viernes, 30 de enero de 2015

Mujeres en la Conquista

Redacción (Jueves, 29-01-2015, Gaudium Press) No se trataba de someter sino de evangelizar. La evangelización nos trajo la verdad y la Verdad nos hizo libres.
España no se limitó apenas a descubrir, conquistar y colonizar como otras potencias europeas de ingrata memoria para sus colonias.

La gesta tampoco fue exclusivamente masculina. En 1530 -ni siquiera 40 años después del descubrimiento- ya estaban encaminándose para tierras americanas vírgenes europeas de clausura de la Concepción y el Carmelo, mayoritariamente de familias aristocráticas. De muchas de ellas se desconoce el nombre y su historia personal. Murieron anónimas con el alma llena de renuncias, vigilas de oración ante el Santísimo, vida bajo regla estricta, refecciones austeras y caridad a toda prueba, era el diario vivir de ellas mientras afuera la conquista era una efervescencia de combates, comercio, industrias que nacían, intrigante administración burocrática y pleitos por linderos.

¿Quién puede hoy dudar del valor de ese sacrificio?
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Monjas en oración, de Miguel María Ocal - Museo de Arte de Gerona
Llegaron a México, Perú, Ecuador, Colombia y otros países del continente, resueltas a luchar hasta la muerte contra enemigos invisibles, imponderables, sutiles y astutos que perturban en el silencio de la vida contemplativa, infunden depresiones, hastíos, arideces espirituales, miedos y terribles tentaciones. Y ahí estuvieron en pie de lucha atrayendo gracias y bendiciones para las sociedades coloniales que se formaban en aquel entonces.

Curiosamente el objetivo fundacional no era instituir centros educativos ni hospitales de beneficencia, se trataba principalmente de orar, lo demás vino casi un siglo después por añadidura. Pero antes, las monjas de clausura en tiempos de conquista y colonia eran un punto de referencia moral en las ciudades que comenzaban a nacer. Por el Locutorio y el Torno se intercambiaban consejos, penas del alma, recados, favores, ayudas y conversaciones espirituales que hacían bien a las más distinguidas de las damas o las mujeres más modestas.

De esos conventos de clausura nacieron obras artísticas en la decoración de las capillas donde artesanos criollos aprendieron, nació la repostería, los arreglos florales, los bordados y hasta la financiación de pequeñas iniciativas de comercio o industrias caseras cuando las buenas monjas prestaban el importe de sus propias dotes o el respaldo escritural de su propiedades para apoyar una empresa.

Tal vez sin habérselo propuesto y dado que algunas monjas eran de alcurnia y podían mantener criadas a su servicio, esto terminó en formar también una especie o tipo de sociedad eril ejemplar que irradió su influencia por todas partes con excelentes empleadas domésticas para casas de familia. En suma, se elevó la clave moral de la vida social que ha podido caer en la sordidez de la vida aventurera al estilo del lejano oeste norteamericano.

No se puede dudar que la vida de oración de las primeras monjas de clausura que llegaron a nuestra américa española fue la mayor razón de peso para que nuestras naciones iberoamericanas se desarrollaran espiritual y materialmente. Los hermosos conventos en piedra que construyeron con el apoyo económico de conquistadores y colonos, dan prueba de que vinieron para quedarse definitivamente, sepultar sus huesos en estas tierras y dejarnos el aroma de virtud y santidad que hace de nuestra Iberoamérica el bloque continental católico más grande del planeta, y que la protección muy especial de la Virgen María ha mantenido y mantendrá cohesionado en torno al papado, que con tantas bulas y otros documentos pontificios apoyó la propagación de ordenes religiosas a lo largo y ancho de nuestro de esta américa toda de Dios.

Por Antonio Borda

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Leonie Martin, hermana de Santa Teresa de Lisieux, podría llegar a los altares

Lisieux (Jueves, 29-01-2015, Gaudium Press) La familia de Santa Teresa de Lisieux bien puede considerarse un modelo de santidad. No sólo esta religiosa y Doctora de la Iglesia es ampliamente venerada como una de las santas más queridas por los creyentes sino que sus padres, Louis Martin y Celia Guérin, fueron beatificados por San Juan Pablo II en 2001. Ahora a esta ilustre representación celestial de la familia Martin se podría unir la hoy Sierva de Dios Leonie Martin, hermana y considerada discípula de Santa Teresa. El Obispo de Bayeux y Lisieux, Francia, Mons. Jean-Claude Boulanger, dio inicio formal al proceso diocesano para establecer al heroicidad de sus virtudes, el primer paso con miras a su posible beatificación.

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Leonie Martin, en religión Hns. Francisca Teresa. Foto: Monasterio de la Visitación en Caen, Francia.
El jefe de prensa de la Diócesis, P. Laurent Berthout, indicó que la fama de santidad de Leonie Martin, cuyo nombre religioso fue Hna. Francisca Teresa, motivó a la Iglesia comenzar las indagaciones sobre sus virtudes. "Por muchos años, las personas se han conffiado a las oraciones de Leonie Martin, viniendo hasta su tumba en el Monasterio de la Visitación, donde fue religiosa de 1899 a 1941", relató el sacerdote, quien afirmó que los devotos han ofrecido testimonios de gracias obtenidos por intecesión de la religiosa. "Leonie Martin vivió una vida simple, humilde y oculta en la sombra del claustro. Ella deseaba vivir la espiritualidad de San Francisco de Sales haciendo 'todo a través del amor, nada a través de la fuerza'".

En este camino tomó como maestra a su hermana, Santa Teresa, "quien le enseñó a vivir por el Amor en las acciones más humildes y cotidianas", destacó el vocero. "Leonie dio testimonio con su vida de la posibilidad de vivirlo plenamente, incluso a pesar de sus limitaciones de carácter, salud y pruebas". Precisamente estas dificultades son el rasgo más característico de su vida, la cual presentó una infancia difícil caracterizada por graves enfermedades que motivaron a su tia, religiosa de la Visitación, a pedir la intercesión de Santa Margarita María Alacoque a través de una novena tras la cual finalmente se recuperó, si bien con secuelas que la afectarían de por vida.

Hermana y discípula
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Tumba de la Sierva de Dios Leonie Martin en el Monasterio de la Visitación en Caen, Francia.
Leonie tuvo que vencer un carácter muy difícil, una grave tendencia a desobedecer a sus padres y poca habilidad en los estudios. Siendo frágil e inestable su cuidado fue confiado a una criada que resultó maltratándola y amenazándola para que no informara a sus padres. Todas estas condiciones conformaron una infancia que la propia Sierva de Dios no gustaba recordar. La única persona que manifestó esperanza en que Leonie demostrara ser una persona de gran valor fue su tía religiosa, quien escribió en aquella época: "ella es una niña difícil, pero yo creo que más tarde ella será tan valiosa como sus hermanas. Tiene un corazón de oro y, si su inteligencia es lenta, encuentro en ella buen juicio". En otra carta, esta religiosa llegó a afirmar: "¡La puedo ver muy bien como una pequeña Visitandina!".

