domingo, 25 de mayo de 2014

Los niños y la Adoración Eucarística

Redacción (Viernes, 23-05-2014, Gaudium Press) El quince de octubre de 2005, Benedicto XVI tuvo en la plaza de San Pedro un encuentro singular: se reunió con más de cien niños de primera comunión que le hicieron preguntas sobre la Eucaristía y a las cuales respondió con paternal cariño. Un pequeño llamado Adriano le preguntó: "Santo Padre, nos han dicho que hoy haremos adoración eucarística. ¿Qué es? ¿Cómo se hace? ¿Puedes explicárnoslo? Gracias".

El Papa Ratzinger es, como sabemos, un hombre de gran profundidad de pensamiento, acostumbrado a estudiar y a argumentar; lo ha hecho a lo largo de su fecundo ministerio como sacerdote, como Obispo y como Papa. Aquí lo vemos entre niños menores de diez años a los cuales les habla con mucha sencillez:

"Bueno, ¿qué es la adoración eucarística?, ¿cómo se hace? Lo veremos enseguida, porque todo está bien preparado: rezaremos oraciones, entonaremos cantos, nos pondremos de rodillas, y así estaremos delante de Jesús. Pero, naturalmente, tu pregunta exige una respuesta más profunda: no sólo cómo se hace, sino también qué es la adoración.

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Diría que la adoración es reconocer que Jesús es mi Señor, que Jesús me señala el camino que debo tomar, me hace comprender que sólo vivo bien si conozco el camino indicado por él, sólo si sigo el camino que él me señala. Así pues, adorar es decir: "Jesús, yo soy tuyo y te sigo en mi vida; no quisiera perder jamás esta amistad, esta comunión contigo". 

También podría decir que la adoración es, en su esencia, un abrazo con Jesús, en el que le digo: "Yo soy tuyo y te pido que tú también estés siempre conmigo".

Es encantador ver la respuesta del hoy papa emérito al tal Adriano, adaptando su lenguaje a la joven edad de su interlocutor y no por eso quitando substancia teológica o eficacia catequética a su enseñanza.

La edad adulta, cuando es mal asumida, hace que compliquemos las cosas al dejar de lado la simplicidad de la infancia. Se piensa erróneamente que un niño no tiene premisas útiles para la vida, y que solo la persona madura las adquiere con el esfuerzo y la experiencia. 

Pero no es así. El niño tiene una capacidad mucho más libre de asumir la verdad porque está más próximo de la inocencia. ¡Es que no existimos porque pensamos... pensamos porque existimos! Los niños son puros y sinceros; están capacitados para ver en Jesús a un amigo. Los adultos tantas veces lo vemos como una divinidad lejana e inaccesible.

Rezar, cantar, ponerse de rodillas; reconocer que Jesús es mi Señor y que me muestra el camino a seguir, que Él es mío y que soy de Él, que no quiero por nada del mundo perder su amistad y que por eso le abrazo... ¿acaso eso no es, precisamente, adorar? Esta reflexión ¿solo es válida para niños, o es útil para toda edad, sea niño, joven, adulto o mayor?
A decir verdad, cualquier persona de hoy en día puede beneficiarse de esta enseñanza, probablemente con más fruto que si leyera las miles de páginas que escribió Santo Tomás de Aquino sobre el misterio Eucarístico...

Por su parte, el Papa Francisco en una catequesis que hizo, también en la plaza de San Pedro, el cinco de febrero de este año, nos decía hablando de la Eucaristía, que "Es importante que los niños se preparen bien para la Primera Comunión y que ningún niño no deje de hacerla. Porque es el primer paso fuerte, fuerte de esta pertenencia a Jesucristo, después del Bautismo y la Confirmación".

Son recomendaciones que parten del corazón eucarístico de los dos últimos pontífices: Que los niños hagan su primera comunión bien preparados, y que acudan a adorar al Señor que está a su espera en nuestros templos.

Las personas mayores tenemos la obligación de concientizar a nuestros niños -hijos, nietos, sobrinos, aunque sea muy sumariamente, sobre la necesidad de comulgar, y después, debemos motivarlos para que acudan a los pies del Santísimo y se familiaricen con Él. Sus nobles almas anhelan ese encuentro, aunque sin explicitar el por qué. Ellos son más capaces de entender el sentido de la Presencia Real que muchas personas mayores, condicionadas por los ritmos alocados de nuestros días y por las mil ocupaciones por las que acabamos dejando de lado lo esencial. Los niños son, además, del agrado especial del Señor que dijo "Dejad que los niños vengan a mí" (Lc.18, 16) y, en otra parte: "Si no os hacéis como los niños, no entraréis en el Reino de los Cielos" (Mt. 18, 3)

Es que con sus corazones inmaculados o arrepentidos, los niños desagravian muy bien ante el Santísimo Sacramento por tantas faltas de los adultos que son capaces de lo peor, como estamos hartos de ver que sucede con tantos robos, profanaciones y sacrilegios.

Y si por desgracia algún niño es reacio a hacer compañía a Jesús por estar ya viciado con ciertos horrores que abundan dentro de computadores, PCs, laptops, celulares, tablets, iPads, netbooks, smartphones y otras "maravillas" del ramo, y contra los cuales los programas "antivirus" no protegen... estarse ante el sagrario será un buen remedio para que mitigue su desgracia o se acabe curando de ella.

P. Rafael Ibarguren EP
Asistente Eclesiástico de la Federación Mundial de las Obras Eucarísticas de la Iglesia

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sábado, 24 de mayo de 2014

Lo maravilloso y el impulso a las vocaciones religiosas

Redacción (Miércoles, 21-05-2014, Gaudium Press) Dice San Agustín que en el fondo solo hay dos caminos: el amor a Dios hasta el olvido de sí mismo, y el amor de sí hasta el olvido de Dios.

Pero ¿cómo debe ser el amor de Dios? O, primero, ¿dónde se encuentra Dios?, ¿cómo buscar a Dios?

A Dios se le halla en la oración, se le descubre en los sacramentos, en los santos y almas virtuosas, y también en sus obras materiales, en la Creación.

Dice el insigne Cornelio Fabro que "el ‘esse' [el ser, la existencia de los seres] expresa el punto único e incomparable de lo real donde Dios se encuentra con la criatura y la criatura alcanza a Dios". 1 Fuerte y llena de contenido es esta afirmación del sacerdote estigmatino, pero a la vez natural consecuencia de considerar que todo es creado por Dios y que Dios mantiene el ser de todo lo creado, en lo que podría llamarse una "creación continuada".

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Iglesia de San Juan Bautista, Franciscanos - Coyoacán, México

Por lo demás, la aseveración del Padre Fabro nos muestra también que una percepción profunda de los seres puede darnos a conocer a Dios, en una vía análoga a la lectura de un buen catecismo.

