sábado, 7 de enero de 2012
Papa anuncia Nuevo consistorio para creación de Cardenales
Después de la larga celebración eucarística con el rito de la ordenación episcopal a dos nuncios apostólicos, el Santo Padre recitó el Ángelus en la fiesta de la Epifanía del Señor. Recordando el tema fundamental de la temporada de Navidad que habla sobre la luz, el Santo Padre observó: "Jesús es el sol que apareció en el horizonte de la humanidad, para iluminar la vida personal de cada uno de nosotros y para guiarnos a todos juntos hacia la meta de nuestra peregrinación, hacia la tierra de la libertad y la paz, en donde viviremos para siempre en plena comunión con Dios y entre nosotros".
"Con el fervor y la humildad de los Magos de oriente, -prosiguió el Papa en el saludo en español- abramos nuestros corazones ante el Niño Dios y presentémosle lo mejor que haya en nosotros mismos, sobre todo el deseo de acoger su Evangelio y, a su luz, edificar un mundo en el que brille la solidaridad, la concordia y la justicia".
Consistorio
En el día de la Epifanía, Benedicto XVI decidió anunciar el Consistorio que se celebrará el próximo 18 de febrero en el Vaticano. El anuncio es temprano, dada la praxis vigente hasta ahora que preveía la anticipación de un mes. Será el tercer consistorio del Papa Ratzinger en el que creará 22 nuevos miembros del Colegio Cardenalicio.
La lista de los nombrados es la siguiente:
1. El arzobispo Fernando Filoni, Prefecto de la Congregación para la Evangelización de los Pueblos;
2. Monseñor Manuel Monteiro de Castro, Penitenciario Mayor;
3. Mons. Santos Abril y Castelló, Arcipreste de la Basílica de Santa María la Mayor;
4. El arzobispo Antonio Maria Vegliò, presidente del Consejo Pontificio para la Pastoral de los Emigrantes e Itinerantes;
5. Monseñor Giuseppe Bertello, Presidente de la Comisión Pontificia para el Estado de la Ciudad del Vaticano y presidente de la Gobernación del mismo Estado;
6. El arzobispo Francesco Coccopalmerio, Presidente del Pontificio Consejo para los Textos Legislativos;
7. Mons. Joao Braz de Aviz, Prefecto de la Congregación para los Institutos de Vida Consagrada y las Sociedades de Vida Apostólica;
8. El arzobispo Edwin Frederik O'Brien, Pro-Gran Maestro de la Orden Ecuestre del Santo Sepulcro de Jerusalén;
9. Mons. Domenico Calcagno, Presidente de la Administración del Patrimonio de la Sede Apostólica;
10. Monseñor Giuseppe Versaldi, Presidente de la Prefectura para los Asuntos Económicos de la Santa Sede;
11. Su Beatitud George Alencherry, arzobispo mayor de Ernakulam-Angamaly de los Siro-Malabares (India);
12. El arzobispo Thomas Christopher Collins, arzobispo de Toronto (Canadá);
13. Mons. Dominik Duka, arzobispo de Praga (República Checa);
14. Mons. Willem Jacobus Eijk, Arzobispo de Utrecht (Países Bajos);
15. Monseñor Giuseppe Betori, arzobispo de Florencia (Italia);
16. Mons. Timothy Michael Dolan, arzobispo de Nueva York (Estados Unidos);
17. Mons. Rainer Maria Woelk, arzobispo de Berlín (República Federal de Alemania);
18. Mons. John Tong Hon, obispo de Hong Kong (China);
19. Su Beatitud Lucian Muresan, arzobispo mayor de Fagaras y Alba Julia de los Rumanos (Rumania);
20. Mons. Julien Ries, sacerdote de la diócesis de Namur y profesor emérito de historia de las religiones en la Universidad Católica de Lovaina;
21. P. Próspero Grech, OSA, profesor emérito de varias universidades de Roma y Consultor de la Congregación para la Doctrina de la Fe;
22. P. Karl Becker, SJ, profesor emérito de la Pontificia Universidad Gregoriana, consultor durante muchos años la Congregación para la Doctrina de la Fe.
