domingo, 29 de mayo de 2016

Granada celebra procesión de Corpus Christi con Custodia que regaló Isabel la Católica

Granada (Viernes, 27-05-2016, Gaudium Press) La fiesta del Corpus Christi se celebró en grande en la Archidiócesis de Granada, España, este jueves 26 de mayo. La festividad es una de las más importantes para los fieles granadinos reuniendo a cientos de ellos en las céntricas calles de la ciudad. Y no es para menos, ya que cada año la que preside la procesión Eucarística es una sencilla pero muy hermosa custodia que fue regalo de la Reina Isabel la Católica, cuyos restos mortales se encuentran justamente en Granada.

La procesión tuvo lugar en la mañana del jueves partiendo de la Catedral de Granada, donde el Arzobispo de la ciudad, Mons. Javier Martínez, presidió, antes del recorrido, la Eucaristía de la solemnidad del Cuerpo y la Sangre de Cristo.

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La Custodia fue regalo de la Reina Isabel la Católica, cuyos restos mortales se encuentran justamente en Granada / Foto: Archidiócesis de Granada.
Durante la Homilía, refiriéndose al Sacramento Eucarístico, el prelado habló sobre el significado de la palabra amor: "Todo el designio de Dios, desde la Creación hasta la comunicación del Espíritu Santo, hasta el final de los tiempos, está regido por lo que Dios es. Las acciones siguen a quien las hace, reflejan siempre a quien las hace. Y las acciones de Dios todas están regidas por su amor infinito: Dios es amor. Dios ha creado por amor".

Al señalar que la palabra ha sido desgastada por el vocabulario humano, recordó que "el amor significa gratuidad; significa deseo del bien del otro; significa lo que no es debido; es lo contrario del sentimentalismo. El amor tiene que ver con un juicio acerca del bien y del destino del otro, y una decisión libre y racional, inteligente, de donación al bien y al destino del otro. El sentimentalismo no es amor".

En este sentido dijo que "no somos cristianos por una vivencia sentimental", ya que "somos cristianos por una decisión humana, consciente, libre. El amor es gratuidad".

Recordando el Año Santo de la Misericordia, Mons. Martínez señaló que el amor se manifiesta en un mundo de pecado desde la misericordia infinita de Dios. "Estamos celebrando el Año Jubilar de la Misericordia y esta celebración es una celebración jubilar. No hay signo más divinamente humano y más humanamente divino de que una vida está movida por el amor, de que un acto esté movido por el amor que el gesto de perdonar".

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La festividad es una de las más importantes para los fieles granadinos reuniendo a cientos de ellos en las céntricas calles de la ciudad / Foto: Archidiócesis de Granada.

También dijo que fue por ese amor que Jesús quiso quedarse a través del Misterio del Pan y del Vino Consagrados, "en los que misteriosamente está el Señor verdadera y plenamente presente para comunicarnos, una y otra vez, como alimento".

La custodia con el Santísimo Sacramento volverá a salir por las calles de Granada el próximo domingo 29 de mayo, Día de la Caridad en España. El recorrido procesional ocurrirá tras la Santa Misa que tendrá lugar en la Catedral a las 19:00 horas.

Este día también será el Jubileo de las Cáritas e instituciones de caridad con presencia en la Archidiócesis de Granada, siendo ocasión para recibir las gracias de la Indulgencia Plenaria del Año Santo de la Misericordia.

El próximo domingo igualmente iniciará la Octava de Corpus que se celebrará en la Catedral con exposición del Santísimo Sacramento, rezo del Santo Rosario y Santa Misa.
Nota relacionada:
Con información de la Archidiócesis de Granada.

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Imagen peregrina de Fátima visita a los devotos de Itaparica, Brasil

Salvador - Bahía (Viernes, 25-05-2016, Gaudium Press) En medio al Año Extraordinario de la Misericordia convocado por el Papa Francisco, la Parroquia Santísimo Sacramento, situada en la ciudad de Itaparica, tendrá la oportunidad de acoger la Imagen peregrina de Nuestra Señora del Rosario de Fátima.

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El próximo día 28 de mayo, la Imagen de la Virgen Santísima será conducida por los Heraldos del Evangelio.

A lo largo de este día, habrá una programación repleta de actividades religiosas.

Comenzando en la parte vespertina, a las 18:30 horas, en el Largo del Señor de Bonfim. En la secuencia, los fieles saldrán en procesión con destino a la Iglesia matriz, en el centro. En el lugar, será hecho un momento de alabanza y Santa Misa, a las 19:30 horas. (LMI)
De la redacción de Gaudium Press, con informaciones de la Arquidiócesis de Salvador

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jueves, 19 de mayo de 2016

Fieles chinos transcriben el Evangelio de San Marcos para Pentecostés

Shi Jia Zhuang (Miércoles, 18-05-2016, Gaudium Press) 62 fieles laicos de la parroquia de Xiao Dian, en la Arquidiócesis de Tai Yuan, prepararon durante toda la Pascua un notable gesto para la fiesta de Pentecostés, ofrendar cada uno al Arzobispo, Mons. Paolo Meng Ning You, una copia del Evangelio según San Marcos transcrita a mano. El deseo de los fieles era destacar la necesidad de meditar, profundizar y encarnar la Palabra de Dios en la vida, según informó la agencia Fides.

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Los católicos chinos celebran con intensidad la Solemnidad de Pentecostés. Foto: Fides.
Otra de las celebraciones de Pentecostés destacadas por la agencia fue la de la parroquia de Xi Chang, en la provincia de Jiang Xi. En este lugar se realizó una larga procesión por las calles y se exhibieron grandes pancartas con la descripción de los siete dones del Espíritu Santo. La Eucaristía incluyó un mandato misionero a imitación del ímpetu de los Apóstoles al recibir el Espíritu Santo.

En la Diócesis de Han Dan, la la Congregación de la Consolación del Espíritu Santo celebra Pentecostés con la renovación de votos de sus religiosas. Para ellas, esta celebración es la ocasión para recibir la gracia necesaria para continuar su apostolado y testimonio de la misericordia. En Beijing se celebraron confirmaciones y ágapes con motivo de la fiesta.

