miércoles, 27 de enero de 2016

Razones del éxito de la devoción a la Santísima Virgen

Redacción (Martes, 26-01-2015, Gaudium Press) Un joven teólogo -M.Neubert- analiza lasrazones, o mejor dicho,las analogías deorden natural que nosayudan a comprender el éxito y la eficaciade la devoción a la Santísima Virgen.Esta devoción a Nuestra Señoranos conduce a todos a buen término.Constituye un axioma católico que Ellasea para el mundo entero un medio seguro
de santificación.

1.jpgSin duda, la razón fundamental deello, la única razón evidente, es la voluntadde Dios. Él ha querido darnosa Jesucristo por medio de la VirgenSantísima -comenta Bossuet- yesa determinación no cambia nunca,y los dones de Dios son irrevocables(cf. Rm 11, 29). Siempre será verdadque al haber recibido a través de Ellael principio universal de la gracia, obtengamostambién por su intercesiónlas diversas aplicaciones de este don,en cualquiera de los variados estados
que componen la vida cristiana.

Sin embargo, nada impide que, a la par de esta explicación teológica, sobrenatural, que examina las cosas desde el punto de vista divino, se procure una explicación psicológica que lo corrobore.

Armonía entre la devoción a la Virgen y el progreso de un alma
¿Cuáles son las armonías que existen en nuestra naturaleza entre la devoción a la Santísima Virgen y el progreso de nuestra alma?

Un primer factor del progreso humano es el esfuerzo personal: lo difícil es inducir y sustentar el esfuerzo de la voluntad. Nuestra voluntad es estimulada por las ideas, pero ideas vigorosas que a la vez son conocimiento, sentimiento y deseo. Ahora bien, de estas robustas ideas, la más fuerte es aquélla que está enfocada hacia la persona amada. El que ama vuela, corre, se alegra y está dispuesto a lo que sea. Tener devoción a María es amarla, y amarla es hacer lo que Ella desea y evitar lo que a Ella le desagrada.
¡Cómo los pensamientos que tantas almas habían puesto en María les supuso, por ejemplo, conseguir la fuerza necesaria para salir triunfantes de las tentaciones -las más violentas y frecuentes, sin lugar a dudas- contra la más delicada de las virtudes!
Una afirmación de esto la encontramos en una experiencia en el orden humano. Un niño que era solicitado durante mucho tiempo por las sugerencias y pérfidos argumentos de un compañero perverso termina por dudar de su deber y dejarse arrastrar por el mal. No obstante, sus ojos se cruzan con los de su madre y en esa silenciosa mirada siente la gravedad de la acción que iba a cometer y logra el valor suficiente para hacer cualquier sacrificio que sea con tal de no entristecerla.

De esa misma manera, ¡cuántas almas atormentadas durante mucho tiempo por las tentaciones, casi al punto de ceder, al pensar en su Madre celestial, tan afectuosa y amada, tan pura y deseosa de verlas también puras, sentían que aquéllas desaparecían y un nuevo vigor las armaba contra el mal! Este tipo de victorias acostumbra a permanecer sepultado en el secreto de las conciencias, sin embargo, ¡qué frecuentes son!
Fuerte contra las tentaciones, los pensamientos puestos en María son igualmente eficaces para darnos un empuje en las vías del sacrificio. No hay ningún santo cuya vida no nos ofrezca elocuentes ejemplos a este respecto.

Humildad y confianza en Dios
Dios nos pide que el esfuerzo lo hagamos nosotros, pero esto no es suficiente. No pasa de ser una condición dispuesta por Dios para que recibamos la gracia, que nos viene únicamente de Él. No debemos contar con nuestros propios esfuerzos, si deseamos que estén coronados por el éxito, sino contar con Dios.

Ahora bien, con la devoción a la Santísima Virgen esos dos sentimientos se ven favorecidos de manera admirable.

En primer lugar, porque alimenta nuestra humildad. No hay duda que se puede ser humilde en la presencia de Dios sin tener que invocar a María; éste sería el caso, por ejemplo, de un protestante de buena fe para quien pedir el auxilio de María sería ofender a Dios. Sin perjuicio de ello, también es cierto que recurrir a la intercesión de María para llegar a Dios, ir a Dios por medio de María, sería reconocer que no somos dignos de acercarnos a Él por nosotros mismos; sería admitir nuestra miseria, nuestra indignidad delante de Él; sería, sin siquiera darnos cuenta de ello, realizar un acto de humildad. He ahí el motivo por el cual San Luis María Grignion de Montfort insiste tanto en las relaciones entre la devoción a María y la práctica de la humildad.