Esto es muy importante en un mundo donde la cultura repotenció la sensibilidad, muchas veces en desmedro de la racionalidad. El hombre, y particularmente más los jóvenes, tienen una sensibilidad viva y a veces dominante: sus sentidos cobran una importancia extrema en el conjunto de las facultades del alma. Esto lo sabe la publicidad y también es un dato clave a la hora de captar vocaciones para Dios.

Buena parte de los mensajes publicitarios de nuestras urbes que agobian los sentidos, apelan a un pseudo-maravilloso que se asocia a un producto, a un estilo de vida. Esos mensajes ostentan un cierto auge de belleza, verdadera o falsificada, que atrae de forma comúnmente casi irresistible a la sensibilidad, y con ella al hombre entero.

Siendo así, ¿por qué no usar de lo verdadero maravilloso para asimismo atraer vocaciones al servicio de Dios?

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Iglesia Santa Madre María de la Misericordia, Franciscanos en Marburgo, Eslovenia
Foto: Boris Mitendofer

Lo maravilloso, lo especialmente bello, es aquello en lo cual existe un auge de perfección: "Llamamos a una cosa bella en sentido pleno cuando posee toda la perfección requerida por su naturaleza. De este modo, decimos por ejemplo que una gacela es bella en la medida que tiene la armonía y perfección propias de su naturaleza, y no simplemente por tener ser", reza un ya clásico manual de buena Metafísica. 2

Es por tanto cristalino que lo que es maravilloso, por ser un culmen de perfección, se acerca más a la Perfección infinita, a Dios. Es decir, lo maravilloso es "más de Dios" que lo que no es maravilloso. Entonces, ¿por qué no usar aquello que es más de Dios para atraer vocaciones para Dios?

Por lo demás, el auge de bondad -que es lo que se busca específicamente en la vida religiosa-, reclama un auge de verdad, y normalmente va acompañado por un auge de belleza. Es por esto, por ejemplo, que la que podríamos llamar la "Orden de la Pobreza", los Franciscanos, en la senda trazada por su fundador poblaron el mundo con iglesias fulgurantemente bellas, sin que se ruborizara su conciencia. La pobreza que a todos nos es prescrita -y más a un religioso- es la de no apegarnos a los bienes de este mundo. Entretanto, un clérigo puede apegarse a un mísero alfiler, violando el espíritu de pobreza, así como un rico puede vivir en la riqueza pero con los ojos vueltos hacia el cielo y en el auxilio del prójimo.

La cuestión es cómo nos confrontamos con los bienes terrenales, sean pocos o muchos: ¿buscamos en ellos a Dios? Si es así, ni siquiera ni un digno castillo será ocasión de perdición. ¿Procuramos satisfacer nuestro egoísmo? Hasta una piedra será motivo de condenación.

Entretanto, no olvidemos: lo maravilloso atrae, o como decía Santo Tomás es "hermoso aquello cuya contemplación agrada" 3. Y hoy en día puede atraer más, por lo arriba afirmado. Hay que ver como lo usamos, para los buenos fines.
Por Saúl Castiblanco
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1 Fabro, Cornelio. Participación y Causalidad según Tomás de Aquino. EUNSA. 2009. Barañáin - España. p . 332
2 Alvira, Tomás. Clavell, Luis. Melendo, Tomás. Metafísica. EUNSA. 1982p. 166
3 Summa Theologiae, I, q.5, a.4, c.


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La Belleza de la Lucha

Redacción (Jueves, 22-05-2014, Gaudium Press) Cuando nos detenemos en la consideración de la obra de la creación, nos encantamos al ver a Dios dispensar con abundancia sus dones a todas las criaturas, haciéndolas reflejos de Él. "Dios contempló toda su obra, y vio que todo era muy bueno" (Gn 1, 31) y a seguir "así fueron acabados los cielos, la tierra y todo su ejército". (Gn 2, 1)

En efecto, la Tierra ya había sido destinada a ser el campo de batalla de los héroes valerosos del Altísimo, o sea, la Tierra de los justos y fieles que marcarían la Historia y poblarían los Cielos. Sin embargo, ¿cómo tenemos certeza de esta verdad?

Dios creó los cielos y la tierra para ser campos de batalla, en la gran trama de la Historia. Sí, el Cielo, el lagar de paz, fue donde se trabó la primera y gran lucha decisiva entre San Miguel y Lucifer. (Cf. Apo 12, 7) Ahí está el foco de nuestra consideración: la belleza de la lucha y del sufrimiento inherente a la vida.

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Una de las clásicas definiciones de Santo Tomás alude a la belleza, como siendo "aquello que agrada a la visión". Así, podría alguien objetar: "La vida no tiene belleza, pues a nadie agrada ver los crímenes, catástrofes y males que casi inevitablemente pululan la existencia humana. La vida solo será bella cuando haya un agradable bienestar exento de esfuerzos, donde todo favorezca los instintos". Quien así pensase, dejaría patente su pensamiento terreno, lejos de los parámetros sobrenaturales, pues "la razón de la belleza no se encuentra en sí misma; debemos referirnos a la Causa formal de toda belleza, al mismo Dios".1

Cuando somos sometidos a sucesivas pruebas, muchas de las cuales tan arduas que juzgamos no haber más solución, debemos recordar que, en este momento, la Divina Providencia, María Santísima, los Ángeles y Bienaventurados del Cielo, vienen y nos ayudan, agradados por estar trillando el mismo camino de Nuestro Señor, que no quiso otra cosa sino humillarse y hacerse "obediente hasta la muerte, y muerte de cruz". (Fl 2, 8) Ahí está el objeto principal de la belleza de la lucha: somos mirados con cariño por Dios, y a Él somos agradables.

Pocas personas contemplan la belleza de la vida bajo este aspecto. Pero esta es la realidad: "la vida del hombre sobre la tierra es una lucha" (Jó 7, 1) y según Plinio Corrêa de Oliveira "vivir es realizar la armonía en sí, colocarla en torno de sí, y batallar para armonizar, coordinar y concatenar todas las cosas". Esta batalla, profundamente saludable, nos llena de alegría por poder retribuir, de algún modo, el ser que de Dios recibimos, y los bienes de que somos objeto durante toda la vida. Y una lucha que nos lleva a la práctica de la virtud, nos une íntimamente a Dios, pero que no es igual para todos, ni en la misma intensidad; cada alma es una, y para cada cual, el sufrimiento comporta diversos grados.

