Libreria Editrice Vaticana y Heraldos del Evangelio lanzan la obra "El Don de Sabiduría en la Mente, Vida y Obra de Plinio Corrêa de Oliveira"

San Pablo (Martes, 26-07-2016, Gaudium Press) En una edición conjunta de la Libreria
Editrice Vaticana y el Instituto 'Lumen Sapientiae' de los Heraldos del Evangelio, ha sido lanzada
la obra "El Don de Sabiduría en la Mente, Vida y Obra de Plinio Corrêa de Oliveira", texto que
consta de cinco volúmenes de los que ya han sido publicados dos, y el próximo agosto los
siguientes tres. El estudio sobre el reconocido pensador y líder católico brasileño ha salido
primero en portugués, su lengua materna, y prontamente verá la luz la edición en español.
El autor es Mons. João Scognamiglio Clá Dias, EP., fundador de los Heraldos del Evangelio,
quien se declara discípulo fervoroso, seguidor incondicional y observador atentísimo del "Dr.
Plinio", como filialmente lo trataban sus seguidores. El lanzamiento del libro también
conmemora una trascendental fecha en la vida del autor, pues fue el 7 de julio de 1956, hace 60
años, cuando Mons. João Clá conoció a Plinio Corrêa de Oliveira en la Basílica del Carmen de la
gran megalópolis de América del Sur, San Pablo - Brasil. Desde ese momento, según refiere con
suma alegría el autor, se inició una estrechísima convivencia de 40 años en vida, y una unión
mística que no concluye.

Verdaderamente para Mons. João Clá Plinio Corrêa de Oliveira es más que un maestro, es su
"amado padre, modelo y guía", más que merecedor de una valiosa colección sobre su "profética figura".

Los cinco volúmenes de "El Don de Sabiduría en la Mente, Vida y Obra de Plinio Corrêa de
Oliveira", buscan también llenar unos vacíos: Son muchos los escritos dedicados al Dr. Plinio;
entretanto, "en algunos se encuentra una concepción parcial de su abarcadora personalidad",
mientras que "en otros se procura deformar su imagen, presentándola a través de un prisma
torcido o irreal", según se declara en el prólogo del libro. La obra de Mons. João Clá -por su
estrecha relación, la voz más autorizada para hablar del Dr. Plinio- busca colocarse en la
perspectiva correcta, que es el designio de Dios sobre Plinio Corrêa de Oliveira.

La obra de Mons. João Scognamiglio Clá Dias ha tenido una larga, juiciosa y examinada
preparación académica, pues es ella la ampliación de la tesis del autor para la obtención del
grado de Doctor en Teología por la Pontificia Universidad Bolivariana de Medellín, Colombia, en
el año 2010, tesis que obtuvo la máxima nota, ‘Summa cum laude'. Esta 'versión ampliada',
desbordante de hechos ilustrativos, historias de vida, y enseñanzas de su propio protagonista
"facilita al gran público la comprensión de este hombre que atravesó el Siglo XX de punta a
punta, y marcó de forma indeleble los siglos venideros".

¿Cuál es el origen del culto a los santos?

Redacción (Miércoles, 27-07-2016, Gaudium Press) Tarde de fiesta en el anfiteatro de Esmirna, en torno al año 155 de nuestra era. Lo abarrotaba una multitud sedienta de sangre, ante la expectativa de asistir a un cruel espectáculo: el martirio de doce cristianos. A la hora señalada entra un anciano de casi 90 años, el santo obispo Policarpo, mirando con indiferencia al populacho.

Martirio de San Ignacio de Antioquía Representación en la Basílica de San Clemente, Roma

El procónsul que presidía el evento, cuando lo condujeron a su presencia, le propuso un medio seguro para librarse de los suplicios y de la muerte: maldecir el nombre de Jesús. "Le sirvo desde hace ochenta y seis años, y Él no me ha hecho ningún daño. ¿Cómo puedo blasfemar contra el rey que me ha salvado?",1 replicó Policarpo.

Al ver fracasadas sus tentativas de llevar a la apostasía al santo varón, el gobernador le gritó:2

-Voy hacer que te quemen en la hoguera si no cambias de idea.

-Me amenazas con un fuego que quema un instante y poco después se apaga, pues ignoras el fuego del juicio futuro y del suplicio eterno que está reservado a los malvados. ¿Pero por qué tardas? Haz ya lo que pretendes -respondió el obispo.

En poco tiempo se preparó la pira y se avivó el fuego. Entonces sucedió un hecho prodigioso: las llamas formaron una especie de bóveda, como la vela de un barco hinchada por el viento, que envolvía el cuerpo del mártir. Ahí se encontraba él, no como carne que se está quemando, sino como pan en el horno, como oro o plata en la fragua. Y se difundió por el aire un aroma de incienso. Enseguida el verdugo, por orden del gobernante, apuñaló a Policarpo con una daga.