Evangelio del día
2012-01-07 - Evangelio según San Juan 2,1-12
Publicado 2012/01/07
Autor : Sagrada Biblia
Que los fieles festejen su gloria y canten jubilosos en filas, con vítores a Dios en la boca; es un honor para todos sus fieles.
Primera Carta de San Juan 5,14-21
Queridos hermanos: En esto está la confianza que tenemos en él: en que si le pedimos algo según su voluntad, nos escucha. Y si sabemos que nos escucha en lo que le pedimos, sabemos que tenemos conseguido lo que le hayamos pedido.
Si alguno ve que su hermano comete un pecado que no es de muerte, pida y Dios le dará vida -a los que cometan pecados que no son de muerte, pues hay un pecado que es de muerte, por el cual no digo que pida-. Toda injusticia es pecado, pero hay pecado que no es de muerte.
Sabemos que todo el que ha nacido de Dios no peca, sino que el Engendrado de Dios lo guarda, y el Maligno no llega a tocarle. Sabemos que somos de Dios, y que el mundo entero yace en poder del Maligno. Pero sabemos que el Hijo de Dios ha venido y nos ha dado inteligencia para que conozcamos al Verdadero. Nosotros estamos en el Verdadero, en su Hijo Jesucristo. Éste es el Dios verdadero y la vida eterna. Hijos míos, guardaos de los ídolos.
Salmo 149
Cantad al Señor un cántico nuevo, resuene su alabanza en la asamblea de los fieles; que se alegre Israel por su Creador, los hijos de Sión por su Rey.
Alabad su nombre con danzas, cantadle con tambores y cítaras; porque el Señor ama a su pueblo y adorna con la victoria a los humildes.
Que los fieles festejen su gloria y canten jubilosos en filas, con vítores a Dios en la boca; es un honor para todos sus fieles.
Evangelio según San Juan 2,1-12
En aquel tiempo, había una boda en Caná de Galilea, y la madre de Jesús estaba allí. Jesús y sus discípulos estaban también invitados a la boda. Faltó el vino, y la madre de Jesús le dijo: "No les queda vino." Jesús le contestó: "Mujer, déjame, todavía no ha llegado mi hora." Su madre dijo a los sirvientes: "Haced lo que él diga."
Había allí colocadas seis tinajas de piedra, para las purificaciones de los judíos, de unos cien litros cada una. Jesús les dijo: "Llenad las tinajas de agua." Y las llenaron hasta arriba. Entonces les mandó: "Sacad ahora y llevádselo al mayordomo." Ellos se lo llevaron. El mayordomo probó el agua convertida en vino sin saber de dónde venía (los sirvientes sí lo sabían, pues habían sacado el agua), y entonces llamó al novio y le dijo: "Todo el mundo pone primero el vino bueno y cuando ya están bebidos, el peor; tú, en cambio, has guardado el vino bueno hasta ahora."
Así, en Caná de Galilea Jesús comenzó sus signos, manifestó su gloria, y creció la fe de sus discípulos en él. Después bajó a Cafarnaún con su madre y sus hermanos y sus discípulos, pero no se quedaron allí muchos días.
La oración de Jesús
Publicado 2012/01/07
Autor : Papa Benedicto XVI
La oración de Jesús afecta a todas las fases de su ministerio y todas sus jornadas. Las fatigas no la impiden. Cuando las decisiones resultan urgentes y complejas, su oración se hace más prolongada e intensa.
En las últimas catequesis hemos reflexionado sobre algunos ejemplos de oración en el Antiguo Testamento. Hoy quiero comenzar a mirar a Jesús, a su oración, que atraviesa toda su vida, como un canal secreto que riega la existencia, las relaciones, los gestos, y que lo guía, con progresiva firmeza, a la donación total de sí, según el proyecto de amor de Dios Padre.
