viernes, 31 de octubre de 2014

Una misión en Camerún

Redacción (Jueves, 30-10-2014, Gaudium Press) Sigue a continuación el relato que misioneros canadienses de los Heraldos del Evangelio hicieron a su superior, sobre una reciente misión en Camerún. En la narración se puede tocar con las manos la fe viva de ese pueblo, reflejo de las gracias que la Providencia derrama sobre el continente, las que auguran un futuro de mucha esperanza. Los subtítulos son de la redacción de Gaudium Press:

¡Salve María!

Infelizmente tuvimos muy poco acceso a internet durante el viaje a Camerún, y el plan de mandar relatos diarios fue imposible de realizar.

Llegamos a Toronto el día 23 a la noche. El viaje duró 21 días. Fue muy bendecido y lleno de experiencias inesperadas y bonitas. Es muy difícil comunicar todo por escrito. Entretanto intentaremos poner en palabras las gracias más insignes y los acontecimientos más significativos.

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Llegamos al aeropuerto de Yaundé, la capital, en la noche del 1 de octubre. Infelizmente cuando fuimos a buscar el equipaje, verificamos que la Imagen del Inmaculado Corazón de María no había llegado. ¡Estaba en el aeropuerto para buscarnos, el P. Samuel Tabeson, de la Diócesis de Mamfe donde íbamos a realizar la misión, un cooperador de los Heraldos que vive en Yaundé, el Sr. Paul Egpe y una delegación de 10 personas, todos vistiendo la camiseta con la Imagen de la Virgen impresa, especialmente preparada para la misión! ¡A pesar de la decepción -estábamos sin la imagen- ellos nos recibieron con cantos y danzas, a la medianoche!

El viernes, día 3 de octubre, estaba marcada una visita a la Parroquia de Nanga Eboko, una pequeña aldea de lengua francesa, cerca de la capital. En esa aldea vive el Sr. Jean Isidore, el primer cooperador de los Heraldos en Camerún. Él estaba tristísimo al saber que estábamos sin la Imagen. Pero en todo caso decidimos ir a Nanga Eboko, a visitar ese terciario nuestro que está en contacto con nosotros desde hace tantos años.

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La Iglesia de Camerún es joven

¡Cuál no fue nuestra sorpresa, cuando el jueves, día 2, a las 10:00 de la noche, el P. Samuel recibió una llamada del aeropuerto avisando que la imagen había llegado! ¡Eso a pesar del hecho de que ni el aeropuerto ni la compañía aérea tenían ninguna información, ni esperaban nada antes de sábado a la noche! Fue un verdadero milagro.

Al día siguiente, en Nanga Eboko, la sorpresa cuando los fieles vieron la Imagen fue tan grande que la manifestación de alegría y entusiasmo espontáneos fue casi incontrolable. Hubo una procesión de algunos kilómetros con la Imagen, con cantos y danzas, y el rosario en la Iglesia. El entusiasmo fue muy auténtico y bonito. El terciario quedó muy emocionado.

¡Una señora a las tantas nos buscó y contó cómo la hija de ella ahora es monja en Nigeria y ella debía eso a los Heraldos! Fue impresionante porque nosotros ni tenemos una casa allá. Ella explicó que la hija recibió una gracia a través del apostolado del oratorio [ndr. un cuadrito con una imagen de la Virgen], etc.

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Un pequeño paréntesis - La Iglesia en Camerún solamente cuenta con 100 años de vida. Los primeros misioneros, Palotinos, llegaron y comenzaron la evangelización en la última década del siglo 19. Hoy Camerún es un país católico. El pueblo tiene el entusiasmo de la gracia primaveral. Aún hay muchas misiones donde conversiones se realizan.

Una misa que terminó a las 2:30 de la madrugada

Pero todo eso ni de lejos nos preparó para lo que venía en frente. Al día siguiente salimos de mañana para la primera parroquia que íbamos a visitar en la Diócesis de Mamfe, diócesis nueva, creada en 1999. La visita en esa parroquia fue marcada para las 4:00 de la tarde. El viaje fue por calles que en ciertos lugares eran imtransitables por causa de la lama. Además perdimos el camino y acabamos llegando a las 11:00 de la noche. Pensábamos que íbamos a dormir ya al llegar. Pero... ¡ahí vimos la cosa más increíble que experimentamos en todo el viaje! ¡A las 11:00 de la noche, nos estaban esperando un grupo de 200-300 personas, cantando y bailando, con tambores, velas, pompones y campanas, llenos de entusiasmo! Fuimos recibidos por tres Sacerdotes, vestidos con sotanas impecables, con mucha benevolencia. Sin ninguna queja comenzaron el programa de la noche, con gran pompa y ceremonia -varios discursos, agradecimientos, después una procesión, rosario, veneración de los fieles, y Santa Misa a la una de la noche, terminando a las 2:30 de la madrugada, pues la Misa fue con coro, con cortejos, con incienso y ceremonia. Al día siguiente, domingo, había Misa a las 9:00 de la mañana, y la Iglesia estaba llena.

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Al día siguiente el Párroco nos contó que esa parroquia tiene 29 misiones, algunas que son inaccesibles por vehículos por falta de calles, y que quedan a 5-6 horas de la parroquia caminando. Ese Padre tiene que visitar todas esas misiones regularmente. Y -cosa increíble- varios que estuvieron en la ceremonia de la noche anterior, que esperaron desde las 4:00 de la tarde hasta las 11:00 de la noche, y que asistieron a esa Misa que terminó a las 2:30 de la madrugada, venían de esas misiones, caminando 5-6 horas. Y tuvieron que volver a pie después de la Misa. Fue realmente emocionante. Y nadie se quejó. ¡Al contrario estaban transbordando de gratitud, los Sacerdotes incluidos!

Continuamos la misión, visitando una parroquia cada tarde, y visitando familias en la parroquia al día siguiente. Generalmente en cada parroquia nos recibían en la entrada de la aldea, el jefe tradicional coronaba la Imagen, y realizaban una procesión con cantos y danzas hasta la Iglesia. En las Iglesias se rezaba el rosario, consagraban la Parroquia a María, tenían la veneración de los fieles, y la Santa Misa, siempre con gran solemnidad. En total visitamos 13 parroquias, 146 familias y 9 instituciones. Cada visita más bonita que la última, tenemos tantas cosas para contar. Apenas contamos algunos hechos bonitos, dejando los otros para contar personalmente, si Nuestra Señora lo permite.

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La Diócesis de Mamfe tiene 250 misiones, pero solamente 40 sacerdotes para todas esas misiones. Ellos muchas veces tienen que viajar a pie entre las misiones, por estradas de lodo, bajo condiciones inimaginables. Algunos son nigerianos, otros de Camerún. Casi no tienen misioneros. La ciudad de Mamfe, no tiene un solo ‘blanco', como dicen los africanos.

Por eso los niños tienen una canción, que la letra es más o menos así - ¡"Desde que mi madre me dio a luz, nunca vi un blanco"! 

La obtención del hospital

Una visita muy bonita fue en Fontem, un área muy pobre y rural. Las tradiciones tribales aún son muy prevalecientes en ese lugar. En esa región vive la tribu de Bangwa. Esa tribu, 50 años atrás estaba siendo diezmada por las enfermedades. 98 por ciento de los niños morían en el primer año de vida. Intentaron todas las curas tradicionales pero para nada sirvieron.

No sabiendo qué hacer, esos africanos, con los pocos cristianos que había entre ellos, se preguntaron: "¿Pero por qué Dios nos abandonó?". Y concluyeron: "Es porque no rezamos". Entonces, todos decidieron de común acuerdo: "¡Recemos por un año; quien sabe si Dios no se recordará de nosotros!".

Rezaron todos los días por un año. Terminado el plazo, notaron, sin embargo, que no había ocurrido nada.

Sin desanimar, los pocos cristianos dijeron al pueblo: "Dios no nos atendió porque no rezamos bastante. Recemos más un año". Rezan otro año, el año entero. Pasa el segundo año y nada. Entonces se reunieron y dijeron: "¿Por qué Dios nos abandonó? Porque nuestras oraciones no valen delante de Dios. Nosotros somos malos. Hagamos una colecta de dinero para dar al obispo que hará rezar una tribu más digna, a fin de que Dios tenga compasión de nosotros".

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El obispo se conmovió. Comenzó a interesarse; fue a encontrarlos, prometiendo un hospital. Pasaron tres años y nada de hospital. A cierta altura por la intervención de Roma llegaron médicos de los Focolares. Esa historia me dla contó un salvadoreño del movimiento.