Para evitar que después los cristianos se llevasen aquel santo cuerpo, digno de veneración, un centurión romano mandó que lo quemaran. Sin embargo, los fieles lograron luego recoger sus huesos, "más preciosos que las piedras preciosas y más valiosos que el oro",3 y los pusieron en un sitio apropiado.

Una forma de devoción que se remonta al siglo primero

El martirio de San Policarpo ha llegado hasta nosotros narrado en una carta escrita poco después de su muerte por la Iglesia de Esmirna a la de Filomelio. Constituye el documento más antiguo conocido que da testimonio de la costumbre de venerar las reliquias de los santos en la Iglesia primitiva. Pero la costumbre en sí misma es más antigua, y no falta quien opine que se inició con San Esteban.

Así, por ejemplo, medio siglo antes de Policarpo, Ignacio de Antioquía recibía igualmente la gloria de ser condenado a morir, esta vez, destrozado por las fieras. Ambos obispos eran discípulos de San Juan Evangelista, y en ellos resplandecía de tal modo la santidad que, aún en vida, despertaban incontenibles manifestaciones de veneración de los fieles.

La entrada de Ignacio en la arena del Coliseo de Roma fue acogida con bramidos por una muchedumbre ávida de sangre humana. Las puertas de las jaulas se abrieron y los hambrientos leones se arrojaron al corto espacio que los separaba de ese hombre de Dios, llevando a cabo el deseo de éste de ser molido como trigo por las fieras. 4 Pero cuando el manto de la noche cubrió el colosal anfiteatro, algunos cristianos entraron en la arena, esperanzados con recoger al menos un puñado de arena enriquecida con algunas gotas de sangre, y encontraron intactos -¡oh alegría!- un fémur y el corazón del santo obispo.

Conmemorando el "dies natalis"

Los mártires siguen las huellas de Cristo enfrentando por Él el sufrimiento y la muerte, y a ellos "como discípulos e imitadores del Señor, los respetamos y queremos como merecen, por su afecto incomparable hacia su propio Rey y Maestro",5 afirmaban los fieles de Esmirna al pedirle el cuerpo de San Policarpo al procónsul.

La admiración que suscitaron esos héroes de la fe en las comunidades cristianas hacía que los corazones de otros muchos fieles ardiesen en deseos de morir por Cristo. Y el testimonio de los que ya habían sido martirizados les inspiraba un intenso deseo de amar a Dios hasta el holocausto de sus propias vidas.

Escultura representando a San Policarpo de Esmirna

Por lo tanto, no es de extrañar que la asamblea conmemorase su dies natalis leyendo con amor y veneración las narraciones de su martirio. Una vez más son los fieles de Esmirna los que nos dan testimonio de tal anhelo: "Según podamos, el Señor nos permitirá congregarnos, en gozo y alegría, para celebrar el aniversario de su martirio, en memoria de todos los que ya han luchado en la contienda y para la enseñanza y preparación de los que han de hacerlo más adelante".6

Finalizado el período de las persecuciones, la atención de los cristianos se volvió paulatinamente hacia los santos no mártires. Y la Santa Iglesia fue promulgando leyes a lo largo de los siglos para organizar y disciplinar los actos exteriores de dicho culto, como lo conocemos en nuestros días.

La utilidad de esas fiestas

Admiremos ese ejemplo y aprendamos con los que nos han precedido en la fe a amar a los que fueron capaces de derramar toda su sangre por amor a Cristo crucificado y a imitar su testimonio.

Y para ello, nada mejor que concluir estas líneas con un hermoso y esclarecedor escrito de San Agustín: "Ellos no tienen necesidad de nuestras festividades, porque gozan en los Cielos en compañía de los ángeles; pero gozan con nosotros no si los honramos, sino si los imitamos. El mismo hecho de honrarlos a ellos es de provecho para nosotros, no para ellos. Pero honrarlos y no imitarlos no es otra cosa que adularlos mentirosamente. Con esta finalidad ha dispuesto estas festividades la Iglesia de Cristo: para que a través de ellas la comunidad de los miembros de Cristo se sienta invitada a imitar a los mártires de Cristo. Ésta es, sin duda alguna, la utilidad de esta fiesta, no otra".7

Por el Hno. Felipe Sánchez Sacramento, EP

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1 MARTIRIO DE SAN POLICARPO, IX, 3. In: QUINTA, Manuel de (Ed.). Padres Apostólicos. 4.ª ed. São Paulo: Paulus, 2008, p. 151.
2 Cf. Ídem, XI, 2.
3 Ídem, XVIII, 1, p. 154.
4 Cf. SAN IGNACIO DE ANTIOQUÍA. Carta a los romanos, IV, 1. In: QUINTA, op. cit., p. 105.
5 MARTIRIO DE SAN POLICARPO, op. cit., XVII, 3, p. 154.
6 Ídem, XVIII, 3. 7 SAN AGUSTÍN. Sermo CCCXXV, n.º 1: ML 38, 1447.

