miércoles, 31 de diciembre de 2014

Curso de verano Consagración a Jesucristo por las manos de María

Orar por los Sacerdotes: libro propone campaña espiritual de evangelización

Manchester (Sábado, 27-12-2014, Gaudium Press) Kathleen Beckman, cofundadora de la fundación estadounidense Prayer for Priests (Oración por los Sacerdotes), publicó un nuevo libro que alienta justamente esta misión espiritual como una parte fundamental de la Nueva Evangelización. El título del texto es Orando por los Sacerdotes y su autora explora una estrategia muy bien resumida por el Arzobispo norteamericano Mons. Fulton Sheen: "De las cientos de formas posibles de fomentar las vocaciones, la oración es la única que Nuestro Señor especificó". La iniciativa de un movimiento de oración en este sentido fue aprobada y alentada por el Cardenal Mauro Piacenza, entonces Prefecto de la Congregación para el Clero.

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La propuesta del texto es entonces motivar la oración por los sacerdotes y las vocaciones, no sólo para su generación sino para su sostenimiento. Esta misión, asociada por completo a la Nueva Evangelización, se realizaría a través de la Adoración Eucarística y el rezo del Santo Rosario por un "ejército" de "guerreros de la oración". Este llamado no es sólo un privilegio, sino que constituye un deber de los creyentes como miembros del Cuerpo Místico de Cristo.

La propuesta se inspira en los documentos de la Congregación para el Clero de la Santa Sede, que en varias oportunidades ha pedido a los fieles unirse en oración por los sacerdotes de manera constante. "La condición real del sacerdocio requiere un compromiso continuo de oración 'por el fructífero ministerio de los sacerdotes'", comenta Beckman en la publicación. "La Santa Sede pide que oremos particularmente por la santificación de los sacerdotes".

De hecho la promoción de la campaña de oración la publicación del libro y el establecimiento de la fundación Prayer for Priests hacen parte de una misma historia que comenzó en un retiro espiritual en Tierra Santa, en el cual se presentó a los participantes la propuesta de la Adoración Eucarística para la Santificación de los Sacerdotes y la Maternidad Espiritual de la Congregación para el Clero (ver noticia anterior). La autora entonces sintió la inspiración de escribir ella misma al Dicasterio para pedir la vinculación de un grupo de sacerdotes y laicos en un apostolado específico sobre este llamado. 

Eventualmente el propio Card. Piacenza manifestó su aprobación y motivación y el equipo inicial fue formado por presbíteros y seglares bajo la consejería de Obispos.

Orando por los Sacerdotes expone la vocación de este movimiento y profundiza sobre el concepto de la Maternidad Espiritual expuesto por el Card. Piacenza y asociándolo al cuidado materno de las vocaciones sacerdotales realizado por la Santísima Virgen. Este llamado especialmente femenino da un muy papel importante a la mujer como sostén espiritual del apostolado sacerdotal. "La historia nos ha enseñado el poder de la oración de intercesión", expresa la presentación oficial del libro, "y nadie está en mayor necesidad de nuestras oraciones que los sacerdotes católicos que luchan en las primeras líneas por la salvación de las almas".

Con información de National Catholic Register y Foundation for Priests.

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Crecen en Roma solicitudes de viudas para la Vida Consagrada

Roma (Lunes, 29-12-2014, Gaudium Press) Hace un año se institucionalizó en Roma el ‘Ordo viduarum' -Orden de las Viudas-, al que pertenecen mujeres quienes viviendo su estado de viudez se consagran de manera especial a Dios y en el servicio de su Iglesia. Fue el 28 de diciembre de 2013 cuando ocho vidas, en manos del Obispo Auxiliar Mons. Guerino Di Tora, se convirtieron en las primeras viudas consagradas de la Diócesis de Roma.

Al trascurrir un año este número ha venido en aumento, como lo explica Grazia D'Anna, coordinadora de la Orden, quien fue citada por el diario diocesano RomaSette.it: "Son al menos 12 mujeres las que se encuentran realizando un camino de espiritualidad para la consagración". Este camino de preparación consiste en una formación permanente para todas con encuentros mensuales de oración y también para estrechar los lazos de amistad.

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La consagración de las viudas, que ya se conocía desde los tiempos de los apóstoles, se retoma de manera renovada en la diócesis romana. Tal como fue instituida hace un año, a esta Orden pertenecen las viudas que, permaneciendo en su estado de vida, y mediante el voto de castidad perpetua como signo del Reino de Dios, "consagran su condición para dedicarse a la oración y al servicio de la Iglesia", como describe la Exhortación Apostólica ‘Vita Consecrata' del Papa Juan Pablo II.

En este sentido, la naturaleza de la viuda consagrada está definida cuando ella, de manera libre y definitiva, decide "adherirse a una forma de vida en la cual coexistirá más profundamente su consagración bautismal y la Confirmación, así como ocurre con el cónyuges en el matrimonio, adquiriendo una particular identidad en la Iglesia", como lo define la Oficina Litúrgica de Roma.

Para ello es necesario que la viuda, mediante el Rito litúrgico de Bendición, reciba de manos del Obispo su particular vínculo con la Iglesia. "Acoge ahora la sincera oferta de esta nuestra hermana, quien con alegría y en plena libertad ha acogido tu llamada. Santifícala con tu gracia y con la potencia de tu bendición, dale estabilidad y perseverancia a su propósito", dice parte de la bendición de consagración.

De acuerdo con la Oficina Litúrgica romana actualmente muchas mujeres viudas ya viven de manera individual el propósito de entrega y de servicio en el interior de sus familias y de las comunidades cristiana, pero bendecidas por el Señor "las viudas ofrecen a Cristo y a la Iglesia la propia energía y la propia disponibilidad, que se renueva con la oración frecuente y la participación en el banquete eucarístico".

Esta entrega en el servicio, que se convierte también en su compromiso, continúa siendo importante en sus propias familias, pero también se extiende a la Iglesia visitando a los enfermos, acompañando la actividad litúrgica en el servicio del altar y, sobre todo, a través de su testimonio.

Con información de RomaSette.it y Oficina Litúrgica de Roma.

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sábado, 27 de diciembre de 2014

El Árbol de Navidad

Redacción (Viernes, 26-12-2014, Gaudium Press) La historia del festivo árbol comienza en los densos bosques de Alemania, en el siglo VIII. El gran San Bonifacio, obispo y apóstol de aquellas tierras, había estado atrayendo un buen número de tribus paganas al rebaño de Jesucristo. Pero su labor no era fácil. A veces, los conversos, cuya fe todavía era vacilante, recaían en las perversas costumbres de sus antepasados.

árbol_gaudium_press.jpgEn cierta ocasión, Bonifacio tuvo que realizar un largo viaje a Roma, donde fuera para pedir consejo al Papa Gregorio II. Meses después, al volver a la región del Bajo Hesse, sorprendió horrorizado a algunos nativos que estaban a punto de realizar uno de los holocaustos humanos exigidos por la religión primitiva. 

Liberando a los nueve niños que iban a ser víctimas, el celoso obispo quiso entonces dar un testimonio público de lo impotentes que son los falsos dioses delante del Cordero de Dios.
Mandó talar un enorme roble de Thor, bajo el que se iba a realizar el sangriento sacrificio. Los sacerdotes paganos le amenazaron con ser fulminado por los rayos del dios del trueno. Sin embargo, derrumbado el árbol, nada sucedió, para humillación de los paganos.

Los relapsos se arrepintieron entonces, y muchos idólatras pidieron el sacramento del bautismo. La caída del árbol de Thor representó la caída del paganismo en aquellas regiones.

Los germanos, ya pacificados y convertidos, adoptaron entonces el pino como símbolo cristiano. Él siempre apunta al cielo y su ramaje eternamente verde nos recuerda Aquél que nos concedió la vida eterna. Bajo sus ramas ya no hay ofrendas crue les, sino los regalos en honra de Cristo recién nacido.

Años y años más tarde, el árbol de Navidad traspuso las fronteras de Alemania. En los siglos XVIII y XIX se hizo habitual entre la nobleza europea, alcanzando las cortes de Austria, Francia e Inglaterra, hasta la lejana Rusia. De los palacios se extendió al pueblo de Europa, y, por fin, en los días de hoy, lo encontramos por todo el orbe.

