domingo, 29 de mayo de 2016

Granada celebra procesión de Corpus Christi con Custodia que regaló Isabel la Católica

Granada (Viernes, 27-05-2016, Gaudium Press) La fiesta del Corpus Christi se celebró en grande en la Archidiócesis de Granada, España, este jueves 26 de mayo. La festividad es una de las más importantes para los fieles granadinos reuniendo a cientos de ellos en las céntricas calles de la ciudad. Y no es para menos, ya que cada año la que preside la procesión Eucarística es una sencilla pero muy hermosa custodia que fue regalo de la Reina Isabel la Católica, cuyos restos mortales se encuentran justamente en Granada.

La procesión tuvo lugar en la mañana del jueves partiendo de la Catedral de Granada, donde el Arzobispo de la ciudad, Mons. Javier Martínez, presidió, antes del recorrido, la Eucaristía de la solemnidad del Cuerpo y la Sangre de Cristo.

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La Custodia fue regalo de la Reina Isabel la Católica, cuyos restos mortales se encuentran justamente en Granada / Foto: Archidiócesis de Granada.
Durante la Homilía, refiriéndose al Sacramento Eucarístico, el prelado habló sobre el significado de la palabra amor: "Todo el designio de Dios, desde la Creación hasta la comunicación del Espíritu Santo, hasta el final de los tiempos, está regido por lo que Dios es. Las acciones siguen a quien las hace, reflejan siempre a quien las hace. Y las acciones de Dios todas están regidas por su amor infinito: Dios es amor. Dios ha creado por amor".

Al señalar que la palabra ha sido desgastada por el vocabulario humano, recordó que "el amor significa gratuidad; significa deseo del bien del otro; significa lo que no es debido; es lo contrario del sentimentalismo. El amor tiene que ver con un juicio acerca del bien y del destino del otro, y una decisión libre y racional, inteligente, de donación al bien y al destino del otro. El sentimentalismo no es amor".

En este sentido dijo que "no somos cristianos por una vivencia sentimental", ya que "somos cristianos por una decisión humana, consciente, libre. El amor es gratuidad".

Recordando el Año Santo de la Misericordia, Mons. Martínez señaló que el amor se manifiesta en un mundo de pecado desde la misericordia infinita de Dios. "Estamos celebrando el Año Jubilar de la Misericordia y esta celebración es una celebración jubilar. No hay signo más divinamente humano y más humanamente divino de que una vida está movida por el amor, de que un acto esté movido por el amor que el gesto de perdonar".

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La festividad es una de las más importantes para los fieles granadinos reuniendo a cientos de ellos en las céntricas calles de la ciudad / Foto: Archidiócesis de Granada.

También dijo que fue por ese amor que Jesús quiso quedarse a través del Misterio del Pan y del Vino Consagrados, "en los que misteriosamente está el Señor verdadera y plenamente presente para comunicarnos, una y otra vez, como alimento".

La custodia con el Santísimo Sacramento volverá a salir por las calles de Granada el próximo domingo 29 de mayo, Día de la Caridad en España. El recorrido procesional ocurrirá tras la Santa Misa que tendrá lugar en la Catedral a las 19:00 horas.

Este día también será el Jubileo de las Cáritas e instituciones de caridad con presencia en la Archidiócesis de Granada, siendo ocasión para recibir las gracias de la Indulgencia Plenaria del Año Santo de la Misericordia.

El próximo domingo igualmente iniciará la Octava de Corpus que se celebrará en la Catedral con exposición del Santísimo Sacramento, rezo del Santo Rosario y Santa Misa.
Nota relacionada:
Con información de la Archidiócesis de Granada.

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Imagen peregrina de Fátima visita a los devotos de Itaparica, Brasil

Salvador - Bahía (Viernes, 25-05-2016, Gaudium Press) En medio al Año Extraordinario de la Misericordia convocado por el Papa Francisco, la Parroquia Santísimo Sacramento, situada en la ciudad de Itaparica, tendrá la oportunidad de acoger la Imagen peregrina de Nuestra Señora del Rosario de Fátima.

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El próximo día 28 de mayo, la Imagen de la Virgen Santísima será conducida por los Heraldos del Evangelio.

A lo largo de este día, habrá una programación repleta de actividades religiosas.