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Se conmemoran 120 años de los salesianos en Paraguay

Redacción (Miércoles, 27-07-2016, Gaudium Press) Es innegable que la Obra Salesiana fundada por San Juan Bosco está extendida por el mundo entero. Hace poco, el pasado 23 de julio, se conmemoraron los 120 años de la presencia de la Congregación en Paraguay; una obra que inició gracias al impulso de Mons. Luis Lasagna, quien fuese alumno del santo italiano.

"El Paraguay es la tierra suspirada por muchos corazones salesianos y es el sitio en que, sin duda, se abrirá el campo más vasto al celo y laboriosidad de la Congregación", escribía Lasagna en 1894 a Don Miguel de Rúa, primer sucesor de Don Bosco.

Un sueño que tristemente no pudo ver el Obispo Lasagna en su deseo de participar en la primera expedición de los salesianos en Paraguay, ya que perdió su vida el 6 de noviembre de 1895 durante un accidente ferroviario en Juiz de Fora, Estado de Minas Gerais, Brasil.

Primeros salesianos en Paraguay. En el centro una imagen de Mons. Lasgana, precursor de la Familia Salesiana en Paraguay / Foto: ANS.

Pero estos proyectos no murieron con él. El 23 de julio de 1896 llegó al país la primera expedición salesiana conformada por cuatro salesianos: Los padres José Gamba, Inspector; Ambrosio Turriccoa, Director; Domingo Queirolo, sacerdote del Uruguay; y el joven acólito Pedro Foglio, quien posteriormente se hizo sacerdote. También les acompañó el hermano coadjutor Carlos Dugnani. A ellos el gobierno les entrega un local para iniciar la Escuela de Artes y Oficios, que llamaron Colegio "Monseñor Lasagna", en homenaje al ideador de esta primera expedición.

"Sus religiosos, los salesianos, fueron acogidos afectuosamente por el pueblo y por las autoridades eclesiásticas y nacionales, abrieron los primeros surcos en el campo fecundo y cada vez más vasto del mundo juvenil", dicen en artículo publicado por los Salesianos en Paraguay.

Sobre dicha expedición se refirió también Don Miguel de Rúa en 1897: "A costa de grandes sacrificios hemos querido cumplir, al menos en partes, los ardientes votos de Mons. Luis Lasagna, enviando algunos salesianos a Asunción, capital de Paraguay".

Justamente el colegio, la primera obra salesiana fundada en Paraguay, sirvió de hospital durante la Guerra del Chaco que ocurrió desde el año 1932 hasta 1935. Por aquel entonces, como relata la agencia de información salesiana ANS, los oficiales y soldados llevaban en su pecho una medalla de María Auxiliadora repartidas por los mismos salesianos. De aquí que la Auxiliadora haya sido proclamada como "Patrona del Ejército Victorioso del Chaco".

Tres eran los objetivos de Mons. Lasagna con la presencia salesiana en Paraguay, como lo describe ANS en nota de prensa: buscar un candidato paraguayo para el único obispado, organizar las misiones para los indígenas del Chaco paraguayo y fundar un colegio de Artes y Oficios en Asunción para la juventud vulnerable.

Son 120 años de labor salesiana en el país, aquella que continúa dando frutos, especialmente dentro de la juventud, que es la razón de ser del carisma de Don Bosco.

"La centenaria tarea iniciada por los primeros salesianos, con las bendiciones de Dios y María Auxiliadora, produjo y seguirá produciendo incontables frutos de bien en el transcurso del tiempo (...) Hoy, toda la Familia Salesiana continúa vigorosa y dinámicamente activa en los distintos puntos de la geografía paraguaya, gracias al camino abierto por Monseñor Lasagna, quien fue ‘el mejor representante del genio de Don Bosco en estas naciones encomendadas a él'", dicen los salesianos del Paraguay.

Con información de Salesianos del Paraguay y ANS.

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Entrega de Oratorio del Inmaculado Corazón de María de Fátima, en Parroquia de Buenos Aires

En la Parroquia Inmaculada Concepción, localizada en el Barrio Salas, de Maquinista Savio, Buenos Aires, fue entregado un Oratorio del Inmaculado Corazón de María de Fátima, por parte de los Heraldos del Evangelio. La actividad fue encabezada por el Padre Matías De Jesús, párroco de ese sector, quien celebró la Eucaristía.

 

APOSTOLADO DEL ORATORIO MARIA REINA DE LOS CORAZONES: UNA OBRA DE LOS HERALDOS DEL EVANGELIO.