Sin embargo, la muerte de su hermana Helene a la edad de cinco años y la enfermedad y muerte de su madre en 1877 significaron nuevas pruebas en su vida y ella junto a su hermana Celine tuvieron que cuidar la enfermedad de su padre tras el ingreso de Pauline y Teresa a la vida religiosa. El beato Louis Martin tuvo que ser ingresado en un hospital psiquiátrico en Caen, en 1889 y las hermanas se mudaron cerca de este lugar, lo que permitió que Leonie retomara contacto con el Monasterio de la Visitación. Intentó ingresar a la Orden de las Clarisas Pobres de Alencon, pero tuvo que dejarlas por problemas de la comunidad. Luego fue admitida en la Visitación en 1887, pero su salud y una cierta inestabilidad le impidieron seguir la vida religiosa. Regresó a la Visitación en abril de 1894, pocos meses antes de la muerte de su padre, para tener que salir nuevamente, cuando Celine había entrado en el Carmelo y Leonie quedaba sola por primera vez.

Antes de su muerte, Santa Teresa de Lisieux profetizó que al morir obtendría la gracia de que Leonie pudiera ingresar y permanecer en el Monasterio. Esta promesa se cumplió y en Julio 02 de 1900, Leonie pudo hacer finalmente sus votos finales. Sirvió como subordinada en el Monasterio, deseando desaparecer ante el mundo. Tenía gran gusto en leer la Historia de un Alma escrita por su hermana, en la cual ella identificaba también rasgos de la espiritualidad de San Francisco de Sales, lo que le permitió asumir de lleno el camino de la infancia espiritual, que consideró unida a la de su propia congregación. "Mi espiritualidad es la de Teresa y, por tanto, la de nuestro santo fundador", escribió. "Su doctrina y la de ella son una. ¡Ella es el alma que nuestro gran doctor soñó!"

Leonie dominó su carácter y se tornó en una religiosa llena de paz, dedicada a la gratitud a Dios y de notable alegría y servicialidad. Al acercarse su muerte, la Madre Inés (su hermana Paulina) le propuso que llegado el momento permitiera que su cuerpo fuera sepultado junto a sus hermanas en el templo erigido en honor de Santa Teresa. La religiosa declinó esta propuesta: "Soy una Visitandina, quiero quedarme en la Visitación". De esta forma su tumba está ubicada en el Monasterio de la Visitación de Caen, donde vivió, y el lugar se ha convertido en sitio de peregrinación de muchos fieles que han visitado antes el Santuario de Santa Teresa.

Con información de LeonieMartin.org.

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Fundador de los Heraldos de Evangelio, Mons. João Clá, apoya iniciativa Cisterciense

Caieiras (Jueves, 29-01-2015, Gaudium Press) El Fundador y Presidente de los Heraldos del Evangelio, Mons. João Clá Dias, se asocia a la iniciativa de la Orden Cisterciense y de la Congregación Benedictina de Solesmes, por la declaración de Santa Gertrudis como Doctora de la Iglesia Universal.

1.jpgSigue a continuación en su integridad la misiva de apoyo a la causa de Doctorado de Santa Gertrudis enviada a Su Santidad el Papa Francisco por el Fundador de los Heraldos:
Santidad,
Con alegría y satisfacción me uno a la celosa iniciativa promovida por la Orden Cisterciense y la Congregación Benedictina de Solesmes, para solicitarle que Santa Gertrudis de Helfta pueda ser declarada como Doctora de la Iglesia Universal.

De hecho, llama la atención, cómo Santa Gertrudis en una corta vida de 45 años, ha sido autora de escritos teológicos dignos de encomio por la originalidad, universalidad y actualidad que hoy en día siguen teniendo. Sus escritos aportan a la Santa Iglesia una doctrina de gran elevación espiritual, sellada y garantizada al mismo tiempo por el testimonio de una vida de patente santidad.

En el actual momento en que se encuentran la Iglesia y el mundo -donde se hace cada vez más patente la necesidad de la aparición de modelos que entusiasmen, por el fulgor de la Sabiduría y la felicidad de una vida santa, que todos buscan aunque la desconozcan- la difusión de la figura y el pensamiento de una mujer religiosa, culta y de gran inteligencia, que encontró el gozo del vivir en esta tierra con los ojos puestos en el cielo, podrá ser una referencia extraordinaria para tantos que, en medio de los entrechoques desordenados del pensamiento hodierno, aún quieren agarrarse a la piedra angular del pensamiento y felicidad cristiana.

Es también Santa Gertrudis un referente específico para las almas consagradas, que sienten las tentaciones de la mediocridad, del abandono del Amor primero, del relajamiento o pérdida de los ideales religiosos. Siendo ella una consagrada, confiesa su propia conversión a los 26 años, cuando ya llevaba tantos años de vida religiosa, y testimonia el nuevo rumbo que tomó su vida al interior del claustro gracias a la intervención divina. Comprendió entonces cómo la Sequela Christi, que antes le parecía insoportable, se trocó en "un yugo suave y ligero". Fue objeto de una misión particular gracias a las revelaciones místicas que preanunciaron a los apóstoles de la devoción al Sagrado Corazón de Jesús, como San Juan Eudes y Santa Margarita María Alacoque.

El propio Señor le declaró: "Quiero que tus escritos sean para los últimos tiempos un testimonio irrecusable de mi divino amor". Por tanto, las doctrinas que el Señor le confió serán el sello, la piedra angular para hombres de una época histórica que necesitarán más que nunca conocer la naturaleza del Amor Divino.

Este maravilloso pensamiento fue plasmado por Santa Gertrudis en su obra: "Legatus divinae pietatis", dividido en cinco libros, y en los "Excertitia", profundas meditaciones sobre los momentos más trascendentales de la vida cristiana y de la vida monástica.
Como Fundador y Presidente General de los Heraldos del Evangelio, siento también como nuestra a esta gran Santa, a la que el propio Cristo la llamó "Heraldo del Amor divino". De hecho sus escritos teológicos son una proclamación de ese Amor, gozan del reconocimiento de diversos doctores en la Iglesia, y se siguen difundiendo no solamente en Europa sino también en nuestra América Latina. Creo que la proclamación de Santa Gertrudis de Helfta como Doctora de la Iglesia por parte de Su Santidad, contribuirá grandemente a una mayor difusión de la figura de esta mujer fuerte, que ayudará a tantas almas consagradas en la restauración del Amor primero, y a tantos sedientos de Felicidad y Verdad, a beber en el manantial del pensamiento, experiencias y virtudes transmitidas por esta gran Maestra.

Besando reverente el anillo del Pescador, le imploro su paternal bendición sobre toda la familia de los Heraldos del Evangelio.


In Iesu et Maria
Mons. João Scognamiglio Clá Dias
Presidente General de los Heraldos del Evangelio


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viernes, 23 de enero de 2015

Anuncian posible descubrimiento del manuscrito más antiguo del Evangelio

Wolfville, Nova Scotia (Miércoles, 21-01-2015, Gaudium Press) El Profesor Craig Evans, de los Estudios de Nuevo Testamento de la Acadia Divinity College de Wolfville, Canadá, reveló al informativo Live Science el que podría ser el descubrimiento del manuscrito más antiguo de los Evangelios. Mientras que los fragmentos certificados de mayorantigüedadd datan del siglo II, la pieza hallada podría corresponder al año 90 o incluso antes. Los datos específicos aún se mantienen en reserva, y según el investigador, que hace parte de un grupo de varios expertos que trabajan sobre piezas arqueológicas privadas, se publicarán los resultados durante 2015.