De cómo los jefes dejaron de ser polígamos

Hoy los Focolares hacen gran presencia en ese pueblito. Ellos abrieron un hospital, ‘María, Salud de África' y un colegio, ‘Sede de la Sabiduría'.

Ese salvadoreño nos contó una cosa muy interesante. En general en esas tribus la tradición exigía que el jefe de la tribu practicase la poligamia. Y el pueblo no entendía un jefe monógamo. Pero varios jefes nuevos fueron bautizados. Entonces se creó el problema. Para ser jefe precisaba tener varias mujeres. Él me contó que varios de ellos renunciaron públicamente a la poligamia, y por el respeto que el pueblo tiene por los jefes, esto rompió esa tradición en esas tribus.

En Mamfe

Después de visitar varias villas así, al final llegamos a nuestro destino, Mamfe. Estuvimos hospedados en la Casa del Obispo en Mamfe, el primer hospedaje un poco civilizado... El Obispo, D. Andrew Nkea Fuanya, estaba en Roma para el Sínodo pero el Secretario del Obispo, P. Peter Paul y el Obispo Emérito, Mons. Francis Teke Lysinge nos recibieron muy abierto y muy amables. El Obispo titular llegó unos días después. Hombre culto, inteligente y capaz, también él estaba muy abierto y tuvo la gentileza de contarnos acerca de su visita a Roma. Solo tiene 47 años.

De allá continuamos las visitas a las parroquias. Otra visita interesante fue a una parroquia cerca de la frontera con Nigeria llamada Ekok. Casi no llegamos a la Parroquia, pues la calle estaba tan llena de lodo que el auto no consiguió pasar. El Comandante de la Policía mandó su auto para sacarnos de la lama, pero el auto quedó preso en la lama. Él nos sacó al final pero precisaron otros autos para sacar su auto. El pueblo en esa parroquia estaba muy abierto.

La Misión terminó con una Misa Solemne en la Catedral de Mamfe presidida por el Obispo, y un evento cultural con presentaciones por las varias tribus y comida tradicional.
En las Parroquias la pregunta más frecuente era, si teníamos planes de abrir una comunidad en Mamfe.

El seminario mayor ya cuenta con 64 alumnos.

Las visitas a los colegios fueron muy interesantes. Aquellos niños que nunca vieron un celular, nunca asistieron la televisión o usaron internet, que cuando tienen 4-5 años aprenden a cortar el pasto con machetes, que nunca en la vida vieron los ‘blancos', son muy preservados e inocentes. Si les tratan con un poco de bondad, cosa muy rara para ellos, se derriten y hacen amistad.

En anexo mando una selección de fotos. Fue difícil seleccionar entre millares. 

Hay tantas otras impresiones que podemos contar. Y esperamos también poder hacerlo personalmente. Por ahora con muchas saudades y pidiendo oraciones por ese continente y ese país, terminamos aquí.

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Celebrarán en Ávila fiesta de la toma de hábito de Santa Teresa

Ávila (Jueves, 30-10-2014, Gaudium Press) Con motivo del 5º Centenario de Nacimiento de Santa Teresa de Jesús -tiempo jubilar que comenzó el pasado 15 de octubre-, las fechas especiales de la religiosa española, reformadora del Carmelo, mística y doctora de la Iglesia, cobran mayor relevancia. Es por ello que el próximo 3 de noviembre se conmemorará en Ávila la fiesta de la toma de hábito de la santa.

Esta efeméride, como destaca el blog oficial de 5º Centenario, recuerda la entrada de Teresa de Cepeda y Ahumada -nombre de pila de la mística-, como hermana carmelita, al Convento de la Encarnación, donde pasó gran parte de su ida y donde comienza a gestar la reforma de la Orden del Carmelo.

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El festejo teresiano comenzará el próximo domingo 2 de noviembre con el traslado en procesión de la imagen de Santa Teresa, obra del escultor español Gregorio Fernández / Foto: Gaudium Press.
Los actos para el festejo teresiano comenzarán el próximo domingo 2 de noviembre a las 13:30 horas con el traslado en procesión de la imagen de Santa Teresa, obra del escultor español Gregorio Fernández, desde el Convento de Santa Teresa hasta el Monasterio de la Encarnación. Ésta será la primera vez que la efigie de la santa realice esta peregrinación para la conmemoración de la toma de hábito.

Ya para el 3 de noviembre, fecha de la especial celebración, ocurrirá a las 18:00 horas una solemne Eucaristía en el Monasterio de la Encarnación, que presidirá el Padre Miguel Márquez, provincial de Castilla de la Orden del Carmelo. Dicha celebración contará con la música de la Escolanía del Valle de los Caídos y cuidará al máximo cada detalle cuando las monjas contemplativas del Monasterio reproduzcan con fidelidad las mismas ceremonias con las que se llevaban en el 1536 las tomas de hábito: misma Misa, mismo sermón, misma procesión, misas rúbricas, etc., como describe el blog del 5º Centenario.

Está previsto que alrededor de las 20:30 horas regrese la imagen de la carmelita al Convento de Santa Teresa.

Según narra el capellán del Monasterio de la Encarnación, quien fue citado por el blog, la fiesta de la toma de hábito de Teresa de Jesús ya se realizaba en los años posteriores a su canonización, entre el 1622 y 1630. "Introdujeron la fiesta de su santo hábito, que fue el día 2 de noviembre, y por la conmemoración de los difuntos, se celebra el 3. Fue la manera de presencializar en la casa los momentos culminantes de la vida de la Madre Teresa", explica.

Justamente el Monasterio de la Encarnación en Ávila es uno de los lugares teresianos donde los fieles pueden obtener la Indulgencia Plenaria, una gracia especial que ha concedido el Santo Padre Francisco con motivo el Año Jubilar del 5º Centenario de Nacimiento de Teresa de Jesús. En lugares como la Iglesia Catedral, la de la Santa, el Convento de Santa Teresa de Jesús y San Juan de la Cruz, el Convento de la Inmaculada, entre otros de la diócesis de Ávila, también es posible lucrar la Indulgencia.

La apertura oficial del Año Jubilar de Santa Teresa ocurrió durante una celebración Eucarística que sucedió en la Plaza de Santa Teresa en Ávila y fue presidida por Mons. Ricardo Blázquez, Arzobispo de Valladolid y Presidente de la Conferencia Episcopal Española, en compañía de varios obispos españoles y la familia del Carmelo encabezada por el General de la Orden, Padre Saaverio Canistrá.

En la ocasión fue leído un mensaje que dirigió el Papa Francisco, quien se unió espiritualmente a la apertura del tiempo jubilar invitando a los presentes a ser peregrinos como también lo fue Teresa de Jesús, llamada la"Santa Andariega".

"En la escuela de la santa andariega aprendemos a ser peregrinos. La imagen del camino puede sintetizar muy bien la lección de su vida y de su obra. Ella entendió su vida como camino de perfección por el que Dios conduce al hombre, morada tras morada, hasta Él y, al mismo tiempo, lo pone en marcha hacia los hombres. ¿Por qué caminos quiere llevarnos el Señor tras las huellas y de la mano de santa Teresa? Quisiera recordar cuatro que me hacen mucho bien: el camino de la alegría, de la oración, de la fraternidad y del propio tiempo", escribió el Pontífice.

Nota relacionada:


Con información de Teresaavila2015.blogspot.com.

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Senegal tiene su primera radio católica

Dakar (Jueves, 30-10-2014, Gaudium Press) Los católicos senegaleses ya cuentan con una emisora de radio. Se trata de la "Radio Espérance Sénégal" (RES) que pertenece a la Arquidiócesis de Dakar y es la primera emisora católica en el país.

La "Radio Espérance" fue inaugurada el sábado pasado con una ceremonia de bendición del Cardenal Théodore Adrien Sarr. La nueva radio, que comenzó sus experiencias de transmisiones en mayo de 2013, es co-financiada por la Arquidiócesis y la Asociación de los Emprendedores y Dirigentes de Empresas Católicas de Senegal.

El Cardenal Sarr durante la ceremonia de inauguración exhortó a los responsables de la emisora a promover una información honesta, con credibilidad y capaz de tener un impacto positivo en los corazones de los oyentes: "Si existe algo que tanto precisan los jóvenes de este país, es de ser educados para la verdad, la generosidad y la belleza". Según el Arzobispo de Dakar, la posibilidad de tener una emisora de radio comercial cristiana demuestra que los dirigentes católicos de Senegal entendieron que cada comunidad humana y religiosa tiene un papel para desempeñar en la construcción del país.