“En el último tiempo, María debe brillar, como jamás lo hizo, en misericordia, fuerza y gracia”,  afirma San Luis María Grignon de Montfort en el Tratado de verdadera devoción a la Santísima Virgen.

Cada día los Heraldos del Evangelio comprueban la realización de ese anuncio, con la opinión pública en general y sobretodo,  en el crecimiento del  Apostolado del Oratorio María Reina de los Corazones, que se inició hace quince años en Brasil y se va expandiendo por todos los países donde tiene presencia esta Asociación.

Para quienes tengan interés por este apostolado pueden dirigirse  a:

Tel: 23200712
Calle: Iturbe 1920, Colón,  Montevideo. Uruguay.

EL SALVADOR: ADMISION DE NUEVOS TERCIARIOS DE LOS HERALDOS DEL EVANGELIO

Les compartimos algunas fotografías de la recepción de nuevos Terciarios de los Heraldos del Evangelio en El Salvador.
La Santa Misa fue presidia por el P. Fernando Gioia, EP el pasado Sábado 16 de Julio, fiesta de Nuestra Señora del Carmen.

MARINGÁ, BRASIL: PROYECTO SAGRADA FAMILIA DE LOS HERALDOS DEL EVANGELIO

Fue inaugurado el pasado domingo, el Proyecto Sagrada Familia, en la casa del sector  masculino de los Heraldos del Evangelio, en la ciudad de Maringá en el  Estado de Paraná, Brasil. La iniciativa procura aproximar padres e hijos dentro de las actividades realizadas por los Heraldos. Participaron de la actividad las familias de los alumnos integrantes del Proyecto Futuro y Vida.

Se dio inicio con una reunión de los padres, sobre el carisma, la vida y la acción de los Heraldos del Evangelio, bien como sobre la importancia de la correcta educación infanto-juvenil, y la iniciación de los jóvenes en la vida católica, finalizando con el rezo del Santo Rosario.

Momentos de mucha alegría y amenidad para toda la familia, fueron ofrecidos por las actividades desarrolladas durante la tarde.

No se pueden dejar de destacar el papel de las madres, que se preocuparon de organizar una sabrosa merienda, que repuso las energías de todos.

Finalmente, el Padre Mário Sérgio Sperche, EP superior de los Heraldos en Maringá celebró la Eucaristía, lo que significó el broche de oro de las actividades.

Montevideo: Horarios de Misa actualizados

Toda la información para asistir a Misa en Montevideo.

Para los católicos la Eucaristía es “fuente y culmen de toda la vida cristiana”, por tanto las consultas más repetidas son ¿dónde y a qué hora puedo ir a Misa? Ahora esta información, actualizada y con todos los detalles, se puede encontrar en el sitio www.arquidiócesis.net.

Allí podrán encontrar días y horarios de las celebraciones, así como la dirección y el teléfono de las diferentes comunidades de la Iglesia.

Recomendamos estar atentos porque desde de agosto estará disponible el nuevo sitio web de la Iglesia Católica de Montevideo, donde se ofrecerá esta y otras informaciones de modo más amigable.

Puede consultar los horarios aquí: http://www.arquidiocesis.net/horarios-de-misa/

Comienza la adoración pública de Hostia Consagrada del milagro eucarístico de Legnica

Legnica (Martes, 12-07-2016, Gaudium Press) Más de tres mil fieles de la Diócesis de Legnica, Polonia, participaron en una Eucaristía en la Catedral seguida de una procesión eucarística, con la Hostia Consagrada del milagro eucarístico de Legnica, aprobado oficialmente el pasado 10 de abril. La Hostia, que presenta tejido cardiaco humano, fue finalmente entronizada en la Parroqua de St. Hyacinth, lugar donde se produjo el fenómeno sobrenatural en la Navidad de 2013.

Mons. Zbigniew Kiernikowski, Obispo de Legnica, Polonia, presenta la Hostia del milagro antes de entronizarla en su relicario. Foto: Diócesis de Legnica.

"Le pedí al Padre Andrzej Ziombra, párroco de St. Hyacinth, encontrar un lugar apropiado para exhibir la Hostia, de forma que los fieles puedan expresar su devoción, y crear un libro en el cual se registren las gracias y otros eventos de naturaleza sobrenatural", indicó el Obispo de Legnica, Mons. Zbigniew Kiernikowski, en un comunicado divulgado por National Catholic Register. Los hechos estudiados y el fruto espiritual de la devoción local serán enviados al Vaticano para obtener su reconocimiento oficial de la Iglesia universal.

Relicario del Milagro Eucarístico de Legnica, Polonia. Foto: Diócesis de Legnica.