También alimenta, por otra parte, nuestra confianza en Dios. Creemos en la misericordia divina, pero nuestra fe es con frecuencia sólo teoría y está expuesta, en realidad, a graves deficiencias. En esos momentos oscuros el pensar en Nuestra Señora constituye para nosotros un haz de luz que nos da confianza.

No porque juzguemos que la Santísima Virgen tenga un corazón más mi sericordioso que el de Dios mismo, sino porque es como un argumento vivo que nos toca más de cerca y nos ayuda a palpar mejor la misericordia divina. Igual que ver a la Magdalena a los pies de Jesús nos hace comprender la bondad del Salvador más que lo haría una idea abstracta de su divina perfección, de la misma manera la contemplación de María nos hace entender y sentir, mejor que cualquier razón, la misericordia de Aquél que nos ha dado tal Abogada y tal Madre.

Sin devoción a la Virgen, la religión queda teñida de racionalismo
2.jpgEstas dos disposiciones -humildad y confianza- constituyen la base misma del sentimiento religioso. Y es por esta razón que el alma piadosa concibe la devoción a la Santísima Virgen.

Un alma que cesa de comprenderla deja de ser religiosa o está presta a fabricarse para sí misma una religión más o menos teñida de racionalismo, como ciertos estoicos bautizados que conformaron su espiritualidad más en los libros de moral de los estudios universitarios que en los autores ascéticos.

Para estas almas Cristo no es más que un modelo que posa delante de ellas; no es un amigo que en ellas vive y las hace vivir.

Llegará el día en que, tras inútiles esfuerzos, reconocerán al fin su radical flaqueza y humildemente se arrojarán a los brazos de Dios. En ese día se volverán también hacia la Santísima Virgen.

El motivo por el cual tantas personas poco a poco abandonan una determinada religión y se contentan tan sólo con una simple filosofía es éste: eliminan la devoción a la Virgen María para ir directamente -según creen- a Jesucristo. Sin embargo, perdiéndola de vista a Ella, pierden rápidamente también al Señor.

Dice el Cardenal Newman en su magnífica "Carta a Pusey" sobre el culto a Nuestra Señora:"A María le ha sido confiada la custodia de la Encarnación. Así, si miramos a Europa, comprobaremos cómo las naciones y los países que han perdido la fe en la divinidad de Cristo son precisamente los que han abandonado la devoción a su Madre, y que, por otro lado, los que más se distinguieron en su culto conservaron la verdad...".

Al trazar el mapa de la devoción a María, habremos diseñado el plano de la expansión y de la conservación de la fe cristiana, y no sólo en el siglo XIX ni a partir de la Reforma, sino a lo largo de toda la Historia de la Iglesia, como concluiría el mismo Neubert en su tesis, al respecto de los primeros tiempos del cristianismo, donde " en suma, toda la historia de los orígenes de la mariología se presenta como la historia de la defensa y de la propagación de la cristología. La Madre era la garantía del Hijo, y la gloria del Hijo chorreaba a borbotones sobre la Madre" .

Las grandezas de María sólo pueden ser entendidas por su relación con la Encarnación
El Evangelio es la vida de familia con Dios. Será llamado Emmanuel: Dios con nosotros, Dios nuestro Padre, Jesús nuestro hermano primogénito, llegado hasta nosotros para encontrarnos y reconducirnos al Padre.

Pero nunca comprenderemos a Dios como siendo nuestro Padre, si no es pensando en la dulce Madre que Él nos ha dado. Y jamás comprenderemos a Jesús como hermano primogénito, a no ser que le contemplemos junto con María, nuestra Madre común. Y como no debemos aislar a Jesús de María, tampoco podemos separar a María de Jesús.

María nos ayuda a entender a Jesús. No es posible meditar en los privilegios de María sin comprender mejor a su Hijo, de quien y por causa de quien Ella los ha recibido.