En Mongolia, donde la Iglesia tiene una presencia aún incipiente, los católicos de Wu La Te Hou Qi se congregaron para un vigilia. El sacerdote local invitó a la congregación a ser "signos de misericordia y de comunión con el Espíritu Santo", lo cual se logra, predicó, a través de la frecuencia en los sacramentos, la visita caritativa a enfermos y ancianos y otros actos de piedad y misericordia.

Con información de Fides.

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Exposición "¿Quién es el Hombre del Sudario?" regresa a Río de Janeiro después de cuatro años

Río de Janeiro (Miércoles, 18-05-2016, Gaudium Press) En el día de la Solemnidad de Corpus Christi, 26 de mayo, y después de cuatro años visitando los demás Estados brasileños, la exposición internacional "¿Quién es el Hombre del Sudario?" retorna a Río de Janeiro.

En la ocasión, la Catedral Metropolitana de San Sebastián de Río de Janeiro, en el Centro, recibirá la muestra, que será inaugurada por el Cardenal Arzobispo Orani João Tempesta, a las 18.30 horas, después de la misa solemne.

Hasta el mes de noviembre, los fieles cariocas y el público en general tendrán la oportunidad de acompañar la reconstitución de la trayectoria del Sudario de Turín, paño que envolvió a Nuestro Señor Jesucristo después de su muerte, a través de réplicas de elementos datados de la Antigüedad.

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La muestra fue creada en Brasil a partir de una gracia recibida en la exposición del Santo Sudario en Jerusalén, siendo Curitiba la primera ciudad brasileña que la recibió, en 2010. En seguida, fue llevada a Brasilia, y estuvo en Río de Janeiro entre 2012 y 2013.

En el período de la Jornada Mundial de la Juventud (JMJ) en Río, la exposición tuvo lugar en el Jardín Botánico. Entre 2013 y 2016, peregrinó por los municipios de San Pablo, Bauru, Blumenau, Florianópolis, Feira de Santana, Salvador, Maceió, Belén, Fortaleza y Belo Horizonte.

La muestra es dividida en cinco fases y contiene una réplica del Sudario de Turín, en tamaño original de 4,41m x 1,13m, así como réplicas de la tumba, de los clavos, flagelos y de la corona de espinas. Las monedas, a su vez, que se encuentran sobre los ojos del Hombre del Sudario, son originales de la época de Palestina.

Además, el visitante tendrá acceso a más de 30 paneles, que incluyen estudios sobre la sábana sepulcral, la desmitificación del test de Carbono 14 que negaba la autenticidad del Santo Sudario, y el recorrido histórico. En el lugar, será expuesta una escultura en bronce, en tamaño real, hecha por Luigi Enzo Mattei.

El organizador de la exposición en Río de Janeiro, Padre Alexandre Paciolli, cree que los visitantes, además de tener la experiencia de conocer la historia del Santo Sudario, pueden profundizar la Fe.

"Ellos pueden encontrar todos los estudios científicos, aprobados por las grandes universidades del mundo, sobre el Santo Sudario de Turín. Pueden encontrar también una estatua en bronce hecha por uno de los escultores de la Puerta Santa, que está en la Basílica de San Pedro, y otras piezas que van llevando a las personas a descubrir quién es el Hombre del Sudario, quién es aquel que fue colocado sobre el Sudario que está guardado en Turín", dijo el Padre Alexandre.

El funcionamiento de la exposición "¿Quién es el Hombre del Sudario?" ocurre diariamente, de 8:00 a 17:00 horas. (LMI)

De la de redacción de Gaudium Press, con informaciones de la Arquidiócesis de Río de Janeiro

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Más de 100 mil fieles comparecieron a la Fiesta de Pentecostés, en Manaos

Manaos (Miércoles, 18-05-2016, Gaudium Press) La Fiesta de Pentecostés en la Arquidiócesis de Manaos reunió cerca de 100 mil personas este domingo, 15 de mayo. La ceremonia, organizada en el Centro de Convenciones, tuvo como tema "Espíritu Santo, Fuente de Vida y Misericordia".

Entre los millares de fieles que vinieron a celebrar la fiesta del nacimiento de la Iglesia, muchos formaban parte del interior del Estado, oriundos de las parroquias y áreas misioneras de Manaos que compone los doce sectores arquidiocesanos.

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Además, estuvieron presentes más de 120 religiosos, desde diáconos a sacerdotes y obispos.

La programación inició con momentos de animación conducida por los padres Charles Cunha y por la Hermana Celia.

La novedad de este año estuvo a cargo de la obra de misericordia, en la cual fueron destinados 40 puntos con sacerdotes para la administración del sacramento de la confesión.
Antes de la Santa Misa, fue realizada la procesión de la Bandera del Divino Espíritu Santo, considerada una señal de la presencia del Espíritu Santo, y después, la entrada de la Imagen de Nuestra Señora.

Después de este momento, ocurrió la celebración eucarística con la procesión de entrada formada por monaguillos, diáconos, padres y obispos que sirven a la Iglesia de Manaos. (LMI)

De la redacción de Gaudium Press, con informaciones de la Arquidiócesis de Manaos

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viernes, 6 de mayo de 2016

Conducido por un auto de fuego

Redacción (Jueves, 05-05-2016, Gaudium Press) El Rey de Israel Ocozías, hijo de Acab y Jezabel, por haber caído del balcón de su aposento, en Samaria, quedó gravemente enfermo. Entonces, envió mensajeros a fin de consultar a Belzebú para saber si él sobreviviría.

Ocozias fue peor que Acab

Belzebú es uno de los nombres del espíritu maligno. Los fariseos lo consideraban "el jefe de los demonios" (Mt 12, 24). Cuando Nuestro Señor envió a los Doce Apóstoles a fin de predicar el Reino de Dios, curar enfermos, resucitar muertos y expulsar demonios, Él hizo referencia a Belzebú (cf. Mt 10, 25).