Comenzando en la parte vespertina, a las 18:30 horas, en el Largo del Señor de Bonfim. En la secuencia, los fieles saldrán en procesión con destino a la Iglesia matriz, en el centro. En el lugar, será hecho un momento de alabanza y Santa Misa, a las 19:30 horas. (LMI)
De la redacción de Gaudium Press, con informaciones de la Arquidiócesis de Salvador

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jueves, 19 de mayo de 2016

Fieles chinos transcriben el Evangelio de San Marcos para Pentecostés

Shi Jia Zhuang (Miércoles, 18-05-2016, Gaudium Press) 62 fieles laicos de la parroquia de Xiao Dian, en la Arquidiócesis de Tai Yuan, prepararon durante toda la Pascua un notable gesto para la fiesta de Pentecostés, ofrendar cada uno al Arzobispo, Mons. Paolo Meng Ning You, una copia del Evangelio según San Marcos transcrita a mano. El deseo de los fieles era destacar la necesidad de meditar, profundizar y encarnar la Palabra de Dios en la vida, según informó la agencia Fides.

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Los católicos chinos celebran con intensidad la Solemnidad de Pentecostés. Foto: Fides.
Otra de las celebraciones de Pentecostés destacadas por la agencia fue la de la parroquia de Xi Chang, en la provincia de Jiang Xi. En este lugar se realizó una larga procesión por las calles y se exhibieron grandes pancartas con la descripción de los siete dones del Espíritu Santo. La Eucaristía incluyó un mandato misionero a imitación del ímpetu de los Apóstoles al recibir el Espíritu Santo.

En la Diócesis de Han Dan, la la Congregación de la Consolación del Espíritu Santo celebra Pentecostés con la renovación de votos de sus religiosas. Para ellas, esta celebración es la ocasión para recibir la gracia necesaria para continuar su apostolado y testimonio de la misericordia. En Beijing se celebraron confirmaciones y ágapes con motivo de la fiesta.

En Mongolia, donde la Iglesia tiene una presencia aún incipiente, los católicos de Wu La Te Hou Qi se congregaron para un vigilia. El sacerdote local invitó a la congregación a ser "signos de misericordia y de comunión con el Espíritu Santo", lo cual se logra, predicó, a través de la frecuencia en los sacramentos, la visita caritativa a enfermos y ancianos y otros actos de piedad y misericordia.

Con información de Fides.

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Exposición "¿Quién es el Hombre del Sudario?" regresa a Río de Janeiro después de cuatro años

Río de Janeiro (Miércoles, 18-05-2016, Gaudium Press) En el día de la Solemnidad de Corpus Christi, 26 de mayo, y después de cuatro años visitando los demás Estados brasileños, la exposición internacional "¿Quién es el Hombre del Sudario?" retorna a Río de Janeiro.

En la ocasión, la Catedral Metropolitana de San Sebastián de Río de Janeiro, en el Centro, recibirá la muestra, que será inaugurada por el Cardenal Arzobispo Orani João Tempesta, a las 18.30 horas, después de la misa solemne.

Hasta el mes de noviembre, los fieles cariocas y el público en general tendrán la oportunidad de acompañar la reconstitución de la trayectoria del Sudario de Turín, paño que envolvió a Nuestro Señor Jesucristo después de su muerte, a través de réplicas de elementos datados de la Antigüedad.

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La muestra fue creada en Brasil a partir de una gracia recibida en la exposición del Santo Sudario en Jerusalén, siendo Curitiba la primera ciudad brasileña que la recibió, en 2010. En seguida, fue llevada a Brasilia, y estuvo en Río de Janeiro entre 2012 y 2013.

En el período de la Jornada Mundial de la Juventud (JMJ) en Río, la exposición tuvo lugar en el Jardín Botánico. Entre 2013 y 2016, peregrinó por los municipios de San Pablo, Bauru, Blumenau, Florianópolis, Feira de Santana, Salvador, Maceió, Belén, Fortaleza y Belo Horizonte.

La muestra es dividida en cinco fases y contiene una réplica del Sudario de Turín, en tamaño original de 4,41m x 1,13m, así como réplicas de la tumba, de los clavos, flagelos y de la corona de espinas. Las monedas, a su vez, que se encuentran sobre los ojos del Hombre del Sudario, son originales de la época de Palestina.

Además, el visitante tendrá acceso a más de 30 paneles, que incluyen estudios sobre la sábana sepulcral, la desmitificación del test de Carbono 14 que negaba la autenticidad del Santo Sudario, y el recorrido histórico. En el lugar, será expuesta una escultura en bronce, en tamaño real, hecha por Luigi Enzo Mattei.