En el centro de la cristiandad, en plena Plaza de San Pedro, todos los años, es levantado un árbol de grandes proporciones, elegantemente adornado, como corresponde a la dignidad del lugar. Tocado por su belleza y simbolismo, el recordado Papa Juan Pablo II se refirió a él, en Diciembre de 2004:

árbol2_gaudium_press.jpg"La fiesta de Navidad, tal vez la tradición popular más querida, es extremadamente rica en símbolos, unidos a las diferentes culturas. Entre todos, el más importante es, sin duda, el Nacimiento [...].

Al lado de éste, como en esta Plaza de San Pedro, encontramos el tradicional ‘árbol de Navidad'. También ésta es una antigua tradición, que exalta el valor de la vida, porque durante el invierno, el árbol siempre verde se convierte en una señal de la vida que no perece. Generalmente, es un árbol adornado y a los pies del mismo son colocados los dones de Navidad.

Así, el símbolo se vuelve elocuente también en un sentido típicamente cristiano: evoca a nuestra mente el ‘árbol de la vida' (Cf. Gn 2,9), figura de Cristo, supremo don de Dios a la Humanidad.

Por consiguiente, el mensaje del árbol de Navidad es que la vida permanece ‘siempre verde', si ella se vuelve don; no tanto de cosas materiales, sino de sí mismo: en la amistad y en el cariño sincero, en la ayuda fraterna y en el perdón, en el tiempo compartido y en la escucha recíproca. Que María nos ayude a vivir la Navidad como una ocasión para saborear la alegría de darnos a nosotros mismos a los hermanos, especialmente a los más necesitados" (Ángelus, 19/12/2004)

(Revista Heraldos del Evangelio, Dec/2007, No. 72).

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El Belén de la Catedral de Burgos, una maravilla

Burgos (Viernes, 26-12-2014, Gaudium Press) La idea surgió de un militar con fe, el subteniente Juan Carlos Llorente, el que desde hace más de 20 años junto con el Regimiento de Transmisiones 22, realiza uno de los pesebres más grandes del mundo, el de la Catedral de Burgos.

"Hace 23 años coincidimos en la misma unidad mi compañero Enrique Menayo (quien también es director y organizador) y yo, que hacíamos belenes desde niños. Juntamos conocimientos y fuimos poco a poco captando nuevos compañeros para este fin", dice Llorente.

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A los pocos, el pesebre se tornó punto de honra del regimiento. Desde 1996 la iniciativa ha ido creciendo y hoy, además de ser un difusor de la fe, es un "Belén solidario", con el que se han recaudado 177.156,69 euros, repartidos entre 31 asociaciones de carácter benéfico y ONGs y las obras de restauración de la catedral. Este año, los donativos recogidos serán destinados para Cáritas Castrense, ACCEM Burgos (Asociación Comisión Católica Española de Migraciones) y las mencionadas obras de restauración de la seo burgalesa.

La versión 2014-2015 del pesebre es especial, pues duplica en su tamaño a la edición anterior. Hay también 60 nuevas figuras que escenifican 19 nuevas escenas, porque el pesebre del claustro bajo de la Catedral de Burgos no se limita solo a ilustrar el nacimiento del Salvador: Hay allí escenas del arca de Noé, la torre de Babel, termas romanas, una enorme bahía, entre otras. "Este año sobrepasaremos las 1.500 figuras, de las cuales hay más de 60 que están en movimiento", expresa el teniente. Hay incluso escenas alusivas a evangelios apócrifos, para explicar costumbres de entonces. En total, 87 escenas del antiguo y nuevo testamento. Los guiones de las escenas son todos del teniente Llorente.

Es claro, todo lo que es bello y bueno, exige esfuerzo, que Dios sabrá recompensar: "Requiere mucho trabajo y no disfrutar apenas de las Navidades, sacrificando en muchos momentos la vida familiar. No solo hay que montar el belén durante mes y medio, sino cuidarlo y realizar el mantenimiento diario, y además nos turnamos con nuestros compañeros para estar allí durante su apertura. Y después recogerlo todo y dejar el claustro impecable", recalca Llorente.

Con información de Infocatolica

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Iglesia del Santo Niño en Tacloban, Filipinas, fue dedicada nuevamente tras daños de tifón

Tacloban (Viernes, 26-12-2014, Gaudium Press) El emblemático templo del Santo Niño de Tacloban en Filipinas, cuya belleza lo ha convertido en uno de los lugares de referencia obligada en la ciudad, fue nuevamente dedicado en una solemne Eucaristía celebrada el pasado 24 de diciembre. El templo, tras haber estado cerrado a causa de los daños ocasionados por el super tifón Yolanda en 2013, se prepara para una completa restauración que le devolverá su esplendor original.

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El templo del Santo Niño de Tacloban, antes y después del paso del super tifón Yolanda. Fotos: Jesuit Nugas y International Organization for Migration.
El Arzobispo de Palo, Mons. John Forrosuelo, bendijo el lugar sagrado nuevamente, el cual se encuentra resguardado bajo una cubierta temporal. Antes de la Eucaristía, se expusieron los planes de la restauración, ampliados notablemente desde la propuesta inicial de reparación con el objetivo de devolver al templo su notable esplendor original.

El diseño de la iglesia, según explicó Mons. Alex Opiniano, Vicario parroquial del Santo Niño destaca elementos culturales e históricos de los taclobanos, así como la simbología de la Custodia en la cual se adora al Santísimo Sacramento. La imagen del Santo Niño se aloja en un nicho circular que asemeja el lugar donde se deposita a la Hostia en una custodia, y que para Mons. Opiniano podría recordar también el "ojo de una tormenta", ese lugar de quietud y calma en medio del desastre circundante.

La complejidad del techo del templo impuso un elevado costo a la restauración, y el plan trazado incluye la reparación de la rectoría y la instalación de nuevos sistemas de iluminación y sonido. Los fondos han comenzado a ser recaudados a través de una campaña que cuenta con un importante apoyo de una fundación taiwanesa.

Mientras se desarrollan los trabajos, además de la cubierta temporal que superó exitosamente el embate del tifón Ruby, se instaló un salón temporal en la Plaza Rizal en frente del templo para celebrar de manera campal Eucaristías y otros sacramentos.
Con información de CBCP News.

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jueves, 18 de diciembre de 2014

Cardenal Turkson visita países castigados por el virus Ébola

Ciudad del Vaticano (Miércoles, 17-12-2014, Gaudium Press) El Presidente del Pontificio Consejo de Justicia y Paz, Cardenal Peter Turkson, llevando la solidaridad del Papa y de toda la Iglesia, llegó a Freetown, capital de Sierra Leona, este martes 16.

El Purpurado está acompañado de Mons. Robert J. Vitillo, consultor especial para la salud de Cáritas Internationalis.

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Foto: Romereports.com
La Iglesia, incluyendo la Caritas, las Congregaciones religiosas y las otras organizaciones de inspiración católica, estuvieron desde el inicio en la primera línea buscando dar una respuesta a la crisis sanitaria provocada por el virus Ébola, recordó Mons. Vitillo, agregando que "para más allá de dar asistencia sanitaria para otras enfermedades y de establecer severos procedimientos de control de las infecciones y áreas de detección, la Iglesia, se movilizó a fin de implicar al clero y los grupos parroquiales locales en un renovado esfuerzo tendiente a poner término a la difusión de este virus mortal" .

El Cardenal Turkson observó que el impacto de la epidemia va mucho más allá del sector sanitario: "El cierre de empresas y de otros servicios creó el caos en las economías ya frágiles de esos países".

Para el Cardenal al lado de las necesidades materiales y espirituales de las personas afectadas, existe la necesidad de apoyarse también a los agentes humanitarios y los sacerdotes comprometidos.

El purpurado colocó en realce "la necesidad de ayudar a los sacerdotes y los otros operadores pastorales a satisfacer las necesidades espirituales de los enfermos de Ébola y de sus seres queridos. Debemos curar a la persona en su integralidad, no solo el cuerpo".

"Curar a las personas y no solamente los cuerpos". Es el mensaje que, lleva a Sierra Leona y Liberia, los dos países africanos más afectados -junto con Guinea - por la epidemia de Ébola, que hasta ahora provocó la muerte de más de 6.500 personas y contagió a más de 18 mil. (JSG)

De la Redacción, con informaciones de Radio Vaticana.

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Promueven en México iniciativa para llevar a alegría a niños necesitados esta Navidad

Ciudad de México (Miércoles, 17-12-2014, Gaudium Press) Navidad es tiempo propicio para vivir valores como la solidaridad y la generosidad, sobre todo con los más necesitados. A ejemplo de varios personajes del pesebre, como los Reyes Magos -quienes se destacaron por su espíritu generoso, no sólo por las ofrendas que entregaron al Niño Jesús, sino por el esfuerzo y tiempo dedicado para llegar al portal de Belén-, este tiempo en torno al nacimiento del Hijo de Dios debe mover los corazones gestos que reflejen el verdadero espíritu de la Navidad.

