En medio de la tormenta

Santo Evangelio según San Juan 11,19-27. Festividad de Santa Marta.

Por: H. Balam Loza, L.C. | Fuente: missionkits.org

En el nombre del Padre y del Hijo y del Espíritu Santo. Amén.

Cristo, Rey nuestro. ¡Venga tu Reino!

Oración preparatoria (para ponerme en presencia de Dios)

Jesús, aumenta mi fe. Quiero creer con sencillez, pero con firmeza, que Tú eres mi Dios y que estás realmente presente en el Sagrario. Mi fe es débil porque, si por un lado la teoría no me falta, muchas veces la rutina hace que me olvide del gran misterio de la Eucaristía. Te pido que me des la gracia de tener una fe por lo menos como un grano de mostaza.

Evangelio del día (para orientar tu meditación)

Del santo Evangelio según san Juan 11,19-27

En aquel tiempo, muchos judíos habían ido a ver a Marta y a María para consolarlas por la muerte de su hermano Lázaro. Apenas oyó Marta que Jesús llegaba, salió a su encuentro; pero María se quedó en casa. Le dijo a Marta a Jesús: "Señor, si hubieras estado aquí, no habría muerto mi hermano. Pero aún ahora estoy segura de que Dios te concederá cuanto le pidas".

Jesús le dijo: "Tu hermano resucitará". Marta respondió: "Ya sé que resucitará en la resurrección del último día". Jesús le dijo: "Yo soy la resurrección y la vida. El que cree en mí, aunque haya muerto, vivirá; y todo aquel que está vivo y cree en mí, no morirá para siempre. ¿Crees tú esto?". Ella le contestó: "Sí, Señor. Creo firmemente que Tú eres el Mesías, el Hijo de Dios, el que tenía que venir al mundo".

Palabra de Dios.

Medita lo que Dios te dice en el Evangelio

"Creo firmemente que Tú eres el Mesías, el Hijo de Dios, el que tenía que venir al mundo". Marta en este momento está pasando por una prueba muy dura pues su hermano hace unos días que ha muerto. Sabe que Jesús, pudiendo haber hecho algo, ha preferido no hacer nada. Y en medio de estas circunstancias adversas pronuncia esta frase con convicción total, pero con sencillez impresionante.

Pensemos en Pedro cuando la barca estaba por huirse. Grita y se desespera. Y se da cuenta cuando el Maestro los saca de la tempestad. Poco a poco Pedro aprende que a veces hay que ser más fuertes y tener fe. Después el ladrón que estaba al lado de la cruz de Jesús le gritaba "Si eres Dios sálvate a Ti y a nosotros". Es decir, muchas veces la fe está puesta en los milagros o en los hechos asombrosos. Pero ¿qué pasa cuando llega el dolor irreversible y no hay milagros?

Marta nos enseña dos cosas. Lo primero es pedir. Pide con confianza a Jesús la curación de su hermano. Cuando estamos sufriendo acudamos a Jesús, Él, muchas veces, es el único que puede ayudarnos, consolarnos, curarnos. Lo segundo es la fe profunda. Cuando ve que no recibe la respuesta que quería del Maestro permanece tranquila y dice esas palabras que revelan el corazón creyente de la mujer sencilla.

Lázaro llevaba muerto tres días cuando llegó Jesús. Y a sus hermanas, Marta y María, les dijo palabras que se han grabado para siempre en la memoria de la comunidad cristiana. Así dice Jesús: "Yo soy la resurrección y la vida; Quien cree en mí, aunque muera, vivirá; El que vive y cree en mí no morirá eternamente.

Considerando esta palabra del Señor, nosotros creemos que la vida de aquel que cree en Jesús y sigue sus mandamientos, después de la muerte se transformará en una vida nueva, plena e inmortal. Como Jesús ha resucitado con su propio cuerpo, pero no ha regresado a una vida terrenal, así nosotros resucitaremos con nuestros cuerpos que serán transfigurados en cuerpos gloriosos. Él nos espera junto al Padre. Y la fuerza del Espíritu Santo, que Le ha resucitado, resucitará también a quien está con Él.

(Ángelus de S.S. Francisco, 6 de abril de 2014).

Diálogo con Cristo

Ésta es la parte más importante de tu oración, disponte a platicar con mucho amor con Aquel que te ama.

Propósito

Proponte uno personal. El que más amor implique en respuesta al Amado… o, si crees que es lo que Dios te pide, vive lo que se te sugiere a continuación.

Hoy voy a ir a Misa con un espíritu de profunda fe. Voy a poner, durante el ofertorio, todo lo que llevo dentro, mis problemas y sufrimientos con la certeza de que, aunque tal vez no sienta nada y mi vida siga igual, el Señor conoce mi sufrimiento y está a mi lado.

Despedida

Te damos gracias, Señor, por todos tus beneficios, a Ti que vives y reinas por los siglos de los siglos.
Amén.

¡Cristo, Rey nuestro!
¡Venga tu Reino!

Virgen prudentísima, María, Madre de la Iglesia.
Ruega por nosotros.

En el nombre del Padre y del Hijo y del Espíritu Santo.
Amén.

Cardenal Osoro destaca la importancia de los abuelos en la transmisión de la fe

Madrid (Miércoles, 26-07-2017, Gaudium Press) Con ocasión del Día de los abuelos, que tiene lugar el 26 de julio, en la fiesta de los santos Joaquín y Ana, padres de la Virgen María y abuelos del Niño Jesús, el Cardenal Carlos Osoro, Arzobispo de Madrid, ha dirigido un mensaje a todos los abuelos y abuelas de su archidiócesis.

"Con mucho amor y esperanza, en su momento, afrontasteis la tarea de educar a vuestros hijos. Lo hicisteis tratando de darles lo mejor y también conscientes de que debía ser con rigor y exigencia, combinando todo ello con la justa dosis de flexibilidad y procurando ayudar a cada uno según su circunstancia y necesidad", señala el purpurado tras saludar con "todo afecto" a cada uno de los abuelos.

Dice que ahora, cuando ven crecer a los hijos de sus hijos, es importante abrirse "y entender la realidad presente", tan diferente a aquella que les correspondió cuando criaron a sus propios hijos, e indica que hoy su responsabilidad frente a los nietos es muy diferente a la de ser padres, pero "no menos importante y trascendente para la educación y el desarrollo de las nuevas generaciones".

Luego, haciendo eco de palabras del Papa Francisco, el Cardenal Osoro subraya que los abuelos son "‘la sabiduría de la historia', ‘la memoria de un pueblo' y, junto con los niños, ‘la esperanza de cada pueblo'".

El 26 de julio, fiesta de San Joaquín y Santa Ana, es también el día de los abuelos / Foto: Cathopic.

En este sentido exhorta a los abuelos: "vuestros nietos necesitan escucharos y aprender de vosotros, pues vosotros les conectáis con la vida, con la historia y con la realidad, que nos antecede y que da razón de lo que somos cada uno de nosotros. Y vosotros, por vuestra parte, necesitáis de vuestros nietos, que, casi sin daros cuenta, os conectan con el presente y os abren y os proyectan al futuro, al tiempo que fundan vuestra esperanza de que otro mundo, nuevo y diferente, es posible; y lo será si de verdad se aprende de la historia vivida y contada por nuestros mayores, y si nadie se enroca en su tiempo como si ya no pudiera existir nada más".

Unido a lo anterior, el Arzobispo de Madrid anima para que no se rompa la cadena que une a las generaciones, que hace que adultos, jóvenes y niños, se sientan protagonistas de una historia y de una vida que es común para todos y que trasciende.

En otro momento el purpurado también habló de la importancia que tienen los abuelos en la transmisión de la fe, destacando la figura de los abuelos del Niño Jesús: "Nuestro Señor Jesucristo aprendió, humanamente hablando, a conocer al Padre desde el testimonio y gracias a la vida de piedad de sus padres terrenos, María y José. Pero podemos imaginar, sin temor a equivocarnos lo más mínimo, que en el hogar de Nazaret también estaban muy presentes Joaquín y Ana, los abuelos del Niño".

Al concluir, llama a los abuelos "a crear, favorecer y cuidar el buen clima familiar" tomando como modelo a los padres de la Virgen María, y animándoles a imitar sus virtudes. "Ya sabéis, no es cuestión de hablar mucho y de estar en todas partes, sino de decir las palabras oportunas y a su tiempo, y de haceros presentes allí donde y cuando seáis necesarios, discreta y eficazmente. La siembra evangélica, hecha con ese espíritu, Dios la bendice siempre y la hace fructificar abundantemente; ¡no lo dudéis!", manifiesta.

Ver también: La Iglesia Vaticana de Santa Ana: Parroquia de frotera

Con información de la Archidiócesis de Madrid.

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Explorando un poco la mística

Redacción (Martes, 26-07-2017, Gaudium Press) La mística, asunto maravilloso, importantísimo. Tras muchas polémicas de los estudiosos de esta materia, recordemos en estas sencillas líneas algunos apartes de teología mística que nos sirvan en nuestra unión con Dios.

Repetimos aquí la afirmación del Padre Royo Marín, una especie de síntesis de lo que los mayores teólogos del mundo han dicho al respecto, en el sentido de que "el constitutivo esencial de la mística que la separa y distingue de todo lo que no lo es, consiste en la actuación de los dones del Espíritu Santo al modo divino o sobrehumano, que produce ordinariamente una experiencia pasiva de Dios o de su acción divina en el alma". (1)

Pentecostés. Vitral en la Catedral de Pamplona, España

Junto con el P. Royo profundicemos en lo anterior. Toda alma en gracia está en posesión de los dones del Espíritu Santo. Cuando actúan esos dones se produce la actividad mística. 