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El Prof. Craig Evans durante una grabación de un documental en Cesarea de Filipo, Israel. Foto: Craig Evans.
"Estamos recuperando documentos antiguos de los siglos primero, segundo y tercero. No sólo documentos cristianos, no sólo bíblicos, sino textos griegos, papeles de negocios, documentos mundanos, cartas personales", afirmó Evans. La técnica es la de deshacer máscaras de momias que se elaboraban pegando piezas de papiro, empleando técnicas para no arruinar la tinta original en el proceso. 

Entre los textos hallados , los expertos reconocieron lo que sería un fragmento del Evangelio según San Marcos y que podría constituir el manuscrito de mayor antigüedad.


Aunque la técnica ha suscitado polémica porque implica la destrucción de las máscaras, el experto afirmó que las piezas privadas en las cuales se ha aplicado no constituyen ejemplares de calidad que podrían exhibirse en museos. En su lugar se recuperarían numerosos documentos de gran valor histórico. "De una sola máscara no es raro recuperar un par de docenas o incluso más", aseguró Evans. "Vamos a terminar con varios cientos de papiros cuando el trabajo concluya", anticipó.

Mientras no se revelen los resultados y métodos empleados, la comunidad científica no puede avalar aún el descubrimiento, que según Evans corresponde al año 90 según un análisis combinado de una prueba de carbono 14, el análisis de la escritura y los documentos que se hallaron junto al manuscrito. El profesor aclaró que al tratarse de una pieza de colección privada, los papiros hallados siguen siendo propiedad de quien posee actualmente la máscara. Un contrato de confidencialidad impediría a Evans revelar más datos sobre el manuscrito y su propietario.

Con información de Live Science.

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Catequistas en Singapur reciben consejos para enseñar a los niños a comportarse en Misa

Singapur (Miércoles, 21-01-2015, Gaudium Press) Enseñar a los niños a mantener un comportamiento debido en la Eucaristía y valorar su profundo significado es uno de los retos más comunes de los padres, catequistas y sacerdotes católicos. La Arquidiócesis de Singapur, a través de su Comisión para las Escuelas Católicas, organizó el pasado 04 de enero un taller para abordar este reto desde la catequesis. El evento fue hospedado por la iglesia de San Ignacio y contó con la guía de la Dra. Margaret Anne Carter, experimentada profesora de Educación de la Universidad James Cook de Australia.

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Inculcar en los niños la devoción y respeto por la Eucaristía es un reto a veces considerable para padres y catequistas. Foto: Adogcalledstray.
Una de las claves de la formación de los niños es, según la educadora, que ellos puedan responder por sí mismos a varias preguntas sobre el sentido y el comportamiento en el templo. "¿Quién merece tu atención y respeto cuando estás en Misa? ¿Por qué necesitamos escuchar en la Eucaristía?" fueron algunos de los interrogantes destacados por el informativo Catholic News Singapur. Otras preguntas que los propios niños pueden responder incluyen sus propias sugerencias de cómo pueden estar calmados durante la Eucaristía y qué cosas pueden hacer en lugar de estar inquietos en el templo.


Como es previsible que los niños, especialmente a edades más tempranas, pueden cansarse y llamar la atención durante las celebraciones, la conferencista aconsejó preparar a nivel parroquial un espacio especial que puedan usar las familias cuando los infantes se pongan especialmente inquietos y determinar los consejos que pueden dar a los padres en los boletines parroquiales o en anuncios antes de la celebración.

Los sacerdotes pueden también felicitar y agradecer a la asamblea, incluyendo a los niños, cuando se presente un buen comportamiento, de manera que ellos identifiquen cuáles son las conductas correctas que deben asumir, explicó Carter. También aconsejó elaborar materiales catequéticos como folletos e ilustraciones que expliquen a los niños lo que sucede en la Eucaristía y la manera indicada de participar en ella.

Los catequistas presentes agradecieron los consejos y destacaron la sencillez con la cual se puede conversar con un niño para que comprenda el sentido de la celebración, escuchando también al pequeño para comprender qué tan consciente es de lo que sucede en el sacramento.

Con información de Catholic News Singapur.

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José, Virrey de Egipto

Redacción (Lunes, 21-01-2015, Gaudium Press) Reconociendo la inteligencia y la sabiduría de José, el faraón lo nombra para el más alto cargo en Egipto, con el poder de organizar toda la producción agrícola del país y el almacenamiento de los alimentos, teniendo en vista el hambre que asolaría la región.

Sueños del faraón

Hacía dos años que José se encontraba en la cárcel; y Dios, que puede demorar, pero no falla, vino en su auxilio.

El faraón, cierta noche, tuvo dos sueños. En el primero, vio siete vacas gordas que pastaban; en seguida aparecieron siete vacas flacas que devoraron a las gordas. En el otro sueño, el faraón observó siete espigas grandes y bellas; y luego después siete espigas marchitadas y feas que tragaron a las grandes.

Por la mañana, estando muy perturbado, el faraón mandó llamar a todos los adivinos de Egipto; les contó los sueños y pidió que los interpretasen. Pero ellos no conseguían saber su significado.

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José abraza a su padre Jacob - Óleo de Onofrio Gabrielli
Entonces, el jefe de los servidores dijo al faraón que quería reparar su falta de gratitud para con José. Y le contó los sueños que él y el jefe de los panaderos tuvieron, y como el joven hebreo los interpretó con exactitud: el servidor fue readmitido en el servicio del faraón, y el panadero, ahorcado.

José interpreta los sueños

El faraón mandó llamar a José - el cual, antes de presentarse al soberano, se afeitó y cambió de ropa - y le dijo:

- Tuve dos sueños que me dejaron preocupado. Oí decir que tú sabrías interpretarlos.
Y José le respondió:

- No yo, pero Dios dará una respuesta plausible al faraón (cf. Gn 41, 15-16).
Escribe el historiador francés Daniel-Rops:

"Cuando José fue llamado para estar delante del rey, él se afeitó (Gn 41, 14); su barba de asiático sería un insulto a la majestad, pues, conforme la etiqueta egipcia, solo el faraón usaba barba, insignia de poder, la cual era ordinariamente postiza."

Después de haber oído la narración de los dos sueños, José afirmó que ellos constituían una unidad, cuya interpretación era esta: Las siete vacas gordas y las siete espigas grandes significan que en Egipto habrá siete anos de abundancia; pero después vendrá una terrible hambre, la cual durará siete años y devastará el país.

Y recomendó que el faraón buscase "un hombre inteligente y sabio" (Gn 41, 33) para dirigir los negocios de Egipto, nombrase fiscales y recogiese la quinta parte de las colectas durante los siete años de abundancia; pues "esos alimentos servirán de provisión al país para los siete años de hambre que vendrán sobre Egipto, a fin de que el país no perezca de hambre" (Gn 41, 36).

Grandes homenajes a José
Vivamente impresionado por la clarividencia de José, el faraón lo nombró virrey de Egipto, sacó su anillo y lo colocó en uno de los dedos del santo varón, el cual tenía, entonces, treinta años de edad; mandó que lo vistiesen de lino fino y puso en su cuello un collar de oro. Y ordenó que todos se arrodillasen cuando él pasase.

Dotado de ese poder y vestido con tal magnificencia, José recorrió el país entero, organizando todas las cosas. Y, durante los siete años de abundancia, fue almacenando los alimentos, sobre todo el trigo, de modo sapiencial.