Pero, recíprocamente, sólo en Jesús podemos conocer a María: Jesús es la razón de ser de María, y no sería lo que Ella es de no ser por la Encarnación y Redención. Quien exaltase las grandezas de María sin mostrar sus relaciones con la Encarnación lo estaría haciendo a medias y daría una sólida impresión de persona extraviada.

Por eso algunos libros, algunos discursos pomposos sobre la Santísima Virgen dejan una sensación de vacío, de insipidez, de hipérbole. Nunca correremos el riesgo de parecer exagerados cuando hablemos de María si tomamos el cuidado de presentarla junto con su divino Hijo. Querer admirar a María haciendo abstracción de Jesús es tan absurdo como extasiarse con los esplendores de una aurora en un día en el que el sol esté cubierto de nubes cenicientas.

Si quisiésemos pasar revista a las virtudes cristianas y a toda la diversidad de nuestros estados de alma y las fases de nuestra vida interior, podríamos multiplicar indefinidamente los pormenores de estos aspectos psicológicos de la devoción a la Santísima Virgen.

Resolviendo una aparente objeción
Sin embargo, alguien podría objetar: de esta manera, ¿no nos arriesgaríamos a quitarle su carácter divino a esa devoción y darle la razón a los protestantes, quienes pretenden que sea un producto de esta tierra y no un don que viene de lo alto? Ocurre exactamente lo contrario, responde M. Neubert.

Tal adaptación de la devoción a María a todas nuestras aspiraciones religiosas constituye ante todo una prueba de su origen divino: toda devoción está hecha para el hombre; cuanto más responde a las necesidades humanas, más posibilidades tiene de ser querida por Dios.

Además, esta objeción sólo puede afectar a aquellos cuya piedad hacia María ha sido siempre superficial. Los que verdaderamente viven esta devoción se dan cuenta que no se puede dar una explicación completa, con un simple análisis psicológico, de los maravillosos efectos que ella produce; lo mismo que no es posible, mediante las leyes de la luz y los colores, expresar el imponderable inefablemente hermoso y celestial que se vislumbra en los ojos de un niño, como tampoco se consigue dilucidar a través de la anatomía o la fisiología el amor que una madre tiene por su hijo.

Algunas veces, en el momento de la puesta del sol, el cielo se cubre de tenues nubes, casi transparentes y bordeadas con una tonalidad rosada, como no se ve en el resto del día. 

Enseguida, súbitamente, esas nubes se entreabren y nuestra mirada se zambulle maravillada en un mar brillante hecho de oro fundido, de un inigualable esplendor. Esta situación ante el sol explica la belleza de una situación inferior. Lo mismo ocurre con los fenómenos religiosos. El psicólogo sólo puede describir lo que percibe en esa situación inferior, ese aspecto meramente humano; no obstante, existe otra situación, una situación de cara al Sol divino que es la única que puede explicar la belleza de esa situación inferior.

Ningún análisis logra expresar con determinación y por completo las maravillas de la devoción a María. Ni descripción alguna, ni raciocinio consiguen dar una idea adecuada...
(Traducción, con adaptaciones, de L'Ami du Clergé , 1911, pp. 682- 684)

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Periódico en EEUU destaca varones que viven su fe: el primero enseña a hombres a ser padres

Phoenix (Martes, 26-01-2016, Gaudium Press) Tony Rizzo es el primer hombre destacado por el periódico católico The Catholic Sun en su nueva sección "Men Into the Breach" (Hombres en la Brecha), creada como respuesta al llamado del Arzobispo de Phoenix, Mons. Thomas Olmsted, en su reciente Exhortación Apostólica dirigida a los varones (ver noticia anterior). Este seglar trabaja como voluntario en un centro para embarazos en crisis ayudando a los hombre a aceptar y cumplir su nuevo rol de padres.

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Tony Rizzo ayuda a los hombres a aceptar su rol de padres y a cumplirlo a cabalidad. Foto: The Catholic Sun.
"Mientras mi esposa y yo éramos miembros de un grupo de respeto a la vida y éramos provida", narró Rizzo, "yo quería realmente involucrarme más, especialmente con los hombres, donde hay un gran vacío". Con esta intención se ofreció para implementar un programa para hombres en un centro para madres con embarazos en crisis.

"Habían muchos servicios para las mujeres y para los hombres después del aborto, pero nada para los hombres que llegaban con una gran decisión ante ellos. Ellos están atemorizados, nerviosos, molestos, cuestionados, algunas veces felices pero principalmente preocupados por este embarazo no planeado".