El organizador de la exposición en Río de Janeiro, Padre Alexandre Paciolli, cree que los visitantes, además de tener la experiencia de conocer la historia del Santo Sudario, pueden profundizar la Fe.

"Ellos pueden encontrar todos los estudios científicos, aprobados por las grandes universidades del mundo, sobre el Santo Sudario de Turín. Pueden encontrar también una estatua en bronce hecha por uno de los escultores de la Puerta Santa, que está en la Basílica de San Pedro, y otras piezas que van llevando a las personas a descubrir quién es el Hombre del Sudario, quién es aquel que fue colocado sobre el Sudario que está guardado en Turín", dijo el Padre Alexandre.

El funcionamiento de la exposición "¿Quién es el Hombre del Sudario?" ocurre diariamente, de 8:00 a 17:00 horas. (LMI)

De la de redacción de Gaudium Press, con informaciones de la Arquidiócesis de Río de Janeiro

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Más de 100 mil fieles comparecieron a la Fiesta de Pentecostés, en Manaos

Manaos (Miércoles, 18-05-2016, Gaudium Press) La Fiesta de Pentecostés en la Arquidiócesis de Manaos reunió cerca de 100 mil personas este domingo, 15 de mayo. La ceremonia, organizada en el Centro de Convenciones, tuvo como tema "Espíritu Santo, Fuente de Vida y Misericordia".

Entre los millares de fieles que vinieron a celebrar la fiesta del nacimiento de la Iglesia, muchos formaban parte del interior del Estado, oriundos de las parroquias y áreas misioneras de Manaos que compone los doce sectores arquidiocesanos.

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Además, estuvieron presentes más de 120 religiosos, desde diáconos a sacerdotes y obispos.

La programación inició con momentos de animación conducida por los padres Charles Cunha y por la Hermana Celia.

La novedad de este año estuvo a cargo de la obra de misericordia, en la cual fueron destinados 40 puntos con sacerdotes para la administración del sacramento de la confesión.
Antes de la Santa Misa, fue realizada la procesión de la Bandera del Divino Espíritu Santo, considerada una señal de la presencia del Espíritu Santo, y después, la entrada de la Imagen de Nuestra Señora.

Después de este momento, ocurrió la celebración eucarística con la procesión de entrada formada por monaguillos, diáconos, padres y obispos que sirven a la Iglesia de Manaos. (LMI)

De la redacción de Gaudium Press, con informaciones de la Arquidiócesis de Manaos

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viernes, 6 de mayo de 2016

Conducido por un auto de fuego

Redacción (Jueves, 05-05-2016, Gaudium Press) El Rey de Israel Ocozías, hijo de Acab y Jezabel, por haber caído del balcón de su aposento, en Samaria, quedó gravemente enfermo. Entonces, envió mensajeros a fin de consultar a Belzebú para saber si él sobreviviría.

Ocozias fue peor que Acab

Belzebú es uno de los nombres del espíritu maligno. Los fariseos lo consideraban "el jefe de los demonios" (Mt 12, 24). Cuando Nuestro Señor envió a los Doce Apóstoles a fin de predicar el Reino de Dios, curar enfermos, resucitar muertos y expulsar demonios, Él hizo referencia a Belzebú (cf. Mt 10, 25).

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Ese ídolo era considerado el "dios de las moscas", lo que indica la bajeza para la cual el hombre tiende cuando rechaza a Dios. "Consultar a Belzebú" significaba "renegar y abandonar totalmente a Yaveh - o sea, el verdadero Dios. El propio Acab no había llevado su apostasía a este punto".

Obedeciendo a las órdenes de un Ángel, Elías fue al encuentro de los mensajeros y les mandó que transmitiesen a Ocozías estas palabras: "¡No hay, por ventura, un Dios en Israel, para que vayas a consultar a Belzebú [...] Por esto dice el Señor: No saldrás de la cama en la cual te acostaste, ciertamente morirás!"(II Rs 1, 3-4).

Los mensajeros volvieron y comunicaron ese mensaje al Rey, el cual les preguntó cómo se trajeaba el hombre que así hablara. Ellos respondieron que vestía pieles de animales y con un cinto de cuero a la cintura. Traje semejante usará siglos después San Juan Bautista (cf. Mt 3, 4). Ocozías exclamó: "¡Es Elías!" (cf. II Rs 1, 8).