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Ese ídolo era considerado el "dios de las moscas", lo que indica la bajeza para la cual el hombre tiende cuando rechaza a Dios. "Consultar a Belzebú" significaba "renegar y abandonar totalmente a Yaveh - o sea, el verdadero Dios. El propio Acab no había llevado su apostasía a este punto".

Obedeciendo a las órdenes de un Ángel, Elías fue al encuentro de los mensajeros y les mandó que transmitiesen a Ocozías estas palabras: "¡No hay, por ventura, un Dios en Israel, para que vayas a consultar a Belzebú [...] Por esto dice el Señor: No saldrás de la cama en la cual te acostaste, ciertamente morirás!"(II Rs 1, 3-4).

Los mensajeros volvieron y comunicaron ese mensaje al Rey, el cual les preguntó cómo se trajeaba el hombre que así hablara. Ellos respondieron que vestía pieles de animales y con un cinto de cuero a la cintura. Traje semejante usará siglos después San Juan Bautista (cf. Mt 3, 4). Ocozías exclamó: "¡Es Elías!" (cf. II Rs 1, 8).

Dos pelotones de soldados consumidos por el fuego

Y mandó que un jefe de un grupo de 50 hombres fuese, con sus comandados a buscar al Profeta y lo trajesen a su presencia. "Elías estaba sentado en lo alto de una montaña. El jefe subió hasta él y dijo: ‘Hombre de Dios, el Rey manda que desciendas.' Elías dijo al jefe de los 50: Si soy un hombre de Dios, descienda un fuego del cielo y devore a ti y tus 50 hombres. Descendió entonces un fuego del cielo y devoró a él y a los 50 que estaban con él" (II Rs 1, 9-10). Esa montaña era probablemente el Monte Carmelo, donde Elías permanecía frecuentemente.

El Rey envió un nuevo grupo de 50 hombres, con su comandante; fueron dichas las mismas palabras y hubo castigo idéntico.

El Padre Fillion explica: El Profeta Elías "precisaba vengar el honor de su Maestro groseramente ultrajado. Ocozías había preferido Belzebú a Yaveh, desafiando así al verdadero Dios a la vista de todo Israel; era preciso dar al Rey y sus súbditos una lección brillante".

Por último, Ocozías mandó a un tercer grupo con el mismo número de hombres. Se nota la obstinación diabólica del Rey, queriendo luchar abiertamente contra Dios y su Profeta. Pero el jefe de ellos, aterrorizado con lo que ocurriera a los dos grupos anteriores, fue humilde; llegando delante de Elías, cayó de rodillas y le suplicó que salvase su vida y la de los 50 hombres que estaban bajo sus órdenes.

Un Ángel ordenó a Elías que fuese con ese hombre hasta la presencia del Rey. El Profeta obedeció y, estando delante de Ocozías, le dijo las palabras que pronunciara a los primeros mensajeros. Y el Rey de Israel luego después murió, conforme Elías había predicho.

Cuando los samaritanos se negaron a conceder hospedaje a Nuestro Señor y sus discípulos, San Juan Evangelista y San Santiago Mayor preguntaron al Redentor: "Señor, ¿quieres que mandemos descender fuego del cielo, para que los destruya?" (Lc 9, 54), tenían ellos en mente la acción de Elías contra los soldados de Ocozías. Pero Jesús no consintió.

Eliseo recibe el espíritu de Elías

Después de Elías haber luchado fulgurantemente por la gloria de Dios y contra el mal, el Altísimo decidió arrebatarlo de esta Tierra. Él fue a encontrarse con Eliseo, y ambos se pusieron a caminar; llegaron a Guilgal, donde Elías dijo a su discípulo: "¡Quédate aquí! El Señor me envió a Betel. Eliseo respondió: Por la vida del Señor y por la tuya, yo juro, no te dejaré" (II Rs 2, 2).

Llegando a Betel, los discípulos de los profetas comunicaron a Eliseo que Elías sería arrebatado; Eliseo ordenó que guardasen silencio. Partieron de allí y llegaron a Jericó, donde ocurrió el mismo hecho. Elías quiso pasar por Betel y Jericó para visitar, por última vez, las escuelas de profetas instaladas en esas ciudades.

Continuando la caminata, Elías y Eliseo llegaron a los márgenes del Rio Jordán. "Elías tomó entonces su manto, lo enrolló y golpeó con él en las aguas, que se dividieron para los dos lados, de modo que ambos pasaron a pie secos.

"Después que pasaron, Elías dijo a Eliseo: Pide lo que quieres que yo te haga antes de ser arrebatado de tu presencia. Eliseo dijo: Que me sea dado el doble de tu espíritu. Elías respondió: Estás pidiendo algo muy difícil. Si me observares cuando yo sea arrebatado de tu presencia, tu pedido será concedido; caso contrario, no será.

"Entonces, mientras andaban conversando, un auto de fuego y caballos de fuego los separaron uno del otro, y Elías subió al cielo" (II Rs 2, 8-11).

Viendo eso, Eliseo gritaba: "¡Mi padre, mi padre!" Elías dejó caer su manto en las manos de Eliseo y desapareció (cf. II Rs 2, 12).

Por tanto, Eliseo recibió lo que pidiera, o sea, "tal abundancia de virtudes y dones sobrenaturales y poderes taumatúrgicos que lo caracterizasen como digno sucesor del gran profeta".

Eliseo, al regresar, llegó frente al Jordán; tomó el manto de Elías con el cual hirió las aguas, que se dividieron, y él pasó a pie seco. Los discípulos de los profetas, que estaban en Jericó, al ver a Eliseo, exclamaron: "El espíritu de Elías reposa sobre Eliseo"; y se prosternaron delante de él, en señal de respeto y veneración. (cf. II Rs 2, 8-15).
Por Paulo Francisco Martos
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1 - FILLION, Louis-Claude. La Sainte Bible commentée. 3. ed. Paris: Letouzey et aîné. 1923, v.II, p. 559.
2 - Idem, ibidem, p. 559-560.
3 - Cf. Idem, ibidem, p.560.
4 - Idem, ibidem, p. 560-561.
5 - Cf. Idem, ibidem, p. 562.
6 - MOLERO, Francisco X. Rodriguez. In LA SAGRADA ESCRITURA - Texto y comentario por profesores de la Compañía de Jesús. Madrid: BAC. 1968, v. II, p.663.