"Cada vez que actúa un don, se produce un acto místico más o menos intenso según la intensidad con que haya actuado el don. Y cuando la actuación de los dones es tan frecuente y repetida que empieza a predominar sobre el ejercicio al modo humano de las virtudes infusas (característico de la ascética), el alma ha entrado en pleno estado místico; siempre relativo, indudablemente, ya que los dones nunca actúan -ni aún en los grandes místicos- de una manera absolutamente continua e ininterrumpida". (2)

Es decir, es Dios, a través de los dones del Espíritu Santo, que actúa en el psiquismo humano, particularmente en las facultades sobrenaturales como las virtudes infusas, fe, esperanza y caridad, justicia, fortaleza, templanza y prudencia.

De forma ordinaria y corriente, salvo las famosas ‘noches de purificación', esta acción de Dios a través de sus dones se "siente", de forma deleitable: El místico (...) experimenta en sí mismo -fuera de las excepciones señaladas- la realidad inefable de esa vida de la gracia". 

(3) Se produce "un sentimiento experimental de la vida de la gracia. Oír y creer: he ahí lo propio y característico del asceta. Entender de una manera inefable, experimental: he ahí el privilegio del místico. Recuerde el lector el caso admirable de sor Isabel de la Trinidad, que llegó a experimentar la inhabitación de Dios en el alma antes de haber oído hablar jamás de ella". (4)

Por su vez, se dice que este conocimiento experimental de Dios tiene una característica pasiva, es decir, la persona bajo la acción sensible de los dones siente que ella es producida por un agente externo a Él, que es Dios, y que es ese Agente Externo el que dictamina cómo, cuánto y hasta cuándo va la experiencia mística. El alma solo acepta de buena gana esa acción divina.

Es una acción directamente divina porque los "dones no están sujetos a la moción (ponerse en movimiento) de la razón humana -como las virtudes infusas-, sino que los mueve directa e inmediatamente el Espíritu Santo mismo". En cuanto al modo de obrar, los dones "son superiores a todas las virtudes infusas, ya que el modo propio y característico de los dones (...) es el divino o sobrehumano. Ahora bien: este modo divino es un elemento completamente extraño a nuestra psicología humana. No es un modo connatural a nuestra manera de ser y de obrar, sino del todo distinto y trascendente. Y por eso, al producirse un acto de los dones el ama percibe ese elemento extraño como algo del todo ajeno a ella, esto es, como algo que ella no ha producido por sí misma ni tiene facultad de retenerlo un segundo más de lo que quiera el agente misterioso que lo ha producido. Y esto es cabalmente la experiencia pasiva de lo divino que veníamos buscando". (5)

En toda alma en gracia, actúan los dones del Espíritu Santo. Pero si esto es así, ¿por qué no toda alma en gracia tiene esa experiencia sensible mística? Son varias las respuestas.

Una porque el don no ha actuado con gran intensidad. Y esto porque puede ser que el alma esté acostumbrada más a la acción humana de las virtudes, que a que estas virtudes sean movidas por el impulso divino del don. O simplemente porque Dios ha querido que el don sea ejercido de forma ‘leve'. Pero a medida que el alma va ‘dejando' que actúen los dones, tanto su intensidad como su frecuencia aumentarán, y allí el alma entra en lo que se llama el estado místico, en el que predomina la acción de los dones del Espíritu Santo.

Pero incluso un alma en estado místico no siempre tendrá esa experiencia deleitable de Dios. En determinados momentos Dios purifica el alma retirando esta experiencia, sin que por ello deje de existir la esencia de la vida mística que es la acción de los dones de Dios moviendo las virtudes.

Por Saúl Castiblanco

(1) Royo Marín, Antonio. Teología de la Perfección Cristiana. Biblioteca de Autores Cristianos. 7ma. Edición. Madrid. 1994. p. 241
(2) Ibídem, p. 242.
(3) Ibídem, p. 244.
(4) Ibídem, p. 245.
(5) Ibídem, pp. 247-248.

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¿Heraldos del Evangelio?... ¿y ese hábito?

¿Quiénes son los Heraldos del Evangelio? ¿Por qué ese hábito? ¿Por qué esa cruz y esas botas? Al salir a la calle, los Heraldos del Evangelio habitualmente oyen la pregunta «¿Quiénes son ustedes?» Al acercarse al interlocutor, el Heraldo escucha atento esa ya conocida –y muchas veces encantada– secuencia de ‘por qués’ ¿Nuestro lector sería capaz de responder?

Los Heraldos del Evangelio es una Asociación Internacional de Fieles de Derecho Pontificio, compuesta predominantemente por jóvenes y presente en 78 países. Sus miembros de vida consagrada practican el celibato y se dedican al apostolado, alternando la vida de recogimiento, estudio y oración, con actividades de evangelización en las diócesis y parroquias, y dando especial énfasis a la formación de los jóvenes.

En algunos países de Latinoamérica son conocidos también como Caballeros de la Virgen.

Los Heraldos del Evangelio buscan practicar los consejos evangélicos en toda su pureza fascinante.

Viven en comunidad (masculina o femenina), en un ambiente de caridad fraterna y de disciplina, con intensa vida de oración y estudio.

Al ver en la cultura y en el arte eficaces instrumentos de evangelización, los Heraldos se sirven habitualmente de la música, tanto por medio de la voz como con instrumentos. Por eso un gran número de coros, orquestas y conjuntos musicales han sido constituidos por los Heraldos a fin de llevar fe y esperanza a la sociedad.

Más información »

http://heraldosinfo.blogspot.c om/2017/07/heraldos-del-evange lio-y-ese-habito.html

A todo correr

Santo Evangelio según San Juan 20,1.11-18. Festividad de Santa María Magdalena

Por: H. Balam Loza, L.C. | Fuente: www.missionkits.org

En el nombre del Padre y del Hijo y del Espíritu Santo. Amén.

Cristo, Rey nuestro. ¡Venga tu Reino!

Oración preparatoria (para ponerme en presencia de Dios)

"Antes de haberte formado yo en el vientre, te conocía: antes de que nacieses te había consagrado yo profeta; te tenía destinado a las naciones" (Jr.1, 5). Señor, Tú me has creado y me has amado. Poniéndome en el mundo me has confiado una misión y por eso vengo hoy aquí para escuchar lo que quieres decirme y hacer lo que quieres pedirme. Señor, tuyo soy, para Ti nací, ¿qué quieres de mí?

Evangelio del día (para orientar tu meditación)

Del santo Evangelio según san Juan 20,1.11-18

El primer día después del sábado, estando todavía oscuro, fue María Magdalena al sepulcro y vio removida la piedra que lo cerraba. Echó a correr, llegó a la casa donde estaban Simón Pedro y el otro discípulo, a quien Jesús amaba, y les dijo: "Se han llevado del sepulcro al Señor y no sabemos dónde lo habrán puesto".

María se había quedado llorando junto al sepulcro de Jesús. Sin dejar de llorar, se asomó al sepulcro y vio dos ángeles vestidos de blanco, sentados en el lugar donde había estado el cuerpo de Jesús, uno en la cabecera y el otro junto a los pies. Los ángeles le preguntaron: "¿Por qué estás llorando, mujer?". Ella les contestó: "Porque se han llevado a mi Señor y no sé dónde lo habrán puesto".

Dicho esto, miró hacia atrás y vio a Jesús de pie, pero no sabía que era Jesús. Entonces él le dijo: "Mujer, ¿por qué estás llorando? ¿A quién buscas?". Ella, creyendo que era el jardinero, le respondió: "Señor, si tú te lo llevaste, dime dónde lo han puesto". Jesús le dijo: "¡María!". Ella se volvió y exclamó: "¡Rabbuní!", que en hebreo significa ‘maestro’. Jesús le dijo: "No me retengas, porque todavía no he subido al Padre. Ve a decir a mis hermanos: ‘Subo a mi Padre y su Padre, a mi Dios y su Dios’".

María Magdalena se fue a ver a los discípulos y les anunció: "¡He visto a mi Señor!", y les contó lo que Jesús le había dicho.

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Palabra del Señor.

Medita lo que Dios te dice en el Evangelio

"Echó a correr". La vida de María Magdalena está marcada por una continua búsqueda de Jesús. Su alma está sedienta de escuchar esas palabras del Maestro, y su corazón está tranquilo mientras está a sus pies a la caída del sol en Betania, compartiendo la mesa. María, la pecadora, ha hecho la experiencia de la misericordia del Señor.

En este pasaje sale María muy de mañana y a todo correr. Su vida está siempre al cien. Tal vez no habría dormido y estaría cansada, pero el amor lo soporta todo. Y he ahí que Jesús no se deja ganar en generosidad y se le presenta vivo y luminoso. ¡Resucitado! Jesús la llama por su nombre y la colma de alegría. El encuentro no habría sido muy largo, pero seguramente muy intenso. Acto seguido sale a todo correr a anunciar a todos que había visto al Señor.

El ser cristiano es justamente esto, transmitir a los demás lo que se ha experimentado en la oración. Hacerles partícipes del gran encuentro con el Amigo, con el Padre, con el Hermano, con el mismo Dios. El cristiano es alguien que arde en deseos por llevar la alegría a todo aquel que la necesita. No es alguien apagado sino alguien ilusionado por un mundo mejor. No se desanima al ver la gran cantidad de noticias tristes que pueda leer en el periódico o ver en la televisión, sino que sale corriendo al encuentro de los necesitados para trasmitirles su experiencia.

"Y eso es lo que esta noche nos invita a anunciar: el latir del Resucitado, Cristo Vive. Y eso cambió el paso de María Magdalena y la otra María, eso es lo que las hace alejarse rápidamente y correr a dar la noticia. Eso es lo que las hace volver sobre sus pasos y sobre sus miradas. Vuelven a la ciudad a encontrarse con los otros.