Dos pelotones de soldados consumidos por el fuego

Y mandó que un jefe de un grupo de 50 hombres fuese, con sus comandados a buscar al Profeta y lo trajesen a su presencia. "Elías estaba sentado en lo alto de una montaña. El jefe subió hasta él y dijo: ‘Hombre de Dios, el Rey manda que desciendas.' Elías dijo al jefe de los 50: Si soy un hombre de Dios, descienda un fuego del cielo y devore a ti y tus 50 hombres. Descendió entonces un fuego del cielo y devoró a él y a los 50 que estaban con él" (II Rs 1, 9-10). Esa montaña era probablemente el Monte Carmelo, donde Elías permanecía frecuentemente.

El Rey envió un nuevo grupo de 50 hombres, con su comandante; fueron dichas las mismas palabras y hubo castigo idéntico.

El Padre Fillion explica: El Profeta Elías "precisaba vengar el honor de su Maestro groseramente ultrajado. Ocozías había preferido Belzebú a Yaveh, desafiando así al verdadero Dios a la vista de todo Israel; era preciso dar al Rey y sus súbditos una lección brillante".

Por último, Ocozías mandó a un tercer grupo con el mismo número de hombres. Se nota la obstinación diabólica del Rey, queriendo luchar abiertamente contra Dios y su Profeta. Pero el jefe de ellos, aterrorizado con lo que ocurriera a los dos grupos anteriores, fue humilde; llegando delante de Elías, cayó de rodillas y le suplicó que salvase su vida y la de los 50 hombres que estaban bajo sus órdenes.

Un Ángel ordenó a Elías que fuese con ese hombre hasta la presencia del Rey. El Profeta obedeció y, estando delante de Ocozías, le dijo las palabras que pronunciara a los primeros mensajeros. Y el Rey de Israel luego después murió, conforme Elías había predicho.

Cuando los samaritanos se negaron a conceder hospedaje a Nuestro Señor y sus discípulos, San Juan Evangelista y San Santiago Mayor preguntaron al Redentor: "Señor, ¿quieres que mandemos descender fuego del cielo, para que los destruya?" (Lc 9, 54), tenían ellos en mente la acción de Elías contra los soldados de Ocozías. Pero Jesús no consintió.

Eliseo recibe el espíritu de Elías

Después de Elías haber luchado fulgurantemente por la gloria de Dios y contra el mal, el Altísimo decidió arrebatarlo de esta Tierra. Él fue a encontrarse con Eliseo, y ambos se pusieron a caminar; llegaron a Guilgal, donde Elías dijo a su discípulo: "¡Quédate aquí! El Señor me envió a Betel. Eliseo respondió: Por la vida del Señor y por la tuya, yo juro, no te dejaré" (II Rs 2, 2).

Llegando a Betel, los discípulos de los profetas comunicaron a Eliseo que Elías sería arrebatado; Eliseo ordenó que guardasen silencio. Partieron de allí y llegaron a Jericó, donde ocurrió el mismo hecho. Elías quiso pasar por Betel y Jericó para visitar, por última vez, las escuelas de profetas instaladas en esas ciudades.

Continuando la caminata, Elías y Eliseo llegaron a los márgenes del Rio Jordán. "Elías tomó entonces su manto, lo enrolló y golpeó con él en las aguas, que se dividieron para los dos lados, de modo que ambos pasaron a pie secos.

"Después que pasaron, Elías dijo a Eliseo: Pide lo que quieres que yo te haga antes de ser arrebatado de tu presencia. Eliseo dijo: Que me sea dado el doble de tu espíritu. Elías respondió: Estás pidiendo algo muy difícil. Si me observares cuando yo sea arrebatado de tu presencia, tu pedido será concedido; caso contrario, no será.

"Entonces, mientras andaban conversando, un auto de fuego y caballos de fuego los separaron uno del otro, y Elías subió al cielo" (II Rs 2, 8-11).

Viendo eso, Eliseo gritaba: "¡Mi padre, mi padre!" Elías dejó caer su manto en las manos de Eliseo y desapareció (cf. II Rs 2, 12).

Por tanto, Eliseo recibió lo que pidiera, o sea, "tal abundancia de virtudes y dones sobrenaturales y poderes taumatúrgicos que lo caracterizasen como digno sucesor del gran profeta".