En la institución, llamada First Way, se ofrece un programa los días sábado sobre la comprensión de la paternidad, las necesidades de los hijos, así como la dignidad de la vida humana y el desarrollo de los niños en cada etapa de la gestación. Su participación les permite acceder a beneficios como pañales y ropa de bebé.

"A través de contarles en el programa, esto es introducir la brecha en nuestra cultura entera", comentó a The Catholic Sun Christine Accurso, Directora Ejecutiva de First Way. 

"Tony ha sido sorprendente en ayudar a otros centros de gestación a comenzar sus programas para hombres. Dios ha escrito en su corazón y ahora él ha formado a muchos otros hombres a hacer lo mismo. Muchos hombres que estuvieron en nuestro programa son ahora voluntarios. Creo que esto es bastante increíble".

Con información de The Catholic Sun.

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miércoles, 20 de enero de 2016

Más de dos millones de personas veneran al Santo Niño de Cebú, Filipinas

Cebú (Miércoles, 20-01-2016, Gaudium Press) La imagen del Santo Niño de Cebú, el regalo del explorador Fernando de Magallanes en su primer encuentro con los pobladores filipinos y el bautismo del Rey de Cebú, probó un año más ser un sólido símbolo de la fe en Filipinas. Más de dos millones de personas (algunos medio de comunicación estimaron hasta 3.2 millones) se congregaron para la procesión del Santo Niño el pasado 16 de enero, la celebración número 451 de la fiesta.

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Procesión del Santo niño en Cebú, Filipinas. Foto: CBCP News.
Mons. José Palma, Arzobispo de Cebú, presidió la Eucaristía central de la solemnidad y relacionó el afecto de los devotos filipinos por el Santo Niño con la defensa de los niños más vulnerables, en especial ante las legislaciones antivida en países vecinos que limitan el número de hijos que puede tener una pareja. "Amemos, cuidemos y carguémoslos a ellos de la misma manera como amamos, adoramos, cargamos y veneramos al Señor Santo Niño", motivó el prelado. "Muchos de nuestros niños pueden no recibir el amor y compasión adecuados", alertó.


La extraordinaria participación en la fiesta de este año puede estar originada en la próxima celebración del Congreso Eucarístico Internacional, cuyo ambiente de preparación y la llegada anticipada de muchos delegados para participar en la fiesta del Santo Niño animó a una mayor presencia. De igual manera, el acontecimiento religioso ha sido progresivamente más difundido a través de redes sociales e Internet en los últimos años, lo que ha suscitado un interés creciente en la celebración.

Según Malou Guanzon en su redacción para The Inquirer, la procesión duró más de cuatro horas y a los participante en la misma se deben sumar los que se congregaron para la Eucaristía de las seis de la tarde. En cada una de las Eucaristías de la novena (11 diarias los nueve días previos) asistieron cerca de 10 mil personas, lo que ofrece un total de aproximadamente 1.2 millones de peregrinos en los días previos a la fiesta.
Con información de CBCP News y Cebu Daily News.

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Comienza en EEUU peregrinación de reliquias de San Maximiliano Kolbe

Ellicott City (Miércoles, 20-01-2016, Gaudium Press) Las reliquias mayores de San Maximiliano Kolbe, mártir polaco de la segunda guerra mundial, iniciaron una peregrinación de ocho meses de duración en Estados Unidos el pasado 15 de enero en el Santuario de San Antonio en Ellicott City. Las reliquias permanecerán en el país hasta el día 14 de agosto, cuando se conmemoran los 75 años de su martirio en el campo de concentración de Auschwitz.

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San Maximiliano Kolbe, durante un momento de convivencia. Foto: Provincia de Nuestra Señora de los Ángeles.
Las reliquias que podrán venerar los fieles son las únicas de primer grado que se conservan del Santo. Debido a que el sacerdote franciscano falleció en cautiverio y sus restos fueron incinerados junto a los de otros prisioneros, sólo están disponibles algunos cabellos de su barba, dispuestos en un relicario de bronce y plata.