La Hostia venerada en Polonia exhibe una sustancia roja que apareció al haber sido depositada en agua tras haber caído accidentalmente al suelo en la Eucaristía de Navidad de 2013. El anterior Obispo de Legnica, Mons. Stefan Cichy, formó un equipo de estudio del milagro y los departamentos de medicina forense de universidades de Wroclaw y Szczecin estudiaron una muestra de la Hostia. El resultado de los expertos es que se trataba de un tejido de corazón humano que exhibía las alteraciones naturales del corazón de una persona agonizante.

El actual Obispo, Mons. Kiernikowski, confirmó el proceso de investigación y autorizó la veneración pública, pidiendo al párroco local "preparar la catequesis que podría dar forma apropiadamente a la conciencia plena de la devoción eucarística". 

Según el prelado, el proceso continúa en espera de un dictamen final de la Santa Sede que puede incluir el hecho entre los 133 milagros eucarísticos oficialmente reconocidos.

"Tal como escribí en mi comunicado leído en la iglesia de St. Hyacinth, espero que todo esto va a servir para profundizar la devoción eucarística e impactará las vidas de quienes se acerquen", concluyó el Obispo, cuya Diócesis es una de las que presenta menor práctica religiosa en Polonia. "Interpretamos este signo asombroso como una expresión de la generosidad y el amor de Dios, quien se rebaja tanto para estar con el hombre".

Con información de National Catholic Register.

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Primero Dios...

Dar a Dios el primer puesto frente a las tentaciones de una cultura secularizada.
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Aunque hayamos nacido en una familia cristiana, haber sido educados religiosamente, estar viviendo en una sociedad con raíces católicas, eso no nos dispensa de “renovar la elección de ser cristianos, es decir, dar a Dios el primer puesto, frente a las tentaciones que una cultura secularizada propone continuamente, frente al juicio crítico de muchos contemporáneos” (Benedicto XVI, 14.02.2013).

Siempre corremos el riesgo de preferir un mundo que sea bien establecido, calmo, sin problemas, lleno de los gozos de la vida, en el que todo corra bien, pero en el que Dios... no es primero, sino que ocupa un espacio en la vida diaria apenas en lo privado, sin que sus normas me molesten, sin que sus mandamientos se metan en mis planes... Se corre el riesgo de imponer nuestros deseos, nuestra voluntad, y no dar lugar a que Dios coloque su mano, que ponga su voluntad divina.

Quedamos hechizados por el mundo secularizado que vivimos, con las cosas que nos rodean, anhelamos apenas los bienes materiales. Olvidamos que “no solo de pan vive el hombre, sino de toda palabra que viene de Dios”. Ponemos el corazón apenas en los “tesoros” de este mundo que pasa, limitándonos a lo inmediato, olvidando que fuimos hechos por Dios y que por lo tanto, nada de lo que sea inferior a Él podrá saciarnos. Pensamos imponer nuestra mentalidad a Dios y olvidamos que somos nosotros los que tenemos que acoger en nuestros corazones la voluntad de Dios Nuestro Señor.

Difícil es enfrentar estas circunstancias para quien quiere permanecer fiel en el matrimonio, en la práctica de la misericordia en la vida cotidiana, en vivir momentos de oración y recogimiento en medio de las “cacofonías” de la “modernidad” que nos rodea. Más difícil es oponerse, públicamente, a lo que muchos consideran normal, mismo siendo violaciones a los Mandamientos de la Ley de Dios. Es la tentación de poner a Dios aparte, que no sea “primero”, y como triste consecuencia, viene el alejamiento de Dios.

Vivimos una época “de eclipse del sentido de lo sagrado”, afirmaba Benedicto XVI. Pero, dentro de este panorama, y sabiendo que el hombre no puede vivir sin Dios, también comprendemos que la gracia de Dios actúa y obra maravillas en muchos.

Fueron las circunstancias en que vivía el famoso literato naturalista francés Joris-Karl Huysmans, considerado un admirable escritor del siglo XIX. Se encontró, a cierta altura de su vida, sumergido en una tremenda crisis. Lúcido para abominar el siglo que vivía, sin amparo de amistad o familia, se aisló del convivio de todos creando en sí un vacío tremendo. Pensaba que podía vivir sin Dios. En su pequeño cuarto en París un día conoció a un pseudomédico que frecuentaba ruedas de espiritistas, mágicos, astrólogos. Lo llevaron a que asistiese a una misa negra, celebrada en honra del demonio por un sacerdote suspendido en el uso de las órdenes sagradas. Describe este autor detalladamente el sacrílego acto. Al final huye despavorido. Reflexionaba después que si el demonio, de cuya existencia ya no dudaba, odia tanto la hostia consagrada es porque realmente ella es el cuerpo de Cristo, luego la Iglesia católica era la verdadera. Comienza un proceso de conversión. Cuando entraba en una iglesia se extasiaba ante las bellezas de la liturgia católica. Su alma se elevaba con los acordes del órgano desenvolviendo grave y acompasadamente la música sacra. Describe el canto “De profundis”, “El miserere”, la misa de difuntos, así como la alegría exultante del magníficat, en bellas páginas de su libro “Allá abajo”.