Observaron los alemanes que, cuando todavía inmaduro, ningún niño se agrada con el sabor de la cerveza, por su amargor peculiar. Sin embargo, con el pasar de los años, van aprendiendo a degustar esta sabrosa bebida y, cuando adultos, son grandes entusiastas de ella. Así, es la vida. Ningún sufrimiento sobrepasa nuestras fuerzas físicas, morales o psicológicas, conforme reza el dictado latino: "Deus qui ponit pondus, suponit manus" - Dios, cuando pone un peso, sustenta con su mano.

Así, todos los sufrimientos nos son proporcionados y permitidos por Dios de acuerdo con nuestras disposiciones.

Y no nos olvidemos: si somos profundamente probados, es porque la Divina Providencia nos juzga aptos para tal, pues "el alimento sólido es para los adultos, para aquellos que la experiencia ya ejercitó en la distinción del bien y del mal. (Hb 5, 14)

Grandes son las dificultades y duros los caminos en los diversos campos de nuestra acción. Sentimos siempre la incerteza de los males y amenazas de todos los lados. ¿Cómo resistir? ¿Cómo no zozobrar? Con el estandarte de la confianza, nunca dejándonos abatir por el desánimo, con la certeza de que por la cruz, se llega a la luz. Nuestra Señora superará todos los sufrimientos que, aunque amargos, nos hacen crecer interiormente.

Esa es la belleza de la lucha, "lucha árida, lucha sin belleza sensible, ni poesía definible. Lucha en que se avanza a veces en la noche del anonimato, en la lama del desinterés o la incomprensión, bajo la tempestad y el bombardeo desencadenado por las fuerzas conjugadas del demonio, el mundo y la carne. Mas lucha que llena de admiración los Ángeles del Cielo y atrae las bendiciones de Dios." 2

Por la Hna. Maria Cecilia Lins Brandão Veas, EP
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1SANTO TOMÁS DE AQUINO, STh. I, q5, a.4,
2 CORRÊA DE OLIVEIRA, Plinio. A verdadeira glória só nasce da dor. In:Catolicismo. n.78, jun. 1957.

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Hasta el 15 de julio serán las inscripciones para el Congreso Mundial de la Misericordia que se celebrará en Bogotá

Bogotá (Jueves, 22-05-2014, Gaudium Press) En Bogotá, ciudad escogida para la realización del Tercer Congreso Apostólico Mundial de la Misericordia (WACOM III) -por sus siglas en inglés-, ya se ultiman los detalles para la realización del evento que ocurrirá del 15 al 19 de agosto. La organización del Congreso ha anunciado desde su página web que hasta el próximo 15 de julio será posible realizar las inscripciones, las cuales deben realizarse desde el site del evento siguiendo paso a paso el formulario que allí se encuentra. De acuerdo con los organizadores se estiman que unas 4 mil personas realicen la inscripción y peregrinen a Colombia para este encuentro que ocurre por primera vez en América Latina.

"Estamos esperando a muchos hermanos y hermanas de todos los credos de todos los continentes muy bienvenidos a Colombia para el Congreso de la Misericordia", ha señalado Mons. Juan Vicente Córdoba, Obispo colombiano de la Diócesis de Fontibón, al invitar al Congreso a través de un mensaje audiovisual.

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Para el prelado, este evento será una oportunidad para que los hermanos y hermanas se encuentren "para vivir, compartir lo que es el amor hecho ternura, el amor hecho caridad, el amor hecho solidaridad, hecho comprensión entre los hombres; la Misericordia de Dios sobre la tierra".

Quienes se registren para el WACOM III recibirán el "Kit del participante", que consta de la alimentación para los días del Congreso y el transporte para los lugares que se visitarán durante el evento.

El WACOM es un acontecimiento que se congregó por primera vez en Roma en el año 2008 con el propósito de transmitir el mensaje de la Misericordia a la luz de la enseñanza de Juan Pablo II. El segundo congreso se llevó a cabo en 2011 en Cracovia, Polonia. Para este 2014 los organizadores de esta iniciativa han querido que el mensaje de la Misericordia llegue a América Latina a la luz también de los magisterios de Benedicto XVI y del Papa Francisco.
Tal como hace referencia la organización del WACOM III en una nota de prensa, entre las actividades que tendrán lugar durante el Congreso, habrán espacios en los que los participantes vivirán la Misericordia atendiendo a quienes se encuentran en las periferias humanas y sociales en diferentes instituciones de la capital colombiana, dando así respuesta al llamado que ha venido realizando el Santo Padre.

Con información de WACOM III.

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Roma realiza encuentros preparatorios ante la próxima exposición extraordinaria de la Sábana Santa

Roma (Jueves, 22-05-2014, Gaudium Press) El próximo 2015, del 19 de abril al 24 de junio, la Catedral de Turín acogerá de nuevo una exposición extraordinaria de la Sábana Santa, muestra que tendrá lugar en la ciudad italiana con motivo del bicentenario de nacimiento de San Juan Bosco, fundador de la Familia Salesiana.

Con el objeto de preparar la próxima exposición del sudario de Turín, desde el pasado 15 de mayo tiene lugar en Roma el ciclo de conferencias "Rostros para descubrir', con la participación de varios expertos sobre la Sábana Santa.

Los encuentros, desarrollados para divulgar y promover el diálogo sobre la devoción al Santo Sudario, se vienen desarrollando en varias iglesias de la capital italiana. El primer encuentro ocurrió en la Iglesia de San Idelfonso con la participación de la Hermana Deema Fayyad y las teólogas Emma Caroleo y Maria Criciano.

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Misa de Apertura de la exposición extraordinaria de la Sábana Santa en 2010 / Foto: Gabriele Mariotti y Gianluca Platania - sindone.org.
El pasado 16 de mayo, la jornada se realizó en la Iglesia de ‘San Silvestro in Capite' con dos médicos: las doctoras Rosanna Cerbo y Monica Persiani, y el padre Michele Filipo, quien es teólogo.

La próxima conferencia ocurrirá este viernes 23 de mayo en la Iglesia del Santísimo Sudario, con la charla que impartirá Simone Gianolio, arqueólogo; y el decano de la Facultad de Teología del ‘Regina Apostolorum', el Padre Rafael Pascual.

Otras jornadas se realizarán en la Iglesia de San Idelfonso el 30 de mayo y 6 de junio, y en San Silvestro el 31 de mayo y 7 de junio.

La última exposición extraordinaria de la Sábana Santa de Turín ocurrió en 2010. En aquella ocasión el hoy Papa Emérito Benedicto XVI veneró la santa reliquia en la Catedral de la ciudad italiana.