Esta reliquia se conserva desde el momento en que San Maximiliano recibió la orden de afeitarse por parte de sus superiores a causa de la persecución del régimen Nazi a los religiosos. El hermano encargado de la tarea estaba separando los cabellos del Santo y éste, al notarlo, le ordenó arrojarlos a la chimenea. El religioso lo hizo, pero no había brasas en el lugar, de forma que pudo recuperarlos cuando salió. "Para 1939, él era una 'fuerza', así que ellos sabían que mejor debían recolectar algunas reliquias mientras podían", explicó el vocero de la peregrinación, Joseph Hamilton, a National Catholic Register.

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Relicario que viaja por Estados Unidos. Foto: Provincia de Nuestra Señora de los Ángeles.
"Las reliquias nos recuerdan que los Santos fueron seres humanos reales con cabello, piel, huesos y sangre", agregó Hamilton, quien también sirve como director de desarrollo de los Frailes Franciscanos Conventuales de Ellicott City. 

"Veneramos las reliquias para conectar con la persona real detrás de ellas, ahora proclamados por la Iglesia como residentes del Cielo, desde donde permanecen interesados e involucrados con nuestras vidas".

El relicario que viajará por Estados Unidos tiene una base con la forma de Polonia, de la cual surgen espinas que simbolizan los dolores de la ocupación Nazi y los campos de concentración. De estas espinas surgen un lirio que simboliza la pureza y un tulipán que representa el martirio. Las dos flores, que simbolizan la victoria del amor sobre el odio están envueltas por un lazo franciscano de tres nudos (los votos de pobreza, castidad y obediencia) que sostiene en el centro el relicario con los cabellos de la barba del Santo.

San Maximiliano Kolbe fue reconocido como Mártir de la Caridad al haber dado su vida a cambio de la de un padre de familia que compartía su presidio en el campo de concentración. El Santo es reconocido por su ardiente fervor mariano y la extraordinaria difusión de la devoción a la Santísima Virgen María a través de su Milicia de la Inmaculada y de los medios de comunicación.

Con información de National Catholic Register.

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Vicepresidente electo en Taiwán es católico

Taipéi (Miércoles, 20-01-2016, Gaudium Press) El famoso epidemiólogo chino, Chen Chien-jean es también conocido como un católico excepcional, teniendo en vista su piedad. Por causa de esas actitudes suyas y contribuciones con la evangelización de la Iglesia en la China nacionalista, fue condecorado con Orden de la Caballería del Santo Sepulcro en 2010 y con la Orden de San Gregorio Magno en 2013.

Ahora el Dr. Chen Chien-jean acaba de ser electo vicepresidente de Taiwán. Él pasa a ser el primer católico en llegar a este puesto.

Muy probablemente este hecho traerá un impacto positivo para la Iglesia en la Isla, la "provincia rebelde" china, que es como la llaman los dirigentes comunistas de la China continental.

Este es el pensamiento de muchos católicos desde que la candidata Tsai Ing-wen, que es pro independencia, venció las elecciones presidenciales del sábado 15 pasado.

Valores cristianos

El educador católico James Liao cree que Chen Chien-jean, como vicepresidente agregará valores cristianos al círculo político: "Eso ayudará a mejorar la eficacia del gobierno y promover la justicia para que las autoridades se unan a la Iglesia por la ayuda de los marginados y por el bienestar social", dijo James Liao.

Chen Chien-jean y la Primera mujer en asumir el comando de Taiwán, Tsai Ing-wen, podrán agregar en el cumplimiento de sus mandatos valores cristianos, sin duda, lo que es fruto natural de la influencia que el poder político siempre trae.

Pero, ciertamente, todo va depender de la "voluntad política" de ambos.

La Presidente electa defiende en sus discursos la soberanía de la isla frente a China, y esto no deja de ser un gesto de coraje. (JSG)

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miércoles, 13 de enero de 2016

Se crea en Estados Unidos Universidad de la Divina Misericordia

Virginia (Martes, 12-01-2016, Gaudium Press) Bajo el nombre de Universidad de la Divina Misericordia, el Instituto para las Ciencias Psicológicas de Virginia, Estados Unidos, abrirá una nueva escuela de consejería en 2016, año del Jubileo de la Misericordia. La organización ofrecerá una acreditación nacional y educación a través de internet. "Es algo muy nuevo lo que estamos haciendo, usted podría básicamente estar tomando clases desde cualquier estado a través de nuestro programa en línea, lo cual es muy bueno porque el alcance de nuestros alumnos y estudiantes va a crecer exponencialmente", explicó Jessie Tappel, directora de comunicaciones del Instituto para las Ciencias Psicológicas.