La "Radio Espérance Sénégal" tiene como objetivo informar a los fieles para que puedan participar tanto de la vida de la Iglesia como de la propia ciudad. En especial, explican fuentes locales de la Iglesia, ella será un espacio al mundo del asociacionismo católico, haciendo conocer sus proyectos, y será una radio de servicio, capaz de ofrecer informaciones útiles para la vida cotidiana de los ciudadanos. (JSG)

(De la Redacción, con informaciones Radio Vaticana y A N Apic)

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Hispanos: motor de la Iglesia Católica en los Estados Unidos

Redacción (Jueves, 30-10-2014, Gaudium Press) "La pastoral hispana está en el centro mismo del presente y el futuro de la Iglesia en los Estados Unidos (...), porque los hispanos son la mayoría emergente en la Iglesia católica de este país, y la pastoral hispana es la respuesta esa presencia", asegura Alejando Aguilera-Titus, encargado del Subcomité de Asuntos Hispanos, perteneciente al Comité sobre Diversidad Cultural de la Conferencia de Obispos Católicos de los Estados Unidos (USCCB), en entrevista realizada por Aleteia.

Dialogando con el medio de comunicación, Aguilera-Titus, resalta el crecimiento y la fecundidad católica de los hispanos en la nación norteamericana: "Los hispanos son el fermento de este crecimiento. Ahora, en efecto, está la responsabilidad de ir asumiendo ese liderazgo. Los hispanos son, como se dice en inglés, a ‘leading indicator', esto es un ‘indicador líder', que marca el futuro".

Al explicar que la presencia hispana no es el único indicador del crecimiento del catolicismo en el país, señala que sí es uno de "los elementos más importantes del futuro de la Iglesia Católica en Estados Unidos".

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"Los hispanos son, como se dice en inglés, a 'leading indicator', esto es un 'indicador líder', que marca el futuro": Aguilera-Titus / Foto: St. Anne Church and Shrine.
"Primero que nada, aporta un crecimiento impresionante. La Iglesia Católica en Estados Unidos ha crecido -desde 1970- debido a los católicos hispanos". Un crecimiento que ha sido del 71 por ciento en las últimas cuatro décadas, según agrega Aguilera-Titus al hacer referencia a las novedades que aporta la vivencia del catolicismo hispano con el estadounidense.

Dice igualmente que este impulso se debe asimismo a la labor que realiza la pastoral hispana, que se caracteriza por ser muy animada en la Liturgia, y también por los movimientos eclesiales. Mientras que la Iglesia estadounidense es más de territorios parroquiales y menos de movimientos.

Es por ello que -como ha continuado el encargado del Subcomité de Asuntos Hispanos- una de las mayores dificultades que encuentra la pastoral hispana es justamente su integración con la comunidad estadounidense en el ámbito parroquial.

Factor en el que ya trabaja la USCCB con el impulso de una iniciativa por medio de la cual se busca favorecer dicha integración. "Es un tema clave. El tema de las ‘parroquias compartidas', es decir, las parroquias integradas a partir de la fe, que puedan, más tarde, entregar a la sociedad una comunidad sólida", agrega.

Justamente esta propuesta está basada en el documento que presentó el Episcopado Estadounidense en marzo pasado y se titula "Mejores prácticas para parroquias compartidas: Que todos ellos sean Uno", que consiste en una guía bilingüe -inglés y español- dirigida a los sacerdotes a cuyo cago tienen una comunidad parroquial con diversidad cultural.

"Las parroquias que enfrentan el reto de servir a comunidades con diversidad de lenguas, culturas y etnias en todo el territorio de Estados Unidos se calcula en seis mil trescientas -situación que aumenta aceleradamente con los cambios demográficos y la fusión de parroquias en algunas diócesis- y de ellas, poco más de cuatro mil quinientas son parroquias de mayoría hispana", explica Aguilera-Titus

Dice también que llevar a delante esta iniciativa será un proceso largo, pero "que pondrá de manifiesto que la Iglesia Católica es un bien para la sociedad de los Estados Unidos, un bien para todo el mundo".

Nota relacionada:
Con información de Aleteia.

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lunes, 27 de octubre de 2014

Camino de Luz, Visita de la reliquia-bastón de Teresa de Jesús con motivo del V centenario de su nacimiento





Invitamos a  las celebraciones:

30 de octubre - 18 hrs.
   Llegada de la reliquia
Vigilia de oración

31 de octubre - 7.30 hrs.
Misa con Laudes

11.oo hrs.
Solemne  Eucaristía

Presidida por Mons. Daniel Sturla sdb
(La Capilla permanecerá abierta : el 30 hasta la medianoche y el 31 desde las 7 de la mañana)

Monasterio de Carmelitas Descalzas

domingo, 26 de octubre de 2014

Guatemala: Visita de la Virgen a la zona indígena

El Pasado Viernes 17 de Octubre, La Imagen de la Virgen de Fátima, en compañía del Rvdo. Padre Javier Pérez y la comisión de Oratorios de los Heraldos del Evangelio en Guatemala, visitaron la Aldea Xesúj (San Martín Jilotepeque, Chimaltenango, Guatemala.); donde se hizo entrega de un Oratorio a pobladores de  la Aldea vecina de Chuatalúm, perteneciente al mismo lugar...

Los pobladores aguardaban impacientes la llegada de la Imagen de Nuestra Señora en las afueras de la Iglesia Divino Niño, la cual fue recibida con mucha alegría y emoción por un aproximado de 150 personas. Seguido del ingreso al interior de la Iglesia, se procedió a la Coronación e imposición del Santo Rosario a la Imagen de la Virgen de Fátima y celebración de la Santa Misa; la cual fue presidida por el Padre Javier Pérez E.P. Después de la Homilía, se realizo la bendición y entrega del Oratorio. Los presente peregrinaron frente a la Imagen de la Virgen de Fátima, presentándole sus intenciones y recibiendo una Estampa, como recuerdo de la visita...

Camerún: Exitosa visita de la Imagen de Fátima, llevada por los Heraldos del Evangelio de Canadá.


sábado, 25 de octubre de 2014

"Una vida consagrada agradecida y esperanzada", tema de jornadas que ocurrirán en España

Ávila (Jueves, 23-10-2014, Gaudium Press) El 14 y 15 de noviembre se realizarán en Ávila, España, las Jornadas para los Vicarios y Delegados Episcopales de Vida Religiosa y Asistentes Religiosas de las Federaciones Monásticas, que servirán de antesala para la celebración del Año de la Vida Consagrada 2015, y para conmemorar el Año Jubilar Teresiano iniciado el pasado 15 de octubre.

Bajo el lema "Una vida consagrada agradecida y esperanzada", el evento se propone redescubrir la belleza de la Vida Consagrada y el don que ella es para la Iglesia, bajo el testimonio de Santa Teresa de Jesús, con motivo del 5º Centenario de su nacimiento.

"En la escuela de la santa andariega aprendemos a ser peregrinos. La imagen del camino puede sintetizar muy bien la lección de su vida y de su obra. Ella entendió su vida como camino de perfección por el que Dios conduce al hombre, morada tras morada, hasta Él y, al mismo tiempo, lo pone en marcha hacia los hombres. ¿Por qué caminos quiere llevarnos el Señor tras las huellas y de la mano de Santa Teresa? Quisiera recordar cuatro que me hacen mucho bien: el camino de la alegría, de la oración, de la fraternidad y del propio tiempo", es lo que expresó el Santo Padre Francisco en el mensaje que dirigió al Obispo de Ávila, Mons. Jesús García Burillo, con ocasión de la apertura del Año Jubilar Teresiano. 

Palabras que serán motivo de reflexión para las Jornadas de Vida Consagrada del próximo noviembre.

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el evento se propone redescubrir la belleza de la Vida Consagrada y el don que ella es para la Iglesia, bajo el testimonio de Santa Teresa de Jesús / Foto: Gaudium Press.
El evento iniciará en la mañana del viernes 14 de noviembre con una celebración Eucarística que tendrá lugar a las 10:30 horas en la Capilla de la Transverberación de Santa Teresa, Monasterio de la Encarnación, que presidirá Mons. Vicente Jiménez Zamora, Obispo de Santander y Presidente de la Comisión Episcopal para la Vida Consagrada, organismo del Episcopado Español encargado de la realización de estas jornadas.

Mons. Eusebio Hernández Sola, OAR, Obispo de Tarazona y Miembro de la Comisión Episcopal para la Vida Consagrada será el encargado de guiar la ponencia "En camino hacia el Año de la Vida Consagrada 2015", que ocurrirá a las 12:30. Este mismo día, a las 18:00 horas, también se presentará el Año Jubilar Teresiano, evento que estará a cargo del Padre Emilio José Martínez González, Vicario General de la Orden de los Carmelitas Descalzos y representante de la Fundación V Centenario del Nacimiento de Santa Teresa.