Se espera que el Santo Padre Francisco pueda estar presente en la próxima exposición, tal como declaró Mons. Cesare Nosiglia, Arzobispo de Turín, una vez se anunció este acontecimiento: "Estamos seguros de que el Papa Francisco pueda venir a orar ante la Sábana Santa y honrar a San Juan Bosco, sellando así un año extraordinario para nuestras comunidades eclesiales".

Con información de RomaSette.it y ANS.

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domingo, 18 de mayo de 2014

13 de Mayo en el Cordón.

Mons. Milton Tróccoli celebró la Eucaristía en la fiesta de Nuestra Señora de Fátima, organizada por la Asociación  Internacional de Fieles de Derecho Pontificio, Heraldos del Evangelio. 

Ante un numeroso y entusiasmado público, el Obispo Auxiliar de Montevideo, también coronó solemnemente la imagen del Inmaculado Corazón de María de Fátima.


viernes, 16 de mayo de 2014

La conversión de San Pablo

Redacción (Jueves, 15-04-2014, Gaudium Press) Cuando Saulo estaba en el término de su viaje y próximo a llegar a Damasco [1], vio, de repente, en la hora del mediodía, una luz aproximarse al cielo más brillante que el sol, que pasó a circunscribirlo a él y sus compañeros. Todos vieron esta luz y cayeron por tierra, tomados de pavor.

Quiso Dios primeramente derrumbar el orgullo y la obstinación vanidosa de la cual Saulo estaba repleto, a fin de que él pudiese recibir con sumisión y humildad las órdenes que iría darle. Lo derrumbó para salvarlo, dice San Agustín [2].

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San Crisóstomo dice que Dios quiso que la luz precediese la voz, a fin de que Saulo tomado divinamente por esta luz tan brillante, calmase un poco su furor y estuviese en condiciones de oír con más docilidad. Y, San Ambrosio [3] comparando San Pablo, en su desvarío de espíritu, a un lobo que corre en medio de las tinieblas de la noche, dice que quedó como que ciego por la luz que vio de repente brillar ante sus ojos.

Es de notarse que Jesús no le dijo: - Crea en mí, o algo del género; sino se contentó en reprobarle la persecución a la que lo estaba sometiendo y le pregunta, de algún modo, dice San Crisóstomo [4], qué podía moverlo a perseguir su persona en sus miembros, queriendo obligarlo, por ahí, a reflexionar sobre la injusticia y la violencia de su procedimiento [5].

Es, pues, este lobo devorador transformado de repente en un cordero. No teniendo todavía conocimiento de quien le hablaba, pero sintiéndose, aún así postrado abajo del poder de Dios, él lo llama de Señor, y le pregunta quién es él. Aterrado por oír decir que persigue aquel cuya luz brilla ante sus ojos, y cuya voz resuena a sus oídos, mientras él juzgaba estar rindiendo un grandísimo servicio a Dios persiguiendo a los discípulos de Jesús. Su pavor llegó al extremo cuando esta voz le dijo: "Yo soy Jesús de Nazaret, que persigues". Según San Hilario [6] y San Agustín [7] en este momento él veía a Jesucristo, que le apareció en persona. Tal sentimiento, defendido por Calmet [8] es confirmado por la Escritura.

Se acostumbra mostrar a los viajantes la Tierra Santa, el lugar donde San Pablo fue derrumbado, a tres leguas de Damasco, rumbo sur. Y, en el tiempo de San Agustín[9], había en el lugar donde él se había convertido, una iglesia.

Según la reflexión de San Juan Crisóstomo, Cristo no dijo a Saulo que Él era Jesús resucitado de entre los muertos; ni que era Jesús sentado a la derecha de Dios Padre. No le dijo tampoco, según la observación de San Gregorio, que fuese el Verbo Eterno, nacido de Dios ante todos los siglos y principio de todas las cosas. Sino, declara que es este Jesús menospreciado por los judíos, este Jesús de Nazaret, que ellos habían hecho morir en una Cruz.

Esto, porque Él quería que, ante la visión de su propio desvío, él se humillase súbitamente y que tuviese compunción por el sentimiento de la ingratitud, por no haber reconocido la visita del Señor, ni comprendido el cumplimiento de las profecías en la persona de este Hombre-Dios.

"Dura cosa te es dar coces contra el aguijón". El sentido de estas palabras es tomado de las juntas de bueyes atados al auto y que se espetan con el aguijón. Cuanto más recalcitran, más son heridas, pues el aguijón les entra en la carne. Cuanto más Saulo se oponía a los designios de Dios, queriendo destruir su Iglesia, más él recalcitraba contra la mano del Todopoderoso, y más se cansaba inútilmente; el plan de Dios no dejaba de ejecutarse.

Finalmente, se sometió a la gracia y la voluntad de Dios: "¿Qué quieres que yo haga?"
Y lo que él dijo una vez, en aquella ocasión, lo dijo desde el fondo del corazón toda la vida, pues que a seguir solo miró para la voluntad de Cristo para regularizar sus acciones.
San Lucas observa que solamente entonces Jesús le dice para entrar "a la ciudad de Damasco", cerca de la cual estaba, y que "allá le sería dicho qué hacer" [10].

El Señor da a conocer entonces a Saulo convertido, la elección de gracias que había hecho en su persona, para establecerlo en el Apostolado de las Gentes, y diciéndole que era por esta razón que se le había aparecido, prometiendo aparecerle "nuevamente", a fin de que pudiese, como los demás apóstoles, "servirle de testimonio de las cosas que había visto" y que debería ver a seguir en estas grandes revelaciones que había tenido, cuando fuera elevado hasta el tercer cielo. Pues era preciso que todos los Apóstoles diesen testimonio de Jesucristo, como testigos oculares. Es también porque San Pablo tuvo que ser favorecido por estas apariciones y revelaciones extraordinarias, en las cuales todos los secretos de la Encarnación del Hijo de Dios y de su Resurrección le fueron expuestos a la luz de los ojos.

Esta ceguera corporal de Saulo era solamente una imagen de aquella donde su espíritu y su corazón habían estado hasta entonces, de la misma manera que la cura milagrosa de su vista después, fue una figura de la cura mucho más admirable de la ceguera de su alma.

"Ea, pues, exclama San Crisóstomo[11], haciendo alusión a los oráculos contenidos en los séptimo y octavo capítulos del profeta Isaías, aquí está entonces este ilustre despojo del demonio arrancado del enemigo de Jesucristo; es una de sus más poderosas armas, en la cual ponía su confianza, que le fue arrancada por Aquel que es más fuerte que Satanás, después de haberlo subyugado. Y, lo que es más admirable, es que aquellos mismos que son enemigos de Jesucristo, le sirvieron en esta ocasión de ministros, para conducir como en un triunfo, a la vista de todo el mundo, este perseguidor de la Iglesia, derrotado bajo el divino poder de Aquel que él antes perseguía, de manera tan ultrajante.