Movidos por estos valores, y con el propósito de llevar alegría a niños de bajos recursos económicos, por esta época navideña, se promueve en México una iniciativa para compartir un regalo con hijos de madres solteras en situación de vulnerabilidad y niños de familias necesitadas, para que ellos no se queden sin ningún obsequio y sin celebrar el acontecimiento del nacimiento de Jesús.

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Animada por la Fundación Fátima A.C -asociación sin fines de lucro que vela por el desarrollo integral de la mujer-, esta campaña invita a las personas de buen corazón para que ayuden al Niño Dios y a los Reyes Magos a llevar alegría a los niños que más necesitan. El objetivo es reunir al menos mil juguetes nuevos o usados en buen estado, para que ellos vivan -a través del gesto generoso de compartir- el espíritu navideño.

De acuerdo con el Sistema Informativo de la Arquidiócesis de México (SIAME), que hace mención de esta campaña, la meta es llevar un poco de alegría a los pequeños de unas 300 familias durante estas conmemoraciones. A razón de ellos -y es el llamado que hace la Fundación- se está invitando a las personas para que se unan a la iniciativa y entreguen sus donativos en las oficinas de la institución situada en la Cerrada de Guillain 19, interior 4 Col. Mixcoac.

Para realizar la entrega de estos obsequios, un grupo de voluntarios se encuentra por estos días en el taller del Niño Dios y de los Reyes Magos reparando, limpiando y empacando los juguetes que serán entregados el próximo 19 de diciembre y 2 de enero a los hijos de las mujeres que son atendidas en la Fundación Fátima, muchos de los cuales estuvieron en riesgo de ser abortados, pero hoy gozan del don de la vida.

A favor de las madres que consideraron abortar

La Fundación Fátima A.C, que realiza para las navidades esta campaña y tiene su sede en Ciudad de México, posee como misión trabajar por el desarrollo integral de las madres que han considerado abordar, brindándoles apoyo psicológico, legal, nutricional, económico y cursos para su formación humana y laboral.

Como parte de su labor, la institución busca educar también a la sociedad, empezando con los niños, para que ellos se formen en una educación integral dándoles herramientas que les permita crecer siendo miembros conscientes de la sociedad en la que viven y hagan de su país un lugar más solidario.

Dentro de sus proyectos, la fundación ofrece cursos de formación en temas como adicciones, adolescencia y embarazo. También imparten talleres formativos para que las madres que consideraron abortar realicen un oficio y pongan en marcha su propio negocio, y realizan campañas, como esta de Navidad, para llevar un poco de esperanza y alegría a sus hijos.

Con información de SIAME y fatimaac.com.

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Diócesis de Roma prepara subsidios on-line para la Pastoral post-Bautismo

Roma (Miércoles, 17-12-2014, Gaudium Press) Bajo el título "Cuando tu hijo te pregunte...", la diócesis de Roma, desde la Oficina de Catequesis, ha preparado un borrador de lo que será un subsidio para la Pastoral post-Bautismo. El documento, disponible on-line, es la cuarta parte de todo un proyecto con en el que se busca ofrecer acompañamiento a los padres de familia e hijos quienes se han iniciado en la vida cristiana. Las tres primeras partes, que vienen siendo publicadas desde el año 2011, han abordado el tema de la preparación al bautismo y sobre el camino que deben seguir los padres de familia con hijos bautizados menores de 3 años.

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El subsidio se viene elaborando desde el 2011 para brindar acompañamiento a los padres de familia en la formación en la fe de sus hijos / Foto: ucroma.it.
En esta oportunidad se propone un documento para apoyar a las familias con hijos entre los 3 y los 6 años, quienes están llenos de preguntas. De acuerdo con Mons. Andrea Lonardo, director de la Oficina Diocesana de Catequesis, este borrador ha sido entregado a las parroquias romanas para así recibir las necesarias sugerencias y las oportunas críticas con miras a la redacción definitiva del subsidio que se dirigirá, de manera especial, a los catequistas a cargo de la pastoral post-bautismal.

Este subsidio consiste en unas 17 tarjetas que contienen varios videos desarrollados por la Oficina de Catequesis con el propósito de responder a las "grandes preguntas" de los niños. "Está previsto también temas sobre la educación moral del niño, sobre las reglas en familia, pero el propósito es presentar a los niños las fiestas más importantes del año litúrgico con encuentros específicos en las parroquias, para que ellos sientan la grandeza del evento", añade Mons. Lonardo.

Entre los temas que vienen con la cuarta parte del subsidio, se hace referencia a la celebración Eucarística, a la Navidad, a cómo vivir la Pascua con los niños, la Solemnidad de Todos los Santos y de los fieles difuntos, la Epifanía, la Semana Santa, y en qué consiste el Año Litúrgico y el Adviento.

Asimismo, el subsidio contiene las oraciones más importantes de la fe cristiana para ayudar a los padres de familia "a reapropiarse de los elementos centrales de la tradición cristiana", como expone el director de la Oficina de Catequesis, además de pautas para educar a los hijos en la caridad cristiana y en el compartir. Todo desde las grandes preguntas de los niños.

"La recopilación de las preguntas ha sido realizada para mostrar que si hay grandes preguntas (...) Porque el niño es un ‘metafísico', como lo prueban sus interrogaciones: ‘¿Quién es Dios? ¿Dónde estaba antes de nacer?, ¿Con quién estaba Dios antes de la Creación?, ¿Dónde se encuentra la abuela que murió?, ¿Te gusta la vida?", como dice el documento borrador al citar palabras de Sofia Cavalletti, catequista de la diócesis de Roma.
De esta manera, como indica el documento borrador, también se invita a los padres de familia para que "redescubran la fe y la belleza de ser ‘responsables' al responder, en primera persona, sus preguntas".

Esta compilación nace de una experiencia concreta que tiene lugar en la diócesis romana. Es tradición que los niños que se preparan para recibir la Primera Comunión tengan en sus lugares de reunión una pequeña caja en la que pueden introducir sus preguntas. El sacerdote que les acompaña dedica algunos minutos de los encuentros para responder sus dudas.

Con información de RomaSette.it y ucroma.it.

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Confesores dan a luz a Jesús en el corazón del penitente: Card. Piacenza

Ciudad del Vaticano (Miércoles, 17-12-2014, Gaudium Press) En el domingo "Gaudete", especialmente dedicado a la alegría de la espera de Jesús en el tiempo de Adviento, el Penitenciario Mayor de la Santa Sede, Cardenal Mauro Piacenza, envió una carta a los sacerdotes confesores, animando su entrega apostólica al sacramento de la Penitencia y destacando el extraordinario valor espiritual de este ministerio en el tiempo de preparación para el nacimiento de Jesucristo.

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"Como María Santísima lo alumbró en la gruta de Belén, nosotros lo alumbramos en el corazón de los penitentes reconciliados", afirmó el Card. Piacenza. Foto: Fr. Lawrence, OP.  
"Iluminados por la luz de la Inmaculada Virgen María, mística Aurora de la redención", introduce el Card. Piacenza su carta, afirmando que desde ya agradece a Dios "tantos dones con los que el Señor querrá adornar el ánimo de los sacerdotes" en el tiempo de Navidad y "las gracias de conversión y de perdón que nos concederá contemplar a través del preciosísimo ministerio de la reconciliación".


Dar a luz a Cristo como la Santísima Virgen

El purpurado recuerda a los confesores el carácter de espera del Adviento, que es no sólo de los hombres, sino también de "una particular 'espera' de parte de Dios respecto de los hombres que Él ama". El Penitenciario Mayor afirmó que Dios se abaja en busca del hombre e incluso implora su acogida, atrayendo a los hombres a la conversión también a través del rostro tierno de su nacimiento en el pesebre.

Los sacerdotes, en particular quienes administran el sacramento de la Penitencia, participan de modo muy especial de este misterio, lo cual el Cardenal describió bellamente: "Como María Santísima lo alumbró en la gruta de Belén, nosotros lo alumbramos en el corazón de los penitentes reconciliados y sobre el altar para su sustento y su compañía".