Ya para el sábado 15, tras el rezo de las laudes y la celebración de la Santa Misa en el Seminario Diocesano, habrá un bloque informativo sobre la Comisión Episcopal y se presentarán las conclusiones en preparación al Año dedicado a la Vida Consagrada.

"Acogemos y proponemos las líneas maestras que se han señalado para el Año de la Vida Consagrada: la memoria agradecida, gratitud que proviene de una historia de llamada y conversión en el seguimiento de Cristo que marca nuestras vidas e institutos; el amor apasionado y apasionante de vivir por Él -por su fuerza en nuestra debilidad-, con Él, en lo cotidiano de la existencia, y en Él, que nos va purificando y configurando; y la esperanza gozosa de ser enviados de nuevo, como discípulos y testigos, con el tesoro de la Palabra, el alimento de su Cuerpo y el ungüento de la misericordia", subraya la Comisión Episcopal de Vida Consagrada al presentar las jornadas.

Con información de la Conferencia Episcopal Española.

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Números y actuaciones de los católicos crecen, dicen estadísticas

Ciudad del Vaticano - (Miércoles, 22-10-2014, Gaudium Press) - En la Misa del domingo 19, el Papa Francisco recordó la Jornada Misionera Mundial. Él remarcó que la exhortación "Evangelii nuntiandi", de Pablo VI, sirvió como impulso y aliento para las actitudes misioneras.

"Esta exhortación aún es actual, tiene toda la actualidad. Es significativo considerar este aspecto del Pontificado de Pablo VI, precisamente hoy, cuando es celebrada la Jornada Misionera Mundial", dijo el Papa.

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Foto: Gustavo Kralj / Gaudium Press.
La Jornada Mundial de las Misiones fue instituida por el Papa Pío XI, en 1926. Era una forma de recordar a los católicos el compromiso de la Iglesia con la evangelización.
Un trabajo de apostolado y pastoral que es analizado estadísticamente por el "Anuario de las Obras Misioneras Pontificias" que ofrece, periódicamente, una visión de esa acción de la Iglesia, traducida en cifras.

El último informe dice que de los 7 billones de personas que constituyen la población mundial, más de un billón de ellas está compuesta por católicos: hubo un crecimiento de 15 millones de católicos en relación con el año anterior.

El mayor incremento se dio en América: son seis millones y medio más. Allí el aumento fue de 0,12 por ciento, con relación al porcentaje global y, en Asia, el mismo aumento fue de 0,01 por ciento.

El Anuario constata también que, aunque el número de religiosos no ha crecido, el número de sacerdotes creció. Hoy ellos son 414.313 en todo el mundo; 895 más. (JSG)
Puedes ver aquí en video la noticia.

De la Redacción, con información de RomeReports.

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Inició el IV Congreso Internacional Joseph Ratzinger, en Medellín – Colombia

Medellín (Jueves, 23-10-2014, Gaudium Press) Presidido por Mons. Ettore Balestrero, Nuncio Apostólico en Colombia, inició hoy en Medellín el IV Congreso Internacional de la Fundación Vaticana Joseph Ratzinger-Benedicto XVI. El congreso, que se desarrollará hoy jueves y mañana viernes 24, se reúne bajo el tema "El respeto a la vida un camino para la paz", y tiene el auspicio de la Universidad Pontificia Bolivariana (en cuya sede se desarrolla el Congreso) y la Arquidiócesis de Medellín. En la mesa principal del Congreso se hallaban, además de Mons. Balestrero, Mons. Jean-Louis Bruguès, Bibliotecario de la Santa Iglesia Romana, Mons. Ricardo Tobón, Arzobispo de Medellín, Mons. Giusepe Scotti, presidente de la Fundación vaticana Joseph Ratzinger, y el Pbro. Julio Jairo Ceballos Sepúlveda, rector de la Pontificia Universidad Bolivariana (UPB).

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Mons. Balestrero, Nuncio en Colombia

Al inicio del Congreso, y leído por el Nuncio en Colombia, fue trasmitido un saludo del Papa Francisco a los participantes, enviado a través del Cardenal Secretario de Estado, Mons. Pietro Parolin, dirigido en cabeza de Mons. Giusepe Scotti, presidente de la Fundación Joseph Ratzinger:

"El Papa Francisco saluda a los organizadores y participantes en el IV Congreso de la Fundación vaticana Joseph Ratzinger -Benedicto XVI que se celebra en Medellín con el lema ‘El respeto a la vida un camino para la paz', y los acompaña con su oración para que a la luz del magisterio de la Iglesia reflexionen sobre el nexo indisoluble que une la paz y el respeto de la vida humana, de modo que este anhelo de paz que comparten todos los hombres de buena voluntad, esté cada día más arraigado en sus corazones. En un mundo globalizado que nos acerca más, pero no nos hace más hermanos sino que a menudo fomenta la rivalidad y el enfrentamiento, Su Santidad les invita a proponer la cultura del encuentro, y el compromiso por el bien común, que comienza con el respeto a la dignidad de la persona, base de la convivencia humana y del desarrollo solidario de todos los pueblos". Al final del mensaje trasmitido por Cardenal Parolin, e invocando la protección de Nuestra Señora de Chiquinquirá, el Papa impartió la Bendición Apostólica.

En el mismo sentido, el Papa emérito Benedicto XVI envió una carta a Mons. Scotti con ocasión del Congreso. Sobre el tema escogido para esta edición, expresó que "en realidad, el empeño por la paz, en un mundo destrozado por la violencia comienza con el respeto incondicional de la vida del hombre, creado a imagen de Dios y por lo tanto dotado de absoluta dignidad. La fe en Dios creador es el fundamento esencial de la dignidad humana y el vínculo principal de cualquier orden de derecho. El tema de la paz y el tema por el respeto de la vida humana están ligados a la fe en un Dios creador como verdadera garantía de nuestra dignidad. Hago votos para que vuestro congreso pueda ser en este tiempo difícil, una luz para dar paso hacia la formación de las personas y de la sociedad en favor de la paz".

Tras lo anterior, Mons. Scotti saludó a la Asamblea y agradeció a los organizadores y auspiciadores, toda la ayuda ofrecida en la materialización del Congreso.
Gaudium Press / S. C.

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domingo, 19 de octubre de 2014

Lealtad caballeresca

Redacción (Viernes, 17-10-2014, Gaudium Press) Desconcierta a cualquiera el pesado torrente de catástrofes que se vino sobre el pequeño reino de Jerusalén, tras la muerte de Balduino (1185) el joven rey leproso que hoy día ni siquiera figura en el catálogo de los venerables de la Cristiandad.

Divididos entre sí por la deslealtad, traicionados por Bizancio y abandonados por los reinos de Europa, muchos de los cristianos establecidos en oriente próximo además habían perdido, en menos de un siglo, el legado épico que les había dejado Godofredo de Bouillón.

1.jpgPueden llegar a ser innumerables los argumentos, razones e hipótesis que dan los historiadores cuando se enfrentan al repaso del terrible drama de un joven rey de 24 años, guerreando desde los 14, despedazado por la lepra para defender una tierra árida sin futuro económico, que para él valía más por ser santa que las frescas y fértiles campiñas de la dulce Francia, de donde procedía la cepa auténtica de su antiguo linaje.

Pero es que hay algo más en el trasfondo de la historia de este reino que parecía abandonado por la Providencia. El reconocido historiador medievalista francés Bordonove (1) ha entretejido en sus investigaciones y elaboradas conjeturas -bien fundamentadas, algo que nos puede dar una explicación aunque insuficiente: el espíritu medieval fue el intento más grande de la historia por llevar a su apogeo la lealtad humana. Es inevitable concluir con el autor que los grandes acontecimientos de la historia de la humanidad han sido el gradual fortalecimiento de lazos de amor fraterno caritativo tejidos lealmente en el reducido espacio vital de un clan familiar, de una pequeña ciudad-estado o de un grupo tribal de los que nace posteriormente la fundación de un imperio o grandes instituciones que sobrepasan el tiempo y su propio ámbito. Así nació el imperio de Gengis Kan y sus caporales e incluso la horda Seljúcida con sus caudillos fascinados por la personalidad de su jefe clánico Selyud que acabó con Bizancio, los califatos árabes y de paso la Cristiandad en el Oriente próximo, pero así nació también el imperio Carolingio con su pares y la fuerte nervadura de la familia Habsburgo contra la cual la guerras de Richelieu y la gran guerra mundial del 14 fue una conspiración continua para destruir su influencia sobre Europa. Virtud caballeresca hoy casi desparecida de la convivencia social y sin la cual no se puede hacer ni siquiera una empresa industrial o comercial, la lealtad es como un sentimiento que va más allá de la ley o de la norma, que compromete por caridad y no por temor a la sanción.