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¿¡Quién podría adentrarse en lo que Saulo pensó y lo que hizo durante estos tres días!? Repasó en espíritu, dice San Crisóstomo, todo lo que había ocurrido desde la muerte de Jesucristo y la de San Esteban, también. Se afligía, se recriminaba él mismo por todo lo que había cometido. Confesaba, en presencia de Dios, su propia miseria y su propia ceguera, y admiraba a la divina misericordia. Rezaba, y conjuraba al Señor de perdonarle, y de tornarlo digno de reparar todos los males que había causado a su Iglesia, haciéndolo cumplir la obra para la cual lo destinaba [12].

- El nombre de Saulo hizo estremecer a Ananías, porque era conocido todo lo que él había hecho en Jerusalén y por qué él venía a Damasco. Así, el temor que le impedía pensar en lo que decía y a Quien hablaba, el Señor, le hicieron oponer dificultades en ir a buscar a Saulo. Ananías, entretanto, sobreponiéndose a su estupor, para obedecer a Dios, fue a buscar a Saulo y lo bautizó.

Así, recibió la cualidad de discípulo de Jesús; sus estragos fueron olvidados, no le fue hecha ninguna crítica; su infidelidad ya estaba inmersa en la sangre recientemente derramada por Nuestro Señor Jesucristo; las señales de endurecimiento que le habían hecho antes rechazar la luz de la verdad, y el velo que le impedía ver y reconocer su Mesías, le cayeron juntamente con las escamas de los ojos. Él pasó a ver con alegría y respeto como un ministro de Dios Aquel que él había venido a buscar encadenado como un criminal y como un prevaricador de la Ley de Dios.

Todavía hoy en día se muestra, en Damasco, la fuente en la cual fue bautizado San Pablo.
En su primera epístola al gran Timoteo, obispo de Éfeso, (1, 12-16) Saulo exterioriza cuáles eran entonces sus sentimientos.

Así es que se dio la célebre conversión del Apóstol de las Gentes, del Padre espiritual de casi toda la tierra. La Iglesia, por la cual él trabajó tanto y hasta tal vez incluso más que los otros Apóstoles, quiso honrar el hecho con una fiesta solemne. Desde hace varios siglos ella es celebrada el 25 de enero, por ocasión del traslado de sus reliquias.

En la época de su conversión San Pablo tenía alrededor de 36 años. Según San Agustín, abandonó sus bienes y, cuando predicaba el Evangelio él no poseía nada, razón por la cual San Crisóstomo lo llama de hombre pobre. No se sabe si él era viudo o si estaba comprometido con el vínculo del casamiento. Pero, lo que es seguro es que, desde entonces hizo profesión de continencia y castidad perfecta, conforme narra San Agustín.

Tomado de: Histoire complète de Saint Paul Apôtre et Docteur des nations
par l´Abbé Maistre, Paris: Watelier, 1870, pp. 10-19.
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[1] Act 9,3; 22,6
[2] Agos Serm 175, c.6
[3] De Benedict.Patriarch.c.ult.
[4] Act.hom.16,p.181; S.Aug. in Sl 30
[5] At 9,5-6
[6] De Trinit. 1,3
[7] Serm. 276, « et alii plures » ; Calmet, Comm.
[8] A. Calmet 1672 - 1757, abade de Senones, destacado exegeta francês, escreveu uma "História do Antigo e Novo Testamento".
[9] Serm.278, c.1
[10] At 26, 16-19
[11] Act. hom. XIX, PP 81-82
[12] At. 26, 18

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EWTN recibe Premio Gabriel como Estación de televisión del año

Irondale (Jueves, 15-04-2014, Gaudium Press) EWTN, perteneciente a la mayor red de medios de comunicación religiosa del mundo, ha recibido dos Gabriel Award (Premios Gabriel): uno como estación de televisión del año, y otro por su programa de noticias ‘EWTN News Nightly'.

1.jpgLos Gabriel Award son concedidos por la Catholic Academy of Communication Professionals (Academia Católica de Profesionales de la Comunicación), y buscan reconocer el esfuerzo de las emisoras y programas que "elevan y nutren el espíritu humano".

"Esperamos otros 33 años de ayudar a traer al mundo a Cristo ya su Iglesia", dijo Michael Warsaw, presidente de EWTN al congratularse por el premio.

En el 2013, EWTN ofreció cobertura de 148 eventos papales y 138 eventos en vivo. Emitió 30 series originales y 21 series internacionales.
La Academia Católica de Profesionales de la Comunicación, patrocinadora de los Gabriel Award está formada por los directores de comunicación diocesanos y profesionales de la comunicación que participan en las diócesis católicas, los ministerios, las órdenes religiosas y otras organizaciones.

Con información del National Catholic Register

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Fieles de Aparecida, Brasil, aguardan llegada de la Imagen de Fátima

Aparecida (Jueves, 15-05-2014, Gaudium Press) Los habitantes de Aparecida mantienen las expectativas en cuanto al paso de la Imagen de Nuestra Señora de Fátima por las calles de la ciudad del interior del Estado de San Pablo, entre los días 17 y 18 de mayo.
1.jpgRecientemente, el rector del Santuario de la Virgen de Aparecida, Padre Domingos Sávio, envió a los comerciantes y moradores de la región una carta, explicando el recorrido en que la Imagen pasará hasta su llegada a la iglesia Matriz Basílica, una carta, orientando sobre el recorrido preparado.

Según el sacerdote, "la Imagen será el centro de un cortejo en auto del Cuerpo de Bomberos, iniciándose a las 17:00 horas, junto a la Iglesia de San Benedito y subiendo, en contramano, la calle Monte Carmelo hasta la Plaza Nuestra Señora Aparecida. Allí, a las 17:30 horas, habrá la recepción oficial de la Imagen, por Mons. Raymundo", Cardenal Arzobispo de Aparecida.

El día 17, fecha de la llegada de la Virgen Santísima, habrá el Rezo del Santo Rosario de la Misericordia, seguida por la procesión luminosa hasta el Santuario de Aparecida.
La Misa de acogida de la Imagen de Nuestra Señora de Fátima será presidida por el Cardenal Mons. Raymundo Damasceno y contará con la presencia del Obispo de Leiria-Fátima, en Portugal, Mons. Antonio Marto.

A las 22:00 horas, ocurrirá nuevamente la Oración del Rosario y la acogida de la Imagen de la Virgen de Fátima. Al día siguiente, ya temprano, a las 7:30 horas, será realizada la Entronización de la Imagen de Nuestra Señora de Fátima, presidida por Mons. Antônio Marto, con la presencia de Mons. Raymundo.