Jesús rezaba todos los días, en todas las fases de su ministerio
Jesús es el Maestro también de nuestra oración, más aún, Él es nuestro apoyo activo y fraterno al dirigirnos al Padre. Verdaderamente, como sintetiza un título del Compendio del Catecismo de la Iglesia Católica, "la oración es plenamente revelada y realizada en Jesús" (541-547). [...]
La oración de Jesús afecta a todas las fases de su ministerio y todas sus jornadas. Las fatigas no la impiden. Es más, los Evangelios dejan traslucir una costumbre de Jesús a pasar parte de la noche en oración. El evangelista San Marcos narra una de estas noches, después de la agotadora jornada de la multiplicación de los panes y escribe: "Enseguida apremió a los discípulos a que subieran a la barca y se le adelantaran hacia la orilla de Betsaida, mientras Él despedía a la gente.
Y después de despedirse de ellos, se retiró al monte a orar. Llegada la noche, la barca estaba en mitad del mar y Jesús, solo, en tierra" (Mc 6, 45-47).
Cuando las decisiones resultan urgentes y complejas, su oración se hace más prolongada e intensa. En la inminencia de la elección de los Doce Apóstoles, por ejemplo, San Lucas subraya la duración nocturna de la oración de Jesús: "En aquellos días, Jesús salió al monte a orar y pasó la noche orando a Dios. Cuando se hizo de día, llamó a sus discípulos, escogió de entre ellos a doce, a los que también nombró apóstoles" (Lc 6, 12-13).
La oración exige de nosotros continuidad y constancia
Contemplando la oración de Jesús, debe brotar en nosotros una pregunta: ¿Cómo oro yo? ¿Cómo oramos nosotros? ¿Cuánto tiempo dedico a la relación con Dios? ¿Se da hoy una educación y formación suficientes en la oración? Y, ¿quién puede ser maestro en ello?
En la Exhortación Apostólica Verbum Domini, hablé de la importancia de la lectura orante de la Sagrada Escritura. Recogiendo lo que surgió de la Asamblea del Sínodo de los Obispos, puse también un acento especial sobre la forma específica de la lectio divina.
Escuchar, meditar, callar ante el Señor que habla es un arte, que se aprende practicándolo con constancia. Ciertamente, la oración es un don, que pide, sin embargo, ser acogido; es obra de Dios, pero exige compromiso y continuidad de nuestra parte; sobre todo son importantes la continuidad y la constancia.
Los cristianos están llamados a ser testigos de oración
Precisamente la experiencia ejemplar de Jesús muestra que su oración, animada por la paternidad de Dios y por la comunión del Espíritu, se fue profundizando en un prolongado y fiel ejercicio, hasta el Huerto de los Olivos y la Cruz.
Los cristianos hoy están llamados a ser testigos de oración, precisamente porque nuestro mundo está a menudo cerrado al horizonte divino y a la esperanza que lleva al encuentro con Dios. En la amistad profunda con Jesús y viviendo en Él y con Él la relación filial con el Padre, a través de nuestra oración fiel y constante, podemos abrir ventanas hacia el Cielo de Dios. Es más, al recorrer el camino de la oración, sin respeto humano, podemos ayudar a otros a recorrer ese camino: también para la oración cristiana es verdad que, caminando, se abren caminos.
Queridos hermanos y hermanas, eduquémonos en una relación intensa con Dios, en una oración que no sea esporádica, sino constante, llena de confianza, capaz de iluminar nuestra vida, como nos enseña Jesús.
Y pidámosle a Él poder comunicar a las personas que nos rodean, a quienes encontramos en nuestro camino, la alegría del encuentro con el Señor, Luz para nuestra vida.
Comienza el sábado, 3ª peregrinación de la imagen de San Sebastián, en Río de Janeiro
Autor : Gaudium Press
San Sebastián es el Patrono de la "Ciudad Maravillosa"
Río de Janeiro (Viernes, 06-01-2012, Gaudium Press) Comienza este sábado 07, la 3ª peregrinación de la imagen de San Sebastián, Patrono de Río de Janeiro y de su Arquidiócesis, por los barrios de la "Ciudad Maravillosa". La romería ocurrirá durante la trecena en honor al santo, cuya memoria es celebrada el día 20 de enero.