El purpurado invitó a los sacerdotes a conservar esta visión sobrenatural de lo que acontece en el sacramento en el que se produce el hecho extraordinario de la conversión. "Cuando la libertad de una persona se 'mueve', nos encontramos siempre frente a un milagro al cual Dios mismo asiste", describió. "Esta mirada sobrenatural que permite ver los verdaderos protagonistas del humano discurrir - Dios que va a la búsqueda del hombre y el hombre que se deja encontrar por su Creador y Redentor - constituye también la fuente de toda auténtica caridad pastoral".

La apreciación de este misterio anima entonces el impulso de los confesores y el Corazón mismo de Jesús, herido de amor a los hombres, "arde en deseos de comunicar a cada pastor la gracia de una mirada renovada y del ardor de aquella caridad, que viene derramada en nuestros pobres corazones a través de la oración, que nos renueva en la misericordia y, finalmente, nos 'sumerge' en la Eucaristía".

El Card. Piacenza invitó finalmente a la debida preparación de la Navidad para que "la sonrisa del Niño Jesús se irradie transformante" en las almas de confesores y penitentes. "¡Gracias por todo aquello que hacéis como generosos canales del agua de la divina misericordia!". El purpurado confió a la Santísima Virgen a los sacerdotes para que les obtenga "las gracias más necesarias a cada uno de nosotros y marque una verdadero y duradero 'renacimiento' espiritual para todos los miembros del Cuerpo eclesial".

Con información de ACI

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martes, 16 de diciembre de 2014

Nuestra Señora de Guadalupe se aparece a San Juan Diego

Redacción (Lunes, 15-12-2014, Gaudium Press) Se piensa generalmente que Juan Diego era un indígena "pobre" y de "baja condición social". No obstante, sabemos hoy, por diversos testimonios, que él era hijo del rey de Textoco, Netzahualpiltzintli, y nieto del famoso rey Netzahualcóyolt. Su madre era la reina Tlacayehuatzin, descendiente de Moctezuma y señora de Atzcapotzalco y Atzacualco. En estos dos lugares Juan Diego poseía tierras y otros bienes en herencia.

Fue a este representante de las etnias indígenas del Nuevo Mundo a quien, ya hace casi quinientos años, la Madre de Dios apareció trayendo un mensaje de bienquerencia, dulzura y suavidad, cuya luz se prolonga hasta nuestros días.

Para comprender la magnitud del bondadoso mensaje de Nuestra Señora, debemos trasladarnos al ambiente psico-religioso de aquel tiempo.

De un lado, las numerosas etnias que habitaban el valle del Anahuac, actual Ciudad de Méjico, habían vivido durante décadas bajo el despotismo de la tribu más poderosa, en la que habitualmente se practicaban sangrientos ritos idolátricos. Anualmente, sacrificaban millares de jóvenes para mantener encendido el "fuego del sol". La antropofagia, la poligamia y el incesto eran parte de su vida.

Los celosos misioneros, llegados junto con los españoles, veían la necesidad imperiosa de evangelizar ese pueblo, extirpando tan repugnantes costumbres.

Entretanto, los malos hábitos adquiridos, la dificultad del idioma y, sobretodo, un cierto orgullo indígena de no aceptar el "Dios del conquistador" en detrimento de sus divinidades, hacían difícil la tarea de introducir en ese ambiente la Luz del mundo.

Dios Nuestro Señor, en su infinita misericordia, queriendo que todos los hombres "se salven y lleguen al conocimiento de la verdad" (1 Tim 2, 4), preparaba una maravillosa solución para ese impasse.

Nuestra Señora se aparece a San Juan Diego

El 9 de diciembre de 1531, Juan Diego estaba en los alrededores del cerro Tepeyac, en la actual ciudad de Méjico. Repentinamente, oyó una música suave, sonora y melodiosa que, poco a poco, se fue extinguiendo. En ese momento escuchó una lindísima voz, que en el idioma nahualt lo llamaba por su nombre. Era Nuestra Señora de Guadalupe.

Después de saludarlo con mucho cariño y afecto, le dirigió estas palabras llenas de bondad: "Sábelo, ten por cierto, hijo mío el más pequeño, que yo soy la perfecta siempre Virgen Santa María, Madre del verdaderísimo Dios por quien se vive, del Creador de las personas, el Dueño de la cercanía y de la inmediatez, el Dueño del cielo, Dueño de la tierra.

Mucho quiero, mucho deseo que aquí me levanten un templo, para en él mostrar y dar todo mi amor, mi compasión, mi auxilio y mi salvación. Porque en verdad soy vuestra madre compasiva, a ti, a todos vosotros juntos los moradores de esta tierra y a los demás amadores míos que me invoquen y en mí confíen; quiero oír ahí sus lamentos y remediar todas sus miserias, penas y dolores".

La Virgen pidió a Juan Diego que fuese al palacio del Obispo de Méjico, y le comunicase que ella lo enviaba y pedía la construcción del templo.

El "Mensajero de la Virgen" fue a entrevistarse con el Obispo de Fray Luis de Zumárraga, a quien narró lo sucedido, pero éste se mostró incrédulo citándolo para otro día.

Segunda y tercera Aparición

guadalupe2_gaudium_press.jpgEn ese mismo día, al ponerse el sol, Juan Diego, apesadumbrado, va a dar cuenta a la Virgen de su fracasada misión. Y con una encantadora inocencia, le pide a Ella que escoja un embajador mas digno, estimado y respetado. La Madre de Dios le respondió: "Escucha, el más pequeño de mis hijos, ten por cierto que no son escasos mis servidores, mis mensajeros, a quienes encargue que lleven mi mensaje y hagan mi voluntad. 

Pero es muy necesario que tú, personalmente, vayas, y que por tu intercesión se realice, se lleve a efecto mi querer, mi voluntad. Y mucho te ruego, hijo mío el menor, y con rigor te mando, que otra vez vayas mañana a ver al Obispo. Y de mi parte hazle saber, hazle oír mi querer, mi voluntad, para que realice, haga mi templo que le pido. Y otra vez dile que yo, personalmente, la siempre Virgen Santa María, Madre de Dios, te envío".

Al día siguiente, después de asistir a misa, Juan Diego volvió a buscar al señor Obispo Zumárraga, quien lo recibió con atención pero, más escéptico que antes, le dice que era necesario "una señal" para demostrar que era realmente la Reina del Cielo quien lo enviaba. Con toda naturalidad Juan Diego respondió que sí, y va a pedirle a la Señora la "señal" solicitada.

Al caer el sol, como en las veces anteriores, se le apareció Nuestra Señora radiante de dulzura. Ella aceptó sin el menor reproche concederle la señal pedida, para lo cual lo citó al día siguiente.

Él huye, Ella va a su Encuentro

Sin embargo, al día siguiente, lunes 11, Juan Diego no se presenta a la cita. Su tío, Juan Bernardino, había caído repentinamente enfermo, y él trata por todos los recursos medicinales indígenas curarlo. Todo fue en vano. Cuando el tío ve que la muerte se aproxima, siendo ya cristiano fervoroso, le pide a su sobrino que intente traerle un sacerdote para que lo asista.

Juan Diego, presuroso, sale al amanecer del día 12 en busca del confesor pero decide tomar un camino diferente al habitual, para que la "Señora del Cielo" no le salga al encuentro, pues, pensaba él: "me pedirá cuentas de su encargo y no podré ir en busca del sacerdote".

Pero su artimaña no funciona.

Para su asombro, la Madre de Dios se le apareció en ese camino. Avergonzado, Juan Diego trató de disculparse con formulas de cortesía propias de la usanza indígena: "Mi jovencita, Hija mía la más pequeña, Niña mía, ojalá que estés contenta." Y luego de explicarle la enfermedad de su tío, como la causa de su falta de diligencia, concluyó: "Te ruego me perdones, porque con ello no engaño, Hija mía la menor, Niña mía, mañana sin falta vendré a toda prisa.

A lo cual le respondió la Virgen, con bondad y cariño:

"Escucha, y ponlo en tu corazón, hijo mío el menor, que no es nada lo que te asusta y aflige. Que no se perturbe tu rostro, tu corazón; no temas esta enfermedad, ni ninguna otra enfermedad y angustia.

¿No estoy yo aquí que soy tu Madre? ¿No estás bajo mi sombra y resguardo?, ¿No soy yo la fuente de tu alegría? ¿No estás por ventura en mi regazo? ¿Tienes necesidad de alguna otra cosa? Que ninguna otra cosa te aflija, ni te perturbe. No te apriete con pena la enfermedad de tu tío, por que de ella no morirá por ahora. Ten por cierto que ya sanó".