Una hora después, será hecho el Traslado de la Imagen al monumento a Ella dedicado. (LMI)

De la Redacción de Gaudium Press, con informaciones A12

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domingo, 11 de mayo de 2014

"He aquí, que estoy a la puerta y llamo"

Redacción (Viernes, 09-05-2014, Gaudium Press) En la época en que la sociedad no estaba tan mecanizada y las personas llevaban una vida mucho menos agitada que la nuestra, la llegada de visitantes a una residencia era un acontecimiento. Dotadas de paredes gruesas, las casas de aquellos tiempos se cerraban con pesadas puertas guarnecidas de trabas robustas. Y, adornando su lado exterior, contaban ellas con un peculiar accesorio que anunciaba la llegada de los forasteros: las aldabas.

Bellas piezas decorativas, podían tener la forma de un dragón amenazador o reproducir, con delicado realismo, bellos florones o conchas. Grandes o pequeñas, reflejaban de algún modo el buen gusto, las actitudes y el carácter del propietario. Entretanto, su sonido era siempre fuerte y categórico, como preanunciando la importancia de lo que iba suceder: alguien se disponía a transponer los umbrales de aquel hogar para ser recibido como amigo y participar de la convivencia familiar.

Franquear o no la entrada de un huésped dependía de la voluntad del señor de la casa. Con su asentimiento, las puertas se abrían de par en par, en señal de hospitalidad. A veces, hasta se entregaba al visitante una llave que le permitía entrar por sí solo. No obstante, el dueño de la residencia podía también mantener bloqueada la entrada, negando la acogida al visitante.

Ahora, no son apenas los edificios que poseen entradas que se abren o cierran. Nuestra morada interior es guardada por la más robusta e impenetrable de las puertas: aquella que protege nuestro corazón. Esta, todavía, tiene la peculiaridad de no poseer cerradura por el lado de afuera, sino apenas una aldaba. No hay llave que permita abrirla. Para cruzarla es preciso que nosotros - los "dueños de la casa" - autoricemos el paso.

¡Y cuántas veces por ella quiere entrar el más noble de los huéspedes, deseoso de estar en nuestra compañía! "He aquí, que estoy a la puerta y llamo: si alguien oye mi voz y me abre la puerta, entraré en su casa y cenaremos, Yo con él y él conmigo" (Ap 3, 20), dice la Sagrada Escritura.

En efecto, Jesús golpea en innúmeras ocasiones a nuestra puerta: cuando admiramos una bella puesta de Sol, al recibir un buen consejo, al leer una palabra edificante, cuando nos aproximamos a los Sacramentos o estamos junto al Sagrario, en el silencio de la oración o hasta incluso cuando nos visita el dolor y el sufrimiento. En esos momentos está Él a nuestro lado, queriendo entrar en nuestro intimidad. "Su visita es asidua al hombre interior. Palabras mansas, agradable consuelo, grande paz, maravillosa intimidad". 1

Con todo, no raras veces quedamos sordos a su toque... Las correrías del día a día, las preocupaciones con las cosas materiales, el egoísmo y nuestro inmediatismo no nos dejan oír la llegada de tan sublime huésped, haciéndonos olvidar los auténticos valores de esta vida -los tesoros que acumulamos para la eternidad- y de que ya en esta Tierra podemos, de alguna forma, anticipar el convivio paradisíaco para el cual Él nos invita.

¿Y si sucede que, después de tanto tocar la aldaba de nuestro corazón y le negamos posada, Nuestro Señor se va? ¿Cómo nos arreglaremos? "Timeo enim Iesum transeuntem - Temo a Jesús que pasa", 2 decía San Agustín...

Él, entretanto, en su infinita bondad nos dio una Madre de Misericordia, que viene también, junto con su Divino Hijo, a tocar la aldaba de nuestra puerta con compasión. Pero, al notar que esta no se abre, hace de vez en cuando el papel de sacrosanta intrusa: entrando por la ventana, se aproxima a nosotros a fin de llamar nuestra atención y predisponernos para recibir a su Hijo. Hecho esto, retorna al lado de afuera para, con Él, seguir tocando.

Pidamos a María Santísima que nos ayude a abrir y mantener abierta esta puerta, junto a la cual Madre e Hijo tocan de forma tan conmovedora, a fin de que Ellos penetren en nuestra morada y en ella hagan la suya. Y habiendo sido nuestros huéspedes en esta Tierra, abran para nosotros las puertas de la Patria Celestial.

Por la Hna. Juliane Vasconcelos Almeida Campos, EP
1 KEMPIS, OSA, Thomas de. Imitação de Cristo. L.II, c.1, n.1.
2 SANTO AGOSTINHO. Sermo LXXXVIII, c.13, n.14. In: Obras Completas. Madrid: BAC, 1983, v.X, p.550.
3 CORRÊA DE OLIVEIRA, Plinio. Palestra. São Paulo, 5 jun. 1974.

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Secretario de Estado vaticano asegura que ningún problema por grande que sea puede ahuyentar la esperanza

Ciudad del Vaticano (Viernes 09-05-2014, Gaudium Press) El Cardenal Pietro Parolin, Secretario de Estado Vaticano, aseguró en la eucaristía que celebró el día de ayer en el Santuario de la Virgen del Rosario de Pompeya (Italia), que ningún problema por fuerte que llegue a ser, logra ahuyentar la esperanza.

"Estamos en un lugar donde la caridad ha puesto su tienda y se ha instalado como elemento constitutivo de una historia de fe que sigue mirando hacia adelante empujada por la fuerza poderosa y humilde de su origen: aquí la oración, la corona del Rosario, de la que se hizo apóstol el fundador Bartolo Longo, ha calado en una realidad que hablaba de otras cosas. Hablaba de miseria y de abandono, de injusticia y abusos. El hombre era pisoteado en su dignidad y los pobres, los últimos de la fila, casi ni se consideraban", comentó el Purpurado.

El Cardenal Parolin insistió en que por más que sean las dificultades que particularmente se presenten en los días actuales, la esperanza debe seguir firme ante cualquier adversidad:
"Esto sigue siendo verdad aunque lo que hoy vivimos no nos ahorra ni dificultades, ni angustias, como la amenaza de una violencia siempre al acecho o las escasas e inciertas perspectivas de trabajo para nuestros jóvenes a los que, no sólo la crisis económica de estos tiempos, sino también retrasos de antigua fecha y de estructura, hacen difícil mirar al futuro con serenidad y confianza" agregó el Secretario mientras hablaba de la esperanza y la fe divina.