Conforme la Arquidiócesis de Río de Janeiro, durante este período, que antecederá a la Fiesta de San Sebastián, la imagen del patrono visitará, además de diversas parroquias - algunas dedicadas al Santo - monasterios, vehículos de comunicaciones, hospitales y órganos públicos.
En estos lugares, según la Arquidiócesis, la imagen recibirá la oración de los fieles de la Arquidiócesis para que interceda por todas las necesidades de Río de Janeiro y de su pueblo, estando próximo especialmente de los marginados y la juventud.
La trecena en preparación al Día de San Sebastián, santo que fue martirizado todavía joven, servirá también como preparación para la Jornada Mundial de la Juventud (JMJ), que sucederá en Río de Janeiro, en 2013.
En este sentido, el asesor eclesiástico del Sector Juventud de la Arquidiócesis, Padre Renato Martins, dio una declaración a los medios de comunicación de la Arquidiócesis, afirmando que peregrinar con la imagen de San Sebastián es mostrar un joven que luchó por su fe, que fue firme en su fe y que llama a los jóvenes de nuestra Arquidiócesis a ser firmes también en la fe, a luchar por sus ideales, a trabajar por un mundo mejor".
Con informaciones de la Arquidiócesis de Río de Janeiro.
jueves, 5 de enero de 2012
El Papa es el más famoso y admirado extranjero en los EE. UU., según el USA Today
El Pontífice conserva su buena fama y admiración en los EE. UU. aun en medio de las críticas vehículadas por los medios contra su persona en ese país.
Benedicto XVI se encuentra en la tabla de posiciones después de Barack Obama, Hillary Clinton, los ex presidentes George W. Bush y Bill Clinton, el pastor evangélico americano Billy Graham, uno de los más ricos americanos y presidente de Berkshire Hathaway, Warren Buffet, el político estadounidense Newt Gingrich, y Donald Trump. Abajo del pontífice están el fundador de Microsoft, Bill Gates, y el presidente de la LDS Church en los EE. UU., Thomas S. Monson.
Breve historia del Santo Sudario
Los Evangelios nos cuentan que, una vez concedida la licencia, Jesús fue envuelto en una sábana y depositado en un sepulcro nuevo. San Mateo habla de un paño limpio de lino y San Lucas de una sábana de lino.
Lo que conocemos hoy como Sudario es una sábana de lino, de tejido firme y fuerte, de color sepia, y de grandes dimensiones (4,36 m de largo por 1,10 m de ancho), que trae milagrosamente estampado, de frente y hacia atrás en tamaño natural, la figura de un hombre de barba con edad calculada entre 30 y 35 años, de aproximadamente 1,80 m de altura y pesando más o menos 80 kilos, que fue torturado, flagelado y crucificado. Se conserva hace más de cuatro siglos en la ciudad italiana de Turín.
Un pañuelo con el cual se secaba el sudor del rostro se designaba: sudario. Después, con el tiempo esa terminología pasó a ser usada para designar la sábana o mortaja utilizada para envolver cadáveres en las sepulturas. Con el mismo significado, tenemos en griego la palabra "sidon", de ahí viene sindonología que quiere decir: estudio del sudario.
Desde el momento en que José de Arimatea salió del Pretorio, de prisa, para adquirir la sábana en el mercado de Jerusalén, se inició una historia que atravesaría los siglos. En nuestros días ella despierta interés tan o más significativo que en los primeros siglos, sobre todo por causa de las incógnitas que presenta y que ni la ciencia moderna consigue desvendar enteramente.
Fue un largo período, marcado por aparecimientos y desaparecimientos que va desde el año 30 de nuestra era hasta 1356, cuando es entregada por Godofredo de Charny I a los canónigos de Lirey, Francia. A partir de ahí, la historia del Santo Sudario es bien conocida y está debidamente documentada.