Señal para el "Mensajero de la Virgen"

guadalupe3_gaudium_press.jpgAsí que oyó esas bellísimas palabras, Juan Diego, muy consolado, creyó en la Virgen. Ahora era preciso cumplir con la misión. ¿Cuál era la señal? Ella le ordena subir al cerro del Tepeyac y cortar las flores que allí encontrara. Encargo imposible, dado que nunca las había, y menos todavía en ese tiempo de intenso frío y sequedad. Pero Juan Diego no duda. Sube el cerro y en la cumbre encuentra las más bellas y variadas rosas, todas perfumadas y llenas de gotas de rocío como si fuesen perlas. Las cortó y colocó en su tilma (poncho típico de los indios mejicanos). Al llegar abajo, Juan Diego mostró las flores a Nuestra Señora, quien las toca con sus manos celestiales y se las vuelve a poner en la tilma.

"Hijito mío, el más pequeño, esta diversidad de flores son la prueba y señal que llevarás al Obispo. Le dirás de mi parte que vea en ella mi voluntad y él tiene que cumplirla. Tú eres mi embajador en el que absolutamente deposito toda la confianza. Rigurosamente te ordeno que sólo delante del Obispo despliegues tu manta y descubras lo que llevas".

Juan Diego se dirigió nuevamente al palacio del Obispo Zumárraga y luego de mucho esperar y forcejear con los criados, lo hace pasar a su presencia. El "Mensajero de la Virgen" comenzó a narrar todo lo sucedido con Nuestra Señora y en cierto momento extiende su tilma, descubriendo la señal. Cayeron las más preciosas y perfumadas flores y, al instante, se estampó milagrosamente en el tejido la portentosa Imagen de la Perfecta Virgen Santa María Madre de Dios, que se venera hasta hoy en el Santuario de Guadalupe.

Profundo sentido eclesial y Misionero

Así fue la gran aparición, cuyo primer resultado fue la conversión a gran escala de los indígenas. "El acontecimiento Guadalupano - señala el episcopado de Méjico - significó el inicio de la evangelización, con una vitalidad que sobrepasó todas las expectativas. El mensaje de Cristo, por medio de su Madre, tomó los elementos centrales de la cultura indígena, los purificó y les dio el definitivo sentido de salvación." Y el Papa completa: "Es así que Guadalupe y Juan Diego tomaron un profundo sentido eclesial y misionero, siendo un modelo de evangelización perfectamente inculturada" (Misa de Canonización, 31/7/2002).

Por eso, determinó Su Santidad que en el día 12 de diciembre sea celebrada, en todo el Continente, la fiesta de Nuestra Señora de Guadalupe, Madre y Evangelizadora de América (Exhortación Apostólica Ecclesia in America).

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"Preparemos la Navidad con un buen examen de conciencia": Cardenal Cipriani

Lima (Lunes, 15-12-2014, Gaudium Press) Es importante vivir los días previos a la Navidad realizando un exhaustivo examen de conciencia, una buena confesión y realizando actividades de voluntariado que transmitan la alegría del nacimiento de Jesús. Es la invitación que hizo el pasado sábado 13 de diciembre el Arzobispo de Lima, Cardenal Juan Luis Cipriani, durante su intervención en el programa ‘Diálogo de Fe'.

Al reflexionar sobre los días que anteceden a la Navidad, el purpurado animó a realizar acciones concretas que ayuden a vivir y expresar la cercanía de Jesús. "¿Cómo estará tu clima interior? Preparemos bien la navidad con un buen examen de conciencia, acudiendo a la lavandería del alma que es la confesión y preguntándote: si tienes alguien a quién puedes perdonar, perdona; si conoces a alguien a quien ayudar, ayuda; y si puedes agradecer a alguna persona, agradece", alentó.

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"Preparemos bien la navidad con un buen examen de conciencia, acudiendo a la lavandería del alma", dijo el Card. Cipriani / Foto: Arzobispado de Lima.
En este sentido, animó a todos a abrir un espacio dentro del alma "donde Jesús pueda entrar y estar más presente", y recordó que para ello "hace falta crear el clima en la propia casa, en el nacimiento que uno prepara, en el recordar a los familiares", especialmente a los enfermos y aquellos que han fallecido.

El Cardenal dijo, además, que una de las mejores maneras de vivir la Navidad es por medio de acciones generosas y solidarias, como los voluntariados, que son ocasión propicia para llevar el mensaje de esperanza del nacimiento de Jesús a quienes más necesitan. "Tenemos en el arzobispado voluntariado en todas las parroquias. Algunas están yendo al interior del país, otras a Manchay, a El agustino o a Chorrillos. Toda esa actividad de personas que en un momento pueden decir con claridad: "mira y preocúpate por quienes están a tu alrededor". ¿A quién puedes llevar alegría? Haz un espacio en tu alma. ¿A quién puedes llevar una gota de esa presencia de Jesús con una llamada, una oración o un pequeño detalle?", añadió.

En otro momento, el purpurado abordó el tema de la maternidad de la Virgen María, resaltando el don de la maternidad. "Dios en la eternidad quiso que la salvación, su Hijo, viniera al mundo en el vientre de una madre. Escogió el camino natural del vientre de María siempre pura y virgen, que fue concebida sin pecado.

Cómo no vamos a inclinarnos con devoción ante la mujer madre por excelencia, María santísima. Por eso, cuando hablamos de la navidad cómo no vamos a estar reverentes delante de la mujer madre, para decirle: ‘bendita la madre que te trajo al mundo'", dijo.

Luego agregó: "Quién no recuerda a su madre con agradecimiento. Hay que quererlas más.

Bendita responsabilidad de las mamás que ha querido Dios como colaboradoras privilegiadas. Dios ha querido que la vida humana, con la colaboración del esposo, venga en el vientre de la madre, por eso la mujer tiene una dignidad y respeto que todos debemos incrementar, no con una ideología de género o con el feminismo".

En este sentido, el Cardenal también lamentó que muchas personas vivan como si Dios no existiese, por lo que animó a poner a Dios en el camino: "Date cuenta que si ponemos a Dios en el camino nos invade una paz y al mismo tiempo una mayor urgencia de amar a los demás. Ponte los anteojos de la fe y verás que todo es diferente, como que se enciende una luz, como que entiendes mejor las cosas, hay paz y en tu interior un lugar en el que Dios va iluminándote (...) El adviento precisamente es prepararte y ampliar ese espacio en tu alma para Dios".

El Arzobispo de Lima, quien el pasado sábado 13 también presidió la celebración Eucarística en la Parroquia de Nuestra Señora del Consuelo en Lima -donde se encontraba de visita pastoral-, invitó igualmente a los fieles a reconocer el valor del silencio en este tiempo de Adviento: "El silencio hace crecer la oración. Es bueno cultivar el silencio, meditar y conectar con la eternidad; salir del apuro del mundo y del agobio. En ese silencio de la eternidad uno ve las cosas de otro modo y levanta la mirada a Dios".

Asimismo, les animó a vivir la fe en todas las situaciones de la vida, no de manera encerrada: "Nuestro Dios no es un Dios de sacristías. En muchos lugares han querido engañarnos al decir que la Iglesia es un lugar para sus templos y sus sacristías. Que no nos vengan con ese cuento. Bendito sea Dios y salgamos a las calles, también en nuestras casas, porque nuestra patria es católica. Y lucharemos siempre para que sea católica. La identidad de este pueblo nace en Jesús. No pierdan la calle, no nos dejemos, que nos arrinconen".

Con información de la Oficina de Comunicaciones y Prensa del Arzobispado de Lima.

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"Hoy es el día de la cosecha": Card. de Paolis ordena 35 sacerdotes Legionarios de Cristo

Roma (Sábado, 13-12-2014, Gaudium Press) El Cardenal Velasio de Paolis presidió en la Basílica de San Juan de Letrán, en Roma, la ordenación sacerdotal de 35 Legionarios de Cristo el día 13 de diciembre, una significativa celebración que marca una nueva época para una institución religiosa que tuvo que afrontar un largo proceso de reflexión y renovación. "Hoy es el momento de la cosecha, tras una larga siembra", indicó el purpurado durante su predicación.

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35 nuevos sacerdotes fueron ordenados por el Card. Velasio de Paolis. Foto: Regnum Christi.
"Las ordenaciones sacerdotales son siempre motivo de confianza en el futuro, de esperanza", predicó el Cardenal De Paolis. "Este año tanto más porque marcan un momento de particular importancia para la vida del mismo Instituto. Durante los últimos tres años la Legión, siguiendo las instrucciones y directivas del mismo Santo Padre, ha afrontado y recorrido un camino de verificación de su historia y de su vida", indicó. "No podemos sino desear a todo el Instituto de los Legionarios que estas nuevas ordenaciones sean el inicio de un nuevo camino lleno de santidad y de testimonio apostólico en la fidelidad al modelo supremo, que es Cristo Señor, que ha amado tanto a los hombres hasta ofrecer la propia vida, para que tuviéramos la vida divina y la tuviéramos abundantemente".