El faraón le dio en casamiento una joven llamada Asenet, con la cual tuvo dos hijos: Manasés y Efraín, que se tornaron posteriormente jefes de dos tribus distintas.

El flagelo del hambre

Terminados los siete años de abundancia, tuvo inicio el hambre conforme José había predicho. "En todos los países asolaba el hambre, pero en Egipto entero había qué comer" (Gn 41, 54).

Cuando ese flagelo comenzó a alcanzar a Egipto, José mandó abrir todos los almacenes, para que se vendiese trigo a los habitantes. Y personas "de toda la Tierra venían a Egipto comprar alimento de José, pues el hambre era dura en toda la Tierra" (Gn 41, 57).

Jacob, sabiendo que en Egipto había alimentos, ordenó que sus hijos viajasen a Egipto a fin de comprar trigo. Así, diez de sus hijos partieron, quedando en casa apenas el más joven, Benjamín, el cual, como José, había nacido de Raquel.

José no cayó en desánimo cuando estaba en prisión, y no tuvo ningún apego al desempeñar el más alto cargo de un reino, pues estaba siempre dirigido hacia Dios. Así también, en cualquiera de las circunstancias por las cuales pasamos en nuestra vida, tengamos ánimo y confianza, buscando en todo la glorificación del Altísimo y de su santa Iglesia.

Por Paulo Francisco Martos
(In Noções de História Sagrada - 16)
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1- DANIEL-ROPS. Histoire Sainte - Le peuple de Dieu. Paris: Arthème Fayard. 1942, p. 59.

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sábado, 17 de enero de 2015

Niños aprenden a rezar escribiendo una historia

Valencia (Miércoles, 14-01-2015, Gaudium Press) Se llama "Mi lápiz para Dios", y es un juego didáctico y catequético que ayuda a los más pequeños a rezar y a poner en manos de Dios el día a día. La iniciativa, ideada por Loreto Bellot, originaria de Valencia, España, quien ha dedicado su vida profesional a la educación, se inspira en las palabras de la beata Madre Teresa de Calcuta: "Yo soy el lápiz de Dios. Un trozo de lápiz con el cual Él escribe aquello que quiere".

"Se me ocurrió que cuando tu naces, Dios empieza un libro en blanco y lo que realmente quiere es que, como dice la Madre Teresa de Calcuta, seamos un lápiz en sus manos y le gusta de verdad que escribamos con Él su propia historia y le contemos cada día lo que nos pasa", comentó la autora a Rome Reports.

El juego consiste en un bote que contiene en su interior 31 fichas numeradas -para que sean utilizadas a lo largo de un mes-, cada una con un texto sencillo que contiene un saludo a Jesús, para que cada día se haga de manera diferente; una sugerencia de un tema en la que el niño puede contar algo y una petición de ayuda que el pequeño hace a Dios; y así poner en práctica conceptos básicos de la fe cristiana. Como agregó Bellot: "Con ese lápiz aprendían realmente a hablar con Dios y a tratarlo de una manera totalmente cotidiana y realmente lo que queremos, ¿no? que esa religión, que esa doctrina, se haga vida".

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El juego ha ganado acogida como material de catequesis para las clases de religión. / Fotos: Editorial Brief y Mi lápiz para Dios.
Este proyecto nació tras una serie de actividades realizadas en el colegio en el que trabaja Bellot con las que se buscaba ayudar a los niños más pequeños a conocer a Jesús y a tener un encuentro con Él. "A rezar, como casi todo, se aprende. También a saber estar en un lugar sagrado y, sobre todo, a saber que decir", dice la autora en la página web de la iniciativa.

De allí se tomó como inspiración las palabras de la Madre Teresa que -como se expone en el sitio web- "encajaban perfectamente con la idea de descubrir el sentido espiritual de la propia existencia desde los primeros años, y guiar a cada uno hacia un mundo interior completamente real". Luego se elaboraron unos textos sencillos con un lenguaje dirigido a los niños, se plasmaron en una caja de cartón y se colocaron en el colegio en un lugar dedicado a la oración.

"La sorpresa fue, que no solo los pequeños, sino los padres, profesorado, alumnos de otros cursos empezaban a usa esos lápices cuando iban a rezar", dice la autora en el site.
El proyecto cuenta ya con dos años y ha llegado a muchos, ganando una especial acogida como material para las clases de religión.

"La sencillez, tanto en el contenido como en el formato, facilita el uso diario de estos materiales fuera del entorno del aula y los hace especialmente aconsejables para sesiones de catequesis, clases de religión o para uso familiar", se agrega en la página web.

Con información de Rome Reports y milapizparadios.com.

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Un millón de ponchos y otros preparativos filipinos para la visita del Papa

Manila (Miércoles, 14-01-2015, Gaudium Press) El Papa Francisco visitará Filipinas una vez concluya su estadía en Sri Lanka, haciendo su entrada en el territorio el próximo 15 de enero, y los católicos tienen poco tiempo para preparar los últimos detalles de su viaje apostólico. Desde la adecuación de los altares, sacristías, y demás elementos, además de los planes de acción para imprevistos, pasando por el llamado a al oración por la seguridad y el éxito de la visita, la Iglesia en Filipinas tiene un único tema: estar preparados.

Un millón de ponchos

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Adecuaciones en el altar mayor en Luneta Park en Manila, Filipinas. Foto: CBCP News.
Una parte importante de la visita apostólica del Papa Francisco es la expresión de la cercanía de la Iglesia con los damnificados por el super tifón Haiyán - Yolanda en 2013. Por este motivo, el Pontífice se hará presente en Tacloban, donde se adecuará una parte del Aeropuerto para una multitudinaria Eucaristía el día 17 de enero. La sacristía temporal aún era hoy objeto de adecuaciones de último minuto y la Arquidiócesis de Palo adelantó un plan para prevenir uno de los escenarios posibles en el clima de la región: la lluvia durante la celebración. Por este motivo la Iglesia entregará más de un millón de ponchos impermeables a los peregrinos, según informó NZ Catholic.

Si bien el mal clima puede llegar a frustrar parte del programa del Pontífice en Tacloban, los organizadores aseguran que se dará prioridad a la Eucaristía, la cual se llevaría a cabo en medio de la lluvia de ser necesario. Los impermeables fueron donados por empresas privadas y otros preparativos logísticos relacionados con el clima y la seguridad se adelantan en coordinación estrecha con el ejército y la policía.

Tacloban no es el único lugar en el que se desarrollan actividades contra reloj. En Manila aún se trabajaba en la noche para adecuar el altar mayor de la Eucaristía de clausura, ubicado en el Quirino Grandstand en Luneta Park, lugar que admite la mayor concentración posible de personas. Las calles cercanas al lugar donde se hospedará el Papa también son adecuadas para la visita y los prelados urgen los preparativos espirituales de los católicos, que incluyen la oración por la seguridad del Pontífice.

Novenas de oración

La Arquidiócesis de Manila celebra desde el 06 de enero una Novena convocada por el Arzobispo, Cardenal Luis Antonio Tagle. "Oremos para que él (el Papa) tenga buena salud en todo momento, que su viaje de Roma a Sri Lanka y a Filipinas sea placentero y seguro", solicitó el purpurado. "Oremos para que en todos los lugares que visite se encuentre con la gente con calidez, apertura y generosidad de espíritu". Mons. Sócrates Villegas, Arzobispo de Lingayen-Dagupan y Presidente de la Conferencia de Obispos Católicos de Filipinas, también dispuso la celebración de una novena obligatoria por la seguridad del Pontífice y el éxito del viaje papal.