Eliseo, al regresar, llegó frente al Jordán; tomó el manto de Elías con el cual hirió las aguas, que se dividieron, y él pasó a pie seco. Los discípulos de los profetas, que estaban en Jericó, al ver a Eliseo, exclamaron: "El espíritu de Elías reposa sobre Eliseo"; y se prosternaron delante de él, en señal de respeto y veneración. (cf. II Rs 2, 8-15).
Por Paulo Francisco Martos
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1 - FILLION, Louis-Claude. La Sainte Bible commentée. 3. ed. Paris: Letouzey et aîné. 1923, v.II, p. 559.
2 - Idem, ibidem, p. 559-560.
3 - Cf. Idem, ibidem, p.560.
4 - Idem, ibidem, p. 560-561.
5 - Cf. Idem, ibidem, p. 562.
6 - MOLERO, Francisco X. Rodriguez. In LA SAGRADA ESCRITURA - Texto y comentario por profesores de la Compañía de Jesús. Madrid: BAC. 1968, v. II, p.663.

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El fenómeno de la licuefacción de la sangre de San Jenaro se repitió en Nápoles

Nápoles (Jueves, 05-05-2016, Gaudium Press) Una vez más la Iglesia de Nápoles fue testigo de un fenómeno que se repite todos los años: el prodigio de la licuefacción de la sangre de San Jenaro, Obispo, patrono de la ciudad italiana.

El hecho se registró a las 18:53 del pasado sábado 30 de abril cuando las reliquias del santo italiano eran trasladas en procesión desde la Catedral hasta la Basílica de Santa Clara cuando se conmemoraba la fiesta del traslado del también mártir.

Durante la homilía de la celebración, el Arzobispo de Nápoles, Cardenal Crescenzio Sepe, perpetuó: "La fiesta de hoy nos recuerda que hace mil seiscientos años se abrieron las puertas de Nápoles para acoger las reliquias de San Jenaro (...) Mi predecesor, el Obispo John, quiso trasladar de Angano a Nápoles estas reliquias que se encontraban en un lugar inseguro. La ciudad lo acogió con alegría y abrió su corazón al Santo".

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ElCardenal Crescenzio Sepe muestra a los fieles la ampolleta con la Sangre de San Jenaro que se hizo líquida el pasado 30 de abril / Foto: Chiesa di Napoli.
Luego prosiguió: "El Santo Patrono, que ha sido siempre invocado como protector contra las guerras, las pestes, las carestía, las erupciones del Vesubio, se hace presente de aquella manera especial que solo Nápoles posee, mediante aquella reliquia ‘viva' de la Sangre y del Busto que contiene los huesos de la cabeza".

También señaló que la ampolleta muestra que "nuestro Santo sigue vivo", y que el fenómeno va más allá de la curiosidad: "¡Es mucho más! Es el conocimiento que San Jenaro está presente en nuestra vida y que nosotros buscamos de él su ejemplo y un estímulo.

Aquella sangre habla de sacrificio, ante todo del sacrificio de Jesucristo; habla de valor, de capacidad de afrontar todo, también la muerte si es necesario, por el bien de aquellos a los que ama".

El fenómeno de San Jenaro está estrechamente ligado con la historia de Nápoles y varios sucesos catastróficos de los que fue prevenida la ciudad que tienen relación directa con el milagro de la sangre del santo que se hace líquida, un prodigio que se conoce desde el año 1398 gracias al cronista medieval Chronicom Siculum, quien describió con estupor el acontecimiento singular de la licuefacción. Ya a partir el siglo XVI se hace referencia al milagro y a San Jenaro, a quien se le atribuye el haber protegido a Nápoles de las guerras, las pestes y los efectos de catástrofes naturales como la erupción del volcán Vesubio.

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Real Capilla del Tesoro, Catedral de Napoles. Aquí se encuntran las reliquias del Obispo Jenaro / Foto: Andrea Tosatto.
Muchos napolitanos creen que si la sangre no se hace líquida para la festividad de San Jenaro, es signo que alguna tragedia caerá sobre la ciudad. Por lo menos así quedó consignado en la historia en 1980 cuando el milagro no tuvo lugar y ese año un terremoto afectó el sur de Nápoles, que dejó más de 2 mil muertos.

Varias son las investigaciones que han hecho los científicos sobre la Sangre de Santo y Mártir, todas sin ninguna explicación, pero que hablan del carácter sobrenatural del suceso. De estas exploraciones, ha llamado la especial atención el hecho palpable que la sangre, en su estado sólido, no ocupa siempre el mismo volumen de la ampolleta donde está contenida, que llega a ocupar, incluso, todo el recipiente.