El Cardenal explicó que la vocación sacerdotal es un don de Dios que beneficia a la totalidad de la Iglesia y el mundo, que se alimenta de una relación personal profunda con Jesucristo: "Vuestra vocación es al amor, y al amor más grande, que es el don de la propia vida. Es una vocación a la amistad con Jesús". El purpurado felicitó a los nuevos presbíteros al alcanzar la meta del sacerdocio, "una meta imposible para los esfuerzos y las fatigas humanas, aunque éstas se requieran y en modo perseverante. [...] Para vosotros ha sido una decisión que habéis madurado durante muchos años delante de Dios y de vuestra conciencia, ayudados por el consejo de vuestros superiores; en la oración asidua, para tener la luz necesaria y el conforto de la fuerza del Espíritu Santo".

"La misión del sacerdote es la de ser la boca de Dios para anunciar su Palabra de salvación. Ésta es también su fuerza que disipa las tinieblas y disuelve los miedos. Tener en los labios y proclamar al pueblo cristiano las palabras de Dios, que son luz y paz, espíritu y vida", concluyó el purpurado. "Para esto, hace falta ser personas que vivan con el rostro vuelto al Señor, para escuchar, acoger y renovar el propio sí. ¡Esto es lo que deseamos para vosotros en este día y pedimos en nuestra oración!"

El Cardenal Velasio de Paolis cumplió la función de Delegado Pontificio para la Legión de Cristo y el Regnum Christi durante el proceso ordenado por la Santa Sede con el fin de esclarecer y ratificar el carisma de institución. Los nuevos sacerdotes provienen de once países de América, Europa y Oceanía, principalmente de México (12 presbíteros), Estados Unidos (9), Brasil (3) y Colombia (3).

Con información de Regnum Christi.

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Santa Sede lanza enciclopedia web sobre historia de la Iglesia en América

Ciudad del Vaticano (Sábado, 13-12-2014, Gaudium Press) El Pontificio Consejo para la Cultura lanzó su nuevo Diccionario de Historia Cultural de la Iglesia en América Latina, un proyecto web gratuito que aporta numerosos artículos sobre variados temas de la historia de la Iglesia en el continente. El Diccionario fue lanzado el pasado 11 de diciembre por el Cardenal Gianfranco Ravasi, Presidente de este Dicasterio, y el sacerdote Fidel González. El objetivo, según la presentación oficial, es crear "un instrumento de fácil consulta, en el que se pusiera de manifiesto la contribución indudable que el hecho cristiano ha dado a la identidad, unidad y originalidad de América Latina".

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Portada del Diccionario de Historia Cultural de la Iglesia en América Latina. Foto: Cultura.va.
El proyecto interesó a la Santa Sede ya que aunque existían textos sobre la historia eclesiástica de cada país latinoamericano y bibliografia específica copiosa sobre diversos temas, aún faltaba "un diccionario que recoja el papel del cristianismo en la forja del Continente". La obra contó con la colaboración de un coordinador en cada Conferencia Episcopal para obtener datos de cada país y el Dicasterio llevó a cabo la dispendiosa labor de coordinar los esfuerzos y dar unidad a pesar de las particularidades e interpretaciones locales. La publicación en Internet permite que el trabajo continúe su curso: "Irá creciendo con el tiempo y alimentándose con artículos que irán confluyendo en él, como los afluentes de un río", expuso el Pontificio Consejo.

Aprovechando las posibilidades técnicas, los artículos "podrán ser corregidos y mejorados en la medida en que sus mismos autores y la dirección editorial lo crean oportuno", con una edición centralizada que evita la posibilidad de manipulación o de error presente en otros formatos de enciclopedias cooperativas a través de Internet. Sin embargo, "el Diccionario acoge las sugerencias convenientes para su mejoría y las colaboraciones con nuevos artículos sobre argumentos específicos".

El Pontificio Consejo aclaró que no se pretende que cada uno de los artículos constituya una investigación de primera mano sobre el tema, sino que el texto permita "una panorámica elemental sobre el tema de cada artículo en los diversos sectores de la Historia Cultural de la Iglesia en América Latina". Para lograrlo, la publicación busca "recoger en resúmenes breves los datos históricos ya conocidos y elaborados sobre hechos, instituciones, personajes y asuntos culturales y eclesiásticos" con temas no sólo referentes a grandes acontecimientos o situaciones extraordinarias, "sino también a su vida testimonial en el campo de la santidad reconocida y de la misión evangelizadora".

El Diccionario puede consultarse de manera gratuita en su página web
Con información de Pontificio Consejo para la Cultura.

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sábado, 13 de diciembre de 2014

El Evangelio del Nacimiento del Niño Jesús

Redacción (Viernes, 12-12-2014, Gaudium Press) "Y sucedió que por aquellos días, se promulgó un edicto de César Augusto para que se empadronase todo el mundo".

San Lucas, al introducir el tema, no se expresa con exageraciones didácticas, sino con encantadora sencillez.

Esta misma simplicidad la encontramos a lo largo de toda la Sagrada Escritura. No se trata apenas de un principio de sabiduría, sino también de arte literario: al describir algo sustancialmente grandioso, se vuelve innecesario utilizar un lenguaje enfático. El énfasis es indispensable cuando queremos llamar la atención para algo que, de suyo, no tiene o no parece tener importancia.

Lo que San Lucas va a describir es el nacimiento de Nuestro Señor Jesucristo, hecho insuperable en la Historia.

¡Dios se hizo hombre! ¿Qué más se puede decir?

La vida orgánica de antaño
2.jpg¡Cómo el mundo era orgánico! El hombre aún no conocía las agitaciones de hoy. Nada de comunicaciones instantáneas. Nada de viajes en velocidades supersónicas. ¡No! Si la vida, bajo muchos ángulos, era difícil, de otro lado, ¡cuánta serenidad! ¡Cuánto tiempo libre para conversar distendidamente con los amigos, para estar en familia, para reflexionar, para rezar! Todo era hecho con calma y serenidad.

En aquellos días, los romanos ya habían conquistado tantas tierras que acostumbraban llamar al mediterráneo Mare Nostrum. Debido a esa rápida expansión, se tornaba urgente saber cuál era el número real de la población del Imperio.

Para el censo, dice el Evangelio, "todos fueron a inscribirse, cada uno a su ciudad natal". Es decir, iban a donde se hallaban sus propias raíces, mantenían vínculos con sus orígenes, los que no raramente atravesaban los siglos, y les marcaban la existencia.

Espíritu de respeto a las reglas

"José subió también desde Galilea, de la ciudad de Nazaret, a Judea, a la ciudad de David, que se llama Belén, por ser él de la casa y de la familia de David, para empadronarse con María, su esposa, que estaba encinta".

Siendo de estirpe real, José debía presentarse con su esposa en la ciudad de sus ancestros. Era necesario caminar cerca de 150 kilómetros, distancia que separaba Nazaret de Belén por aquellos caminos.

Aún los romanos no habían puesto en práctica toda su capacidad organizativa en lo tocante a la red de comunicaciones de su Imperio. Es verdad que ya estaban construyendo, en la región de Roma, óptimas vías, erguían sólidos puentes y viaductos, pero los caminos de Palestina no habían sido enderezados y pavimentados en ese entonces.

Eran vías ricas de aspectos pintorescos, ¡mas cuán tortuosas, plenas de huecos y llenas de riesgos!

Fue por este escenario agreste que se aventuraron José y María durante algunos días. Felizmente, por ser época de censo, durante todo el trayecto encontraron una multitud de personas, lo que disminuía en algún modo los peligros. A pesar de eso, no dejaba de ser un recorrido penoso.

No consta que José y María se hayan quejado de algo. Se sometieron dócilmente al edicto, pues eran fieles al principio de autoridad, creado por Dios y puesto en práctica en la legislación. No se trataba de una orden criminal ni injusta; entonces, debía ser obedecida.

El encuentro más sublime de la Historia

"Y sucedió que estando allí se cumplieron los días de su parto, y dio a luz a su hijo primogénito; lo envolvió en pañales y lo reclinó en un pesebre, porque no había lugar para ellos en la posada."