Así como ingresamos con ellas al sepulcro, los invito a que vayamos con ellas, que volvamos a la ciudad, que volvamos sobre nuestros pasos, sobre nuestras miradas. Vayamos con ellas a anunciar la noticia, vayamos… a todos esos lugares donde parece que el sepulcro ha tenido la última palabra, y donde parece que la muerte ha sido la única solución. Vayamos a anunciar, a compartir, a descubrir que es cierto: el Señor está Vivo".

(Homilía de S.S. Francisco, 15 de abril de 2017).

Diálogo con Cristo

Ésta es la parte más importante de tu oración, disponte a platicar con mucho amor con Aquel que te ama.

Propósito

Proponte uno personal. El que más amor implique en respuesta al Amado… o, si crees que es lo que Dios te pide, vive lo que se te sugiere a continuación.

Hoy voy a ir a visitar algún familiar o conocido que esté solo o triste. Voy a llevarle algún detalle que le pueda alegrar y lo invitaré a rezar conmigo.

Despedida

Te damos gracias, Señor, por todos tus beneficios, a Ti que vives y reinas por los siglos de los siglos.
Amén.

¡Cristo, Rey nuestro!
¡Venga tu Reino!

Virgen prudentísima, María, Madre de la Iglesia.
Ruega por nosotros.

En el nombre del Padre y del Hijo y del Espíritu Santo.
Amén.

Montevideo: desde 2014 se realizaron 61 obras en parroquias

Desde setiembre de ese año la Arquidiócesis cuenta con un asesor que se encarga de las refacciones.

Desde setiembre de 2014, la Arquidiócesis de Montevideo está llevando adelante un plan para refaccionar templos y casas parroquiales a lo largo de todo su territorio. A través del programa Iglesia de Todos, y del esfuerzo de las propias comunidades, se han podido subsanar problemas en construcciones, que en algunos casos datan del siglo XIX o principios del XX, y presentan una variedad importante de patologías edilicias. ICM entrevistó a Jorge Jurado, asesor técnico de la Curia para las reformas realizadas en distintas comunidades.

Un trabajo transparente
“La iniciativa surge con la llegada del Cardenal Daniel Sturla, para que los párrocos no tuvieran que encargarse de las refacciones” y “así no tuvieran un problema más a la hora de atender a las parroquias” comenta Jurado. El cargo no existía en la Arquidiócesis y “me llamaron para ver si yo me podía encargar de esto” agrega.

En cuanto a la forma de trabajo, el asesor técnico dice que “cada vez que se verifica una patología en las parroquias, se llama al ecónomo de la Arquidiócesis y él, a su vez, me llama a mí para hacernos presente en esa parroquia. Y las reformas van desde una vereda hasta impermeabilización de cúpulas de un templo, como el de La Cruz de Carrasco”.

Jorge Jurado prosiguió diciendo que “se solicitan siempre tres presupuesto. Según la patología y el tamaño de la obra”. Afirmó que “elegimos uno siempre y cuando la Curia cuente con la totalidad del dinero”, para así evitar que la obra quede a mitad de camino. A su vez, marcó que “Es algo bien transparente, nosotros verificamos el trabajo, no manejamos dinero; eso lo hace la curia a medida que nosotros verificamos el avance”.

Énfasis en lo funcional
En cuanto a los trabajos que se realizan, Jurado enfatizó que “no sólo se reparan templos sino también casas sacerdotales”. Entre las obras figuran “impermeabilizaciones, rajaduras, patologías importantes, en lugares donde muchas veces es inhóspito vivir”. “Tratamos de cumplir más en la parte funcional que la estética, pero sin descuidar esta última” remarcó.

Actualmente son tres las parroquias en las que se están llevando adelante obras: Nuestra Señora de la Merced, la Catedral de Montevideo donde “estamos haciendo los trámites para pintar y reformar una de las fachadas interiores”, y en la Parroquia Nuestra Señora del Carmen de Manga en la que se están haciendo los cerramientos de unos 36 metros lineales. Además en el territorio de esta última parroquia, que abarca hasta Toledo, se están realizando algunas obras.

Como objetivos a futuro, Jurado explica que la idea “es seguir teniendo obras”. Desde setiembre de 2014 se han analizado unos 138 presupuestos, realizándose 61 obras. “Desde una vereda hasta un cielorraso importante” apunta el asesor de la Arquidiócesis. “También está el tema de reforzar algunas casas parroquiales que realmente se están viniendo abajo” concluyó.

Escriben sobre los Heraldos del Evangelio

Este artículo sobre los Heraldos del Evangelio nos llegó desde Quito - Ecuador, fue escrito por el Dr. Ramiro Borja Gallegos, buen observador comenta sobre el polémico artículo del periodista italiano Andrea Tornielli.

LOS HERALDOS DEL EVANGELIO

El 30 de diciembre de 1988, su Santidad Juan Pablo II, emitió la Exhortación Apostólica post-sinodal Christifideles Laici sobre la vocación y misión de los laicos en la Iglesia y en el mundo. Señalando que: “Los fieles laicos han de sentirse parte viva y responsable de una nueva evangelización, de la que el mundo actual tiene una gran necesidad, llamados como están a anunciar y a vivir el Evangelio en el servicio a los valores y a las exigencias de las personas y de la sociedad.”.- “En la vida de cada fiel laico hay además momentos particularmente significativos y decisivos para discernir la llamada de Dios y para acoger la misión que Él confía.” “Esta es la tarea maravillosa y esforzada que espera a todos los fieles laicos, a todos los cristianos, sin pausa alguna: conocer cada vez más las riquezas de la fe y del Bautismo y vivirlas en creciente plenitud. El apóstol Pedro hablando del nacimiento y crecimiento como de dos etapas de la vida cristiana, nos exhorta: «Como niños recién nacidos, desead la leche espiritual pura, a fin de que, por ella, crezcáis para la salvación»”

El 22 de febrero del 2001, se funda los Heraldos del Evangelio, como una Asociación Internacional de Fieles de Derecho Pontificio y, el Santo Padre Juan Pablo II, les dijo: “Sed mensajeros del Evangelio por intercesión del Corazón Inmaculado de María”. Dicha Asociación tiene como finalidad, “el ser instrumento de santidad en la Iglesia, ayudando a sus miembros a responder generosamente al llamamiento a la plenitud de la vida cristiana y a la perfección de la caridad, favoreciendo y alentando la más íntima unidad entre la vida práctica y la fe”.

El 14 de junio del 2017, el señor Andrea Tornielli, que tiene relación con el Vaticano, publicó en el diario italiano La Stampa un artículo denominado: “La doctrina secreta de los Heraldos”, “Plinio Correa incentiva la muerte del Papa”; documento que es repetido en Brasil en el sitio O Globo: “los Heraldos del Evangelio, es una institución conservadora de sacerdotes exorcistas, ¡”son satanistas”!- “La Folha de Sao Paulo, afirmó que: “deseaban la muerte del Papa” e, “hicieron un pacto con el diablo”

Artículo con un título muy sugestivo, y en el desarrollo del mismo se ve y se puede dar cuenta el lector, que hay una serie de afirmaciones aberrantes, malintencionadas y con el afán exclusivo de causar daño, no es posible que se permita escribir en un medio de comunicación serio, tanta barbaridad, sin haber contrastado, sin realizar una investigación seria y sin apasionamientos.

No es posible, que un articulista que debe tener una formación amplia, ética y honesta, saque de contexto, algunas frases de una reunión realizada entre los miembros de los Heraldos del Evangelio, causando gran revuelo entre la comunidad cristiana y pretendiendo dividir a los cristianos que conocen y siguen, la magnífica obra evangelizadora de dicha Asociación.

En el mencionado artículo se habla mucho del diablo, llevándonos a pensar que, el artículo es una diablura del señor Andrea Tornielli.

El Papa Francisco, tiene que llamarle al indicado señor, para que realice las debidas rectificaciones y pida las correspondientes disculpas, con el fin de lograr la unidad de la Iglesia Católica.

Hay que tener Fe y Esperanza de que aquellos, que realizaron actos y acciones deshonestas, se arrepientan, pidan perdón a los ofendidos y piedad al Creador.

Tenemos que ser valientes ante las amenazas permanentes y apoyarnos con paciencia y con toda la fuerza, ya que al fin el Sagrado Corazón triunfará.

Ramiro Borja Gallegos

Heraldos Info

http://heraldosinfo.blogspot.c om/2017/07/escriben-sobre-los- heraldos-del.html

Heraldos del Evangelio misionan en el sur de Colombia llevando imagen peregrina de la Virgen de Fátima

En el marco de las conmemoraciones del centenario de las apariciones de la Virgen en Fátima, los Heraldos del Evangelio,  visitaron con la Imagen Peregrina de Nuestra Señora de Fátima,  el sur de Colombia.

Recorrieron  las ciudades de Cali, Tuluá, Popayán y Pasto, siendo acompañados por el gran  fervor y  fe de los católicos de estas cuatro importantes ciudades.

En Cali visitaron diversas parroquias y la Catedral, esta última precisamente en el día de Corpus Christi. Acompañaron la procesión del Santísimo Sacramento custodiándolo por las calles del centro antiguo, y al llegar a la Plaza Caicedo hicieron marco para la entrada de Nuestro Señor Sacramentado a la Catedral, de manos del señor Arzobispo de Cali, Monseñor Darío de Jesús Monsalve.

En Popayán se celebró una Misa solemne en la Catedral, presidida por el señor Arzobispo Monseñor Iván Antonio Marín, quien al final de la ceremonia coronó la imagen peregrina de la Virgen de Fátima, consagrando con este acto a toda la arquidiócesis y a todo el pueblo payanés al Inmaculado Corazón de María.

Más al sur del país,  estuvieron durante dos días seguidos en la Catedral de Pasto visitando además a las Hermanas Bethlemitas en el colegio que lleva su mismo nombre.