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"Cristo nos pide ser instrumentos de misericordia y sanación en el mundo", explicó el Presidente de la Universidad de la Divina Misericordia, Padre Charles Sikorsky, en un comunicado oficial reproducido por el informativo National Catholic Register. "Los programas de la Universidad de la Divina Misericordia no sólo preparan para que los graduados sean excelentes en sus campos; también proveen un fundamento en la comprensión de la totalidad de la persona humana, su valor y su dignidad".

El patronazgo de la Divina Misericordia para esta organización ofrece una perspectiva distinta de la misión de sanar a la persona humana. "Lo que hacemos es entrenar a profesionales en salud mental con un fundamento en psicología, filosofía y teología para ser capaces de tener una comprensión de la persona humana, el matrimonio y la familia y necesitamos encapsular eso", explicó Tappel. "Es verdaderamente emocionante que estemos lanzando durante el Año de la Misericordia, lo cual es algo que es definitivamente providencial porque estamos prestando especial atención al tema de la Misericordia, lo que necesitamos como humanos y el significado de lo que es el sufrimiento".

La identidad característica de la Universidad de la Divina Misericordia es el abordaje de las cuestiones antropológicas más profundas de la persona humana a la luz de la fe católica, lo cual le permite ir más allá de los límites de la psicología moderna para ofrecer una opción integral en lugar del tratamiento típico de reducción de síntomas. Por este motivo el trabajo académico y clínico se une al estudio de la filosofía y la teología. "Es nuestra responsabilidad ser capaces de acoger y entrenar a profesionales de salud mental sólidos con una visión católica cristiana de la persona humana", concluyó Tappel. "La Universidad de la Divina Misericordia verdaderamente significa la voluntad y apertura a la demanda de respuesta del sufrimiento humano".

Con información de National Catholic Register.

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Obispo de San Francisco, EEUU, celebra 20 años de Adoración Perpetua en parroquia local

San Francisco (Sábado, 09-01-2016, Gaudium Press) El Arzobispo de San Francisco, Mons. Salvatore Cordileone, presidió el pasado 03 de enero una celebración eucarística en la que celebró los 20 años de Adoración Perpetua en la Parroquia de la Natividad, ubicada en uno de los principales centros de desarrollo de tecnología en el mundo, el llamado Silicon Valley.

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Interior de la iglesia de la Natividad en Menlo Park, California. Foto: A Tale Ahead.
"Qué apropiado que celebremos estos 20 años de Adoración Eucarística Perpetua aquí en la Parroquia de la Natividad en esta Solemnidad de la Epifanía", exclamó Mons. Cordileone en su homilía, reproducida por el informativo National Catholic Register. "La palabra Epifanía en el mundo antiguo significaba, como lo hace en las Sagradas Escrituras, la aparición o manifestación de lo divino".

Esta manifestación, realizada hace dos mil años en el Niño de Belén, es realizada hoy cotidianamente en la Eucaristía. "Aquí tenemos al Hijo de Dios, la Segunda Persona de la Santísima Trinidad, que tomó forma humana en su nacimiento en Belén, dos mil años atrás, siempre presente para nosotros en la sustancia de su cuerpo, la Santísima Eucaristía, que significa y realiza la unidad de su cuerpo místico, la Iglesia", explicó el Arzobispo.

Los adoradores usualmente toman turnos de una hora de oración, que comienzan normalmente con el rezo del Santo Rosario y la Coronilla de la Divina Misericordia. La Parroquia provee una tarjeta de oración con algunas intenciones, y se invita a los adoradores a rezar por las peticiones consignadas en un libro escrito por los feligreses que enfrentan alguna necesidad espiritual o material.

El Párroco, Mons. Steven Otellini, tiene su propio turno de adoración y promueve activamente este apostolado. "Tres vocaciones (una masculina y dos femeninas) han venido de la adoración", explicó a National Catholic Register. "La iglesia está siempre abierta.

 Cuando hago adoración a las 4 am, las personas están llegando en su camino hacia o desde su trabajo", agregó. "Tarde en la noche a veces hay una docena de personas".