Este bello trecho permite entrever la profesión del Evangelista. En efecto, él era médico. Sabía que una madre al dar a luz, no tiene fuerzas para ocuparse directamente del recién nacido, y que lo normal es dejarlo al cuidado de otras personas. San Lucas, por tanto, cuando afirma que fue Nuestra Señora quien atendió al niño - "lo envolvió en pañales y lo reclinó en un pesebre" - quiere resaltar que el parto fue indoloro, pues no traía los estigmas del pecado original. Esta idea es subrayada también por el hecho de que María no se preocupó en bañar a su Hijo. Nació Él con tanta luz, que la madre lo envolvió en pañales inmediatamente.

Podemos imaginar la escena: la Santísima Virgen, viendo por vez primera al Niño Dios, Segunda Persona de la Santísima Trinidad, ¡que era a su vez carne de su carne y sangre de su sangre! En actitud de adoración - ella es la única madre que puede adorar a su hijo - lo envuelve en pañales, pues sus huesos son tiernos, los cartílagos aún son delicados y es necesario protegerlo. Y en cuanto esto ocurre, el Niño la mira, sonríe, se encanta con esta criatura virginal que Él mismo concibió desde toda la eternidad. Este fue el encuentro más sublime, elevado y pleno de unción que ocurrió en toda la historia de la humanidad: el del Niño Dios con su Madre, el de la Madre con su Divino Hijo.

Bajo el signo de la castidad

"...porque no había lugar para ellos en la posada." ¿Por qué San Lucas utiliza la expresión "para ellos" ? Él podría haber escrito: "No había ningún lugar en la posada". ¿Por qué no lo hizo? En aquella época no existían hoteles. Muchas posadas no poseían ni siquiera cuartos, el techo era a veces de paja, o a veces constituído por un simple armazón mal cubierto. Los animales - caballos, burros, camellos, etc. - eran dejados por los viajeros en un patio ubicado delante de las puertas de la posada. Y no se piense en conveniencias de higiene comunes en nuestros días. En aquel mundo se mezclaban pueblos que estaban saliendo de la barbarie con otros aún más primitivos. Más de un milenio habría de pasar, para que tal situación sufriese una mudanza profunda y duradera.

La convivencia humana en una posada era, por ese motivo, un tanto prosaica. Y el ambiente era generalmente festivo: se cantaba en la noche, se confraternizaba, hasta que el cansancio obligase a los viajantes a acostarse. Entretanto el dormir era medio colectivo. Esta era una situación que no convenía para José y María, que habían sido llamados a la práctica del sumo pudor, de la castidad y de la virginidad. Por eso "no había lugar para ellos".

De ese modo, ya en el nacimiento del Niño Dios, nos deparamos con una riqueza de significados a propósito de la virginidad y de la castidad que son realzados por las circunstancias. Sin lugar en la posada, el santo matrimonio escoge una gruta, y es allí donde nace Dios encarnado. Él prefiere un pesebre a un lugar donde el pudor no es practicado de un modo excelente. Su Madre, virgen inmaculada, su padre adoptivo, virgen también. Castidad y pudor, son esos los signos bajo los cuales Él nace.

Desprendimiento de los bienes de este mundo

A nueve kilómetros de la gruta quedaba el palacio de Herodes: inundado de fausto y riquezas, de opulencia, de lujo, de seguridad. En los alrededores, el Rey de Reyes prefería nacer en una gruta. ¿Por qué? Para darnos otra lección: sea en la pobreza, sea en la riqueza, no podemos olvidar que lo importante es tener siempre los ojos puestos en Dios.

No obstante, algunas personas estaban mucho más cerca del pesebre que Herodes: "Por aquellos contornos había unos pastores que pernoctaban en el campo y velaban por sus rebaños". Eran hombres pobres, de trato simple, y detestados por los fariseos, pues no seguían las costumbres que ellos indicaban. Jesús tuvo preferencia por ellos. Sin embargo, no juzguemos que esta predilección venía sobretodo de su situación económica. Antes de ellos, ya los Reyes Magos habían comenzado su viaje desde el Oriente, trayendo presentes.

Por sueños o quizás revelaciones, conocieron también que un Salvador nacería, y atravesando extensas regiones y exponiéndose a grandes riesgos, acudieron en su búsqueda.

Llamando a unos y a otros, Dios quiso mostrar que vino para los pobres y para los ricos, y que lo importante es no apegarnos a los bienes materiales, sino, como dice el Papa Juan Pablo II, aspirar a la "bienaventuranza de los pobres, de los ‘pobres de espíritu', como aclara San Mateo (Mt 5,3), o sea, de los humildes" (Encíclica Veritatis Splendor, n° 16). 

Desde que tengamos humildad, que sólo se obtiene con un profundo amor a Dios, estaremos preparados para encontrar al Niño Jesús recién nacido.

"Un ángel del Señor apareció a los pastores y la gloria del Señor los rodeó de luz, y ellos se llenaron de un gran temor. El ángel les dijo: ‘No temáis'". Había entre los judíos la creencia de que, si alguien viese un ángel, moriría enseguida. Temieron, por tanto, no sólo por la majestad de aquel ser celestial, sino también por el presagio que su aparición podía representar.

"Mirad que os anuncio una gran alegría, que lo será para todo el pueblo". Es posible que la voz del Ángel no fuese suficiente para tranquilizar a los pastores. Ciertamente recibieron una gracia que los sustentó, y que los hizo "sentir" lo que oían. Y "sintieron" que ellos también tendrían una gran alegría.

"‘Hoy os ha nacido un salvador, que es el Cristo Señor, en la ciudad de David. Y esto os servirá de señal: encontraréis a un niño envuelto en pañales y reclinado en un pesebre'. Al instante apareció junto al ángel una multitud del ejército celestial que alababa a Dios diciendo: ‘Gloria a Dios en el cielo y en la tierra paz a los hombres que ama el Señor'.

Se percibe que los pastores fueron creciendo en la comprensión de la grandeza de lo que ocurría y vieron las miríadas de ángeles cantar y llamar a Dios. Fue para ellos un espectáculo que prefiguraba la visión beatífica. Con el corazón transbordante de gracia, tal vez hayan sido santificados en aquel momento. Al momento se pusieron de pie, y corrieron a visitar al Niño Jesús.

Evangelio según María

Al terminar esta parte del Evangelio, San Lucas escribe: "María conservaba todas estas palabras meditándolas en su corazón".

Es bien posible que haya sido Nuestra Señora quien narró esos hechos a los apóstoles, pidiendo que su nombre no fuese mencionado.

¡Tal es su humildad! Pero San Lucas, escribiendo de este modo, está indicando que Ella fue la fuente del relato, razón por la cual bien podríamos anunciar la narración del nacimiento de Jesús con estas palabras: "¡Proclamación del Evangelio según María!".

Por Mons. João Scognamiglio Clá Dias, EP
(Tomado de Rev. Heraldos del Evangelio, No. 3)

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En Chicago, EEUU, peregrinación a caballo rinde honor a la Virgen de Guadalupe

Chicago (Viernes, 12-12-2014, Gaudium Press) La devoción a la Virgen de Guadalupe, que atrae millones de peregrinos a su Basílica en México, es motivo de numerosas celebraciones en todo el continente americano. La ciudad de Chicago, Estados Unidos, vivió su propia manifestación pública de fervor guadalupano el pasado 07 de diciembre, cuando se llevó a cabo una singular peregrinación al Santuario de Nuestra Señora de Guadalupe en Des Plaines. En esta oportunidad, los devotos eran unos 250 miembros del Club Los Vaqueros Unidos (nombre originalmente en español) de Wadsworth, quienes hicieron el recorrido de la manera que mejor los caracteriza: a caballo.

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Llegada de la comitiva a las inmediaciones del Santuario en Des Plaines. Foto: Santuario de Nuestra Señora de Guadalupe.
El grupo de vaqueros, mayoritariamente hombres, realizaron un recorrido de cuatro horas desde los bosques de Lincolnshire y fueron recibidos en medio de un ambiente festivo en el Santuario. 

Al dejar sus caballos y entrar al templo, los vaqueros se retiraron sus sombreros y cada uno depositó una rosa a los pies de la Santísima Virgen. Las rosas en pleno invierno fueron la prueba ofrecida al Obispo por la Nuestra Señora. San Juan Diego, al recolectarlas las envolvió en su tilma, que desplegó ante el prelado, quien quedó estupefacto al descubrir en la tela la figura de la Santísima Virgen, milagrosamente impresa en el burdo material.