Para finalizar este viaje misionero, los Heraldos del Evangelio o Caballeros de la Virgen, como son conocidos en Colombia, visitaron la ciudad de Tuluá, siendo recibidos en la parroquia de Nuestra Señora de Fátima. La Policía Nacional fue la encargada de hacerle calle de honor a la entrada del templo a la Imagen Peregrina.

No desanimar ante las tentaciones

Redacción (Jueves, 13-07-2017, Gaudium Press) Después de ayunar durante "cuarenta días con sus cuarenta noches" (Mt 4, 2), Jesús fue tentado en el desierto.
El demonio no tenía plena conciencia de a Quien se enfrentaba, por lo que albergaba la esperanza de vencerlo. La lucha allí fue arquetípica.

Dice Mons. João Clá que "Cristo era Dios y, como tal, no fue al desierto con el objetivo de prepararse en la soledad para la lucha que estaba por llegar, sino para empezarla. Lejos de buscar refugio contra el mal, iniciaba su vida pública enfrentando y venciendo los ataques del enemigo". (1)

El demonio tienta a Jesús Santuario del Tibidabo, Barcelona

El Señor "quería asumir sobre sí nuestras tentaciones para vencerlas. Con la derrota infligida al demonio en el desierto, Cristo, Cabeza del Cuerpo Místico, obtuvo la victoria para todos sus miembros, conforme lo afirma San Gregorio Magno: ‘No es, pues, indigno de nuestro Redentor, que había venido a que le dieran muerte, el querer se tentado; antes bien, justo era que, como había venido a vencer nuestra muerte con la suya, así venciera con sus tentaciones las nuestras' ". (2)

Repitamos lo dicho por Santo Tomás, que "Cristo nos enseñó a pedir no que no seamos tentados, sino que no caigamos en la tentación. Porque si el hombre vence la tentación, merece premio". (3)

Es decir, Dios, Rey y Señor del Universo, permite la tentación para que venzamos y podamos entrar con esos méritos a la gloria eterna. Ese es el principal beneficio de quien enfrenta con éxito la tentación. Los otros conducen al principal, pero es importante detallarlos, como hace el Padre Royo Marín:

"Son innumerables las ventajas de la tentación vencida con la gracia y ayuda de Dios. Porque humilla a satanás, hace resplandecer la gloria de Dios, purifica nuestra alma llenándonos de humildad, arrepentimiento y confianza en el auxilio divino; nos obliga a estar siempre vigilantes y alerta, a desconfiar de nosotros mismos, esperándolo todo de Dios; a mortificar nuestros gustos y caprichos; excita a la oración; aumenta nuestra experiencia, y nos hace más circunspectos y cautos en la lucha contra nuestros enemigos". (4)

La tentación nos enseña a ser humildes y nos obliga a estar unidos a Dios. Si no fuéramos asaltados por las huestes infernales, no seríamos pocos los que olvidaríamos a Dios. Si la persona va avanzada en su vida espiritual, los ataques del enemigo nada lograrán diferente que aumentar nuestro mérito.

No debemos desanimarnos si caemos en tentación. "Aunque sucumbamos ante alguna tentación, Él [Cristo] nos obtuvo las fuerzas para levantarnos y continuar en el camino de la santificación".

Señala Mons. João Clá que lo que sobre todo busca el demonio es nuestro desánimo, particularmente en las caídas, y "si lo consigue nos atrapará entre sus garras".

Expresiones como "no hay nada que hacer", "siempre con lo mismo", "pido y nada", y otras por el estilo son características del alma desanimada. Esa es la tentación que más hay que rechazar, porque tira el recurso a Dios.

Dios siempre está atento a nuestros pedidos, siempre nos manda gracias cuando las pedimos, a veces esas gracias no son suficientes por nuestra maldad, por nuestra inclinación al pecado, pero si recurrimos constantemente a Dios, él irá transformando nuestro interior hasta hacernos vivir su ley.

La vida sobrenatural es un camino en el que debemos aprender que todo depende de Dios, que todo es gracia. "Para que sea efectiva la conversión a la que el Señor nos invita (...) es indispensable que juntemos las manos para rezar y decir, con el profeta: ‘Conviérteme y yo me convertiré, porque Tú, Señor, eres mi Dios' (Jer, 31, 18)". (5) El luchar por estar en paz con Dios es un camino de rosas y de espinas, pero si se persevera, se triunfa sobre el orgullo, vence Dios en nos.

Por Saúl Castiblanco

(1) Mons. João Scognamiglio Clá Dias, EP. Lo inédito sobre los Evangelios - Comentarios a los Evangelios dominicales Ciclo B - Domingos de Adviento, Navidad, Cuaresma y Pascual - Tomo III. Librería Editrice Vaticana - Heraldos del Evangelio. Lima. 2014. p. 173

(2) Ibídem, pp. 173-174.

(3) Santo Tomás de Aquino. In Orationem Dominicam, a.6 apud Mons. João Scognamiglio Clá Dias, EP. Lo inédito sobre los Evangelios - Comentarios a los Evangelios dominicales Ciclo B - Domingos de Adviento, Navidad, Cuaresma y Pascual - Tomo III. Librería Editrice Vaticana - Heraldos del Evangelio. Lima. 2014. p. 174

(4) Royo Marín, OP, Antonio. Nada te turbe, nada te espante. 3 ed. Madrid: Palabra, 1982, p. 56-57 apud Mons. João Scognamiglio Clá Dias, EP. Lo inédito sobre los Evangelios - Comentarios a los Evangelios dominicales Ciclo B - Domingos de Adviento, Navidad, Cuaresma y Pascual - Tomo III. Librería Editrice Vaticana - Heraldos del Evangelio. Lima. 2014. pp. 174-175

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Hijo mío, no desprecies la disciplina del Señor ni te entristezcas con su reprehensión

Redacción (Jueves, 13-07-2017, Gaudium Press) ¿De qué manera debemos aceptar las reprehensiones que recibimos para que éstas nos santifiquen? Discurramos un poco acerca de este tema tan decisivo para nuestra salvación eterna.

Posiblemente, la mayor dificultad del hombre concebido en pecado original se presenta cuando siente en sí una fuerte y agradable atracción opuesta al deber, acompañada de una especie de ceguera por donde la persona no discierne claramente el mal encerrado en aquello que la seduce.

El Señor también corrigió a la Samaritana Catedral de Nuestra Señora de la Asunción, Clermont Ferrand, Francia

Ahora, puesto en ese estado de atracción, no hay nada que el hombre más deteste que oír hablar de virtud, de obediencia a los Mandamientos y castigos.1 Entretanto, aunque al hombre no le guste ser desviado de aquel camino al cual su concupiscencia lo condujo, debe escuchar estas paternales palabras que Dios le dirige: "Hijo mío, no desprecies la corrección del Señor, ni te espantes de que él te reprehenda, porque el Señor castiga aquel a quien ama, y pune al hijo a quien mucho estima" (Pr 3,11,12). Es una verdadera prueba del amor que Dios nos tiene el hecho de que nos reprehenda, pues dice la Escritura: "Aquel que guarda la vara quiere mal a su hijo; pero el que lo ama lo corrige continuamente" (Pr 13,24). ¿Qué sería de nosotros si no tuviésemos una mano afectuosa que nos impide caer en el abismo?

El Rey David siendo reprehendido por el profeta Natán

Una de las maneras de hacer trasparecer el amor del superior hacia el súbdito es corregirle y amonestarlo por sus faltas para que pueda enmendarse. El superior que ama verdaderamente a su hijo espiritual le desea el bien, actuando como verdadero padre. 2
San Juan Clímaco compara, con mucha unción, la crueldad de alguien que retira el pan de las manos de un niño hambriento, con la de aquel que tiene obligación de corregir y no lo hace. Este último causa daño no solo a su prójimo sino también a sí mismo. Se verá, por esa omisión, privado de los méritos y beneficios del cumplimiento de ese deber y acabará por escandalizar a los que constatan su negligencia. 3

Pero, nos cabe preguntar: ¿Quién tiene el deber de corregir? Santo Tomás nos responde: Esta obligación es de todos para con todos, 4 pero se intensifica cuando Dios pone a nuestro cuidado ciertas almas.

El propio Salvador nos dejó esta enseñanza: "Si tu hermano tiene pecado contra ti, ve y repréndelo entre ti y él solamente; si te oye, habrás ganado a tu hermano" (Mt 18, 15). 

Santo Tomás afirma que corregir al prójimo, desde que se presuma que será bien aceptado, constituye una verdadera obligación, ligada a la virtud de la caridad. 5 Por eso, la corrección fraterna es una de las mayores obras de misericordia que podemos practicar en relación al prójimo. 6 Nuestro Señor no está solamente aconsejándonos, sino que está dándonos un mandato: "repréndelo". Él deja claro que todos tienen esta obligación moral: "Lo que os mando es que os améis unos a otros". (Jn 15, 17)

Entretanto, en el cumplimiento de este fundamental deber no podemos dejar que penetre en nuestras almas cualquier hilo de orgullo, pues debemos ejercerlo por amor a Dios. 