El sacerdote contó como ejemplo de la utilidad de esta disponibilidad que un hombre llegó una madrugada con una bolsa de hielo puesta sobre su rostro. El fiel explicó que acababa de salir del hospital donde había sobrevivido a un accidente que le causó unn herida cerebral potencialmente peligrosa. "Casi morí y sólo quería decirle gracias a Dios. Esta fue la única iglesia que encontré abierta", afirmó el hombre al presbítero.

Con información de National Catholic Register.

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Cardenal Ricardo Blázquez recuerda importancia de la oración para los buenos predicadores

Madrid (Martes, 12-01-2016, Gaudium Press) Durante la solemnidad del Bautismo del Señor, celebrada en España el pasado 2 de enero, el Presidente de la Conferencia Episcopal Española, Cardenal Ricardo Blázquez Pérez, visitó el capítulo de la nueva Provincia de Hispania de la Orden de Predicadores, más conocida bajo el nombre de Padres Dominicos. 

En su homilía, el purpurado recordó la importancia de la vida de oración para el ministerio de la Iglesia: "La oración es insustituible en el buen predicador", afirmó.

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Cardenal Ricardo Blázquez Pérez, Arzobispo de Valladolid y Presidente de la Conferencia Episcopal Española. Foto: Iglesia en Valladolid.
El Cardenal recordó la centenaria historia de la comunidad religiosa y ánimo a transmitir los valores del carisma propio de la comunidad a las personas de nuestro tiempo a través de una predicación atractiva que responda a los interrogantes del mundo de hoy. Según informó la agencia Zenit, el Cardenal Blázquez indicó que el ministerio de los Dominicos es de especial relevancia en lo que denominó un "cambio de época". En estas circunstancias, "es bueno abrazar la tradición recibida para que, afianzados en nuestro pasado y analizando serenamente el presente, podamos proyectar nuestro futuro".

El Card. Blázquez recordó la doble misión de los sacerdotes dominicos encargada por su fundador: Hablar a Dios de los hombres y a los hombres de Dios. Por este motivo alentó a los Padres Capitulares a orar y razonar juntos para discernir cuál es el mejor camino para predicar el Evangelio en el mundo de hoy.

Después de la Eucaristía, el padre Jesús Díaz Sariego agradeció la presencia del purpurado y manifestó la fidelidad de la comunidad. "Las dominicas y los dominicos queremos a la Iglesia. 

La queremos sabiendo que somos hombres y mujeres que quisiéramos ser cada vez más fieles al evangelio. Que quisiéramos vivir el proceso de conversión que todo creyente está llamado a realizar en su propia vida" destacó. "Por eso desde la humildad de lo que somos quisiera con brevedad transmitirle cómo queremos a la Iglesia", indicó, tras lo cual hizo un balance del apostolado de la comunidad. La Provincia de Hispania está formada por 500 frailes y cuenta con 40 comunidades en España, además de labores misioneras en la Selva Amazónica de Perú, en Cuba, República Dominicana, Venezuela, América del Sur y Guinea Ecuatorial.

Con información de Zenit.

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Catedral de Madrid acoge exposición sobre Biblia e Historia del Cristianismo

Madrid (Sábado, 09-01-2016, Gaudium Press) La Catedral de Madrid, España, acoge una exposición de infografías sobre las Sagradas Escrituras y la historia de la civilización cristiana elaboradas por el sacerdote Hernán Pereda y publicadas por la Fundación para la Evangelización y Comunicación. Las muestras "Visión Bíblica" y "2.000 Años de Cristianismo" serán expuestas junto a la imagen de San Juan Pablo II de este templo.

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Presentación de la exposición en la Catedral de Ávila. Foto: FECOM.

La exposición Visión Bíblica abarca los contenidos principales de la Sagrada Biblia desde el Génesis hasta el Apocalipsis y permite recorrer la historia del Pueblo de Dios, al tiempo que complementar los datos con información de contexto sobre Mesopotamia, Egipto, Canaán, Macedonia, Grecia y Roma.

Esta exposición se complementa con "2.000 años de Cristianismo", la obra que condensa una notable investigación de hechos históricos desde el nacimiento de Jesucristo hasta la actualidad dispuestos en forma de líneas de tiempo. Los datos de la historia de la Iglesia se comparan con los demás hechos históricos como acontecimientos sociales, políticos y culturales para obtener una visión general de conjunto.