Los vaqueros de Chicago realizaron esta peregrinación ecuestre por tercer año consecutivo, como una oportunidad para que las familias conserven sus tradiciones de fe y compartan un tiempo de integración en torno a la Santísima Virgen. Según hizo notara informativo diocesano Catholic News World el organizador del evento, Jesús González, no todos los vaqueros que rindieron este homenaje mariano pertenecen a la Iglesia Católica, pero "todos somos hombres de caballos". De esta hermandad suscitada por la afición a los animales se convirtió en vehículo para compartir en comunidad la devoción mariana de la mayoría de miembros.

La peregrinación ecuestre se realizó de manera anticipada, ya que el Santuario recibe a unos 120 mil peregrinos en los días de la Fiesta de Nuestra Señora de Guadalupe (12 de diciembre) y resultaría muy complicado encontrar lugar para los animales en medio de la multitudinaria congregación . En la tarde del mismo día 07 de diciembre se realizó una peregrinación de conductores de camiones de carga.

Con información de Catholic News Service.

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Papa celebró en la Basílica Vaticana en honra de la Virgen de Guadalupe

Ciudad del Vaticano (Viernes, 12-12-2014, Gaudium Press) Junto a cerca de 600 sacerdotes provenientes de Estados Unidos, América Latina y Filipinas, el Papa Francisco celebró la eucaristía en la Basílica Vaticana en honra de la Virgen de Guadalupe, hoy cuando se conmemora la fiesta de la Patrona de América.

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En la eucaristía, el Pontífice invitó a confiar a la Virgen la vida de los pueblos americanos y la misión continental de la Iglesia. "La Santa Madre de Dios no sólo visitó a estos pueblos sino que quiso quedarse con ellos... Por eso, nosotros, hoy aquí, podemos continuar alabando a Dios por las maravillas que ha obrado en la vida de los pueblos latinoamericanos", observó el Pontífice recordando que "Dios ocultó estas cosas a sabios y entendidos, dándolas a conocer a los pequeños, a los humildes, a los sencillos de corazón".

El Pontífice tuvo palabras de ternura hacia la Guadalupana: "Suplicamos a la Santísima Virgen María, en su advocación guadalupana -a la Madre de Dios, a la Reina, a la Señora mía, a mi jovencita, a mi pequeña, como la llamó San Juan Diego, y con todos los apelativos cariñosos con los que se dirigen a Ella en la piedad popular-, que continúe acompañando, auxiliando y protegiendo a nuestros pueblos".

El canto final, alusivo a la canción decía "Desde el cielo una hermosa mañana, la Guadalupana bajó al Tepeyac. Junto al monte pasaba Juan Diego, y acercóse luego para oir cantar. Juan Dieguito la Virgen le dijo: este cerro elijo para hacer altar...".

Con información de Radio Vaticano

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Nombrados nuevos vicario auxiliar y vicario general del Opus Dei

Roma (Viernes, 12-12-2014, Gaudium Press) El prelado del Opus Dei, Mons. Javier Echevarría, ha nombrado a Mons. Fernando Ocáriz, hasta ahora vicario general, como vicario auxiliar, una figura con la potestad ejecutiva necesaria para el gobierno de la prelatura, incluyendo las competencias reservadas al Prelado, excepto las que requieren el ejercicio del orden episcopal.

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Mons. Ocáriz - Foto: Opusdei.org
En el decreto del nombramiento, con fecha del 9 de diciembre, Mons. Echevarría afirma que "la extensión de la labor apostólica de la prelatura y el crecimiento del número de circunscripciones regionales, de centros y de labores cuya atención pastoral está confiada al Opus Dei, han llevado consigo un aumento del trabajo de gobierno que corresponde al prelado".

"Por eso -agrega- teniendo en cuenta también mi edad, veo conveniente proceder al nombramiento de un vicario auxiliar".

La vacante del vicario general ha sido ocupada por Mons. Mariano Fazio, quien hasta el momento desempeñaba funciones de vicario regional para Argentina, Paraguay y Bolivia.
Al comunicar los nombramientos, Mons. Echevarría, quien tiene 82 años, pidió a todos los miembros del Opus Dei y colaboradores un renovado dinamismo al servicio de la Iglesia y de todas las almas.

Datos biográficos de Mons. Ocáriz

Mons. Fernando Ocáriz nació en París el 27 de octubre de 1944. Es licenciado en Ciencias Físicas por la Universidad de Barcelona (1966). Obtuvo la licenciatura en Teología en la Pontificia Universidad Lateranense en 1969 y el doctorado en la Universidad de Navarra en 1971, año en que fue ordenado sacerdote. Ha sido profesor ordinario de Teología Fundamental en la Universidad Pontificia de la Santa Cruz.

Desde 1986 es consultor de diversos organismos de la Curia Romana: la Congregación para la Doctrina de la Fe, la Congregación para el Clero y el Pontificio Consejo para la Promoción de la Nueva Evangelización. Es miembro de la Pontificia Academia Teológica desde 1989. Desde 1994, ejercía como vicario general de la prelatura.

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jueves, 11 de diciembre de 2014

Mongolia tendrá su primer diácono nativo

Ulán Bator (Martes, 09-12-2014, Gaudium Press) Enkh Baatar, un joven de 23 años, es la primera vocación nativa de Mongolia en recibir la Orden del diaconado. El histórico suceso para la Iglesia en Mongolia se registrará en Corea del Sur, país en el cual transcurre su formación como seminarista en la Diócesis de Daejon. La noticia fue celebrada por Mons. Wenceslao Padilla, quien preside la Prefectura Apostólica de Ulán Bator, según informó la agencia Églises d'Asie en un artículo reproducido por UCA News.

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El joven Enkh Baatar, en 2008, cuando ingresó al Seminario en Corea del Sur. Foto: Iglesia Católica en Mongolia.
Según el propio seminarista, las dificultades de la Iglesia en el país durante la historia fueron un aliciente para que el joven deseara con prontitud trabajar en su apostolado. "Quería ir directo al seminario al terminar el bachillerato, pero mi familia y todos en la misión incluyendo el Obispo, me aconsejaron educarme primero en la universidad", relató. Al concluir sus estudios de Bioquímica en 2008, Baatar viajó a Corea del Sur para comenzar su formación para el sacerdocio, para lo cual tuvo que estudiar primero el idioma coreano.

La espera ordenada por el obispo corresponde a su preocupación por la juventud de la Iglesia local y su necesidad de un fortalecimiento previo en la fe antes de promover activamente las vocaciones.  "Es demasiado temprano para esto", indicó en 2008. "Estos jóvenes, hombres y mujeres, deben aún profundizar su fe y practicar su vida cristiana" De esa generación, Baatar es el primer fruto y el primero en ingresar a un seminario.

Su madre, quien presentó la noticia de la ordenación diaconal a su comunidad católica en Mongolia y afirmó, según un feligrés, que el joven tuvo que enfrentar dificultades para preservar su vocación tales como la oposición de su familia y amigos, quienes intentaron por años persuadirlo de no seguir su llamado a la vida sacerdotal. Su madre, en cambio, se manifestó orgullosa de la perseverancia de su hijo en su vida de fe y relató a los fieles que estará presente en la ordenación el jueves 11 de diciembre.

Para una fuente de Églises d'Asie, la ordenación de un sacerdote nativo tendría un gran impacto en la Iglesia en Mongolia no sólo en el gran significado espiritual sino para la superación de obstáculos materiales. "Esta ordenación, además de su importancia eclesial y apostólica, también tendrá consecuencias prácticas y permitirá que la Iglesia tenga derecho de poseer sus propias propiedades y ser su propio representante legal. Según la agencia, las leyes de la República de Mongolia afirman que sólo los ciudadanos del país pueden poseer tierra o dirigir una organización religiosa.

Además, las organizaciones extranjeras en Mongolia deben cumplir con cuotas de contratación de nacionales que representan un número extra de personas que requieren un esfuerzo notable a una Iglesia local en territorio de misión. "De acuerdo a estas cuotas, la Iglesia Católica debería contratar un número adicional de 60 personas, pero no tenemos el dinero para los salarios", expresó con preocupación Mons. Wenceslao Padilla, Prefecto Apostólico de Ulán Bator. Los más de 80 sacerdotes y religiosos del país son extranjeros y si se exigiera de manera estricta el cumplimiento de esta norma, al menos 13 misioneros se verían forzados a dejar el territorio.

Con información de UCA News.

Contenido publicado en es.gaudiumpress.org, en el enlace http://es.gaudiumpress.org/content/65480#ixzz3LcvN30rZ
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