Muchos otros colectivos humanos como las órdenes religiosas, se tejieron con hilos fuertes y dorados de mutua lealtad, y solamente cuando la crítica mordaz y a "sottovoce" se fue parasitando poco a poco, algo así como una metástasis cancerosa imperceptible pero funesta, fue tomando cuenta del cuerpo u organismo social hasta carcomerlo como la lepra que lo mantiene vivo pero podrido.

Ahí se explican los imperios caídos, las órdenes religiosas pasmadas o desaparecidas, las grandes instituciones perdidas y el "desplomamiento" del reino cristiano en Jerusalén. Así se explica también -valga rebajar un poco las comparaciones- la ruina de muchas empresas modernas, como también la pesadez ineficaz de algunas instituciones burocráticas estatales de hoy, que cuando no las está asfixiando la deslealtad, terminan reemplazando la caballeresca lealtad por la complicidad ruin.

Por Antonio Borda
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(1) Georges Bordonove, 1920-2007, Autor también entre otros de "Los reyes que hicieron a Francia" y "La vida cotidiana de los Templarios".

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Hombre de Dolores

Redacción (Viernes, 17-10-2014, Gaudium Press) ¡Imágenes que hablan! Sí, las imágenes hablan, no por medio de palabras, pero sí comunican pensamientos, propician reflexiones, invitan a la consideración de los aspectos más altos de nuestra existencia. A través de las imágenes, podemos transcender a aquello que una mirada superficial no alcanza, pero que la observación más atenta nos hace aprender y volar.

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Contemplad esta Imagen. A ella bien se aplica, por excelencia, las palabras del Profeta Isaías: Hombre de dolores, experimentado en los sufrimientos (Is 53, 3).

Nuestro Señor Jesucristo, flagelado. Hombre de dolores porque sufrió en su Cuerpo adorable azotes crudelísimos, bofetadas y escupitajos, la coronación de espinas, los clavos en la Cruz. ¿Sería posible sufrir más en el cuerpo de lo que Jesús sufrió?

Experimentado en los sufrimientos. ¡Y cuántos! Su Alma adorable, en el Huerto de los Olivos, contempló con pavor su Pasión y Muerte en la Cruz, así como los pecados e ingratitudes de la humanidad a lo largo de los siglos. ¿Podría alguien haber soportado mayor sufrimiento moral que Jesús?

Con poesía y drama, canta el Salmista: "Mi Dios, mi Dios, ¿por qué me abandonaste? [...] Yo, sin embargo, soy un gusano, no soy hombre, el oprobrio de todos y la abyección de la plebe [...] No estés lejos de mí, pues estoy atribulado [...] Mi garganta está seca cual barro cocido, se pega al paladar mi lengua, vos me redujiste al polvo de la muerte. [...] Sí, rodéame una jauría de canes, me cerca un bando de malhechores. Traspasaron mis manos y mis pies: podría contar todos mis huesos." (Sl 21, versículos 2, 7, 12, 16, 17).

Es esta Imagen que nos habla. Ciertamente, mucho nos encantamos con la divina figura, esplendorosa, del Salvador cuando se transfiguró en el Monte Tabor, o en su gloriosa Resurrección. ¿Pero, cómo estará nuestro entusiasmo frente a esta imagen dolorosa del Divino Redentor?

Así comenta Mons. João Clá Dias, Fundador de los Heraldos: "En esa divina tragedia veré estampada la fealdad y la maldad de mis pecados. La enorme cantidad de mis faltas me confundirá de comienzo al fin. Vosotros vos tornasteis un gusano, fue posible contar Vuestros huesos, moristeis por causa de mis pecados. ´Oh vosotros todos, que pasáis por el camino: mirad y juzgad si existe dolor igual al dolor que me atormenta` (Lm 1, 12)". ¹

Pidamos a la Madre Dolorosa que tengamos el entusiasmo para todos los aspectos de Su Divino Hijo y, por tanto, no seamos indiferentes a sus dolores y sufrimientos morales, que Él los tuvo, por causa de nuestros pecados. Que no huyamos de la Cruz, sino la abracemos con el mismo amor que Nuestro Señor tomó en Sus hombros. Seamos llenos de gratitud por tanto amor con que el Varón de los dolores nos dedicó.

Por Adilson Costa da Costa____________________________
¹ Via Sacra compuesta por Mons. João Clá Dias. Disponível em: http://viasacrajoaocladias.blogspot.com.br/ - Acceso em 15 out 2014.

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Universitarios españoles peregrinarán a la Virgen del Pilar

Zaragoza (Viernes, 17-10-2014, Gaudium Press) Cientos de estudiantes y profesores universitarios procedentes de toda España se darán de nuevo cita en la Basílica de Nuestra Señora del Pilar, en Zaragoza, el próximo sábado 25 de octubre, para la segunda edición de "La Pilarada" -como fue bautizada la Peregrinación Universitaria- con la cual las comunidades educativas del país europeo ofrecerán a la Virgen el recién iniciado curso académico.

Promovida por primera vez por la Asociación Católica de Propagandistas, con el apoyo de la Universidad San Jorge, la Fundación Universitaria San Pablo CEU y la Universidad Católica de Ávila, la Peregrinación Universitaria al Pilar reunió el 2013 -en el marco del Año de la Fe- a unos 200 universitarios, cifra que se espera superar con la segundo versión que tendrá lugar dentro de algunos días.

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Cientos de estudiantes y profesores universitarios procedentes de toda España se darán de nuevo cita en la Basílica de Nuestra Señora del Pilar / Foto:universitariosalpilar.com.
Los jóvenes y profesores marcharán unos 18 kilómetros por el camino natural de la ribera del rio Gállego hasta la capilla de la Virgen del Pilar, donde ofrecerán a la Madre de Dios los trabajos del nuevo curso pidiéndole a Ella bendiga sus estudios, así como el esfuerzo de comunicar el Evangelio a sus coetáneos.

La jornada iniciará en el Campus de la Universidad San Jorge, situada en Villanueva de Gállego, donde a las 10:30 horas tendrá lugar una catequesis con Mons. José Ignacio Munilla, Obispo de San Sebastián. Tras la charla con el prelado, a las 12:00, los jóvenes y maestros iniciarán la marcha hacia la Basílica, recorrido en el cual los peregrinos orarán con el Santo Rosario y compartirán algunos momentos de integración.

Está previsto que los universitarios lleguen a la Plaza del Pilar alrededor de las 17:00 horas y a las 18:00 tenga lugar una celebración Eucarística en el altar mayor de la Basílica que presidirá el Obispo de San Sebastián. En esta ocasión los jóvenes entregarán a Nuestra Señora una "ofrenda de frutos espirituales" para encomendar a Ella el curso académico.

El evento culminará con la Noche Joven, que será una cena especial, durante la cual algunos jóvenes ofrecerán su testimonio y habrá un concierto en el que participarán grupos de los mismos peregrinos.

En preparación a esta peregrinación también habrá varias actividades el viernes 24, entre ellas el encuentro de profesores universitarios con el Arzobispo de Zaragoza, Mons. Manuel Ureña, que ocurrirá a las 19:30 en la Catedral; así como la Exposición con el Santísimo Sacramento que tendrá lugar en la Capilla del Colegio Romareda a partir de las 22:00 horas.

El evento está dirigido especialmente a los estudiantes universitarios de cualquier nivel -grado, máster y doctorados-, así como a los profesores y personal no docentes de las universidades españolas. Igualmente, pueden participar estudiantes preuniversitarios, y peregrinos con discapacidad, quienes contarán con servicio de asistencia.

Con información de www.universitariosalpilar.com.

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Movimiento de Schoenstatt en Chile se hace partícipe de las celebraciones por los 100 años de vida

Santiago (Viernes, 17-10-2014, Gaudium Press) El Movimiento de Schoenstatt cumple cien años e invita a sumarse a los festejos que se desarrollarán en Alemania, y que serán transmitidos por el canal EWTN y vía internet. En Santiago de Chile se destacan las actividades a realizarse el fin de semana en los diversos santuarios del movimiento y la Misa Solemne del domingo en la Catedral Metropolitana.