Finalmente, miembros de la Santa Sede han pedido a los prelados insistir a los fieles no recibir al Papa Francisco con fotografías del propio Pontífice, sino hacerlo en su lugar con imágenes de Cristo o la Santísima Virgen. "Le damos la bienvenida a Cristo en el Papa", recordó Mons. John Forrosuelo a los fieles, al tiempo que pidió recordar la profundidad del hecho en lugar de distraerse en los aspectos meramente externos, según reportó CBCP News.

Con información de CBCP News.

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España se prepara para Encuentro de Adoración Eucarística Perpetua

Madrid (Miércoles, 14-01-2015, Gaudium Press) Las capillas de adoración Eucarística de toda España, y fieles adoradores, se encontrarán próximamente en El Escorial para celebrar el Quinto Encuentro de Adoración Eucarística Perpetua. Bajo el lema "Al nombre de Jesús toda rodilla se doble", el evento ocurrirá del 5 al 8 de febrero en la Casa de Ejercicios San José con la presencia de varios arzobispos y obispos españoles.

Esta iniciativa, que se viene realizando desde hace varios años, tiene por objeto promover la Adoración Eucarística, particularmente la Adoración Perpetua; así como animar la comunión eclesial en torno a la Eucaristía y la adoración del Santísimo Sacramento, propiciando también el intercambio de experiencias y conocimientos en torno a la devoción Eucarística.

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"Al nombre de Jesús toda rodilla se doble", será el lema del encuentro que ocurrirá del 5 al 8 de febrero / Foto: Lawrence OP.
Está previsto que durante este encuentro se cuente con la presencia del Cardenal Antonio Cañizares, Arzobispo de Valencia, quien profundizará sobre el misterio Eucarístico. También estarán presentes los Obispos Mons. José Ignacio Munilla, de San Sebastián; Mons. Demetrio Fernández, de Córdoba y Mons. Francisco Cerro; además del Arzobispo de Madrid, Mons. Carlos Osoro, quien clausurará el encuentro con una solemne Eucaristía que tendrá lugar el domingo 8 de febrero.

Las capillas de adoración perpetua en España han crecido en número en los últimos años. 

Hace once tan solo existía una en todo el país, pero en la actualidad hay 33, las cuales son animadas por los mismos fieles y apoyadas por las diócesis. Ellas se diferencian de las capillas de adoración, tal como su nombre lo indica, porque funcionan las 24 horas del día todos los días del año, convirtiéndose en capillas de puertas abiertas que acogen a los fieles que buscan un encuentro personal con Jesucristo. Como exponen los Misioneros de la Santísima Eucaristía, Adoración Eucarística Perpetua de España: "La Adoración Eucarística Perpetua conlleva un mérito: en tiempos en los que nuestras iglesias están a menudo cerradas, una capilla siempre abierta, para quien quiera allegarse a cualquier hora del día o de la noche, es como los brazos siempre abiertos de Jesús, dispuesto a acoger a todo hombre. Es también una respuesta al clamor del Papa Juan Pablo II, vuelto también suyo de Benedicto XVI: ‘¡Abridle las puertas a Cristo! ¡Abrídselas de par en par!'".

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Son innumerables los frutos que los fieles obtienen con la adoración Eucarística, entre ellos la conversión, la sanación de heridas del pasado, el perdón. En la imagen, Retiro de Adoración Perpetua en Valladolid, 2011 / Foto: Iglesia en Valladolid.
"La capilla de la adoración perpetua es la fuente de agua viva que quita la sed de vida, es un faro en la noche del mundo, es la puerta abierta al Cielo que permanece abierta. De ella se derraman gracias y beneficios que llevan a grandes conversiones", continúan.

Otro de los propósitos del Encuentro es animar la creación de más capillas de adoración perpetua para España; para lo cual se cuenta con el apoyo de la Adoración Eucarística Perpetua del país europeo, quienes se refieren a tres condiciones que son necesarias para establecer la Adoración Perpetua en una parroquia: "Un párroco que desee la adoración perpetua, una capilla u oratorio consagrado únicamente para la adoración perpetua, con acceso exterior y servicio para la noche, y un equipo de parroquianos muy motivados para organizar y supervisar la adoración perpetua".

Son innumerables los frutos que los fieles obtienen con la adoración Eucarística, entre ellos la conversión, la sanación de heridas del pasado, el perdón, el nacimiento de vocaciones al sacerdocio, a la vida religiosa y al matrimonio, además de frutos de salvación.
Con información de SIC y adoracionperpetua.info.

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jueves, 8 de enero de 2015

Serenidad, hija de la confianza inquebrantable

Redacción (Miércoles, 07-01-2015, Gaudium Press) Él dormía. Las olas golpeaban, el viento soplaba. Entre los crujidos de la barca y las voces de los pescadores, el barullo era ensordecedor. Pero Él, impasible, dormía. Los Apóstoles, no acostumbrados todavía a la mirada de la fe, estaban más preocupados por encontrar soluciones humanas que pedir el auxilio divino. Y fracasados en su intento, en lugar de acudir esperanzados a un milagro que viniera de la mano divina, le reprochan enfadados a quien los podía salvar: "Maestro, ¿no te importa que perezcamos?" (Mc 4, 38).

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Representación de Jesús en la barca, con sus discípulos
Catedral de Chartres

¡Oh, actitud tristemente frecuente!... La figura del Maestro acostado en una barca que se está hundiendo es clásica. Porque también es clásico que el hombre, inveteradamente autosuficiente, busque en sí, y no en Dios, la solución a sus problemas. Problemas que, a su vez, son permitidos por Dios para que el ser humano reconozca que sin Él no puede hacer nada (cf. Jn 15, 5). Por eso, en algunas ocasiones, Jesús finge que da una cabezada...

El orgullo a menudo se niega a darse por vencido. Algunos ven un ímpetu de venganza en aquellos que exigían la crucifixión del Señor por el hecho de que el Salvador se había negado a concederles la realización de su sueño mesiánico, el cual no consistía en alcanzar la gloria de Dios ni la santidad individual, sino beneficios humanos y terrenales, cuando no directamente ilícitos.

Así, ante la prueba, el hombre tiene dos caminos: uno sobrenatural, de resignación humilde y de esperanza confiada, que junta las manos y pide a Dios protección y auxilio; otro, orgulloso, que ve en el dolor, destinado a purificarlo y unirlo más al Padre, un castigo indebido. En estos tristes casos, suele ocurrir entonces que el hombre mundano, desde su iniquidad, acusa a Dios de injusticia (cf. Ez 18, 25), y por odio pecaminoso contra el origen de toda justicia trata de matar al Autor de la vida.

En el caos del mundo de hoy, mientras que unos acusan a Dios, otros le consagran una indiferencia sistemática y algunos más se vuelven suplicantes hacia lo mundano, lo terrenal: política, tecnología, soluciones medioambientales, acciones sociales... Son pescadores en la tempestad que se afanan entre cuerdas, mástiles y velas. ¿Quién se acuerda actualmente de recurrir filial, ardiente y devotamente a Aquel que, serenísimo, parece dormir en la barca?