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El fenómeno de la licuefacción de la sangre de San Jenaro se repitió en Nápoles

Nápoles (Jueves, 05-05-2016, Gaudium Press) Una vez más la Iglesia de Nápoles fue testigo de un fenómeno que se repite todos los años: el prodigio de la licuefacción de la sangre de San Jenaro, Obispo, patrono de la ciudad italiana.

El hecho se registró a las 18:53 del pasado sábado 30 de abril cuando las reliquias del santo italiano eran trasladas en procesión desde la Catedral hasta la Basílica de Santa Clara cuando se conmemoraba la fiesta del traslado del también mártir.

Durante la homilía de la celebración, el Arzobispo de Nápoles, Cardenal Crescenzio Sepe, perpetuó: "La fiesta de hoy nos recuerda que hace mil seiscientos años se abrieron las puertas de Nápoles para acoger las reliquias de San Jenaro (...) Mi predecesor, el Obispo John, quiso trasladar de Angano a Nápoles estas reliquias que se encontraban en un lugar inseguro. La ciudad lo acogió con alegría y abrió su corazón al Santo".

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ElCardenal Crescenzio Sepe muestra a los fieles la ampolleta con la Sangre de San Jenaro que se hizo líquida el pasado 30 de abril / Foto: Chiesa di Napoli.
Luego prosiguió: "El Santo Patrono, que ha sido siempre invocado como protector contra las guerras, las pestes, las carestía, las erupciones del Vesubio, se hace presente de aquella manera especial que solo Nápoles posee, mediante aquella reliquia ‘viva' de la Sangre y del Busto que contiene los huesos de la cabeza".

También señaló que la ampolleta muestra que "nuestro Santo sigue vivo", y que el fenómeno va más allá de la curiosidad: "¡Es mucho más! Es el conocimiento que San Jenaro está presente en nuestra vida y que nosotros buscamos de él su ejemplo y un estímulo.

Aquella sangre habla de sacrificio, ante todo del sacrificio de Jesucristo; habla de valor, de capacidad de afrontar todo, también la muerte si es necesario, por el bien de aquellos a los que ama".

El fenómeno de San Jenaro está estrechamente ligado con la historia de Nápoles y varios sucesos catastróficos de los que fue prevenida la ciudad que tienen relación directa con el milagro de la sangre del santo que se hace líquida, un prodigio que se conoce desde el año 1398 gracias al cronista medieval Chronicom Siculum, quien describió con estupor el acontecimiento singular de la licuefacción. Ya a partir el siglo XVI se hace referencia al milagro y a San Jenaro, a quien se le atribuye el haber protegido a Nápoles de las guerras, las pestes y los efectos de catástrofes naturales como la erupción del volcán Vesubio.

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Real Capilla del Tesoro, Catedral de Napoles. Aquí se encuntran las reliquias del Obispo Jenaro / Foto: Andrea Tosatto.
Muchos napolitanos creen que si la sangre no se hace líquida para la festividad de San Jenaro, es signo que alguna tragedia caerá sobre la ciudad. Por lo menos así quedó consignado en la historia en 1980 cuando el milagro no tuvo lugar y ese año un terremoto afectó el sur de Nápoles, que dejó más de 2 mil muertos.

Varias son las investigaciones que han hecho los científicos sobre la Sangre de Santo y Mártir, todas sin ninguna explicación, pero que hablan del carácter sobrenatural del suceso. De estas exploraciones, ha llamado la especial atención el hecho palpable que la sangre, en su estado sólido, no ocupa siempre el mismo volumen de la ampolleta donde está contenida, que llega a ocupar, incluso, todo el recipiente.

La reliquia de la Sangre de San Genaro se encuentra resguardada en la Capilla Real que lleva su nombre en la Catedral de Nápoles. Para los ciudadanos y para la Iglesia ella es considerada todo un tesoro (Ver nota anterior: El milagro de San "Gennaro" conservado en la Catedral de Nápoles).

El propio Papa Francisco en su visita pastoral a Nápoles en marzo del pasado 2015 fue testigo de este particular fenómeno. Al impartir la bendición con la reliquia del obispo martirizado la sangre se hizo líquida.

De la redacción de Gaudium Press, con información Chiesa di Napoli.

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Relicario de la Virgen de las Lágrimas de Siracusa será expuesto en el Vaticano

Ciudad del Vaticano (Jueves, 05-05-2016, Gaudium Press) Con motivo de la Vigilia de Oración para "Enjuagar las lágrimas", que tiene lugar en la tarde de este jueves en la Basílica de San Pedro, el relicario de la Virgen de las Lágrimas de Siracusa será expuesto para la veneración de los fieles.

Las lágrimas allí contenidas están ligadas con un fenómeno prodigioso que ocurrió del 29 de agosto al 1 de septiembre de 1953 en Siracusa, Sicilia, Italia, cuando una imagen el Inmaculado Corazón de María comenzó a llorar de manera milagrosa en la casa de una familia de recién casados, los esposos Angelo Iannuso y Antonina Giusto.

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Virgen de las Lágrimas de Siracusa.
El fenómeno de lacrimación de la venerada imagen, a quien se le edificó un santuario en Siracusa, fue sometido a diversas pruebas científicas y médicas que determinaron que se trataban de lágrimas humanas.

El 12 de diciembre de ese año, el prodigio fue declarado auténtico por los Obispos de Sicilia reunidos en Conferencia Episcopal. El Papa Pío XII también reconoció este fenómeno.