Las festividades centrales tendrán lugar en Schoenstatt, Alemania, el pueblito donde el P. José Kentenich fundara el Movimiento que lleva el mismo nombre, el 18 de octubre de 1914. Desde allí surgió el Movimiento de Schoenstatt, expandido hoy en día por más de cien países, incluyendo Chile, con la misión de llevar los valores de Jesús y María al mundo.

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Festividades en Santiago

En Santiago destacan las celebraciones que se realizarán en los Santuarios de Cenáculo de la Providencia, Campanario y Cenáculo de Bellavista de la Florida. Todos estos encuentros se iniciarán con vigilias en la noche del viernes 17 de octubre y sábado 18. Las actividades incluyen la transmisión en directo de las festividades desde Alemania.

El domingo 19 de octubre, a las 17:00 hrs., en la Catedral Metropolitana de Santiago, se realizará la Misa Solemne que espera congregar a gran parte de los miembros del movimiento en Chile.

Festividades en Schoenstatt, Alemania

Los festejos en Schoenstatt, Alemania, van desde el jueves 16 al domingo 19 de octubre. Las celebraciones principales podrán ser vistas en Chile a través de la señal de cable de EWTN y por internet: www.Schoenstatt-TV.de

El encuentro con el Papa en Roma

Las festividades en Roma tendrán lugar desde el jueves 23 al domingo 26 de octubre. La celebración principal será en el Vaticano, en el Aula Paulo VI, el sábado 25 de octubre. Comenzará a las 11:00 de la mañana con un encuentro entre carismas, titulado "María, Madre de la Iglesia Evangelizadora".

El encuentro completo, desde las 11:00 hasta las 13:00 horas será televisado por CTV, Centro Televisivo Vaticano y será retransmitido por EWTN a todo el mundo.

El domingo 26 de octubre a las 9:30 de la mañana tendrá lugar una misa en la Basílica de San Pedro, para la Familia de Schoenstatt, cuyo celebrante principal será el cardenal chileno Francisco Javier Errázuriz, quien pertenece a la Comunidad de los Padres de Schoenstatt. Esta misa de envío también será televisada por CTV, el canal del Vaticano.

Con información de Comunicaciones Schoenstatt

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sábado, 18 de octubre de 2014

Santa Margarita María Alacoque: La mensajera del Sagrado Corazón de Jesús

Redacción (Jueves, 16-10-2014, Gaudium Press) Cuando Margarita sólo contaba cuatro años de edad, comenzó a sentir la inclinación de decir varias veces: "Oh Dios mío, te consagro mi pureza y te hago voto de castidad perpetua". Cosa sor­prendente para una niña de esa edad, que no sabía siquiera el significado de esas palabras, como diría más tarde en sus memorias.

Era el extraordinario comienzo de la historia de esta alma, en que la gracia divina actuaba para hacer­la pertenecer solamente a Jesús. Así podría cumplir admirablemente una misión crucial en beneficio de la hu­manidad: ser la mensajera del Sagra­do Corazón.

Lucha entre la vocación y la atracción de la vida corriente
Margarita nació el 22 de julio de 1647 en Borgoña, Francia. Su padre era juez y notario real, pero hombre de pocos bienes.

margarita_gaudium_press.jpgCuando la niña tenía 8 años de edad el padre falleció, y la familia debió enviarla a la escuela de las cla­risas de Charolles. Pero una extraña enfermedad la redujo a un estado de postración tan aguda, que al cabo de un tiempo su madre la llevó de vuel­ta a casa. "Pasé cuatro años sin po­der caminar", diría después. Vien­do la ineficacia de los medicamen­tos, recurrió a la Virgen de las Vír­genes y le hizo el voto de entrar a la vida religiosa si le concedía la salud. Fue atendida con rapidez, restable­ciéndose por completo.

Sin embargo, al cumplir Margarita los 17 años, su madre y hermanos de­terminaron que debía contraer matri­monio. Dejándose llevar por el amor filial, la joven empezó a participar en los diversiones de su edad -cuidándo­se de no ofender a Dios- y a acariciar la idea del casamiento, puesto que ya contaba con varios pretendientes. En su interior se libró una larga e intensa batalla: por un lado, la atracción de la vida corriente susurraba que la fun­dación de un hogar era incluso un de­ber de piedad filial, que le permitiría amparar mejor a su enferma madre. Por otro, la voz de la gracia le recor­daba el voto de castidad perfecta he­cho en la infancia junto a la promesa de hacerse esposa de Cristo. "No im­porta, eras muy niña para entender lo que decías, así que tales promesas no tienen valor. ¡Ahora eres libre!"- era la respuesta que venía a su mente en­seguida.

El cruel combate de alma duró al­gunos años. Pero, sensiblemente ayu­dada por Nuestro Señor, la vocación religiosa terminó por prevalecer: en 1671 ingresó como postulante al Mo­nasterio de la Visitación de Paray-le-Monial.

¿Santa o visionaria?

Margarita fue bendecida con ex­periencias místicas desde la infan­cia, pero las más importantes suce­dieron en el convento a partir del 27 de diciembre de 1673, cuando co­menzó a recibir una serie de revela­ciones del Sagrado Corazón de Je­sús, que la encargaba de difundir su devoción.

Las tres superioras que se suce­dieron en el gobierno del conven­to cada seis años quedaron conven­cidas de la santidad de aquella reli­giosa y la autenticidad de las reve­laciones que recibía. Aun así, sufrió la terca oposición de la comunidad, que la tenía por una excéntrica vi­sionaria. Su principal apoyo vino de san Claudio de la Colombière, joven sacerdote jesuita que durante un tiempo fue el confesor de las mon­jas y declaró la veracidad de las vi­siones.

San Claudio fue enviado a Ingla­terra como confesor de la duquesa de York, esposa del futuro rey Jai­me II, y allá predicó por primera vez la devoción al Sagrado Corazón de Jesús, logrando varias conversio­nes entre las damas de la nobleza. Sin embargo, fue perseguido a cau­sa de un complot anticatólico y pa­só un tiempo en prisión. Regresó a Francia con la salud minada, po­cas veces pudo encontrarse con san­ta Margarita, y murió muy pronto. Su partida de este mundo no aba­tió a la religiosa, cuya perseveran­cia, docilidad, espíritu de obedien­cia y caridad acabaron por vencer las oposiciones hasta hacerla cum­plir su misión, comenzando por in­troducir en 1686 -primero para un pequeño círculo de su propio con­vento- la fiesta del Sagrado Cora­zón de Jesús. Ésta se extendió con rapidez a otros monasterios de la Visitación y desbordó al exterior de la congregación.

Después de vivir consumida en amor al Sagrado Corazón de Je­sús, santa Margarita María Alacoque murió el 17 de octubre de 1690 a los 43 años de edad. Fue canoni­zada por Benedicto XV en 1920. Su cuerpo se halla bajo el altar de la ca­pilla del convento donde vivió, y los peregrinos obtienen insignes gracias rezando en ese lugar.

Por la Hna. Laura de Melo Aquino, EP


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Octubre, mes del Rosario: conozca su historia

Redacción (Jueves, 16-10-2014, Gaudium Press) En la antigüedad, romanos y griegos poseían la costumbre de coronar sus estatuas con rosas u otras flores, simbolizando el homenaje y reverencia que a ellas prestaban. Adoptando para sí esa costumbre, las mujeres cristianas que eran llevadas al martirio, vestían sus ropas más bellas y adornaban sus frentes con coronas de rosas, mostrando el enorme contento que tenían de ir al encuentro del Señor. A la noche los cristianos recogían las flores, y por cada rosa recitaban una oración o un salmo por las mártires.

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De ahí nació la costumbre recomendada por la Iglesia de rezar el rosario, que consistía en recitar los 150 salmos de David, que eran considerados una oración extremamente agradable a Dios. Entretanto, no todos podían seguir esa recomendación: saber leer en aquella época era reservado apenas a los cultos y letrados. Para los que no podían hacerlo, la Iglesia permitió substituir los 150 salmos por 150 Ave-Marías. A este "rosario" se pasó a llamar "el salterio de la Virgen".

Poco antes de finalizar el siglo XII, Domingo de Guzmán se afligía con la situación de decadencia de su época, la gravedad de los pecados y el crecimiento de la herejía de los cátaros. Un día, decidió ir a rezar en un bosque, y pidiendo fervorosamente que Dios interviniese en la situación de la Cristiandad, comenzó a flagelarse con dureza tan grande, que acabó por caer desmayado. Apenas habiendo recobrado los sentidos, la Virgen Santísima le apareció y le dijo: la mejor arma para combatir la herejía y conseguir la conversión de los herejes no era la flagelación, sino la recitación de su salterio.