Y, no obstante, está constantemente junto a nosotros, dispuesto en todo momento a atendernos, ampararnos y protegernos, siempre que a Él acudamos con humildad y rectitud; ¿acaso habrá disminuido el poder de Aquel que con una palabra curó a los leprosos, les dio la vista a los ciegos, resucitó a los muertos, expulsó a los demonios? "Unos confían en sus carros, otros en su caballería; nosotros invocamos el nombre del Señor, Dios nuestro", dice el salmista (Sal 19, 8).

Al contrario de lo que predica el mundo, tienen el timón de la Historia los que confían más allá de toda esperanza, con los ojos puestos en Aquel que afirmó: "tened valor: yo he vencido al mundo" (Jn 16, 33). Y a esos gigantes de la fe es a quienes verdaderamente pertenece el futuro. Aquellos para los que, como decía Santa Teresa de Jesús, "sólo Dios basta".

(Editorial Rev. Heraldos del Evangelio, Dic. 2014)

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Obispo destaca preservación de Sagrario en casa sacerdotal durante tifón en Filipinas

Borongan (Miércoles, 07-01-2015, Gaudium Press) Un hecho acontecido en la Diócesis de Borongan ha sorprendido a su Obispo, Mons. Crispin Varquez, quien lo ha calificado como una muestra de la presencia de Dios en el Santísimo Sacramento. Durante el reciente tifón Ruby que azotó el territorio, la Casa Sacerdotal de la Diócesis fue invadida por las aguas y la inundación llegó justo al límite del pedestal en el cual se hallaba el Sagrario, siendo éste preservado durante el desastre.

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Mons. Crispin Várquez (izquierda) constata el nivel de la inundación marcado en la pared justo bajo el límite de la base del Sagrario. Foto: CBCP News.
En una reciente homilía el Obispo comentó sus reflexiones sobre este hecho. "A veces ignoramos y no apreciamos realmente la presencia del Santísimo Sacramento, del Señor en medio de nosotros", expuso, según informó CBCP News. "Pero el incidente de la Casa Sacerdotal señala poderosa el hecho de que Él está vivo , Él está aquí y de que Él es el Rey incluso sobre la inundación".

Mons. Varquez constató él mismo cómo el blanco velo que cubre el tabernáculo no fue siquiera manchado por las turbias aguas, hecho que demuestra que el Sagrario no fue tocado por la inundación a pesar de que el resto de la vivienda fue severamente afectada y manchada por el lodo. De igual manera, y después de que la casa averiada estuviera bajo la tormenta durante seis horas, la vela que indica la presencia de la Eucaristía en el interior del Sagrario también fue hallada milagrosamente encendida.

La inspección del Obispo fue hecha junto a varios sacerdotes y seminaristas, quienes evaluaron los daños y verificaron la marca del nivel del agua que inundó el recinto y que coincide justo con la base del Sagrario. Mons. Varquez refirió el hecho a los fieles como una demostración de cómo Dios no abandona a su pueblo en medio de las tragedias: "Él está con nosotros especialmente durante nuestros tiempos de tribulación", recordó. "Y Él siempre nos recuerda que Él es el Maestro de toda la creación. Él es el Señor de toda la Tierra".

Con información de CBCP News.

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Jóvenes viajan en el tiempo a la época de Don Bosco

Valdocco - Turín (Miércoles, 07-01-2015, Gaudium Press) ¿Cómo sería haber vivido en la época de Don Bosco? ¿Qué pasaría si regresáramos en el tiempo y conociésemos al santo salesiano? Esta es la trama de la puesta en escena y musical que se presentará este 23 y 24 de enero en el Teatro Grane de Valdocco en Turín, como parte de las iniciativas que este 2015 tienen lugar en la ciudad italiana para conmemorar el Bicentenario de nacimiento de San Juan Bosco.

La obra, que lleva por título "Giovan(n)i D'Oggi" -que con un juego de palabras traduce "Juan, jóvenes de hoy"- hace un viaje en el tiempo para traer al presente las enseñanzas que el santo salesiano dejó para los jóvenes de todas las épocas.

De acuerdo con Alberto Lagostina, delegado de la pastoral juvenil, y quien fue entrevistado por la Oficina de Prensa para Italia del Bicentenario, el objetivo del musical "es representar la actualidad de Don Bosco haciendo un viaje en el tiempo, donde algunos personajes del futuro (de hoy) son catapultados a la época de Don Bosco. Allí encuentran aquella experiencia de Don Bosco, antigua, ahora actual, ahora válida".

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"El mensaje de Don Bosco sigue siendo actual": Don Maurizio Palazzo / Fotos: Instituto María Auxiliadora y losiowka.pl.
La historia se desarrolla en torno a un viaje en el tiempo que realizan cuanto jóvenes de hoy, quienes pretenden crear una unión entre la dimensión moderna y el 1.800 de Don Bosco. Pero ocurre un imprevisto, ya que uno de los jóvenes no regresa al tiempo de hoy, y emprenden de nuevo un viaje al ochocientos para encontrarlo. Allí descubren que Carlo -el joven que se quedó en el pasado- permaneció en aquella época al quedar fascinado por la figura de San Juan Bosco y comprender que no es importante viajar en el futuro, más sí construir el presente de manera inteligente, tal como fue el legado que dejó el santo salesiano.

Don Maurizio Palazzo, quien estuvo a cargo de los textos para la música, comentó que esta historia no es de carácter biográfico, "más sí una manera de mostrar qué cosa puede decir Don Bosco a un joven de hoy". "El mensaje de Don Bosco es actual, porque descubre la potencialidad de los jóvenes y les ayuda a afrontar la vida de manera inteligente", agregó Palazzo en entrevista con la Oficia del Prensa del Bicentenario.

Dijo, además, que el propósito de la obra es el de "custodiar el pasado para construir el presente, y lanzarse hacia el futuro (...) Don Bosco, con su ejemplo, con sus enseñanzas, ha ayudado a los jóvenes, que son la porción más preciosa de la sociedad, al afrontar esta aventura, que es la vida".

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Un tema al que también se refirió en entrevista Fabio Mamino, autor de los textos del musical, quien comentó que "la idea es comunicar, a quien conoce y quien no conoce de Don Bosco, la actualidad de su mensaje (...) Qué cosa puede encontrar un joven de Don Bosco hoy (...) Como actúan hoy los jóvenes después de 200 años de su nacimiento". "La idea base era la de hacer un espectáculo con un Don Bosco algo diferente, donde los jóvenes son coprotagonistas con él", agregó.

El musical, cuya idea original es de Giorgio Mocci, nació hace tres años, pero hoy se ha materializado con ocasión del Bicentenario de nacimiento del fundador de la familia salesiana. "Nos parecía justo realizar la historia en el lenguaje teatral y musical que ha Don Bosco siempre le gustó", añadió Lagostina.
Notas relacionadas: 
De la redacción de Gaudium Press con información de la Oficina de Presa para Italia del Bicentenario de Nacimiento de Don Bosco.

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Diplomado en Bogotá propone a Santa Teresa de Jesús como modelo de oración

Bogotá (Miércoles, 07-01-2014, Gaudium Press) Como una respuesta para las personas que viven en las grandes urbes y que buscan espacios para crecer en su vida espiritual, y en el marco de los eventos por el 5º Centenario de Nacimiento de Santa Teresa de Jesús, el próximo febrero iniciará en Bogotá un diplomado que propone a la mística y doctora de la Iglesia como modelo de oración.
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Santa Teresa de Jesús fue maestra de oración / Foto: Gaudium Press.
Bajo el título "El orante en la ciudad. 