El relicario que se expondrá este 5 de mayo en el Vaticano contiene parte de estas lágrimas. En él están contenidos una tela bordada por Antonia que utilizaba para cubrir la imagen y que a menudo estaba mojada por las lágrimas de la Virgen; así como la mitad de un pañuelo empapado por las lágrimas que donó la señora Lisette Toscano Piccione, y el tubo con el cual el comité científico extrajo el líquido de la imagen -aproximadamente unas 30 gotas- el 1 de septiembre, así como unas bolas de algodón. Las reliquias fueron cerradas herméticamente el 8 de mayo de 1954, firmándose en pergamino la autenticidad que acredita el milagro. En el relicario está inscrito: "Oh, Virgen de las lágrimas rompe la dureza de nuestro corazón, lágrimas de penitente - 29 agosto 1953".

San Juan Pablo II en 1994, cuando consagró el Santuario de la Virgen de las lágrimas, expresó: "María, maestra de oración, que ha legado a esta ciudad el don de sus lágrimas, invita a todos a buscar en Dios el fundamento sólido de la existencia humana. Dejemos que ella nos guíe hacia Dios (...) A ella, Madre de la Iglesia y Madre nuestra, encomiendo a las familias, a los niños, a los ancianos, a los que se encuentran sin trabajo y a los enfermos, insertando nuestro encuentro en la gran oración por Italia, que nos acompaña durante este año. Deseo de corazón que las lágrimas de la Virgen sean para Siracusa y para toda Sicilia sólo lágrimas de alegría. Las lágrimas de la Madre, expresión de dolor y de participación amorosa, se derramen como bálsamo sobre los corazones heridos y los ánimos exacerbados, y susciten sentimientos de contrición, de amor fraterno y de perdón".

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En primer plano está el relicario. Artrás la imagen que lloró en 1953 / Foto:madonnadellelacrime.it.
El relicario, que llegó a Roma el pasado 2 de mayo, permanecerá en la capital italiana hasta el próximo domingo 8. Podrá ser venerado por los fieles en el Santuario de San Salvatore in Lauro, donde habrá sucesivas celebraciones eucarísticas, el rezo del Santo Rosario y peregrinaciones.

Este jueves estará en la Basílica de San Pedro, como signo de una de las Obras de Misericordia: consolar a los afligidos.

De la redacción de Gaudium Press, con información de Radio Vaticana y Basílica Santuario Madonna delle Lacrime-Siracusa.




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sábado, 30 de abril de 2016

Turín conmemorará la festividad de la Sábana Santa a un año de la exposición extraordinaria

Turín (Viernes, 29-04-2016, Gaudium Press) Hace un año la ciudad italiana de Turín vivió grandes acontecimientos eclesiales: el Bicentenario de nacimiento de San Juan Bosco y la exposición extraordinaria de la Sábana Santa, éste último uno de los más concurridos.

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Catedral de San Juan Bautista, Turín / Foto: Sindone 2015.
Recordando este especial evento, que se llevó a cabo del 19 de abril al 24 de junio, la diócesis de Turín celebrará el próximo 4 de mayo la solemnidad litúrgica del Santo Sudario. La conmemoración estará marcada por una Eucaristía que ocurrirá a las 18:00 horas en la Catedral, y será presidida por el Padre Roberto Gottardo, presidente de la Comisión Diocesana y vicepresidente del Comité de la última ostensión del 2015, que fue convocada por el Arzobispo de Turín y custodio de la Síndone, Mons. Cesare Nosiglia.

Como parte de la solemnidad, el sábado 7 de mayo a las 21:00 horas, también en la Catedral turinesa, ocurrirá un concierto de música clásica con la Asociación "Concertante-Progetto arte e musica", que es promovido por la Comisión diocesana de la Síndone y la parroquia de la Catedral.

Ambos eventos, la Santa Misa y el Concierto, llevarán por tema "El Amor más grande. Misericordia Dei" en sintonía con el Año Santo de la Misericordia.

Además, durante el mes de mayo se desarrollará un ciclo de encuentros sobre la Sábana Santa con el tema "Qué creen los que creen", promovidos por la Confraternidad del Santo Sudario. El primero será el próximo 2 de mayo con el título "¿Es lícito creer?". Los demás encuentros serán el 9 de mayo con el tema "Cómo se transmite la fe hoy", el 16, con la exposición "Cómo comunicar la fe hoy", y el 23 con el tema "El Evangelio de los jóvenes". 

Los encuentros se llevarán a cabo en la Iglesia del Santo Sudario situada en via Piave.

La ostensión del Santo Sudario del 2015 se desarrolló dentro de las iniciativas que la diócesis de Turín promovió para celebrar los 200 años el natalicio de Don Bosco. Los eventos centrales ocurrieron del 21 al 22 de junio con la visita del Papa Francisco, quien veneró el cuerpo de San Juan Bosco en la Basílica de María Auxiliadora, así como el Santo Sudario. En el marco de su visita pastoral, el Sumo Pontífice también se encontró con los jóvenes de la familia salesiana de Italia y otros países.

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Papa Francisco ora en silencio ante el Santo Sudario / Foto: Sindone 2015.
Antes de su viaje a Turín y de venerar la Sábana Santa, el Pontífice expresó a través de un video mensaje: "El hombre de la Sábana Santa nos invita a contemplar a Jesús de Nazaret (...) También yo me pongo con ustedes ante la Sábana Santa (...) no se trata simplemente de observar, sino de venerar; es una mirada de oración. Y diría aún más: es un dejarse mirar, este rosto tiene los ojos cerrados, es el rostro de un difunto y, sin embargo, misteriosamente nos mira y, en el silencio, nos habla. Esta imagen -grabada en el lienzo- habla a nuestro corazón y nos lleva a subir al monte del Calvario, a mirar el madero de la cruz, a sumergirnos en el silencio elocuente del amor".

La solemnidad litúrgica del Santo Sudario, que se celebra un día después de la Santa Cruz, fue instituida por el Papa Julio II en 1506.

De la redacción de Gaudium Press, con información de la Diócesis de Turín y Radio Vaticana.