Frecuentando iglesias de París quedaba impresionado tanto en las portentosas, con sus ojivas medievales y vitrales, como en las iglesias pequeñas y populares, con sus mujeres pobrísimas y sus mendigos. No le preocupaban ya los argumentos filosóficos ni las contiendas científicas en que los silogismos se entrechocan pro o contra la fe.

Decide hacer un retiro en un monasterio trapense lejano, lo relata en otro libro titulado “A camino”. Sus impresiones en la vida del convento fueron de verdadero deslumbramiento. Los monjes, con su oración, trabajo y penitencia, el “sentir” el silencio, la oración nocturna, el canto de la Salve Regina. Tales escenas actuaron profundamente en el ánimo de Huysmans para resolver confesar sus pecados con profunda contrición. Hace así su ingreso al catolicismo.

¿Qué sucedió en él? ¿Cómo llegó a poner a Dios primero, mismo en la adversidad que vivía? Ocurre que, ante lo sagrado y el misterio, todo espíritu humano tiene su puerta de entrada: la reflexión. Las imágenes que se le presentaban adquirieron dominio sobre él, derecho de ciudadanía en su espíritu. Sufre un desmoronamiento, un desplome, como el de una puerta que es forzada, pasando encima de la voluntad. No se consigue desembarazar. Fue una acción persistente, que entró sin consultar, sin pedir permiso al raciocinio; se fija, se instala dentro del alma. Es la acción misteriosa de la gracia de Dios. Es un momento de “choque”, un auxilio que Dios concede predisponiendo a la persona hacia el bien.

Es lo que sintieron los discípulos de Emaús: “¿No estaba ardiendo nuestro corazón dentro de nosotros cuando nos hablaba en el camino?” Es lo que vivió Santa María Magdalena al escuchar la voz del Señor cuando le dice “María”. Es lo que sintió San Pedro, después de haberlo negado: “El Señor se volvió y lo miró... y saliendo fuera, rompió a llorar amargamente”. Sentían una realidad trascendente y sobrenatural que penetraba a fondo en el corazón. Esto los llevó a poner en sus vidas primero a Dios. Abrieron su corazón, fueron coherentes, dando lugar a que Dios ponga su mano, colocándolo realmente en primer lugar, enfrentando las presiones del mundo que nos rodea.

Es una lucha cotidiana, a todo momento. Insiste San Pablo en decir: “Aspirad a los bienes de arriba, no a los de la tierra”. Pidamos a la Santísima Virgen, Madre intercesora ante Jesús Nuestro Señor, que nos obtenga firmeza, para que en medio de las “tentaciones de una cultura secularizada” como la que vivimos, siempre pongamos, sinceramente, a Dios... ¡primero! - See more at: http://www.laprensagrafica.com/2016/07/12/primero-dios#sthash.TBFNEPTm.dpuf

Heraldos del Evangelio entregan máquina de hemodiálisis a Fundación Pró-Rim de Joinville

La semana pasada fue entregada una máquina de hemodiálisis para uso de los pacientes de la Fundación Pró-Rim, en la ciudad brasileña de Joinvile, donada por el Fondo Misericordia de los Heraldos del Evangelio. La solemnidad fue concluida con una misa en la Comunidad Papa Juan XXIII, presidida por el Padre Aumir Scomparin, EP coordinador del Fondo de Ayuda Misericordia, concelebrada por el Padre Roberto Takeshi, EP, y por el Padre Denildo Silva, representando la persona del fallecido obispo diocesano Monseñor Irineu, quien realizaría la celebración.

Los actos contaron con la presencia de la dirección y el equipo de la Fundación, donde el presidente Dr. Marcos Alexandre Vieira, y la presidente del voluntariado Sônia Vieira coronaron la imagen peregrina del Inmaculado Corazón de María de Fátima. 

E “Fondo Misericordia” fue creado por los Heraldos del Evangelio en el año 2005, y a través suyo se obtienen  medios para la realización de proyectos concretos, que llegan a la Asociación acompañados de la debida documentación y del visto bueno del obispo diocesano.

enlace: http://joinville.blog.arautos.org/2016/07/caridade-o-amor-que-eleva-a-deus/

16 de julio Fiesta de la Virgen del Carmen: Cardenal Sturla presidirá Misa en Fiesta Patronal de Carmelo en los 200 años de su fundación.

Con una Misa presidida por el Arzobispo de Montevideo, Cardenal Daniel Sturla, se celebrará el 16 de julio la Fiesta Patronal de Carmelo.