En 1356, Godofredo de Charny I - caballero cruzado - entrega a los canónigos de Lirey el Sudario, que estaba en su poder hace por lo menos tres años.
Difícil saber, entretanto, cómo el Sudario fue a parar a Francia porque Godofredo jamás reveló como entró en su posesión.
Creían algunos historiadores tal vez fue en la época en que Constantinopla cayó en manos de los cruzados.
En 1390, dos bulas tratando del Sudario fueron editadas por el antipapa de Avignon, Clemente VII.
No se volvió a hablar del Sudario hasta 1418, cuando Humberto, Conde de La Roche, que se casó con Margarita de Charny, recibió el Santo Sudario de los canónigos de Lirey, para guardarlo por un cierto período en que ocurrían guerras y desórdenes.
El Conde de La Roche, entretanto, vino a fallecer sin haber restituido la reliquia a los canónigos de Lirey.
El 8 de mayo de 1443, Margarita de Charny, nieta de Godofredo de Charny, fue intimada en juicio a devolver el Sudario a los canónigos de Lirey, cuando alegó "ser el mismo de su propiedad por derecho de conquista hecha en guerra por su abuelo".
En 1453, el día 22 de marzo, Margarita entrega el Sudario a la mujer del duque Ludovico de Saboya, Ana de Lusignan.
En 1457, el día 30 de mayo, Margarita fue castigada con excomunión por el tribunal eclesiástico de Besançon.
El 7 de octubre de 1459, Margarita de Charny falleció.
En 1464, el día 6 de febrero, el duque Ludovico de Saboya, (que estaba en posesión de la sábana), se niega a atender un pedido de restitución de la reliquia, hecho por los canónigos de Lirey, que se consideraban sus legítimos propietarios.
En 1502, el Sudario fue llevado a la Sacra Capilla del castillo, en Chambéry, especialmente construida para él.
En 1506, el Papa Julio II aprueba la Liturgia del Santo Sudario, con fiesta anual el día 4 de mayo. Desde 1453 hasta 1506 el Sudario estuvo en posesión de la familia Saboya, en Chambéry, como objeto privado.
El incendio de 1532
Un violento incendio, ocurrido en la noche del 3 para el 4 de diciembre de 1532 en la sacristía de la Sacra Capilla, afectó seriamente el Sudario allá guardado dentro de una urna de plata. El canónigo Lambert, ayudado por dos franciscanos y un herrero, consiguió salvarlo lanzando gran cantidad de agua sobre la urna, ya incandescente y comenzando a fundirse.
Felizmente los daños, aunque irreversibles, no perjudicaron totalmente las imágenes impresas. Como la sábana estaba doblada dentro de la urna, los bordes de los pliegues, que estaban en contacto con una lateral incandescente, quedaron chamuscados. Algunas gotas de la plata fundida también lo perforaron y el agua, utilizada para calmar el incendio, produjo manchas en forma de rombo, tanto en la imagen frontal, como en la dorsal.
En 1534, en el período del 15 de abril al 2 de mayo, las hermanas Peronette Rosset, Marie de Barre y Collete Rochete, aplicaron remiendos triangulares en los agujeros, cosiéndolos al revés de la sábana, porque allí no hay ninguna imagen.
En 1535, por motivo de guerra, el Sudario fue llevado a otras ciudades de Italia y Francia. Salió de Chambéry, pasó por Turín, Vercelli, Milán, Nice, nuevamente Vercelli.
En 1561, la reliquia retornó a Chambéry. El traslado a Turín se dio por un acto de piedad del entonces Cardenal Carlos Borromeo.
En 1578, el día 8 de octubre, el Sudario fue trasladado a la Catedral de Turín. En ese año, el Cardenal de Milán, hoy San Carlos Borromeo, hizo un voto de ir a pie, desde Milán hasta Chambéry, en peregrinación para adorar el Sudario, caso la epidemia de peste desapareciese de su ciudad. Alcanzada la gracia, el Cardenal inició la caminata. Para librarlo del penoso viaje a través de los Alpes, el duque Emanuel Filiberto de Saboya mandó llevar el Sudario hasta Turín, mitad del camino entre Milán y Chambéry.