Claramente nos lo dice Monseñor João Clá Dias: "Evidentemente, en la aplicación de este precepto, no se debe actuar con alguna pasión, por menor que sea. La exención de ánimo es fundamental. Toda caridad deberá ser empleada en la delicadísima tarea de la reconciliación". 7

Con todo, en muchas ocasiones a pesar de la corrección ser oída con resentimiento, pues afecta al amor propio, la consciencia de aquel que supo reprehender correctamente queda en paz por la tranquilidad del bien realizado. Quien amonesta al prójimo, no por el exagerado gusto de corregir - que es la más vil de las vanidades -, sino con el verdadero deseo de incentivar el progreso espiritual, ese sí es quien ama a su hermano. 8

Para mostrar mejor esta actitud, Monseñor João la ejemplifica diciendo que en la vida de todos los días, no es difícil ocurrir que salgamos de casa distraídamente con algún desaliño en nuestra presentación: medias de colores diferentes, ropa mal colocada, etc. Basta que, por caridad, alguien nos advierta, para nosotros manifestarnos llenos de gratitud; si, al contrario, nadie nos avisase, quedaríamos resentidos. Ahora, con más razón debemos agradecer a quien nos amonesta por nuestra falta de virtud, sobre todo en aquello que pueda venir a constituir escándalo. 9

"Quien posee la Sabiduría, cuando correctamente reprehendido, se torna agradecido sin jamás guardar cualquier resentimiento. Al contrario, quien se lamenta por ser amonestado, no posee la sabiduría, pues en la reprehensión es que se muestra el valor del hombre." 10

Recordemos, entretanto, de que el acto de virtud de llegar a amar a aquel que nos reprehende solo puede ser fruto de una gracia. Sepamos pues, abrir nuestro corazón para toda y cualquier reprehensión venida de Dios a través de aquellos que nos muestran, de una u otra manera, nuestros defectos. De esta manera alcanzaremos la finalidad para la cual fuimos creados: ver a Dios cara a cara.

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1 CORRÊA DE OLIVEIRA, Plinio. Alma feita de harmonias. In: Dr. Plinio. São Paulo: Ano X, n. 114, set. 2007, p. 8.
2 RODRIGUEZ, Alonso. Ejercicio de Perfección y virtudes cristianas. Madrid: Testimonio, [s.d]. p. 1636.
3 CLA DIAS, João Scognamiglio. A correção fraterna, uma opção ou um dever? In: Arautos do Evangelho. São Paulo. n. 81, set. 2008. p. 11. 40p. cit. q.33, a.2.
4 S. Th. II-JI, q.33, a.3.
5 Loc. cit.
6 ROYO MARIN, Antonio. Espiritualidad de los seglares. Madrid: BAC, 1967. p. 335.
7 CLÁ DIAS, João Scognamiglio. Op. cit. p. 11.
8 CORRÊA DE OLIVEIRA, Plinio. Quem encontra um amigo fiel, descobre um tesouro! - II In. Dr. Plinio. São Paulo: Ano XIII, n. 149, ago. 2010, P. 22.
9 CLA DIAS, João Scognamiglio. Op. cit. p. 12.
10 CORRÊA DE OLIVEIRA, Op. cit. p. 22.

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Hace 100 años, la Santísima Virgen mostró el infierno a los videntes de Fátima

Redacción (Jueves, 13-07-2017, Gaudium Press) Tres pequeños niños pastores de Portugal presenciaron, el día 13 de julio de 1917, una triste y aterradora visión presentada a ellos directamente por la Santísima Virgen María en las apariciones de Fátima. Hoy, un siglo después, la verdad que esta visión hizo patente sigue siendo una "verdad incómoda" para la cultura y la sociedad: la existencia del infierno, un lugar de tormento a donde están condenados los pecadores que no se acuden a la misericordia de Dios antes de morir.

La "Puerta del Infierno", un cráter de gas natural en Derweze, Turkmenistán. Foto: Stefan Krasowski

"Oren, oren mucho porque muchas almas se van al Infierno", expresó Nuestra Señora a los niños videntes, para luego extender sus manos y presentarles un agujero en el suelo donde se veían numerosas almas con forma humana consumiéndose en el fuego, entre gritos y llantos desgarradores. Los videntes describieron que en el lugar se veían demonios de aspecto horrible que atormentaban a los condenados. La visión fue tan desgarradora que Lucía, la mayor de las videntes, gritó de pánico.

Los Santos Jacinta y Francisco, acompañados de su prima Lucía Dos Santos, presenciaron las Apariciones de Fátima en 1917. Foto: FPL.

La Santísima Virgen explicó a los videntes el sentido de su visión. "Habéis visto el infierno, donde van las almas de los pobres pecadores. Para salvarlas Dios quiere establecer en el mundo la devoción a mi Inmaculado Corazón. Si hacen lo que yo os digo se salvarán muchas almas y tendrán paz", explicó la Madre de Dios, quien anticipó una serie de tragedias con las cuales la humanidad será castigada por los pecados y el triunfo final de su Inmaculado Corazón. Al final de esta explicación y la comunicación del tercer secreto, Nuestra Señora pidió orar después de cada misterio del Santo Rosario: "Jesús mío, perdona nuestras culpas, líbranos del fuego del infierno, lleva todas las almas al cielo, especialmente las más necesitadas de tu misericordia".

Cien años más tarde, estudios como el Religious Landscape Study de 2014 del Centro de Investigación Pew de Estados Unidos dan cuenta de la baja popularidad de la creencia en el infierno, incluso entre católicos. A pesar de ser un dogma declarado de la Iglesia (y por tanto de obligatoria creencia para los fieles) sólo el 63 por ciento de los católicos estadounidenses encuestados afirmó creer en la existencia del infierno, mientras que un 85 por ciento aseguró creer en el Cielo. Entre los no creyentes las cifras descienden radicalmente, con apenas un tres por ciento de los ateos y un nueve por ciento de los agnósticos.

En contradicción a los sondeos de opinión, el Mensaje de Fátima insiste en las verdades de fe menos populares: la posibilidad de la condenación eterna como un peligro auténtico para muchas personas - incluyendo a los creyentes -, la necesidad de la conversión y la penitencia para la propia salvación y la urgencia de orar y sacrificarse para obtener la conversión de los pecadores que, de otro modo, estarían destinados irremediablemente a las penas eternas. Recordar las palabras de la Santísima Virgen y el testimonio de los videntes, dos de ellos Santos, puede ser un antídoto muy necesario en una era de incredulidad. Después de todo, es un asunto de vida o muerte: las puertas del infierno siguen bien abiertas

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Fátima: "Westminster Boys’ Choir" realiza concierto en la Basílica de Rosario

Fátima - Portugal (Jueves, 13-07-2017, Gaudium Press) Hoy jueves, el Santuario de Fátima promueve en la Basílica de Nuestra Señora del Rosario de Fátima, un concierto con el "Westminster Boys' Choir", bajo la dirección del maestro Jeremy Walker. Acompañando al Coro Inglés estará el organista Alexander Aitken.

Para introducir el "Westminster Boys´Choir", en la primera parte del concierto, será realizada una presentación de la Schola Cantorum Pastorcitos de Fátima, con la dirección de Paula Pereira y acompañamiento del organista titular João Santos.

La iniciativa forma parte de un programa más vasto preparado por el Santuario dentro de las celebraciones del Centenario de las Apariciones de Fátima.

Programa

El programa del día 13 está dividido en tres partes.

En la primera parte actuará la Schola Cantorum Pastorcitos de Fátima, que interpretará seis piezas musicales, entre ellas:

Senhora Lua de Mário Moura Santos, Ave Regina Caelorum de Mariano Garau y Ave Maria de Xavier Sarasola.

En la segunda parte, serán nueve las piezas musicales a ser interpretadas por el Westminster Bois' Choir. Entre las piezas a ser ejecutadas, se destaca Stabat Mater Dolorosa, de Giovanni Battista Pergolesi; Panis Angelicus de César Franck; Laudate Pueri de Felix Mendelssohn e Insanae et vange curae de Joseph Haydn.

En la tercera parte del Concierto los dos coros participarán conjuntamente bajo la dirección de Jeremy Walker y teniendo como organista Alexander Aitken y João Santos.

La última pieza a ser ejecutada será la presentación conjunta del Himno del Centenario.

Westminster Boys' Choir

El Westminster Boys' Choir es un coro de jóvenes, con un gran prestigio no solo en Reino Unido sino en todo el mundo.

Él está compuesto por cerca de 40 chicos formados en la Westminster Under School, que integra la Westminster School, fundada en 1179 como escuela monástica de la abadía benedictina de San Pedro y refundada por la Reina Elizabeth I en 1560.

Bajo la dirección de Jeremy Walker el Westminster Boys' Choir efectuó varias presentaciones fuera de Inglaterra: Estados Unidos, Canadá, China, Sudáfrica, Argentina, Brasil y Chile, además de presentaciones por toda Europa.

Schola Cantorum Pastorcitos de Fátima

La Schola Cantorum Pastorcitos de Fátima se formó en octubre de 2003, y está constituida por cerca de 35 niños y jóvenes entre los 7 y 20 años de edad.

Se trata de un coro que tiene como principal objetivo la animación de las celebraciones del Santuario de Fátima, especialmente dedicadas a niños. Fue fundada por Paulo Lameiro, su maestro titular hasta septiembre de 2016.

El coro está dirigido, desde entonces, por Paula Pereira, y habitualmente acompañado por Joao Santos, organista titular del Santuario de Fátima. (JSG)

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Como ovejas entre lobos

Santo Evangelio según San Mateo 10, 16-23. XIV Viernes de Tiempo Ordinario.

Por: H. Rubén Tornero, LC | Fuente: www.missionkits.org

En el nombre del Padre y del Hijo y del Espíritu Santo. Amén.

Cristo, Rey nuestro. ¡Venga tu Reino!

Oración preparatoria (para ponerme en presencia de Dios)

Jesús, gracias por este momento de intimidad contigo. Soy indigno de Ti, por eso en Ti confío y sólo a Ti entrego todo mi ser: porque me conoces hasta lo más profundo y aún así me amas y has querido estar a mi lado. Te pido que estés siempre a mi lado y nunca me abandones. No Te merezco… pero Te necesito. Dame tu mano y guíame como un papá guía a su hijo que da los primeros pasos. Soy débil, no me dejes sólo. Dame un corazón que ame y entienda los corazones de los demás, especialmente el Tuyo.