Dirigiéndose inmediatamente a la Catedral de Toulouse, Santo Domingo de Guzmán mandó tocar las campanas y reunió al pueblo. Cuando iba comenzar a hablar, una violenta tempestad se desencadenó con rayos y truenos. Entretanto, verdadero susto tuvieron los presentes cuando vieron la imagen de la Madre de Dios levantar el brazo derecho y amenazarlos con mirada terrible. En ese momento, Santo Domingo comenzó a rezar el Rosario, y con él todo el pueblo reunido en la catedral. A medida que rezaban la tempestad se calmaba, hasta que cesó completamente.

En otra ocasión, Santo Domingo haría un sermón en Notre Dame de París en la fiesta de San Juan Bautista. Preparara primorosamente su homilía, pero antes de hacerlo rezó fervorosamente el Rosario, y ahí la Virgen Santísima le apareció y dijo: "¡su sermón está bueno, pero éste que le doy está mejor!", y le dio uno que trataba de la devoción a su Santo Rosario, y cuánto él agradaba a Dios y a la Virgen.

Por mucho tiempo la población pasó a rezar con devoción el Rosario. Sin embargo, pasados unos 100 años de la muerte de ese gran santo, el Rosario comenzó a ser olvidado. En 1349 hubo una terrible epidemia en España que devastó al país, a la cual le dieron el título de "muerte negra". Fue en esa ocasión que Nuestra Señora tuvo la condescendencia de aparecer, juntamente con su Divino Hijo y Santo Domingo, a fray Alano de la Roche, entonces superior de los dominicos en la misma provincia donde nació la devoción al Santo Rosario. En esa aparición la Virgen María pedía que fray Alano hiciese revivir la devoción a su Salterio.

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Sin demora el padre Alano, junto con los otros frailes dominicos, comenzó a trabajar en la difusión de esa poderosa devoción, que tanto agrada a la Santísima Virgen. Fue con él que el Rosario tomó la forma que tiene hasta hoy, dividido en decenas y contemplando los misterios de la vida de Jesús y María. A partir de entonces esa devoción se extendió por toda la Iglesia.

¿Cuándo se instituyó la fiesta del Santo Rosario?

¡Mar de Lepanto! Una inmensa batalla entre católicos y turcos se desenvuelve. El entrechoque de las embarcaciones recuerda la conflagración final, cuando la bóveda celestial se enrollará cual pergamino. Era el día 7 de octubre de 1571. Si los católicos perdiesen la batalla la Cristiandad sería sumergida por los turbantes de Mahoma. La religión católica habría desaparecido para siempre.

A leguas de distancia, en Roma, San Pío V imploraba el auxilio divino, por intercesión de la Madre de la Iglesia. Inspirado, el santo Papa pide al pueblo romano que rece el Rosario por la victoria de sus hermanos.

En determinado momento, mientras despachaba asuntos urgentes, pero con su atención toda colocada en el peligro que corría la Cristiandad, aquel venerable anciano interrumpe los trabajos bruscamente y se dirige a la ventana. Los circunstantes quedan perplejos, no comprenden la actitud. Reina el silencio por breve espacio de tiempo, roto por la afirmación aún más misteriosa del Pontífice: ¡vencemos en Lepanto!

Manda reunir a los fieles y preparar la conmemoración por la milagrosa victoria de don Juan de Austria, comandante de la flota. Una solemne procesión tiene lugar en las calles de la Ciudad Eterna. Días más tarde, llegan los emisarios de la escuadra trayendo la noticia ya antes anunciada por los Ángeles. Poco después estaba instituida la fiesta de Nuestra Señora de las Victorias en el día 7 de octubre.

Un año más tarde, Gregorio XIII cambió el nombre para esta fiesta a Nuestra Señora del Rosario, y determinó que fuese celebrada en el primer domingo de octubre (día en que se venció la batalla en Lepanto). Actualmente la fiesta es celebrada en el día 7 de octubre.

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Católicos recogerán firmas para incluir a Dios en constitución de un estado alemán

Kiel (Jueves, 16-10-2014, Gaudium Press) Un grupo de católicos del estado de Schleswig-Holstein en Alemania respondió a la decisión de las dos terceras partes del parlamento local de retirar la mención de Dios del nuevo texto de la constitución estatal. 

Los fieles necesitan recolectar 20 mil firmas para que el parlamento se vea obligado a reconsiderar el voto, una meta que el Administrador Diocesano de Hamburgo, Mons. Ansgar Thim, calificó como posible. Según el informativo Religion News Service el prelado se manifestó "confiado" en que se superará el número de firmantes requerido.

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Los Católicos podrían reunir las firmas necesarias y revertir la decisión del parlamneto. Foto: Bistum Osnabrück.
La iniciativa, de ser exitosa, sería la segunda de su tipo en el país. Su antecedente es el ocurrido en el estado de Baja Sajonia a mediados de la década de 1990, cuando una decisión similar fue revertida por la población y el estado recuperó la inclusión de Dios en la constitución. La fórmula empleada en varios de los estados e incluída en varios de los siete preámbulos de las constituciones alemanas que nombran a Dios es "Conscientes de la responsabilidad ante Dios y ante los hombres...". Esta frase, notablemente neutral en su redacción, es la que se espera restablecer.


Una propuesta anterior para la inclusión de la referencia a Dios en la nueva constitución ampliaba la misma para incluir la "herencia religiosa, filosófica y humanista" como una consecuencia concreta de la creencia en Dios y una fuente de las normas incluidas en la constitución. El polémico voto que los creyentes esperan revertir fue emitido el pasado 08 de octubre.

Los contradictores de la iniciativa reclaman la separación de la Iglesia y el estado como fuente del cambio en la constitución y definen la religión como un asunto "privado" que no debería reflejarse en la dimensión pública. Esta visión restrictiva de la religión ha sido denunciada en varias ocasiones por la Iglesia Católica, siendo probablemente la más notable en tiempos recientes la alocución de Benedicto XVI a los políticos británicos en septiembre de 2010. "La religión no es un problema que los legisladores deban solucionar, sino una contribución vital al debate nacional", expresó el hoy Papa emérito en esa ocasión.

 El Pontífice denunció las propuestas de que "la voz de la religión sea silenciada, o al menos relegada a la esfera privada" y las presiones para que "los cristianos en roles públicos sean obligados a actuar en contra de su conciencia".

"Quisiera invitar a todos ustedes, por tanto, en sus respectivos campos de influencia, a buscar medios de promoción y fomento del diálogo entre fe y razón en todos los ámbitos de la vida nacional", expresó Benedicto XVI, después de recordar que el invaluable aporte de la fe a la dimensión política consiste en "ayudar a purificar e iluminar la aplicación de la razón al descubrimiento de principios morales objetivos". La búsqueda del bien común a través de la razón iluminada por la fe previene las desviaciones ideológicas y fomenta el reconocimiento de la dignidad de la persona humana.

Con información de Religion News Service y Jesus.de.

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Comienza la peregrinación mundial "Camino de Luz" en memoria de Santa Teresa de Jesús

Redacción (Jueves, 16-10-2014, Gaudium Press) Tras la apertura de las celebraciones por el V Centenario de Santa Teresa de Jesús este miércoles 15 de octubre en Ávila, España, ha iniciado la peregrinación mundial "Camino de Luz" con la que se rendirá un especial homenaje a la santa, mística y doctora de la Iglesia. El camino consistirá en un recorrido que hará por los cinco continentes una reliquia muy preciada de quien también es conocida como la "Santa Andariega": su bastón.

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Imagen de Santa Teresa de Jesús durante la apertura oficial del V Centenario en Ávila / Foto: Javier González.
"La idea de la vida como camino, como peregrinaje, incluso como ‘misión', está íntimamente ligada a la vida y a la memoria de Santa Teresa de Jesús. Su espíritu andariego, emprendedor, creativo y de búsqueda de la fe y de la verdad, se ha extendido por todo el mundo (...) Camino de Luz quiere ser un reconocimiento y un homenaje a ese aspecto tan particular de la vida de Santa Teresa, y a la vez, es una manera de comenzar, de forma simbólica, el centenario propiamente dicho", expone el portal web oficial del V Centenario en una nota de prensa haciendo eco de palabras del Padre Emilio José Martínez, Vicario General de los Carmelitas Descalzos.