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Praga conmemora este fin de semana la Coronación del Santo Niño Jesús

Praga (Viernes, 29-04-2016, Gaudium Press) La imagen del Niño Jesús de Praga despierta en muchos creyentes una especial devoción. De rostro sereno y amable, que expresa inocencia y ternura, coronado y bendiciendo con su mano derecha, mientras con la izquierda sostiene el universo, esta preciosa estatuilla -venerada en la Iglesia de Santa María de la Victoria en Praga, República Checa- es una bella representación del Niño Jesús Rey del Universo.

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Imagen del Niño Jesús venerada en Praga / Foto: pragjesu.cz.
Este fin de semana, el próximo 1º de mayo, se celebrará su coronación, una tradición que nació en el siglo XVII y se conmemora cada año en su santuario en Praga. "La celebración de la coronación de la estatua del Niño Jesús se celebra anualmente el primer domingo de mayo. Ella expresa la creencia que el Niño Jesús es el rey misericordioso del mundo", explican desde el sitio web del Santuario del Niño Jesús de Praga en República Checa.

Los festejos comenzarán el sábado 30 a las 9:00 horas con una celebración Eucarística en Checo. Luego, a las 17:00, será la Misa en español, y a las 18:00, la procesión y Misa en Checo. El recorrido procesional, que se hará con una réplica de la venerada imagen, iniciará en la iglesia de Santa María de la Victoria, recorrerá las calles aledañas y regresará de nuevo al Santuario.

La Eucaristía de coronación, que presidirá el Padre Jeronym Joseg Ertel, OCD, será el domingo a las 10:00 horas. Posteriormente, desde las 12:00 horas, se celebrarán sucesivas misas en inglés, español e italiano.

Durante todo el fin de semana, la imagen del Niño Jesús será bajada de su altar y expuesta en el presbiterio para la veneración de los fieles.

Esta tradicional ceremonia de coronación del Divino Infante nació en 1651 cuando el Conde Martiniz, Gran Márquez de la entonces Bohemia, regaló una hermosa corona de oro esmaltada, con perlas y diamantes al Niño Rey. Para su coronación se llevó a cabo una peregrinación por las iglesias de la ciudad.

Ya en el año 1655, el entonces obispo de Praga coronó solemnemente la estatuilla con una corona que le obsequió Bernard Martiniz, quien por entonces era el mayor de los burgraves del reino checo. El Niño Jesús recibió en 1820 otra corona, que se utilizó en sucesivas ceremonias de coronación hasta el año 2009, cuando Benedicto XVI le regaló una durante su visita al Santuario. La corona del Pontífice Emérito es la que actualmente tiene la venerada imagen.

La hermosa efigie del Niño Jesús de Praga es procedente de España. Se desconoce al artista que la elaboró, pero se sabe que fue en la segunda mitad del siglo XVI. De acuerdo con una leyenda, la imagen fue elaborada por fray José de la Santa Casa, a quien milagrosamente se le apareció el Niño Jesús, siendo el propio pequeño quien le posó para que lo esculpiese.

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Una réplica del pequeño Rey saldrá en procesión por las calles de Praga / Foto: pragjesu.cz.
De acuerdo con los datos históricos, la efigie llegó a Praga procedente de España en el año 1556 de manos de la Duquesa María Manríquez de Lara, quien estaba casada con Vratislav de Pernstejna, y dio como regalo de bodas a su hija, Polyxenia de Lobkowicz, la preciosa figura.

Otra leyenda dice que la imagen era propiedad de Santa Teresa de Jesús, quien tenía gran fervor por el Divino Infante -prueba de ello es la propagación de su devoción por todas las casas del Carmelo- dando la imagen como regalo a una amiga cuya hija se casaría en Praga.

Es la hija de la duquesa quien en 1628 dona la pequeña imagen al Monasterio de los Carmelitas Descalzos en Praga -Iglesia de Santa María la Victoria, actual Santuario del Niño Jesús-, que por entonces pasaba por varias penurias económicas. Al presentárseles a los religiosos, Polyxenia les dijo: "Aquí les traigo el objeto de mi mayor aprecio en este mundo. Honrad y respetad al Niño Jesús y nunca os faltará lo necesario".

Con información de Santuario Niño Jesús de Praga (pragjesu.cz)

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viernes, 29 de abril de 2016

Emaús o el esbozo de una Misa - P. Rafael Ibarguren EP – Asistente Eclesiástico

Estamos todavía en el tiempo litúrgico en que se celebra la Pascua del Señor.

Jesús se aparece numerosas veces durante los cuarenta días que median entre el domingo de Pascua  y la Ascensión. Esas apariciones están registradas en libros del Nuevo Testamento, aunque no todas. El encuentro del Resucitado con María Santísima, por ejemplo, no consta en el Canon de las Escrituras; pero es seguro que Él no pudo dejar de celebrar su triunfo sobre la muerte con la Madre.


Sobre este particular, la exégesis bíblica -católica, claro- es unánime. Papas, teólogos y santos, profesan esa creencia; es el caso, por ejemplo, de Ignacio de Loyola, Teresa de Jesús, María de Agreda, Juan Pablo II, etc.

En total son dieciocho los relatos de los textos canónicos que nos hablan de once apariciones del Resucitado.

Muy significativa, detallada y emocionante es la narración de San Lucas (24, 13-25) donde se nos dice que en “aquel mismo día” (el de la Resurrección), el Señor se manifestó a dos discípulos que caminaban desanimados hacia una aldea, Emaús. El evangelista Lucas sería uno de ellos, el otro se llamaba Cleofás.

Nos interesa recalcar que la narración de la secuencia del encuentro de Jesús con ambos, evoca la celebración de una Misa. Veamos:
 
La escena se da en el día domingo, el primer día de la semana, el día de Pascua. Es el día del Señor, el día en que la celebración eucarística es de precepto.

Otro dato significativo es el hecho que iban dos (¡un Tercero se sumará después!). Por lo tanto no se trata de un individuo suelto sino de dos que van juntos y unidos, como en la Misa, forman un cuerpo, una familia, una comunidad.