Evangelio del día (para orientar tu meditación)

Del santo Evangelio según san Mateo 10, 16-23

En aquel tiempo, Jesús dijo a sus apóstoles: "Yo los envío como ovejas entre lobos. Sean, pues, precavidos como las serpientes y sencillos como las palomas.

Cuídense de la gente, porque los llevarán a los tribunales, los azotarán en las sinagogas, los llevarán ante gobernadores y reyes por mi causa; así darán testimonio de mí ante ellos y ante los paganos. Pero, cuando los enjuicien, no se preocupen por lo que van a decir o por la forma de decirlo, porque en ese momento se les inspirará lo que han de decir. Pues no serán ustedes los que hablen, sino el Espíritu de su Padre el que hablará por ustedes.

El hermano entregará a su hermano a la muerte, y el padre a su hijo; los hijos se levantarán contra sus padres y los matarán; todos los odiarán a ustedes por mi causa, pero el que persevere hasta el fin, se salvará.

Cuando los persigan en una ciudad, huyan a otra. Yo les aseguro que no alcanzarán a recorrer todas las ciudades de Israel, antes de que venga el Hijo del hombre".

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Palabra del Señor.

Medita lo que Dios te dice en el Evangelio

Hoy Jesús me dices que me envías como oveja en medio de lobos. Me da miedo. Sabes que el mundo es agresivo. No me escondes el peligro ni el dolor. Me dices que me odiarán por llevar tu mensaje y que incluso llegarán a quitarme la vida… pero que si persevero hasta el fin, me salvaré. Tengo miedo Jesús, pero si Tú estás conmigo, ¿qué tengo que temer? Tú ves mucho más allá de lo que yo puedo siquiera imaginar.

Donde yo veo lobos terribles, personas antipáticas que me lastiman, situaciones que me hacen sufrir, Tú ves corderos con piel de lobo, personas lastimadas que necesitan de tu amor y de tu misericordia, oportunidades que me hacen despertar de mi comodidad.

Donde yo veo sombras, Tú me haces ver la luz, pues sólo hay sombras allí donde hay alguna luz que las proyecte.

Ayúdame a no tener miedo de las adversidades. Hoy no quisiera pedirte que me quites de mi vida la montaña del sufrimiento, sino que me des la fuerza para subirla y que camines siempre a mi lado. Dame la gracia de llevar tu mensaje de amor a quien más lo necesite… así como Tú me lo has dado a mí por medio de la cruz.

"El verdadero predicador es el que sabe que es débil, que sabe que no puede defenderse de sí mismo. El enviado "en medio de los lobos" podría objetar: ¿Pero, Señor, para que me coman? La respuesta es: ¡Tú ve! Este es el camino. Veamos una reflexión muy profunda de Juan Crisóstomo: "Pero si tú no vas como cordero, si vas como lobo entre los lobos, el Señor no te protege: defiéndete solo". Es decir: cuando el predicador se cree demasiado inteligente o cuando ese que tiene la responsabilidad de llevar adelante la Palabra de Dios quiere hacerse el astuto y quizá piensa: ¡Ah, yo puedo con esta gente!, entonces terminará mal, o negociará la Palabra de Dios: con los poderosos, con los soberbios..."
(Homilía de S.S. Francisco, 17 de febrero de 2017, en santa Marta).

Diálogo con Cristo

Ésta es la parte más importante de tu oración, disponte a platicar con mucho amor con Aquel que te ama.

Propósito

Proponte uno personal. El que más amor implique en respuesta al Amado… o, si crees que es lo que Dios te pide, vive lo que se te sugiere a continuación.

Hoy voy a hablar con una persona que me resulte antipática y la invitaré a rezar un avemaría juntos.

Despedida

Te damos gracias, Señor, por todos tus beneficios, a Ti que vives y reinas por los siglos de los siglos.
Amén.

¡Cristo, Rey nuestro!
¡Venga tu Reino!

Virgen prudentísima, María, Madre de la Iglesia.
Ruega por nosotros.

En el nombre del Padre y del Hijo y del Espíritu Santo.
Amén.

La Virgen del Carmen (se celebra el 16 de julio) por Plinio Corrêa deOliveira

En su última aparición en Fátima, mientras la multitud allí reunida presenciaba el llamado milagro del sol, la Santísima Virgen hizo ver a la Hermana Lucía, en una visión gloriosa, Nuestra Señora del Carmen coronada como Reina del Cielo y de la Tierra, teniendo al Niño Jesús en sus brazos. ¿Qué relación habría entre esa gloriosa manifestación de Nuestra Señora del Carmen y el mensaje de Fátima?

De hecho, la intervención de María Santísima en la historia de la Orden Carmelita bien puede ser comparada a la intervención de la Santísima Virgen esperada para nuestros días. Es lo que explica el Dr. Plinio Corrêa de Oliveira a continuación:
“Según una respetable tradición, el Profeta Elías reunió en el Monte Carmelo un grupo de discípulos y con ellos constituyó la Orden del Carmen, en honor a la Virgen Madre que habría de venir, formando así un manantial de devotos, incluso antes de que Ella naciese.

Pasaron los siglos, y sobre el Oriente católico sobrevinieron las invasiones sarracenas, y, con eso, los carmelitas emigraron a Europa. En este continente los frailes carmelitas comenzaron a figurar como miembros de una Orden casi desconocida, mal apreciada y al borde de su desaparición. La familia religiosa de Elías parecía un tronco seco y viejo, destinado a deshacerse en polvo.

Era el momento esperado por Nuestra Señora para hacer florecer, en lo alto de la reseca vara, una flor: San Simón Stock, el noveno Superior General de la Orden Carmelita. Este inglés, de reconocida virtud, rezaba a Nuestra Señora con mucho fervor, implorando que Ella no permitiese la desaparición de la Orden del Carmen.

En medio de esta afligida situación, la Virgen Santísima se apareció a su buen siervo, en 1251, y le entregó el escapulario, con la promesa de no sufrir el fuego del infierno a quienes murieren con él revestidos.

A partir de esa misericordiosa intervención de la Madre de Dios, la Orden Carmelita refloreció y pasó por otros períodos de gloria, propagando por toda la Iglesia Católica la devoción a la Santísima Virgen.”

“Esta es una lección de confianza digna de tener en cuenta en vista de lo que ocurrió después: la Cristiandad pasó por un proceso de decadencia en el transcurso de los siglos, hasta que, en Fátima, Nuestra Señora censuró esta decadencia, recriminó el mundo por el torrente de pecados en el que se encontraba inmerso y anunció los castigos que vendrían en caso de que la humanidad no se arrepintiese y enmendase sus faltas. Después, hizo la promesa de su Reinado: “Por fin, mi Inmaculado Corazón triunfará”.

¿Pues bien, proclamando en el culmen de las apariciones de Fátima la concreción de su realeza, revestida con el traje de su más antigua devoción- la del Carmen-, no querría la Virgen Santísima realizar de ese modo un resumen entre lo históricamente más remoto y lo más reciente - el culto al Inmaculado Corazón de María -, y el futuro glorioso, que es la victoria y reinado de ese mismo Corazón?

He ahí varias razones por las cuales la fiesta de Nuestra Señora del Carmen es muy grata a todos los hijos y devotos de la Santísima Virgen”.

COMUNICADO DE ESCLARECIMENTO DE LOS HERALDOS DEL EVANGELIO

En el día de hoy, 7 de julio de 2017, ha aparecido en los medios de comunicación sociales de los Heraldos del Evangelio, una publicación con el siguiente título:

Manifiesto Denuncia – ¿Visita canónica o inquisición farisaica? –

Quieren destruir la Iglesia y esto no lo podemos permitir!

Queremos aclarar que este texto es de responsabilidad única, exclusiva y personal de su(s) autor(es), cuya identidad todavía desconocemos. No representa el pensamiento de los Heraldos del Evangelio, y fue divulgado sin el conocimiento de su dirección, sirviéndose indebidamente de la plataforma informática de la Entidad. Se han puesto en marcha las debidas medidas para investigar y aclarar lo ocurrido y, con todo el respeto a la libertad de opinión, disociar los puntos de vista individuales, con la posición de nuestra Institución.

Pe. Hamilton José Naville, EP
Coordinador de prensa y media social
de los Heraldos del Evangelio

El Obispo de San Lorenzo con los Heraldos en Yparacaí.

El viernes 30 de junio, Monseñor Joaquín Hermes Robledo, Obispo diocesano de San Lorenzo y Secretario de la Conferencia Episcopal Paraguaya, durante una solemne celebración Eucarística, bendijo y colocó en nuestra iglesia en construcción, la Piedra Fundamental que fue enterrada en el lugar donde estará el altar mayor del templo dedicado a la Madre del Buen Consejo.

Ante un selecto público constituido por Heraldos, amigos de la asociación y vecinos, el Obispo animó a los presentes a continuar y concluir esta obra llamada a tener mucha repercusión pastoral entre los fieles.

Dentro de la urna que se cubrió con piedra y cemento, fue colocada el acta que reseña la celebración firmada por el Señor Obispo y algunas autoridades presentes, los planos de la iglesia, una Medalla Milagrosa, Una Medalla de San Benito, una imagen de la Virgen del Buen Consejo, una imagen de San Lorenzo, patrono de la Diócesis, la revista de los Heraldos del Evangelio del mes de junio y un volumen del libro “Lo Inédito de los Evangelios” con los comentarios de Monseñor Juan Scognamiglio Clá Días a los evangelios dominicales del año en curso (ciclo A).

Durante la ceremonia, Monseñor Robledo recorrió la nave en construcción y bendijo las columnas y el contorno de la obra. Recordemos que hace cuatro años atrás, el Obispo anterior, Monseñor Sebelio Peralta, había bendecido el terreno destinado a la construcción. ¡Hoy el proyecto ya es una realidad!
Mons. Joaquín tuvo tiempo para saludar cordialmente y compartir con muchos presentes, tanto en el lugar de la obra como en nuestra casa, donde se le ofreció un almuerzo.