El sábado 16, a las 15 h, en la Iglesia Parroquial, se celebrará la Eucaristía presidida por el Cardenal Sturla y tendrá lugar la tradicional procesión por las principales arterias de la localidad. También contará con la presencia del obispo de Mercedes, Monseñor Carlos María Collazzi.

Los festejos concluirán con una Kermese en el patio del Archivo y Museo del Carmen y un espacio de comidas.

40 AÑOS DEL MUSEO Y ARCHIVO DEL CARMEN
En el marco de la Novena de la Virgen del Carmen, el sábado 9,  el Obispo de Mercedes, Mons. Carlos María Collazzi, presidirá la Misa en el Santuario de la Virgen en la ciudad de Carmelo. En la Eucaristía, que se celebrará a las 19 h, se dará gracias por los 40 años de esta obra cultural: el Museo y Archivo del Carmen.

Mons. Collazzi colocará en el Santuario el medallón conmemorativo de la presencia de Mons. Jacinto Vera en Carmelo y en la Celebración conferirá ministerios laicales a miembros de la Comunidad.

www.iglesiacatolica.org.uy

Provincia de Entre Ríos: imagen del Inmaculado Corazón de María de Fátima visita la localidad de Santa Elena.

La imagen peregrina del Inmaculado Corazón de María de Fátima, acompañada por jóvenes Heraldos del Evangelio visitó  la localidad entrerriana de Santa Elena.

Se recorrieron calles, hogares y centros educacionales llevando el ánimo y consuelo a los habitantes de esta vecina provincia de la mesopotamia argentina,  azotada por las recientes inundaciones. 

Revista Heraldos del Evangelio de julio de 2016

Con el título de tapa “El maestro de nuestro fundador”  ha sido publicada la revista Heraldos del Evangelio del mes de julio de 2016.

En este número se anuncia la aparición de los dos primeros volúmenes, de un total de cinco de la obra “El don de sabiduría en la mente, vida y obra de Plinio Corrêa de Oliveira” de autoría de Monseñor João Scognamiglio Clá Dias, EP.

La importancia de esta colección reside, en el papel providencial del destacado líder católico brasileño, alma dotada de altísimos dones místicos y apóstol lleno de fuego, penetrado hasta lo más  íntimo por la sabiduría de Dios.

Por otra parte, su valor consiste en la autoridad del autor, discípulo fervoroso, seguidor incondicional y observador atento de Plinio.

El 7 de julio de 2016, se cumplen sesenta años del primer encuentro entre Plinio Corrêa de Oliveira y un joven de dieciséis años, llamado  João. Las maravillas ocurridas durante este largo período de tiempo pueden resumirse en estas palabras: la riqueza de la gracia que habitaba en el corazón del maestro, el brillo de la luz que portaba, las llamas de amor y celo por la gloria de Dios y de la Iglesia, que lo consumían, tomaron por entero la mentalidad, la persona y la vida de aquel joven.

En gratitud a esos sesenta años de unión mística y de inestimables tesoros de sabiduría y gracia recibidos, Moseñor João dedica a su amado padre, modelo y guía, una valiosa colección sobre su providencial figura.

La revista “Heraldos del Evangelio” se asocia con regocijo a la difusión del oportuno estudio que presenta una inigualable contribución para la comprensión de la propia persona y de la mentalidad de Monseñor João Clá,  fundador de los Heraldos del Evangelio, y de las características esenciales del carisma de esta Asociación Internacional de Derecho Pontificio.

Artigas, inauguran capilla para la adoracion perpetua

Luego de la Eucaristía presidida en Artigas por el Obispo de Salto, Mons. Pablo Galimberti, el pasado miércoles 29 de junio, Solemnidad de los Apóstoles Pedro y Pablo, se  llevó en procesión el Santísimo Sacramento hasta la capilla especialmente adaptada para la adoración perpetua.

El párroco, Padre Miguel Gutiérrez, fieles de la comunidad y el grupo de misioneros “Natividad de María, de la Parroquia San José Obrero de Paysandú, acompañaron la procesión con cantos hacia la pequeña capilla construida con ese propósito.

Numerosos fieles se sumaron con entusiasmo a esta iniciativa y muchos están anotados para cubrir todos los turnos durante las 24 horas de cada día. En las semanas previas contaron con el apoyo de un grupo de laicos venidos de Concordia ( Argentina) para la organización de esta nueva propuesta y para imprimirle un fuerte sentido misionero, según los lineamientos del Padre Patricio Hileman, argentino, que recorre el mundo impulsando esta devoción eucarística, que cuenta con el visto bueno del Papa Francisco.