Los caminantes están tristes, apesadumbrados, confundidos. Esas son un poco las disposiciones de los fieles en la primera parte de la Misa en que nos reconocemos pecadores y pedimos perdón; ¡“Señor ten piedad”!

Cuando se encuentran con el Divino Maestro (a quien no reconocen al principio), es el momento de la liturgia de la palabra: “¡Qué poco entienden ustedes, y qué lentos son sus corazones para creer todo lo que anunciaron los profetas! ¿No tenía que ser así y que el Mesías padeciera para entrar en su gloria?” Y les interpretó lo que se decía de él en todas las Escrituras, comenzando por Moisés y luego todos los profetas”. Es la escucha de la Palabra y de la homilía. Las dudas se aclaran, la fe se reenciende y los sentimientos heridos se ponen en orden: “¿No sentíamos arder nuestro corazón?”, comentarán los dos después.

En determinado momento, cuando Jesús hace ademan de alejarse le dicen: “Quédate con nosotros, ya está cayendo la tarde”. Después de la escucha, llega el momento de la respuesta. En la Misa, confesamos nuestra fe proclamándola con la recitación del Credo y haciendo con que Dios permanezca con nosotros, inclusive cuando anochece. ¡Creo! es la respuesta de la fe en toda circunstancia.

Después viene el ofrecimiento: los discípulos invitan al caminante a entrar y le presentan el pan y el vino, como se hace en el ofertorio de nuestra Misa.

“Mientras estaba en la mesa con ellos, tomó el pan, pronunció la bendición, lo partió y se lo dio”. Es el momento de la consagración y de la comunión. Ahí ambos caen en sí y le adoran, como los fieles que al recibir a Cristo dicen “Amen” ante su real presencia. “En ese momento se les abrieron los ojos y lo reconocieron”.

La acción de gracias después de la comunión es la ocasión en que nuestra alma se llena de gozo en la evocación del don infinito recibido. Después de compartir el Pan, ellos se dijeron: “¿No sentíamos arder nuestro corazón cuando nos hablaba en el camino y nos explicaba las Escrituras?” La comunión potencia todo lo que hemos aprendido y vivido durante el día a día de bautizados.

Por fin, después de haber tenido la bendición de un tal encuentro, se retiran y se van a evangelizar: “De inmediato se levantaron y volvieron a Jerusalén, donde encontraron reunidos a los Once y a los de su grupo (…) contaron lo sucedido en el camino y cómo lo habían reconocido al partir el pan”. Es el Ite missa est de la Misa, que equivale a un envío a vivir lo que se ha celebrado. Los dos del relato se ponen en misión: han sido testigos de la Resurrección y van a anunciarla a los demás contando la experiencia vivida. Hacen como los Reyes Magos que, según nos narra el Evangelio, “volvieron a su tierra por otro camino” (Mt. 2, 12). En realidad su “nuevo camino” es el hecho de dejar el paganismo y de abrazar el culto al Dios verdadero, al que acababan de adorar y de ofrecerle regalos en lo que fuera su peculiar “eucaristía” que en griego significa “acción de gracias”.

Estos discípulos que volvían desanimados a su pequeña vida de otrora abandonando sus compromisos, dejan la ruta de Emaús y retornan a Jerusalén. Emaús es un camino de deserción; Jerusalén es camino de conversión.

Cada Misa, cada comunión sacramental o espiritual, cada acto de adoración, es un contacto transformador con el Dios vivo que viene a nuestro encuentro, y una invitación a dejar rumbos mezquinos para volver a los compromisos de la fe.

Asunción, mayo del 2016

http://www.opera-eucharistica.org/espa%C3%B1ol/espiritualidad/mensaje-del-asistente-eclesi%C3%A1stico/

miércoles, 27 de abril de 2016

El milagroso fresco de la Madre del Buen Consejo

Redacción (Martes, 26-04-2016, Gaudium Press) Canciones, risas, sonidos de instrumentos musicales... El pueblo italiano, artístico por naturaleza, siempre ha celebrado a sus patronos con alegre y popular pompa. El 25 de abril de 1467, la pequeña ciudad de Genazzano conmemoraba la fiesta de San Marcos. La divina Providencia le reservaba algo especial para esa jornada. Sobre las cuatro de la tarde las personas que se encontraban en la plaza de Santa María observaron un espectáculo todo él celestial.

1.jpg-¿Qué nube plateada es aquella que está cruzando velozmente el cielo y emite esplendorosos rayos ¿De dónde viene y hacia dónde va?
-¿Y esas voces angelicales? ¡Qué músicas maravillosas! ¡Nunca las habíamos escuchado antes! Eran éstas las preguntas y exclamaciones de los habitantes de Genazzano al ver una luminosa nube que bajaba del cielo poco a poco y que se detuvo junto a una pared inacabada de una antigua iglesia en reconstrucción. Dicho templo, dedicado desde hacía siglos a Nuestra Señora del Buen Consejo, estaba al cuidado de los religiosos de San Agustín.

"De repente -narra un historiador-, las campanas de la alta torre, que tenían ante sus ojos, empezaron a repicar, a pesar de que veían y sabían que no las estaban tocando ninguna mano humana. Y luego, al unísono, las demás campanas de las iglesias de la ciudad comenzaron a repiquetear como en fiesta.

La muchedumbre se quedó fascinada, embelesada, pero cargada de santos sentimientos; y ocuparon el recinto con entusiasta rapidez, apiñándose alrededor del punto donde se había parado la nube.

"Paulatinamente, los rayos de luz dejaron de brillar, la nube empezó a clarear suavemente; y entonces, para sorpresa de todos, quedó al descubierto un preciosísimo objeto. Era una representación de la Virgen, con el divino Niño Jesús en sus brazos. Parecía que les sonreía y les decía: ‘No temáis. Soy vuestra Madre, y vosotros sois y seguiréis siendo mis hijos queridos' ".

¿De dónde habría venido la milagrosa pintura? "¡Del Paraíso!", decían algunos sin titubear, a la vista de tamaño prodigio. Sin embargo, como veremos más adelante, en poco tiempo se esclarecería el enigma, a través de dos militares albaneses que llegaron a Roma en busca del cuadro de su querida patrona.