Dentro de la homilía, Mons. Parolin también hizo mención a tres conceptos que ayudan a entender lo que Cristo resalta a sus discípulos cada día:

El primero de ellos incide en la profesión de nuestra fe, recordando así la figura de Pedro, quien a pesar de sus temores y su frágil humanidad, con la mediación de Cristo adquiere la gracia de Dios y recibe la acción del Espíritu Santo.

En el segundo concepto nos invita a poner en práctica la fe amando al prójimo. "Es la revolución que trajo Jesús. El amor mutuo es el mandamiento que él dio a los suyos, antes de morir, definiéndolo suyo y nuevo. Y por lo tanto, la esencia misma de su enseñanza", afirmó el Purpurado

Finalmente, el tercer concepto es aceptar la invitación del Papa Francisco, que nos hace un llamado a ser luz para el mundo. Allí el Cardenal Parolin comentó que María es el ejemplo a seguir para el mundo cristiano. "Con el Magnificat, profesó su fe, viviendo al mismo tiempo el amor concreto por los demás. Siguió a Jesús hasta el final, bajo la cruz, siendo en su Stabat, testimonio vivo de la luz de la fe, y todavía hoy se da a sus hijos", concluyó Mons. Parolin.

Con información de ACI

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El Papa anima el empeño a la Evangelización, junto a las Obras Misionales Pontificias

Ciudad del Vaticano (Viernes, 09-05-2014, Gaudium Press) La acción misionera es el paradigma de cualquier obra de la Iglesia, ha dicho el Papa Francisco, al recibir esta mañana a los miembros de las Obras Misionales Pontificias que se encuentran por estos días en Roma.

El Pontífice hizo mención de su reciente exhortación ‘Evangelii Gaudium', en la que invita a los fieles a un nuevo empeño evangelizador.

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Foto: Radio Vaticano
"En un mundo en transformación hace falta una Iglesia renovada y transformada de la contemplación y el contacto personal con Cristo por la potencia del Espíritu...Él nos da fuerza para emprender el camino misionero y la alegría del anuncio para que la luz de Cristo ilumine a todos los que todavía no lo conocen o lo han rechazado. Por eso nos piden el valor de ‘llegar a todas las periferias que necesitan la luz del Evangelio'. No nos pueden detener ni nuestras debilidades, ni nuestros pecados, ni tantos impedimentos puestos al testimonio y a la proclamación del Evangelio'', expresó el Pontífice.

El Papa afirmó que la Iglesia ''misionera por su naturaleza, tiene como prerrogativa fundamental el servicio de la caridad a todos'' y que ''la fraternidad y la solidaridad universal son connaturales a su vida y a su misión en el mundo y por el mundo''. La evangelización que 'debe llegar a todos está llamada, sin embargo, a partir de los últimos, de los pobres, de los que tienen la espalda doblada por el peso de la fatiga y de la vida. Haciendo así la Iglesia prolonga la misión de Cristo mismo''.

La Iglesia es ''el pueblo de las bienaventuranzas, la casa de los pobres, de los afligidos, de los excluidos y perseguidos, de los que tienen hambre y sed de justicia'' y a los representantes de las obras misioneras se les pide que actúen para que las comunidades eclesiales ''acojan con amor preferente a los pobres, dejando abiertas las puertas de la Iglesia para que todos entren y encuentren refugio'', estableció el Papa.

Con información de News.va

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miércoles, 7 de mayo de 2014

Paulinos celebran primer año de su librería en Uruguay.

El sábado 3 de mayo los Paulinos celebraron, con una Eucaristía presidida por Mons. Sturla, su primer aniversario en Montevideo.
Luego de la Misa en la Parroquia del Cordón, el Arzobispo descubrió y bendijo un cuadro de Mons. Jacinto Vera, en presencia de amigos y clientes.




lunes, 5 de mayo de 2014

Montevideo: Doble conmemoración en la Parroquia del Cordón.

El pasado 3 de mayo, los Paulinos festejaron con brillo, el primer año de su librería en Uruguay, sita en la calle Colonia y Carlos Roxlo, Montevideo.

Para ello, invitaron al Arzobispo de Montevideo, a celebrar la Eucaristía en la Parroquia Nuestra Señora del Carmen  (Cordón) . 

La fecha coincidió con la conmemoración del Primer Sábado por parte de los Heraldos del Evangelio.
Por lo tanto al final de la Eucaristía, Mons. Daniel Sturla coronó con solemnidad, la Imagen del Inmaculado Corazón de María de Fátima,ante un numeroso y entusiasmado público.


sábado, 3 de mayo de 2014

Invitacion Sábado 3 de mayo


Nuevo video de "May Feelings" habla sobre la importancia del perdón

Redacción (Viernes, 02-05-2014, Gaudium Press) Lo que comenzó hace 7 años como una iniciativa para promover el rezo del Santo Rosario durante mayo -mes mariano por excelencia- a través de videos virales, hoy es todo un movimiento que promueve los valores cristianos. "May Feelings", que traduce "Sentimientos de Mayo", presentó el pasado jueves 1º su más reciente video con un especial mensaje: nunca hay que cansarse de pedir perdón, y de perdonar.

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Ver aquí "May Feelings VII" completo.
El nuevo video, que viene ya dando la vuelta por el mundo a través de las redes sociales, muestra a diferentes personas, de varias edades, que piden perdón por diversas circunstancias:

"Perdóname por intentar hacer de ti alguien que no eres", "he dejado de pasar mil oportunidades para hacerte feliz, ¡perdóname!", "papá, mamá, perdonadme por haber tirado estos dos últimos años a la basura", "mamá, sé que has sufrido y llorado mucho por mi culpa, y que nunca podré pagarte todo tu cariño, ¡perdóname!", "!Perdóname hijo!, por no haberte escuchado cuando más lo necesitabas", "hijo, perdóname por mis impaciencias", "perdóname por dejarme llevar por las apariencias"...

La iniciativa de "May Feelings", que nació de manera espontánea entre un grupo de amigos en la habitación de un colegio, ya ha superado las expectativas, y de cortos videos que invitan a rezar el rosario -como fue el primero, en el que se daban 50 razones para hacer la oración mariana, o en el que un grupo de personas se ponen la camiseta "yo rezo el Rosario", o en el que se invita a orar especialmente por los sacerdotes, así como el que muestra "el secreto de un Santo", que fue un video en homenaje a Juan Pablo II con motivo de la Jornada Mundial de la Juventud de Madrid en 2011-, se pasó a la creación de la red social que reza por el mundo www.mayfeelings.com.

A través de esta red social, que puede descargarse para los teléfonos inteligentes y tabletas, usuarios de internet pueden contactarse con personas de todo el mundo, escribir en 259 caracteres alguna petición, y a través del "pray", orar por las intenciones de los otros.