Cardenal Cipriani habla de la defensa de la honra, la mentira y la calumnia

Lima (Lunes, 03-07-2017, Gaudium Press) En su programa radial Diálogo de Fe, el Primado del Perú, Cardenal Juan Luis Cipriani abordó diversos tópicos, entre ellos el de la mentira y la calumnia que circular con frecuencia en el ágora publica, lo que se enmarca en una crisis moral.

"¿Qué está pasando? ¿Dónde está la justicia, dónde está ese mínimo de respeto para poder tener una convivencia normal o por lo menos razonable?", manifestó.

Destacó las palabras de Luis Bedoya Reyes sobre este tema: "El Dr. Bedoya, siempre tan preciso y siempre como un recurso moral de décadas de presencia en la vida del país, habla de que la grosería hay que sacarla de la vida política y de la vida pública. Yo creo que tiene mucha razón y hay que ir más a fondo. Hay que pensar qué pasa con el honor que todos merecemos. Hay personas que tienen un valor, no su casa ni su sueldo, su honra. Robarle la honra es más que robarle el carro. 

No nos acostumbremos tan fácilmente a descalificar sin fundamento y sin tener la responsabilidad. No podemos destrozar la fama y la honra de una persona, porque es robarle lo más valioso que tiene en su vida. Tampoco podemos ir descalificando y murmurando de una manera muy ligera diciendo Este tipo es tal o hizo tal cosa".

El grave daño de la calumnia

Habló igualmente de la calumnia, de la cual dijo "es cuando alguien de manera intencional dice una mentira para hacer daño a otra persona. Pienso que esta lesión intencional del honor y de la fama es un grave delito".

Expresó que es un tema que va más allá de los políticos, quienes han sido elegidos para que sirvan al bien común.

"Esto que digo yo sobre la honra y la fama se mueve a todos los niveles del deporte, del trabajo, de la familia, de la política, de la economía, de los medios de comunicación. Hay muchos personajes que tienen responsabilidades concretas en medios de comunicación, en el Congreso de la República, en el Poder Judicial, en los colegios y en la enseñanza, en las redes sociales. Tú ves cómo de una manera muy clara el estado de derecho tiene la obligación de guardar, entre otras cosas, el bien común, el bien y la dignidad y la honra y la buena fama de las personas".

Concluyendo, exhortó a recuperar el respeto a toda opinión, a que la discrepancia no sea insulto ni descalificación, sino un intercambio de ideas con razonabilidad.

"Vale la pena, en estos días al empezar el mes de julio, que no sea la ley del más fuerte, que no sea la ley de la venganza. Que sea la ley de lo que ha dicho el Papa: Del amor de Dios, ir contra la corriente, no tener temor de afirmar con sencillez y con bondad y de buen humor: Señor, esto no está bien, pero no sigamos adelante en este juego de Yo te acuso, tú me acusas, nosotros nos acusamos. Así no es. El Perú se merece un poco más de respeto y de paz".

"Que Dios nos ayude a todos. Que esta visita del Papa vaya creando ese clima de mayor paz. No soy yo quién para poder acusar a nadie, simplemente quiero tocar la campana. Esta crisis moral no es cuestión de estructuras ni de poderes ni de leyes, está en el corazón. Más respeto por los demás, por los padres, por los hijos, por los abuelos, por los amigos y por los enemigos".

Con información de la Oficina de Comunicaciones del Arzobispado de Lima

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Site de la Arquidiócesis Primada del Brasil publica Nota de Aclaración de los Heraldos del Evangelio

Salvador (Lunes, 03-07-2017, Gaudium Press) El site de la Arquidiócesis de Salvador de Bahía, Brasil, ha publicado una Nota de Aclaración firmada por el P. Alex Barbosa de Brito, de los Heraldos del Evangelio, acerca de "vídeos y noticias en los que se quiere involucrar el nombre de los Heraldos, el de su Fundador, y el de una supuesta visita apostólica". El texto fue redactado con ocasión de la fiesta de los apóstoles Pedro y Pablo, el pasado 29. A continuación el texto de la comunicación:

NOTA DE ACLARACIÓN

¡Saludos afectuosos en Jesús y María!

Desde los más variados ambientes nos están llegando abundantes manifestaciones de solidaridad, a propósito de unos vídeos y noticias en los que se quiere involucrar el nombre de los Heraldos, el de su Fundador, y el de una supuesta visita apostólica. Por regla general, los problemas que se presentan aparentemente complejos, suelen tornarse sencillos cuando se explican a la luz de la verdad.

Se trata de unos vídeos antiguos que fueron sustraídos de modo indebido y divulgados con modificaciones. La Asociación Heraldos del Evangelio ya ha tomado las medidas necesarias, a la luz de la Teología Católica y de acuerdo con los principios del Derecho Canónico, dando por zanjado este asunto.

Sobre la renuncia del Fundador, debe tenerse en cuenta que ya estaba prevista desde hacía un cierto tiempo, por lo que se llevó a cabo con total serenidad, también de acuerdo con los principios del Derecho Canónico. En efecto, teniendo en cuenta el gran crecimiento y la proporción alcanzados por la obra nacida de sus manos, Mons. João Scognamiglio Clá Dias consideró oportuno elevarse hasta la posición de mediador junto a Dios por los suyos, para que uno de sus hijos espirituales siguiese adelante con la obra que él había comenzado. Sin embargo, no podrá corresponderle a otro su misión de padre, porque su cometido de estar al lado de cada uno de sus hijos es insustituible, ya que fue Dios quien lo constituyó como verdadero modelo y guía, además de guardián de este carisma.

En relación con la visita apostólica, cabe observar que es algo que puede suceder en cualquier momento con cualquier instituto religioso y que busca, naturalmente, ayudar en las orientaciones y objetivos en todos los niveles.

Finalmente, concluimos afirmando con San Ireneo, que Nuestro Señor Jesucristo «ha manifestado al género humano [...] los diversos carismas, con sus ministerios, y en qué consiste la glorificación del Padre, y lo ha hecho de un modo consecuente y ordenado, a su debido tiempo y con provecho; porque donde hay orden, allí hay armonía, y donde hay armonía, allí todo sucede a su debido tiempo, y donde todo sucede a su debido tiempo, allí hay provecho» (Del Tratado de San Ireneo, obispo, contra las herejías, Libro 4, 20, 6).

En la solemnidad de los Apóstoles Pedro y Pablo, queremos renovar nuestra fidelidad total a la Cátedra de Pedro y confirmamos nuestra adhesión al Magisterio, con todo nuestro corazón y con nuestra diaria labor en favor de la salvación de las almas.

São Paulo, 29 de junio de 2017

P. Alex Barbosa de Brito, EP
Consejero

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Historia del Óbolo de San Pedro

Ciudad del Vaticano (Lunes, 03-06-2017, Gaudium Press) Pocos saben, pero es posible colaborar directamente con las obras de caridad del Papa. Creado al final del siglo VIII para organizar los donativos y proyectos del Pontífice, el Óbolo de San Pedro fue reconocido oficialmente en el año 1871 por el Papa Pío IX.

El Óbolo de San Pedro es la ayuda económica que los fieles ofrecen al Santo Padre, como señal de adhesión a la solicitud del Sucesor de Pedro relativamente a las múltiples carencias de la Iglesia universal y a las obras de caridad en favor de los más necesitados.

Cada año en el día de la fiesta de los apóstoles San Pedro y San Pablo, la Iglesia Católica promueve una colecta mundial que es destinada a apoyar el Óbolo de San Pedro. A través de esa iniciativa ya fueron recaudados más de 190 millones de dólares a lo largo de los últimos catorce años.

Recientemente el Vaticano creó cuentas para el Óbolo de San Pedro en Twitter e Instagram. En la época, Secretaría de Estado del Vaticano explicó que el objetivo era "dialogar con quien quiere ayudar a los más necesitados y hacer conocer las obras de caridad realizadas gracias a la solidaridad de los fieles de todo el mundo, sean ellos religiosos, laicos, entidades o fundaciones". (EPC)

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Site de la Arquidiócesis Primada del Brasil publica Nota de Aclaración de los Heraldos del Evangelio

Salvador (Lunes, 03-07-2017, Gaudium Press) El site de la Arquidiócesis de Salvador de Bahía, Brasil, ha publicado una Nota de Aclaración firmada por el P. Alex Barbosa de Brito, de los Heraldos del Evangelio, acerca de "vídeos y noticias en los que se quiere involucrar el nombre de los Heraldos, el de su Fundador, y el de una supuesta visita apostólica". El texto fue redactado con ocasión de la fiesta de los apóstoles Pedro y Pablo, el pasado 29. A continuación el texto de la comunicación:

​NOTA DE ACLARACIÓN
¡Saludos afectuosos en Jesús y María!
Desde los más variados ambientes nos están llegando abundantes manifestaciones de solidaridad, a propósito de unos vídeos y noticias en los que se quiere involucrar el nombre de los Heraldos, el de su Fundador, y el de una supuesta visita apostólica. Por regla general, los problemas que se presentan aparentemente complejos, suelen tornarse sencillos cuando se explican a la luz de la verdad.

Se trata de unos vídeos antiguos que fueron sustraídos de modo indebido y divulgados con modificaciones. La Asociación Heraldos del Evangelio ya ha tomado las medidas necesarias, a la luz de la Teología Católica y de acuerdo con los principios del Derecho Canónico, dando por zanjado este asunto.