Desde entonces, permanece el Santo Sudario en Turín hasta nuestros días.
Por el P. David Francisco EP
2012: Año del descubrimiento de la historia de Don Bosco para la Familia Salesiana
Con motivo del inicio del recorrido hacia el 2015 -año del bicentenario del natalicio del santo italiano-, el Rector Mayor de los salesianos, Don Pascual Chávez de Villanueva, presentó el Aguinaldo 2012, es decir el regalo para el nuevo año, en el que declara el 2012 como el año del descubrimiento de la historia de Don Bosco para la Familia Salesiana.
"Estamos invitados a estudiar a Don Bosco y, a través de la aventura de su vida, a conocerlo como educador y pastor, fundador, guía y legislador. Se trata de un conocimiento que conduce al amor, a la imitación y a la invocación", dice Don Pascual en el mensaje para el Aguinaldo 2012, que se presentó oficialmente en la Casa General de las Hijas de María Auxiliadora.
En el mensaje, destaca que la figura de San Juan Bosco debe ser para la Familia Salesiana "lo que San Francisco de Asís ha sido y sigue siendo para los Franciscanos o San Ignacio de Loyola para los Jesuitas, es decir, el fundador, el maestro de espíritu, el modelo de educación y evangelización, sobre todo el iniciador de un movimiento de resonancia mundial, capaz de proponer a la atención de la Iglesia y de la sociedad, con una formidable fuerza de choque, las necesidades de los jóvenes, su condición y su futuro".
En este sentido, el Rector Mayor de los Salesianos apela para que la imagen de Don Bosco, en el recorrido que se hará durante este año, se construya seriamente "a partir de nuestro horizonte cultural: desde la complejidad de la vida de hoy, desde la globalización, desde la cultura postmoderna, desde las dificultades de la pastoral, desde la disminución de las vocaciones, desde la ‘puesta en cuestión' de la vida consagrada".
Al respecto, dice, además, que la relevancia histórica de San Juan Bosco debe hallarse no únicamente en sus obras, sino especialmente en "su percepción, concreta y afectica, de la importancia universal, teológica y social del problema de la juventud ‘abandonada', y en su gran capacidad de comunicarla a nutridas columnas de colaboradores, de bienhechores y de admiradores".
Entre los propósitos de dedicar un año al conocimiento de la vida y obra de Don Bosco, según explica Don Pascual, está el de mantener viva en la Familia Salesiana la memoria del desarrollo e historia del ideal de San Juan Bosco.
"Conociendo e imitando a Don Bosco, hagamos de los jóvenes la misión de nuestra vida", es el tema al que dedicará su atención la Familia Salesiana durante este año.
Con información de la Agencia Info Salesiana (ANS).
El momento del sufrimiento puede trasformase en tiempo de gracia, dice el Papa en mensaje a los enfermos
El Día Mundial del Enfermo se celebra anualmente en la fiesta de Nuestra Señora de Lourdes, patrona de los enfermos. El tema de la edición 20ª, "¡Levántate y vete, tu fe te ha salvado! (Lucas 17:19)", afirmación de Jesús en el Evangelio de San Lucas sobre la curación de los diez leprosos, nos ayuda a "tomar conciencia de la importancia de la fe de aquellos que, agobiados por el sufrimiento y la enfermedad, se encuentran cerca del Señor. "
La fe en el proceso de curación
En su mensaje, el Santo Padre hizo hincapié en la importancia de la fe en el proceso de curación de un enfermo. "Quien, en su propio sufrimiento y enfermedad -escribe- invoca al Señor, tiene la certeza que su amor nunca le abandona, y que también el amor de la Iglesia, prolongamiento en el tiempo de su obra de salvación, nunca falla. La curación física, expresión de la salvación más profunda, revela así la importancia que el hombre, en su totalidad de alma y cuerpo, tiene para el Señor. "
Los "sacramentos de curación", el de la Penitencia y la Unción de los enfermos, nos ayudan a comprender la combinación entre la salud física y la sanación de las heridas del alma. Por lo tanto, "la Iglesia, continuando la proclamación del perdón y la reconciliación que Jesús hizo resonar, no deja de invitar a toda la humanidad a convertirse y a creer en el Evangelio".