Precisamente, en un video en el que se presenta la peregrinación, el Vicario General también dijo que "Camino de Luz es una experiencia única", ya que "se va a peregrinar por los cinco continentes, un montón de kilómetros -muchos de ellos a pie-, se van a visitar presencias del Carmelo teresiano en muchos países del mundo -América, Asia, África, Oceanía-, y se va a llevar el mensaje del Teresa a todos aquellos que la van a acoger, la van a recibir, en ese símbolo tan especial que nos ha donado la comunidad de la santa, que es el bastón original de Santa Teresa, con el que ella andaba".

Asimismo, comentó que la peregrinación también "es una aventura, es toda una historia por descubrir, un libro que no está escrito, del que luego quedará un hermosísimo recuerdo. Es un reto lleno de sorpresas". "Estoy convencido que lo que camino va a regalar, sobre todo a los peregrinos y todos los que participen de esa actividad, es un paisaje maravilloso", agregó.

La peregrinación con el bastón de Santa Teresa fue oficialmente inaugurada el 15 de octubre -solemnidad litúrgica de la doctora de la Iglesia-, durante la celebración Eucarística en Ávila con la que se dio inicio al Jubileo Teresiano por el V Centenario de Nacimiento de Teresa de Jesús. Su primer destino ha sido Madrid de donde partió este miércoles rumbo a América con rumbo a Brasil, donde este 16 de octubre estará presente en el Santuario Nacional de Nuestra Señora de Aparecida, para luego visitar otras ciudades brasileñas como Sao Paulo (18 de octubre), Río de Janeiro (21 de octubre) y Porto Alegre (24 y 25 de octubre).

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El bastón recorrerá los cinco continentes. El primer país en visitar es Brasil / Fotos:carmelitaniscalzi.com y Javier González.
Tras Brasil, la reliquia teresiana estará en Paraguay (del 27 al 29 de octubre), Uruguay (del 30 de octubre al 1º de noviembre), Argentina (del 2 al 6 de noviembre), Chile (el 9 y 10 de noviembre), Colombia (del 12 al 14 de noviembre), Ecuador (del 18 al 20 de noviembre), México (del 23 al 27 de noviembre) y Estados Unidos (del 28 de noviembre al 3 de diciembre), para luego continuar el peregrinaje por Asia, Oceanía, África y los países de Europa.

Está previsto que el bastón regrese a Ávila el 28 de marzo de 2015, cuando se celebre el nacimiento de Santa teresa de Jesús y se cumpla su V Centenario de natalicio. (Ingrese aquí para conocer el itinerario de la peregrinación).

El recorrido mundial del bastón de Santa Terea podrá seguirse a través del Videoblog que la organización del V Centenario ha dispuesto para que los fieles y devotos sigan desde los nuevos medios de información el camino de la andariega. "Este viaje es para vosotros, lo hacemos nosotros, pero la idea es que nos acompañéis todos a través de las redes sociales, a través de la página stj500. Es tiempo de caminar, acompañadnos en el camino. Esteremos encantados de ir por vosotros y para vosotros", dice una de las peregrinas que acompaña le reliquia del bastón de Santa Teresa.

Notas relacionadas:

Con información de www.stj500.com.

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jueves, 16 de octubre de 2014

La Espiritualidad en la Vida de Santa Teresa

Redacción (Martes, 14-10-2014, Gaudium Press) Teresa Sánchez Cepeda Dávila y Ahumada nació el 28 de marzo de 1515 en una familia de buena posición en Ávila, Castilla. Desde pequeña fue muy inquieta y de inclinación hacia las cosas espirituales.

1.jpgCuando su madre murió, a sus 14 años Teresa se refugió en la Virgen María como madre espiritual. Más adelante, cuando su padre notó que ella se estaba alejando de la disciplina espiritual, la envió a un convento a estudiar. Allí Teresa tuvo que hacer la decisión de entrar al convento o casarse.

A pesar de que su padre no quería que ella entrara al convento, ella se fue de su casa y entró secretamente al convento carmelita de la Encarnación.

Después de un año y de profesar sus votos, Teresa se enfermó gravemente y su padre la sacó del convento. Durante su enfermedad descubrió la oración mental, y progresó hacia la oración de la quietud, en la que el alma descansa en contemplación divina. Logró alacanzar la oración de la unión, en la que su alma era absorbida en Dios
Después de tres años, Teresa regresó al convento. Su nueva vida espiritual la llevó a observar conductas indeseables en sí misma y a aferrarse a la oración mental y de quietud para crecer espiritualmente.

Durante su vida, Santa Teresa de Ávila tuvo muchas ocurrencias milagrosas. Se le vio levitar muchas veces mientras rezaba. También tuvo visiones de Jesús resucitado y de la Virgen María.

Uno de los sucesos milagrosos más importantes en la vida de Santa Teresa fue cuando un ángel se le apareció y, con una lanza, le hirió el corazón. A este evento se le llama la transverberación del corazón de Santa Teresa:

"Vía un ángel cabe mí hacia el lado izquierdo en forma corporal, lo que no suelo ver sino por maravilla. [...] No era grande, sino pequeño, hermoso mucho, el rostro tan ecendido que parecía de los ángeles muy subidos, que parecen todos se abrasan. Deben ser los que llaman Querubines [...]. Viale en las manos un dardo de oro largo, y al fin de el hierro me parecía tener un poco de fuego. Este me parecía meter por el corazón algunas veces, y que me llegaba a las entrañas. Al sacarle, me parecía las llevaba consigo y me dejaba toda abrasada en amor grande de Dios."

Su corazón es hoy en día una reliquia que se guarda en la Iglesia de la Anunciación, en Villa Alba de Tormes.

2.jpgNo menos sutil fue el hecho de que contando con solo 7 ducados al principio de su esfuerzo, fue capaz de fundar un convento. Enfrentó gran oposición tanto de otros miembros de la iglesia como del pueblo donde comenzó su primer convento, pero su fe fue tan poderosa que a pesar de haber sido rechazada y hasta acusada ante la Inquisición, el modelo de este convento sirvió para que luego tuviera permiso de fundar muchos más por toda España y Portugal.

El milagro que sirvió para su canonización ocurrió durante su vida. Mientras construían el convento, un muro se derrumbó y le cayó encima a su pequeño sobrino. Se lo entregaron a Santa Teresa y ella lo tomó en sus brazos mientras rezaba. En unos minutos el niño estaba sano y de vuelta en los brazos de su madre.

A Santa Teresa de Ávila se le llama también Santa Teresa de Jesús. Ella cargaba siempre con una estatua del Santo Niño y se le atribuye haber propagado esta devoción.

Santa Teresa recibió visiones de Jesús durante su vida. Cuando muy joven tuvo un momento de comprensión del sufrimiento de Jesús en la Cruz, y desde entonces se dedicó de lleno a cultivar su vida espiritual. Aunque tuvo momentos de enfermedad y de falta de oración, su amor por Jesús venció cuando descubrió la oración mental y la oración de la quietud, herramientas que la ayudaron a lograr el éxtasis espiritual.

"¡Ay que larga es esta vida! / ¡qué duros estos destierros! / ¡esta cárcel, estos hierros / en que el alma está metida! / Sólo esperar la salida me causa dolor tan fiero, / que me muero porque no muero."

Santa Teresa pensaba que si Dios no le daba la muerte, le pedía que al menos le diera el dolor. Era una mujer de sus tiempos, cuando la flagelación era una parte esencial de la espiritualidad. Ella, más que nada, quería estar con Jesús.

3.jpgEl 4 de octubre de 1582 por la noche, Santa Teresa recibió al fin su deseo. Este día coincidió con la sustitución del calendario juliano por el calendario gregoriano en España. El día de su muerte pasó a ser viernes, 15 de octubre. Este día en que la Iglesia Católica celebra el día de Santa Teresa de Jesús.

El cuerpo de Santa Teresa fue enterrado en el convento de la Anunciación en la Villa de Alba de Tormes y exhumado el 25 de noviembre de 1585. De ahí su cuerpo fue movido, pero el Papa mandó que lo devolvieran al pueblo de Alba. Se le halló incorrupto en 1586 y en 1670 todavía permanecía incorrupto. Santa Teresa fue beatificada en 1614 por Paulo V. Fue canonizada el 12 de marzo de 1662 por Gregorio XV.

Urbano VIII la designó patrona de España, pero este acuerdo se revocó a petición de los partidarios de Santiago Apóstol. Desde 1970 es la primera mujer Doctora de la Iglesia, bajo el pontificado de Pablo VI.

Santa Teresa de Ávila fue nombrada Doctora honoris causa por la Universidad de Salamanca. Es la patrona de los escritores.

Por Tanya Torres

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