Según Mons. Eugenio Romero-Pose, quien fue Obispo auxiliar de Madrid y firmante del prólogo de la obra, este trabajo "ayudará, sin duda, a tomar conciencia de que la Historia tiene un sentido y al mismo tiempo ayudarnos, a manera de oración, a decir: ¿Señor, qué quieres que haga?".

Con información de Zenit.

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martes, 5 de enero de 2016

Beato Manuel González, promotor de la Adoración Eucarística, muy cerca de ser canonizado

Ciudad del Vaticano (Lunes, 04-01-2016, Gaudium Press) Una curación inexplicable atribuida a la intercesión del Beato Obispo Manuel González, prelado de Málaga, España, ha superado los exámenes de las comisiones de médicos y de teólogos de la Congregación para las Causas de los Santos, según informó el diario El Norte de Castilla. Citando a la religiosa Sor Ana María Palacios, Vicepostuladora de la Causa, el informativo afirmó que la Comisión de Cardenales estaría próxima a elevar el decreto de reconocimiento del milagro al Papa Francisco, lo que constituiría el final del proceso.

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Beato Manuel González, Obispo de Málaga, España.
Las reuniones de los comités se realizaron el 29 de octubre y el 15 de diciembre, y la proximidad de estas evaluaciones con la memoria litúrgica del Beato, 04 de enero, anima las expectativas de una próxima canonización. Una característica llamativa del posible milagro estudiado es el apostolado del P. Francisco Teresa León, quien en 1953 regaló una reliquia y una novena del Obispo a una joven desahuciada cuya curación posibilitó su Beatificación. En 2008, este mismo sacerdote regaló una reliquia y una novena al esposo de una mujer enferma de cáncer, y la curación de esta segunda convaleciente podría significar la Canonización del Beato. "De repente y sin tratamiento alguno, la mujer se curó", declaró al informativo la Hna. Palacios.

El prelado se caracterizó por su compromiso en la promoción del debido respeto y devoción al Sacramento de la Eucaristía, motivo por el cual se le conoce como el "Obispo del Sagrario Abandonado". Fundó la Unión Eucarística Reparadora y la Congregación de Misioneras Eucarísticas de Nazaret. Ocupó la sede del Obispado de Málaga hasta 1931, cuando debió huir ante la persecución religiosa y la destrucción del Palacio Episcopal. Fue nombrado Obispo de Palencia en 1935, donde sirvió los últimos cinco años de su vida.

Su vocación de apostolado eucarístico la recibió en el primer año de su sacerdocio cuando al ser enviado a predicar una misión descubrió una iglesia en mal estado y con su sagrario abandonado. Esta experiencia le llevó a reflexionar sobre los tratos indignos que sufre Cristo en el Sacramento de la Eucaristía y la extendida indiferencia de los creyentes ante la Presencia Real de Cristo en todos los sagrarios del mundo.

Con información de Religión en Libertad y El Norte de Castilla.

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Abiertas las inscripciones de la Romería Nacional del Rosario de los Hombres Brasil - 2016

Aparecida (Lunes, 04-01-2016, Gaudium Press) La VIII Romería Nacional del Rosario de los Hombres ya puso a disposición las inscripciones de grupos pertenecientes al movimiento mariano.

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La nueva edición del evento será realizada en los días 19 y 20 de febrero de 2016, en el Santuario Nacional de Aparecida. En su programación están incluidas celebraciones de misas, procesión luminosa, meditación del Rosario y Consagración de los Hombres a Nuestra Señora Aparecida.

Con el tema "Rosario de los Hombres: ¡Compromiso con el Evangelio - Acción y Fe!", la romería aceptará las inscripciones hasta el día 15 de febrero de 2016. Además, los grupos inscritos participarán del sorteo de la Imagen Peregrina de Nuestra Señora Aparecida.

En la ocasión, el encuentro será abierto oficialmente con la Santa Misa de la Romería del Rosario de los Hombres, el 19 de febrero, a las 19:00 horas, en el Santuario Nacional. 

Después, los grupos participan de una procesión luminosa por la pasarela con destino a la Matriz Basílica.

Y en el segundo y último día de oraciones, los devotos acompañan la Celebración Eucarística Solemne a las 11:00 horas, seguida de Solemne Rezo del Rosario a las 13:45 horas, y Consagración de los Hombres a Nuestra Señora. (LMI)

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