Además, con este binomio, salud física-salud del alma, la Iglesia recuerda el mensaje salvador de Jesús, que "no vino para condenar sino para perdonar y salvar, para dar esperanza incluso en la más oscura noche del sufrimiento y el pecado, para dar vida eterna". Es Dios misericordioso, que "no cierra su corazón a ninguno de sus hijos, sino les espera, los mira, los alcanza allá donde la negativa de la comunión los encarcela en el aislamiento y la división, los llama a reunirse alrededor de su mesa, en la alegría de la fiesta de perdón y la reconciliación".
"El momento del sufrimiento -continúa el Papa- en el que podría haber una tentación de ceder al desaliento y la desesperación, pueden llegar a ser tiempo de la gracia para volver a entrar en sí mismos y, como el hijo pródigo de la parábola, repensar la propia vida, reconociendo los errores y fracasos, para sentir la nostalgia del abrazo del Padre, y reemprender el camino a su casa. Él, en su gran amor, siempre y de cualquier modo vela por nuestras vidas y nos espera para ofrecer a cada hijo que regresa a él, el don de la reconciliación y de la alegría".
Vaticano crea Ordinariato Católico para ex-anglicanos en los Estados Unidos
Ciudad del Vaticano (Lunes, 02-01-2012, Gaudium Press) La Congregación para la Doctrina de la Fe emitió este domingo, 1º de enero de 2012, la autorización para la creación del primer Ordinariato personal para anglicanos convertidos al catolicismo en los Estados Unidos.
El ordinariato, que actuará nacionalmente en el territorio de la Conferencia Episcopal de los Estados Unidos, tendrá como coordinador al Padre Jeffrey Neil Steenson, de 59 años. Ex-obispo anglicano, Padre Jeffrey fue admitido en la Iglesia Católica en 2007 y ordenado sacerdote dos años después.
Con la creación de este ordinariato en los Estados Unidos, ahora son dos las organizaciones de este tipo en el mundo. La primera de ellas fue instituida el año pasado en Inglaterra. También está siendo evaluada por el Vaticano la creación de ordinariatos en Australia y Canadá.
Constitución Anglicanorum Coetibus
Publicada en noviembre de 2009, la constitución apostólica Anglicanorum Coetibus, ofreció a los grupos anglicanos una manera de ingresar a la Iglesia Católica, a través del establecimiento de ordinariatos personales, un nuevo tipo de estructura canónica.
Siguiendo esta constitución, los antiguos anglicanos estarán bajo la autoridad del Papa, pero podrán conservar elementos de sus tradiciones litúrgicas y espirituales.
Obispos locales anuncian agenda del Papa en México y Cuba
La invitación para visitar México y Cuba vino de sus propios gobiernos y de las Conferencias Episcopales. En México, el Santo Padre estará del 23 al 26 de marzo en el estado de Guanajuato y luego viajará a Cuba del 26 al 28. En el primer destino, Benedicto XVI llegará por la tarde / noche al Aeropuerto de León, en el estado mexicano de Guanajuato. El primer punto en el programa será una reunión con el Presidente de la República, Felipe Calderón Hinojosa, el 24 en la sede del Gobierno del Estado de Guanajuato, seguido de la primera reunión pastoral - la bendición de los niños en la Plaza de la Paz, en la ciudad de Guanajuato.