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Inauguran en la Universidad de Navarra exposición itinerante sobre Álvaro del Portillo

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La exposición "Un Santo en datos", estará en la Universidad de Navarra, hasta el 18 de mayo / Foto: Santiago González-Barro - Oficina de Información del Opus Dei.
Pamplona (Viernes, 02-05-2014, Gaudium Press) "Un Santo en Datos", es el título de la exposición sobre Don Álvaro del Portillo inaugurada esta semana en la Universidad de Navarra, Pamplona, España. La muestra, realizada en formato itinerante, recorrerá varias ciudades del país europeo con ocasión de la próxima beatificación del sucesor de San Josemaría Escrivá de Balaguer -fundador del Opus Dei-, evento que ocurrirá en Madrid el 27 de septiembre.

La exposición es una iniciativa de la Asociación Memoria de Álvaro del Portillo que ha querido dar a conocer la labor que realizó durante su vida el próximo beato: "Cuando pensamos en hacer un pequeño homenaje a la persona de este sacerdote madrileño nos planteamos cuáles serían sus cifras, sus récords, sus números. Con ayuda de un par de periodistas y documentalistas fuimos buscando en su biografía algunos números: el de hermanos y sobrinos, el de títulos universitarios, el de días refugiados en la Guerra, el de días de trabajo para la Santa Sede, el de años de sacerdocio. El número de Misas celebradas, de avemarías pronunciadas, de labores sociales impulsadas (...) Números y más números, pero números significativos", destacan los organizadores de la muestra en el blog de la iniciativa.

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La muestra recorrerá varias ciudades de España con motivo de la beatificación de Álvaro del Portillo el próximo 27 de septiembre en Madrid / Foto: Santiago González-Barro - Oficina de Información del Opus Dei.
De esta manera, la muestra -que permanecerá en Pamplona hasta el 18 de mayo, y luego recorrerá Granada, Sevilla, Vigo, Alicante, Oviedo, Zaragoza y Madrid-, está desarrollada con un amplio contenido infográfico a través de líneas de tiempo, mapas, cartografías, burbujas conceptuales y, sobre todo, imágenes, que hablan de la santidad. Tal como explicó Javier Errea, diseñador de la exposición, durante el lanzamiento de la misma: "Cuando me propusieron hablar de la vida del nuevo beato a través de infografías, de datos, pensé que no funcionaría, pero se ha demostrado que sí, que con la infografía se puede hablar de santidad".

Sobre el formato de la exposición también habló Loreto Spa, arquitecta de la muestra, quien explicó que ella está desarrollada a través de stands con forma cilíndrica y en dos caras; donde por un lado se muestra una imagen con alguna frase de San Josemaría, tomada de su libro ‘Camino', y en el interior del cilindro de desarrolla la vida del próximo beato.

"Los datos son una evocación de los hechos de la manera menos comentada posible, y aunque siempre supone una elección a la hora de presentar unos y no otros, sugieren que el que visita la exposición debe poner de su parte una imaginación y una capacidad de interpretación mayor que si le estuviesen contando una historia con principio y con final", comentó también Pablo Pérez, comisario de la exposición, durante la presentación de la muestra.

Don Álvaro del Portillo

Álvaro del Portillo nació en Madrid el 11 de marzo de 1914, en el seno de una familia numerosa; era el tercero de ocho hermanos. Su incorporación al Opus Dei ocurrió en 1935, siete años después de su fundación. El 25 de junio de 1944 fue ordenado sacerdote por Mons. Leopoldo Eijo y Garay, entonces Obispo de Madrid. En 1946 se traslada a Roma donde fue el principal colaborador de Josemaría Escrivá hasta la muerte de él en 1975. En este mismo año fue elegido para suceder al fundador del Opus Dei. En 1990 fue designado Obispo por Juan Pablo II. Su muerte ocurre en Roma el 23 de marzo de 1994.
Con información del Opus Dei.


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Mes de la Santísima Virgen María en Indonesia: oración y caridad

Yakarta (Viernes, 02-05-2014, Gaudium Press) El mes de mayo es dedicado tradicionalmente en muchos países del mundo a la Santísima Virgen María. El florecimiento de la primavera y el embellecimiento general de la naturaleza se unen a la profunda devoción y filial cariño de los fieles a quien es Madre espiritual de todos los creyentes. 

Indonesia participa de este espíritu, y el presente mes de mayo será dedicado a la oración y las obras de misericordia ofrecidas de modo especial para agradar a la Madre de Dios.

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Gruta Mariana de Mojosongo. Foto: Satria Sky.
Las actividades a desarrollar durante el mes incluyen Adoración Eucarística, rezo del Santo Rosario y jornadas de oración en diversos lugares del país. A esto se suman actividades caritativas con los más necesitados. En la Arquidiócesis de Semarang, por ejemplo, los fieles de la Parroquia de San Francisco Javier participaron en la entrega de alimentos a personas que atraviesan necesidad.


"Al principio, el llamado a la oración y la acción (caritativa) sorprendieron a varios entre los fieles, porque esto no se había hecho antes", comentó el párroco P. Aloysius Budi Purnomo, en una entrevista concedida a Asia News. Sin embargo, al explicar la idea los feligreses colaboraron activamente. En la mañana, los jóvenes limpiaron los terrenos donde se desarrollaría la actividad y en la tarde prepararon los alimentos y bebidas que serían entregados a los pordioseros y desposeídos. Después de repartir los bienes, la comunidad se congregó en la capilla para la Adoración Eucarística.

Novenas y peregrinaciones

Como inicio tradicional del mes de mayo, se dio la novena a la Santísima Virgen en la ciudad de Yakarta. Los fieles católicos reflexionan y oran al final de la jornada laboral, y se organizan predicaciones especiales del Arzobispo, Mons. Ignatius Suharyo, así como intervenciones de líderes católicos,a lgunos de los cuales se destacan en temas culturales y económicos. De igual forma se promueve la Adoración Eucarística y la oración durante este mes, que junto a octubre tiene una particular identidad mariana.

Otra de las manifestaciones de la devoción a la Madre de Dios es la costumbre de visitar las grutas marianas en todo el país. Los lugares de peregrinación atraen a numerosas personas, quienes se reúnen para orar en estos lugares, comúnmente entonando el rezo del Santo Rosario. Uno de estos lugares, la gruta mariana de Mojosongo, en Solo, congregó a muchos fieles el pasado 01 de mayo y en el lugar se llevaron a cabo actividades vocacionales, y de testimonios y se celebró una Eucaristía solemne en las horas de la tarde.

Los católicos representan en Indonesia una minoría de apenas el 3% de la población, con unos siente millones de fieles. El país es mayoritariamente musulmán.

Con información de Asia News.


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