Contemplar la ciudad desde la fe", el diplomado también se ha inspirado en las palabras del Santo Padre Francisco en la Exhortación Apostólica ‘Evangelii Gaudium', cuando se refiere a los desafíos de las culturas urbanas señalando que "necesitamos reconocer la ciudad desde una mirada contemplativa, esto es, una mirada de Fe que descubra al Dios que habita en los hogares, en las sus calles en sus plazas". "La presencia de Dios acompaña las búsquedas sinceras que personas y grupos realizan para encontrar apoyo y sentido a sus vidas. Él vive entre los ciudadanos promoviendo la solidaridad, la fraternidad, el deseo de bien, de verdad, de justicia", prosigue el pontífice.

En esta búsqueda, el curso propone las enseñanzas de Santa Teresa de Jesús, quien fue maestra de oración, e involucra las Sagradas Escrituras. "Las personas de nuestras grandes urbes están buscando sentido y espiritualidad. Necesitan espacios para el encuentro con el Señor en la oración. Este diplomado ofrece los espacios para el encuentro con el Señor a través de la oración y la posibilidad de apropiarse de estas experiencias (...) La espiritualidad teresiana carmelitana ilumina estas experiencias orantes desde una visión integral de la oración, al brindar una experiencia de dios madurada a través de los siglos", se expone en información del diplomado.

El curso se desarrollará en cinco fases, cada una de las cuales con un tema específico. La primera de ellas será una introducción a la espiritualidad y la oración, seguirá luego con los modelos orantes de la Biblia; posteriormente se abordarán las ciencias humanas y la espiritualidad; luego el tema del "el orante y su contexto" y finalmente se profundizará en Santa Teresa de Jesús como maestra de oración.

Las jornadas de trabajo se desenvolverán en torno a talleres de oración, la lectura de documentos, y la asimilación de los mismos por parte de los estudiantes con la guía de los maestros que expondrán cada uno de los temas de manera magistral.

El objeto con los encuentros -como subrayan los organizadores del diplomado- es "dinamizar la vida de oración, a partir de la individualización y contextualización de algunos personajes bíblicos relevantes, para afrontar las diversas situaciones de la vida cotidiana", así como "fundamentar el proceso espiritual con el acercamiento a la doctrina de Santa Teresa, de modo que la oración permee la toma de decisiones diarias".

El diplomado iniciará el próximo 7 de febrero y se extenderá hasta el 13 de junio. Las sesiones se llevarán a cabo todos los sábados a partir de las 8:30 horas, hasta las 13:00. El curso está a cargo y es promovido por el Instituto Carmelitano de Espiritualidad de Colombia -lanzado en octubre pasado con el sostén de la Universidad de la Mística "CITes"-, también cuenta con el apoyo de la Pontificia Universidad Javeriana y la Orden de Carmelitas Descalzos-Provincia de Santa Teresita del Niño Jesús.

Con información de elcatolicismo.com.co.

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Santa Sede destina 3 millones de euros a la lucha contra el ébola

Ciudad del Vaticano (Miércoles, 07-01-2015, Gaudium Press) El Pontificio Consejo Justicia y Paz ha emitido el documento "La respuesta de la Iglesia Católica a la emergencia del Ébola", en el que hace importantes consideraciones sobre la acción de la Iglesia ante este flagelo que afecta particularmente a naciones africanas.

La Santa Sede expresa un profundo agradecimiento a las Iglesias locales de Guinea, Liberia y Sierra Leona por su rápida y efectiva respuesta a las crisis causada por la expansión de la enfermedad, y las anima a acrecentar sus esfuerzos, ofreciéndoles una contribución de 3 millones de euros.

Estos fondos se destinarán principalmente a fortificar las estructuras de la Iglesia que combaten el ébola en las naciones africanas más afectadas, a impulsar iniciativas comunitarias y a la atención pastoral de los enfermos y el personal sanitario. Se emplearán pues estos dineros, en la adquisición de suministros médicos de primera necesidad, en el trasporte de enfermos, en la atención de los habitantes de zonas en cuarentena buscando restringir y cerrar la expansión de la enfermedad, y en ayudar a las familias golpeadas y a los menores que quedaron huérfanos, entre otros usos.

La Santa Sede manifiesta en el documento el deseo de que otros benefactores, sean privados o públicos, se sumen al esfuerzo financiero para combatir la enfermedad.

Trabajo educativo

El documento señala también que la Iglesia se empeñará en la formación de sacerdotes, religiosos y laicos que trabajan en el área pastoral, de manera a que estén mejor preparados para afrontar todos los desafíos que el ébola comporta. La Santa Sede dará gran importancia a la intervención en parroquias, pues es esta -la parroquial- una institución base en la lucha contra los efectos del ébola.

Con información de Avvenire

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martes, 6 de enero de 2015

A través de la música, religiosas estadounidenses promueven el rezo del Rosario

Redacción (Lunes, 05-01-2014, Gaudium Press) Luego de alcanzar éxito en ventas de Música Clásica General y Tradicional con el álbum titulado "Mater Eucharistiae" en el año 2013, las Hermanas Dominicas de María de los Estados Unidos han lanzado un nuevo CD, esta vez dedicado al Santo Rosario. Bajo el título "El Rosario: Misterios, Meditaciones y Música", el propósito de este nuevo trabajo musical es promover la oración mariana y elevar los corazones por medio de la música celestial.

"Transpórtate de regreso a su capilla y experimenta sus bellas y puras interpretaciones de oraciones del Rosario cantadas, así como sus meditaciones originales y la música sagrada", es la invitación que hacen las religiosas desde su página web.

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Un trabajo musical que llena de gran orgullo a las religiosas, como lo expresó a Rome Reports la Madre Assumpta Long, co-fundadora de las Hermanas Dominicas de María: "Para mí es un honor hablar del rosario porque, como Dominica, es una parte importantísima de nuestra Orden desde hace 800 años, y también es un elemento importante de la Iglesia Universal".

El CD ha sido creado para que los fieles, y quienes quieran acercarse al Santo Rosario, sigan cada uno de los misterios de la oración mariana con la meditación y el canto de las Hermanas Dominicas. Es por ello que las religiosas esperan que sean muchas las personas que puedan acceder a este trabajo musical, que muy seguramente les ayudará en la oración.

"Animo a todos a recitar el rosario. Funciona. San Juan Pablo II dijo que da paz, que enseña a contemplar. Siempre puedes rezar el rosario. Si estás conduciendo, si estás en un bus o en un avión. Si te despiertas en medio de la noche a contemplar los misterios del Señor", agrega la Madre Assumpa Long.

El CD fue grabado en septiembre en la capilla de las religiosas en Ann Arbor, Michigan; y se terminó de producir en noviembre pasado con el apoyo del productor Blanton Alspaugh, ganador del Grammy como productor clásico en el 2013. Él incluye oraciones de entrada, cada uno de los Misterios del Santo Rosario, oraciones de conclusión, y tres pistas originales.

Nota relacionada:
Religiosas cantantes alcanzan el primer lugar en los Estados Unidos

Con información de Rome Reports y sistersofmary.org.