El domingo, 25 de marzo, el Papa presidirá la Santa Misa en el Parque Bicentenario, Municipio de Silao, a los pies del Cerro del Cubilete que en su cima alberga el Monumento a Cristo Rey. En esta ocasión, el Santo Padre se reunirá con los fieles representantes de las 91 diócesis de México. Por la noche, en la Catedral de León, serán celebradas las vísperas en la presencia de los obispos mexicanos y una delegación de obispos de América Latina y el Caribe.
En Cuba
En Santiago de Cuba, segunda etapa del primer viaje de 2012, el Santo Padre partirá en la mañana del 26 de marzo. Su llegada coincide con la fiesta de la Anunciación de la Virgen María; por esta razón la visita de Benedicto XVI comenzará con una misa en la Plaza "Antonio Maceo". A la mañana del día siguiente, viajará en visita privada al Santuario de la Virgen de la Caridad. Después partirá hacia La Habana, donde se reunirá con Raúl Castro Ruz, y más tarde, en la Nunciatura Apostólica con los obispos del país.
En la mañana del 28 de marzo, en la Plaza "José Martí" se llevará a cabo el último evento de la visita del papa en el país, una misa. Benedicto XVI partirá de regreso a Roma desde el aeropuerto "José Martí" de La Habana.
Entre otros destinos diversos a México y Cuba, que están en programación para el 2012 están el Líbano de 2012 para la entrega de la exhortación post-sinodal sobre el Medio Oriente, y Ucrania, en los posibles meses de mayo, junio y septiembre.
Concierto de los Heraldos del Evangelio en Madrid: apostolado del 'Patio de los Gentiles'
Aparte de las numerosas Eucaristías diarias y la confesión sacramental que ofrecen sus sacerdotes durante todo el día, el templo acoge numerosos conciertos durante todo el año.
En este mes de diciembre han sido varios los que allí se han realizado. Uno de ellos por parte de los Heraldos del Evangelio de Portugal, cuyo coro bajo la dirección musical del Padre Luiz Henrique Oliveira Alves, E.P., también amenizó la Eucaristía que previamente celebró el Vicario parroquial D. Antonio Hernán Gómez Gómez, con quien concelebraron D. Pedro Paulo de Figueiredo E.P. presidente de los Heraldos del Evangelio en España y D. Gonzalo Raymundo Esteban, E.P., de la Casa de los Heraldos del Evangelio en Roma.
Terminada la Eucaristía, los cincuenta y dos integrantes del Coro luso ofrecieron un recital de villancicos que incluyó la entrada de los pastores y de los Reyes Magos. Cada villancico era previamente introducido por una explicación catequética por parte de D. Gonzalo Raymundo, E.P.
Entre los asistentes al concierto se encontraban el Obispo de Ávila, Mons. Jesús García Burillo, el Vicario Episcopal de la Vicaría III de Madrid, Mons. Juan José del Moral Lechuga, el párroco de San Ginés, Mons. José Luis Montes y D. José Feliz de Vicente, arquitecto y sacerdote diocesano de Madrid
Para el Obispo de Ávila este tipo de concierto, con la explicación catequética de cada villancico, se encaja de lleno en lo que se ha denominado el apostolado del Patio de los Gentiles.
Patio de los Gentiles
El "Patio de los Gentiles" es una iniciativa promovida por el Pontificio Consejo de la Cultura que busca establecer un diálogo con los no creyentes y que tiene como objetivo "contribuir a que los grandes interrogantes de la existencia humana, sobre todo los de naturaleza espiritual, se tengan en cuenta y se discutan en nuestras sociedades, aplicando la razón común".
"Creyentes y no creyentes están en territorios diferentes, pero no se deben encerrar en un aislamiento sacro o laico, ignorándose o lo que es peor lanzándose burlas y acusaciones".
"No se deben achatar las diferencias, liquidar las concepciones diversas, ignorar las discordancias, pero pensamientos y palabras, obras y decisiones, pueden confrontarse e incluso encontrarse", afirmó el Cardenal Gianfranco Ravasi el pasado 18 de marzo, cuando en el Vaticano se lanzó el proyecto.