Sobre la renuncia del Fundador, debe tenerse en cuenta que ya estaba prevista desde hacía un cierto tiempo, por lo que se llevó a cabo con total serenidad, también de acuerdo con los principios del Derecho Canónico. En efecto, teniendo en cuenta el gran crecimiento y la proporción alcanzados por la obra nacida de sus manos, Mons. João Scognamiglio Clá Dias consideró oportuno elevarse hasta la posición de mediador junto a Dios por los suyos, para que uno de sus hijos espirituales siguiese adelante con la obra que él había comenzado. Sin embargo, no podrá corresponderle a otro su misión de padre, porque su cometido de estar al lado de cada uno de sus hijos es insustituible, ya que fue Dios quien lo constituyó como verdadero modelo y guía, además de guardián de este carisma.

En relación con la visita apostólica, cabe observar que es algo que puede suceder en cualquier momento con cualquier instituto religioso y que busca, naturalmente, ayudar en las orientaciones y objetivos en todos los niveles.

Finalmente, concluimos afirmando con San Ireneo, que Nuestro Señor Jesucristo «ha manifestado al género humano [...] los diversos carismas, con sus ministerios, y en qué consiste la glorificación del Padre, y lo ha hecho de un modo consecuente y ordenado, a su debido tiempo y con provecho; porque donde hay orden, allí hay armonía, y donde hay armonía, allí todo sucede a su debido tiempo, y donde todo sucede a su debido tiempo, allí hay provecho» (Del Tratado de San Ireneo, obispo, contra las herejías, Libro 4, 20, 6).

En la solemnidad de los Apóstoles Pedro y Pablo, queremos renovar nuestra fidelidad total a la Cátedra de Pedro y confirmamos nuestra adhesión al Magisterio, con todo nuestro corazón y con nuestra diaria labor en favor de la salvación de las almas.

São Paulo, 29 de junio de 2017
P. Alex Barbosa de Brito, EP
Consejero
Fuente: http://es. gaudiumpress.org/content/ 88323-Site-de-la-Arquidiocesis -Primada-del-Brasil-publica- Nota-de-Aclaracion-de-los- Heraldos-del-Evangelio-html

FIDELIDAD A LA SANTA SEDE, RAZÓN DE LA PLENA EXPANSIÓN, DE LOS HERALDOS DEL EVANGELIO

Por P. Fernando Gioia, EP. | Colaborador Editorial.

Cuando una orden religiosa, congregación o institución nace en el seno de la Santa Iglesia, a partir de gracias concedidas a su fundador, es claro que, en determinado momento, debe este presentarse a los sucesores de los Apóstoles para que confirmen su nueva y especial misión.

Pues, colocándose bajo la mirada siempre paternal de los pastores se comprobará la autenticidad del nuevo carisma. Ha sido el recorrido de tantas y tantas congregaciones, que nacieron –suscitadas por el Espíritu Santo – a lo largo de los siglos dentro de la Santa Iglesia Católica Apostólica y Romana. Es lo que se da en llamar en los días de hoy de “espíritu de comunión eclesial”.

Así es que fue, como no podría dejar de haber sido, con los Heraldos del Evangelio. Este camino rumbo a la inserción eclesial, comenzó en el año 1998. Monseñor João Scognamiglio Clá Días recibe de Mons. Emilio Pignoli, Obispo, en su momento, de Campo Limpo, São Paulo, la aprobación diocesana.

Esa semilla, germinando rápidamente, comenzó a dar sus ramos, y se extiende alcanzando otras diócesis del Brasil y de numerosos países.

Así fue que, la Sana Sede, ante tan especial expansión, decidió erigir a los Heraldos como Asociación Internacional de Fieles de Derecho Pontificio en fecha tan simbólica como la de la fiesta de la Cátedra de Pedro, el 22 de febrero del año 2001.

Aún resuenan a nuestros oídos las palabras de San Juan Pablo II, en la Audiencia General del 28 de ese mismo mes: “Sed mensajeros del Evangelio por la intercesión del Corazón Inmaculado de María”. Era el primer aval pontificio. Al mismo tiempo, no fue exento de un cuidadoso acompañamiento por parte de los que lo concedieron. El sacerdote orionita Giovanni D’Ercole, que en su época era capo ufficio de la Secretaría de Estado, y hoy, Obispo de Ascoli Picceno, recorrió diversos países para conocer y acompañar de cerca el desarrollo de los Heraldos. Tuve el gusto de acompañarlo personalmente durante diez días en todos los países de Centroamérica y Panamá.

Comentando sus observaciones al Fundador de los Heraldos decía: “apliqué mi atención en todo con particular empeño”, “hice diversas observaciones y procuré aconsejarlos”, “encontré en usted, y en general, en todos los encargados una disposición óptima para aceptar mis ponderaciones”, “me agradó observar, durante los días en que estuvimos juntos, la modestia con la cual usted actúa en todo”, lo que “me hizo concluir ser esta una de las fuentes de las cuales nacen las orientaciones prudentes y sabias para los Heraldos del Evangelio en el mundo entero”.

Con el tiempo las autoridades adoptaron concretas posturas de reconocimiento, como por ejemplo la concesión de la histórica iglesia del vicariato romano San Benedetto in Piscínula, lugar donde San Benito se hospedó durante su estadía en la urbe. El texto del acuerdo, que disponía sea pastoralmente guiada por la Asociación Heraldos del Evangelio, firmado por el Cardenal Camilo Ruini, Vicario de Su Santidad para la diócesis en la época, decía que este hecho “constituía un enriquecimiento para la Diócesis de Roma”.

Como no podía dejar de ser, el Divino Espíritu Santo hizo florecer en el seno de esta Asociación laical vocaciones para el sacerdocio, inspirando a decenas de miembros a consagrarse en ese ministerio para el servicio de la Iglesia. Fue así que el 15 de junio de 2005, en la Basílica de Nuestra Señora del Carmen, en San Pablo, los quince primeros presbíteros recibieron la unción sacerdotal de manos de Monseñor Lucio Angelo Renna, OCD. Era el nacer de un frondoso árbol que hoy cuenta con 159 sacerdotes y 28 diáconos dedicados al servicio del altar y a la salvación de las almas.

El ingreso de gran número de vocaciones no tardó en llamar la atención de Su Santidad Benedicto XVI. En el libro-entrevista “La luz del mundo”, en coautoría con Peter Seewald, él declaró: “Se ve que, en este momento, el cristianismo está desplegando al mismo tiempo una creatividad totalmente nueva. En Brasil, por ejemplo, hay por una parte un gran crecimiento de las sectas, a menudo muy cuestionables porque, en su mayoría, sólo prometen prosperidad, éxito exterior. Pero hay también nuevas eclosiones católicas; un dinamismo de nuevos movimientos, por ejemplo, los Heraldos del Evangelio, jóvenes llenos de entusiasmo que han reconocido a Cristo como el Hijo de Dios, y lo llevan al mundo”.

Fue surgiendo entre sus miembros el deseo de una entrega más completa, pautada por la práctica de los consejos evangélicos. Para eso, un nuevo encuadramiento jurídico era necesario. Así nació la Sociedad Clerical de Vida Apostólica Virgo Flos Carmeli, a partir del ramo sacerdotal de los Heraldos, seguida por la Sociedad de Vida Apostólica Regina Vírginum, constituida por elementos más dinámicos de la rama femenina. El 3 de febrero del 2010 tuvieron sus estatutos reconocidos de modo definitivo por la Congregación para los Institutos de Vida Consagrada y las Sociedades de Vida Apostólica, bajo los auspicios del Cardenal Prefecto Franc Rodé.

Unidas estas asociaciones a Roma por los vínculos de la obediencia se enfrentaron con una preocupante realidad: la pérdida progresiva de católicos en la totalidad de los países dónde actuaban, unida al desaliento de los que permanecían fieles ante la ola de secularismo que parecía arrastrar todo tras de sí. Esto sería reversible si se mostrase al mundo la gloria de la Iglesia, una, santa, católica, apostólica y romana, el esplendor de su culto, la perfección de su doctrina, la eficacia de sus sacramentos, la santidad de sus leyes, y el poder de su amparo a los bautizados hasta el último aliento preparándolos, como madre providente, al encuentro definitivo con el Padre. Ante esto, el Cardenal Franc Rodé expresaba que, “con tanto pesimismo que encontramos en algunas partes de la Iglesia, de una cosa no nos damos cuenta, somos incapaces de ver: las enormes energías que están presentes, escondidas. El padre João supo ver esas energías, supo descubrirlas, y ahí están ustedes” (10-05-2007). En otra circunstancia, en una homilía, comentando peculiaridades del Fundador de los Heraldos, de cómo tenía “una actitud constante y fervorosa súplica a fin de obtener todo lo que pueda ser útil para la mayor gloria de Dios y de su Iglesia, lo que incluye formar y guiar por las vías de la santidad a hombre y mujeres, construir templos, erigir seminarios y casas de estudio o de oración” (21-02-2015).

Entretanto – por más que la esperanza en este panorama sea grande – es bueno que reconozcamos que, en los días de hoy, hay un generalizado abandono de la fe, sumado a un agresivo rechazo de la sociedad a las enseñanzas de la Iglesia Católica. Por eso, aquellos que, como los Apóstoles, procuran difundir la Buena Nueva han de ser incomprendidos por el mundo y hasta perseguidos por él.

La fidelidad a la doctrina de la Iglesia, aliada a la observancia minuciosa a las orientaciones recibidas de la Sagrada Jerarquía, hizo de los Heraldos del Evangelio una institución en pleno desarrollo en el mundo entero. Sin retroceder en las vías hasta ahora recorridas, nos colocamos a los pies de María para oír las palabras que el Hijo reclinado en sus brazos nos dirige como otrora a los Apóstoles: “Tened confianza. En el mundo habréis de tener aflicciones. ¡Coraje! Yo vencí al mundo” (Jn 16, 33).

P. Fernando Gioia, EP. Heraldos del Evangelio. padrefernandogioia@heraldos.info