A la primera capilla preparada para este fin, inaugurada hace tres años en la Parroquia del Sagrado Corazón en Young (Río Negro), impulsada por el Padre Gustavo Langone, se sumó el año pasado otra en el Barrio Mi Tío, en Salto, junto a la comunidad de las religiosas Pobres Siervas de la Divina Providencia.

Es una iniciativa misionera ofrece un lugar recogido, abierto no sólo para quienes están anotados de antemano. También pasa mucha gente durante el día que entra y se queda en silencio, en adoración y súplica durante un rato. Muchos ponen también intenciones especiales para incluirlas en la oración permanente.

Asistir a misa previene la depresión y el suicidio

Un estudio muestra los beneficios de asistir a servicios religiosos comunitarios

Quienes asisten a servicios religiosos, al menos una vez a la semana, tienen menos riesgo de suicidio, comparados con quienes no asisten a ellos o lo hacen con una frecuencia distanciada en el tiempo. Es la conclusión de un estudio aplicado a una muestra de 89.708 mujeres en Estados Unidos, liderado por investigadores de la Escuela de Salud Pública T.H. Chan de la Universidad Harvard y publicado este 29 de junio en la revista de ciencias  JAMA Psychiatry.

Los resultados sugieren que asistir a servicios religiosos comunitarios –como una misa por ejemplo- es un factor más protector que vivir una espiritualidad en solitario, señala Tyler VanderWeele, profesor de epidemiología en la Universidad de Harvard, quien lideró la investigación. “Entre los beneficios… participar de los servicios religiosos incrementa el apoyo social, disminuye la depresión y ayuda a las personas a desarrollar una perspectiva más optimista o de esperanza en la vida”, precisó el investigador al portal de noticias de la Universidad de Harvard.

La fe en Cristo, determinante
Los investigadores confirman que en comparación con quienes nunca asisten a servicios religiosos o lo hacen muy poco, quienes por ejemplo acudieron a misa a lo menos una vez por semana, tuvieron un riesgo cinco veces menor de cometer suicidio durante el período de estudio.

La mayoría de las personas en seguimiento desde el año 1996 (hasta 2010), eran católicas o protestantes. De ellas, 17.028 asistieron más de una vez por semana, 36.488 fueron una vez por semana, 14.548 acudieron menos de una vez por semana y 21.644 nunca participaron de algún servicio religioso.

Los autores señalaron que su estudio utilizó datos de observación y lo declarado por las personas que  participaron del estudio y no consideraron factores emocionales como la impulsividad o sentimientos de desesperanza.

Aunque no pretenden –precisan- que los proveedores de salud deban recetar la asistencia a determinados servicios religiosos, el estudio permite afirmar que… “La religión y la espiritualidad podría estar siendo un recurso poco apreciado, que psiquiatras y médicos podrían explorar con sus pacientes,  según el caso”, concluye la investigación.

Mejores resultados con la Eucaristía
Este nuevo estudio se hace público solo dos meses después de que los Centros para el Control y Prevención de Enfermedades (CDC) de Estados Unidos, documentaron una significativa alza en la tasa de suicidios en los Estados Unidos entre 1994 y 2014. Aumento del suicidio tanto en hombres como mujeres y en todos los grupos de edad desde los 10 a  los 74 años. Aunque las mujeres siguen siendo mucho menos propensas que los hombres a cometer suicidio, los CDC descubrieron que la brecha se acorta. Desde 1999 a 2014 la tasa de suicidio creció un 80% en las mujeres entre 45 y 64 años, edad en que ellas son más propensas a suicidarse.

El Dr. Aaron Kheriaty, profesor asociado de psiquiatría en la Universidad de California en Irvine -quien no formó parte del equipo investigador-,  valoró el estudio de Harvard. Estos hallazgos, comenta, refuerzan la certeza del vínculo entre la práctica religiosa y la salud mental, explorado por el sociólogo Emile Durkheim ya en 1897.

Kheriaty, quien es co-autor del libro  “The Catholic Guide to Depression,”, destacó en declaraciones al diario Los Angeles Times que las cifras de los investigadores de Harvard muestran los mejores resultados (menor tasa de suicidio) en quienes se declaran católicos que asisten a la Eucaristía… “Convicciones y prácticas religiosas pueden ayudar a las personas a fomentar  un sentido de esperanza, aun en medio de grandes crisis o adversidades”, prosiguió reflexionando Kheriaty. “La fe religiosa puede ayudar a las personas a encontrar un sentido -de significado y propósito-, incluso en el sufrimiento”, añadió.

La sanación -señala Aaron Kheriaty en la presentación de su referido libro- llega “sólo cuando integramos los descubrimientos legítimos de la psicología moderna y la farmacología con la dirección espiritual y los sacramentos; prestando especial atención a la sabiduría de los Padres de la Iglesia y de los santos”.

Fuente:  www.aleteia.org