectura' histórico y científico. También el Museo diocesano, situado en la cripta de la Catedral, propone ejemplos significativos del arte turinés y del Piamonte, que en el periodo de la ostensión, contará con obras relacionadas con la Pasión del Señor. En particular del 16 de abril al 30 de junio se expondrá "La Lamentación de Cristo' del Beato Angelico", agrega Mons. Nosiglia.

De la redacción de Gaudium Press, con información de Zenit.

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¿Cómo vivir la Semana Santa con los niños?

Redacción (Martes, 31-03-2015, Gaudium Press) Llega la Semana Santa, tiempo para vivenciar la Pasión, Muerte y Resurrección de Jesucristo, pero también es un tiempo para compartir en familia y de acercar a los más pequeños los misterios más profundos de la fe. 

Pero ¿cómo acercar los acontecimientos de la Semana Mayor a los niños? Es la pregunta que varios padres de familia pueden hacerse durante estos días santos.

En respuesta a esta cuestión, el Sistema Informativo de la Arquidiócesis de México (SIAME) ha brindado algunos tips para vivir la Semana Santa con los niños, según algunas sugerencias que ha presentado la iniciativa ‘Sembrando Valor', y que giran en torno al ayuno, a la abstinencia, la oración y la limosna, que son las acciones concretas a las que invita la Iglesia Católica en el tiempo litúrgico y penitencial de la Cuaresma. Ofrecemos a continuación algunos de sus consejos:

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La Semana Santa es una gran oportunidad para hablarles a los pequeños sobre el sentido profundo de la fe. / Foto: Chema Concellón.

Enseñarles sobre el significado del ayuno. Aquí no se hace referencia al ayuno de alimento, ya que éste sólo es obligatorio a partir de los 14 años de edad, pero sí se busca "formar en un auténtico espíritu de penitencia a quienes, por no haber alcanzado la edad, no están obligados al ayuno y la abstinencia", según refiere el Código de Derecho Canónico (Ver nota anterior). En este sentido, se les puede invitar, por ejemplo, al ayuno de quejas, de pensamientos negativos, al ayuno de postre, o de jugar con la tablet o algún dispositivo móvil. Esto les educará sobre el significado de la mortificación, les guiará a la reflexión y a valorar más lo que tienen.

Animar el espíritu de solidaridad al dar limosna. El propósito es enseñarles a los niños a compartir. Se les puede invitar a realizar acciones concretas, como organizar su cuarto y seleccionar aquellos juguetes que no utilizan para regalarlos a los niños necesitados; o, por ejemplo, regalar el postre que se ayunó a algún niño de la calle. Asimismo, se les puede animar a llenar una alcancía con parte de la mesada o con el valor del postre que no consumió, para luego entregarla a alguna obra de caridad de la Iglesia, o implicarlos en iniciativas de la infancia misionera.

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Una de las maneras de cultivar la vida de piedad es hacer a los niños partícipes de la Semana Santa Infantil. / Foto: Jlmaral.
Cultivar la vida de piedad a través de la oración. En estos días santos es importante acudir a las celebraciones de la Semana Santa en familia, involucrarlos con las diferentes actividades que organizan las parroquias para ellos, como, por ejemplo, la Cena del Señor con el lavatorio de los pies para los niños; implicarlos en las procesiones infantiles que se organizan en algunas ciudades, y leerles el evangelio del día o un Evangelio corto antes de ir a dormir en vez de un cuento. También son muy útiles los cuentos y videos que explican en qué consisten los días santos, acudir con ellos a las representaciones vivientes de la Pasión de Jesucristo que realizan en algunos lugares, rezar el Vía Crucis de los niños, o realizar dibujos o manualidades sobre lo que significa la Semana Mayor.

Finalmente, recordar que la Semana Santa es una gran oportunidad para hablarles a los pequeños sobre el sentido profundo de la fe, de la Santísima Trinidad, del gran amor de Dios Padre que envió su único Hijo al mundo por la salvación de los hombres. Educarlos en el sentido del sufrimiento, de la Resurrección, del perdón y de la misericordia de Dios.

Con información de SIAME y hacerfamilia.com.

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