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Inician en Roma 365 días ininterrumpidos de Adoración Eucarística

Roma (Lunes, 05-01-2014, Gaudium Press) Serán 365 días ininterrumpidos de Adoración Eucarística. Esta es la iniciativa que varios movimientos y asociaciones laicales -especialmente jóvenes-, han comenzado desde el pasado 2 de enero en el barrio Trastevere en Roma. Bautizada como "Un anno di Fuoco" -"Un año de fuego", las jornadas ocurrirán cada tarde durante todo un año.

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Las jornadas serán todas las tardes en el barrio Trastevere / Fotos: Jefrey Bruno-Aleteia y Associaizione Nazionale Papaboys.
Inspirado en el lema "Yo he venido a traer fuego sobre la tierra, ¡y cómo desearía que ya estuviera ardiendo!", del Evangelio Según San Lucas, la iniciativa nació tras la experiencia de los "50 días de fuego" realizada en años anteriores en el corazón de Roma para preparar Pentecostés.

Como lo explica la Asociación Nacional ‘Papaboys' -los ‘jóvenes del papa' y uno de los movimientos promotores de los 365 días- desde su página web: "Después de la positiva experiencia de cuatro años de los ‘50 días de fuego' en Piazza del Popolo que involucró a más de 54 realidades que promueven la Adoración y la Evangelización en el corazón de Roma, estamos listos para afrontar un nuevo y emocionante reto para llegar a otros corazones y llevarlos ante la presencia del Señor".

Mons. Matteo Zuppi, inaugura los 365 días de fuego / Foto: Associazione Nazionale Papaboys.El año de Adoración Eucarística fue inaugurado el pasado viernes a las 19:00 horas con una celebración Eucarística que presidió Mons. Matteo Zuppi, Obispo Auxiliar de la Diócesis de Roma y quien ha venido acompañando esta iniciativa, en la Iglesia de Santa Ágata en Trastevere. En la ocasión el prelado animó para que durante los 365 días la iglesia se convierta ‘en lugar de maternidad para tantos huérfanos de esta ciudad".

Las jornadas de adoración se celebrarán cada tarde a partir de las 18: 45 horas con la celebración Eucarística. Seguirá luego a las 19:20 con la exposición del Santísimo Sacramento, para la Adoración Eucarística y una jornada de evangelización con los transeúntes que se encuentran por las vías del Trastevere. Y culminará con la Bendición Eucarística a las 21:00 horas.

"‘Un año de fuego' quiere ser un punto de referencia para todas aquellas comunidades, asociaciones, grupos y congregaciones que sienten la llamada a una ‘Nueva Evangelización' y que quieren actuar en esta dirección", agrega la Asociación ‘Papaboys'.


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domingo, 4 de enero de 2015

El Papa creó Cardenal al Arzobispo de Montevideo, Mons. Daniel Sturla


El Papa anunció en su Ángelus la designación de 20 nuevos integrantes del Colegio Cardenalicio, entre ellos se encuentra el Arzobispo de Montevideo, Mons. Daniel Sturla Berhouet. El único Cardenal uruguayo hasta el momento fue Antonio María Barbieri ofm cap (1892-1979), Arzobispo de Montevideo. Había sido nombrado Cardenal por Juan XXIII, en el Consistorio del 15 de diciembre de 1958, servicio que desempeñó hasta 1979, año de su fallecimiento.


En su primera medida del año, el Papa Francisco profundizó los cambios en la Iglesia católica con la designación de 19 nuevos integrantes del Colegio Cardenalicio, el órgano encargado de asesorar al Sumo Pontífice en el gobierno del Vaticano. Entre ellos se encuentra el Arzobispo de Montevideo, Mons. Sturla quien fue nombrado el 11 de febrero de 2014, Arzobispo de Montevideo por el Papa Francisco y tomó posesión el 9 de marzo de ese año.

Daniel Sturla nació en Montevideo el 4 de julio 1959. El 21 de noviembre de 1987 fue Ordenado Sacerdote de los Salesianos de San Juan Bosco. El 10 de diciembre de 2011 el Papa Benedicto XVI lo nombra Obispo Auxiliar de Montevideo y titular de Felbes, al año siguiente, el 4 de marzo de 2012 fue Ordenado Obispo en la Catedral Metropolitana de Montevideo.


Ante la plaza San Pedro, Francisco anunció primero los nombres de 15 elegidos. Ellos son:

1 – Mons. Dominique Mamberti, Arzobispo titular de Sagona, Prefetto del Supremo Tribunal de la Signatura Apostólica.

2 – Mons. Manuel José Macário do Nascimento Clemente, Patriarca de Lisboa (Portugal).

3 – Mons. Berhaneyesus Demerew Souraphiel, C.M., Arzobispo de Addis Abeba (Etiopía).

4 – Mons. John Atcherley Dew, Arzobispo de Wellington (Nueva Zelanda).

5 – Mons. Edoardo Menichelli, Arzobispo de Ancona-Osimo (Italia).

6 – Mons. Pierre Nguyên Văn Nhon, Arzobispo de Hà Nôi (Viêt Nam).

7 – Mons. Alberto Suárez Inda, Arzobispo de Morelia (México).

8 – Mons. Charles Maung Bo, S.D.B., Arzobispo de Yangón (Myanmar).

9 – Mons. Francis Xavier Kriengsak Kovithavanij, Arzobispo de Bangkok (Thailandia).

10 – Mons. Francesco Montenegro, Arzobispo de Agrigento (Italia).

11 – Mons. Daniel Fernando Sturla Berhouet, S.D.B., Arzobispo de Montevideo (Uruguay).

12 – Mons. Ricardo Blázquez Pérez, Arzobispo de Valladolid (España).

13 – Mons. José Luis Lacunza Maestrojuán, O.A.R., Obispo de David (Panamá).

14 – Mons. Arlindo Gomes Furtado, Obispo de Santiago de Cabo Verde (Archipiélago de Cabo Verde).

15 – Mons. Soane Patita Paini Mafi, Obispo de Tonga (Islas de Tonga).

A continuación, informó que también se incorporarán al colegio cardenalicio cinco arzobispos y obispos eméritos "que se han distinguido por su caridad pastoral en el servicio a la Santa Sede y a la Iglesia". Ellos son:

1 – Mons. José de Jesús Pimiento Rodríguez, Arzobispo emérito de Manizales.

2 – Mons. Luigi De Magistris, Arzobispo titular de Nova, Pro-Penitenciero Mayor emérito.

3 – Mons. Karl-Joseph Rauber, Arzobispo titular de Giubalziana, Nuncio Apostólico.

4 – Mons. Luis Héctor Villalba, Arzobispo emérito de Tucumán.

5 – Mons. Júlio Duarte Langa, Obispo emérito de Xai-Xai.

Según el Código de Derecho Canónico, los cardenales quedan por su solo nombramiento incorporados al clero de Roma como colaboradores del Papa, tanto en la Curia Romana como en las Congregaciones Romanas. Si no tienen diócesis a su cargo, deben residir en el Vaticano, aunque no es este el caso de ninguno de los designados.


El texto especifica que los elegidos deberán ser hombres destacados por su conocimiento de la doctrina, sus buenas costumbres, su piedad y su prudencia. Todos los designados estarán en condiciones de emitir su voto cuando sea necesario elegir un nuevo Sumo Pontífice.