La reliquia de la Sangre de San Genaro se encuentra resguardada en la Capilla Real que lleva su nombre en la Catedral de Nápoles. Para los ciudadanos y para la Iglesia ella es considerada todo un tesoro (Ver nota anterior: El milagro de San "Gennaro" conservado en la Catedral de Nápoles).

El propio Papa Francisco en su visita pastoral a Nápoles en marzo del pasado 2015 fue testigo de este particular fenómeno. Al impartir la bendición con la reliquia del obispo martirizado la sangre se hizo líquida.

De la redacción de Gaudium Press, con información Chiesa di Napoli.

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Relicario de la Virgen de las Lágrimas de Siracusa será expuesto en el Vaticano

Ciudad del Vaticano (Jueves, 05-05-2016, Gaudium Press) Con motivo de la Vigilia de Oración para "Enjuagar las lágrimas", que tiene lugar en la tarde de este jueves en la Basílica de San Pedro, el relicario de la Virgen de las Lágrimas de Siracusa será expuesto para la veneración de los fieles.

Las lágrimas allí contenidas están ligadas con un fenómeno prodigioso que ocurrió del 29 de agosto al 1 de septiembre de 1953 en Siracusa, Sicilia, Italia, cuando una imagen el Inmaculado Corazón de María comenzó a llorar de manera milagrosa en la casa de una familia de recién casados, los esposos Angelo Iannuso y Antonina Giusto.

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Virgen de las Lágrimas de Siracusa.
El fenómeno de lacrimación de la venerada imagen, a quien se le edificó un santuario en Siracusa, fue sometido a diversas pruebas científicas y médicas que determinaron que se trataban de lágrimas humanas.

El 12 de diciembre de ese año, el prodigio fue declarado auténtico por los Obispos de Sicilia reunidos en Conferencia Episcopal. El Papa Pío XII también reconoció este fenómeno.

El relicario que se expondrá este 5 de mayo en el Vaticano contiene parte de estas lágrimas. En él están contenidos una tela bordada por Antonia que utilizaba para cubrir la imagen y que a menudo estaba mojada por las lágrimas de la Virgen; así como la mitad de un pañuelo empapado por las lágrimas que donó la señora Lisette Toscano Piccione, y el tubo con el cual el comité científico extrajo el líquido de la imagen -aproximadamente unas 30 gotas- el 1 de septiembre, así como unas bolas de algodón. Las reliquias fueron cerradas herméticamente el 8 de mayo de 1954, firmándose en pergamino la autenticidad que acredita el milagro. En el relicario está inscrito: "Oh, Virgen de las lágrimas rompe la dureza de nuestro corazón, lágrimas de penitente - 29 agosto 1953".

San Juan Pablo II en 1994, cuando consagró el Santuario de la Virgen de las lágrimas, expresó: "María, maestra de oración, que ha legado a esta ciudad el don de sus lágrimas, invita a todos a buscar en Dios el fundamento sólido de la existencia humana. Dejemos que ella nos guíe hacia Dios (...) A ella, Madre de la Iglesia y Madre nuestra, encomiendo a las familias, a los niños, a los ancianos, a los que se encuentran sin trabajo y a los enfermos, insertando nuestro encuentro en la gran oración por Italia, que nos acompaña durante este año. Deseo de corazón que las lágrimas de la Virgen sean para Siracusa y para toda Sicilia sólo lágrimas de alegría. Las lágrimas de la Madre, expresión de dolor y de participación amorosa, se derramen como bálsamo sobre los corazones heridos y los ánimos exacerbados, y susciten sentimientos de contrición, de amor fraterno y de perdón".

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En primer plano está el relicario. Artrás la imagen que lloró en 1953 / Foto:madonnadellelacrime.it.
El relicario, que llegó a Roma el pasado 2 de mayo, permanecerá en la capital italiana hasta el próximo domingo 8. Podrá ser venerado por los fieles en el Santuario de San Salvatore in Lauro, donde habrá sucesivas celebraciones eucarísticas, el rezo del Santo Rosario y peregrinaciones.

Este jueves estará en la Basílica de San Pedro, como signo de una de las Obras de Misericordia: consolar a los afligidos.

De la redacción de Gaudium Press, con información de Radio Vaticana y Basílica Santuario Madonna delle Lacrime-Siracusa.




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