Nuestra Señora de los Buenos Oficios
Ese fresco se veneraba en Albania desde el siglo XIII bajo la advocación de Nuestra Señora de los Buenos Oficios. Aunque de autor desconocido, hasta hoy día muchos no dudan en afirmar que es obra de los ángeles.

2.jpgEn 1467, habiendo muerto el príncipe albanés Skanderberg, ya no había nadie más capaz de detener a las hordas enemigas que asolaban la Albania católica. Se cuenta que el sultán Mehmed II, al conocer la noticia de su muerte, exclamó: "Por fin Europa y Asia son mías. ¡Ay de la cristiandad! Ha perdido su espada y su escudo". Poco a poco, Albania sucumbía, y todos los que deseaban permanecer fieles a la fe se veían en la contingencia de elegir entre abandonar el país o morir enfrentando a la horda invasora.

"Era necesario admitir que la devoción se había enfriado. El cisma se abrió paso arruinando Albania. Las costumbres de la gente junto con la pureza de la religión se fueron degradando. La devoción a la Virgen languideció incluso en la propia Scutari: la invasión turca, un manifiesto castigo enviado desde el Cielo, no pudo conducir al conjunto de la población al arrepentimiento. Como, lamentándose con gran emoción, decía al respecto un escritor: ‘los jóvenes y las doncellas ya no se encantaban depositando flores en el altar de María en Scutari; y, por consiguiente, su castigo no estaría muy lejos' ".

En esa situación aflictiva, mientras dos soldados albaneses estaban rezando ante la Virgen de Scutari, el fresco se separó de la pared y emprendió el milagroso viaje en dirección al mar Adriático. Llenos de admiración, los dos lo siguieron, al principio en tierra firme ¡y después caminando sobre las aguas!

De este modo, sin perder de vista a la venerada imagen, llegaron a la península italiana. Pero cuál no sería su perplejidad cuando, en las proximidades de Roma, dejaron de ver a su querida Madre... ¿Hacia dónde habría ido? Mientras estaban buscando a la Señora de Scutari en la Ciudad Eterna, el milagroso fresco se dirigía a Genazzano...

La promesa a la Beata Petruccia
Esta ciudad a 47 km de distancia de Roma fue elegida por la divina Providencia para servir de relicario a la preciosa imagen de la Madre del Buen Consejo.

Situada en una cadena de montañas, Genazzano se destaca por su pintoresca sencillez. Multiseculares murallas romanas o medievales delimitan aún dicha localidad; encantadoras iglesias esconden en su interior preciosidades artísticas; callejuelas invariablemente tortuosas ofrecen incontables sorpresas; pequeñas casas con aires palaciegos son el encanto de los peregrinos; el castillo de la ilustre familia Colonna aún ostenta las líneas arquitectónicas planeadas por el cardenal Odonne Colonna, futuro Papa Martín V (1417-1431); simpáticos habitantes compiten en mostrar mayor devoción a la Madonna...
Varios años antes de la llegada del santo fresco, María Santísima le había revelado en sueños a una viuda genazzanense, la terciaria agustiniana Petruccia de Nocera, su decisión de dejar Scutari y establecerse en aquel rincón del Lacio. Por eso la hija espiritual de San Agustín llevó a cabo la tarea de reconstruir el deteriorado y abandonado templo de la Señora del Buen Consejo, con el objetivo de dejarlo listo para recibirla.

3.jpgEmpezó invirtiendo toda su herencia en esa reconstrucción de la iglesia; después de eso, como le faltaron más medios, vendió sus pertenencias, reservándose lo mínimo para vivir. Sin embargo, a pesar de su generosidad, sólo había logrado levantar algunas paredes... Risas, bromas y burlas a la "loca visionaria" que había gastado inútilmente sus bienes.

No obstante, ella se mantenía confiada en la promesa de la Señora que vendría, y afirmaba: "No os preocupéis, hijos míos; antes de que yo muera -por entonces era de avanzada edad- la Santísima Virgen y San Agustín terminarán los trabajos de reparación de esta iglesia".

Qué alegría no se llevaría Petruccia al presenciar la milagrosa llegada del fresco de María a Genazzano, que permaneció junto a una de las paredes de la iglesia. Con júbilo, repetía la frase del Apóstol: "la esperanza no defrauda" (Rm 5, 5). Hemos dicho junto a, porque el fresco no se pegó a la pared, sino que quedó suspendido en el aire, destacado del suelo, y sin ningún apoyo trasero, como lo atestigua el historiador Rafael Buonanno: "Todas estas maravillas se resumen, finalmente, en el continuo prodigio de encontrarnos hoy a la imagen en el mismo sitio y del mismo modo como fue dejada ahí por la nube el día de su aparición, ante la presencia de todo un pueblo que tuvo la suerte de verla por primera vez. Se posó a poca altura del suelo, y a un dedo aproximadamente de distancia de la nueva y ruda pared de la capilla de San Blas, y allí se quedó suspendida sin apoyo alguno".

Un gesto desbordante de amor
En poquísimo tiempo, surgieron fieles deseosos de ayudar en la finalización de la reconstrucción del templo, a fin de dignificar la morada de la Madonna del Paradiso, Señora de Genazzano o Madre del Buen Consejo, como terminó siendo llamada por el hecho de establecerse en una iglesia con dicha advocación.

Con el paso de los años, la primitiva iglesia se fue perfeccionando hasta transformarse en una bella basílica visitada por abundantes devotos.

Al cruzar el umbral del templo, emocionados peregrinos se acercan con premura al altar de la Virgen y allí permanecen, sea en filiales coloquios con la Reina de los Cielos, sea en oración de quietud, extasiados con su materna expresión.

Contemplando la figura de María con el Niño Jesús, vemos que Él, "en un gesto de intenso afecto, desbordante de amor, rodea con la mano derecha el noble y delicado cuello de su Madre, mientras con la izquierda sujeta enérgicamente la parte superior del vestido de Ella, como diciendo: ‘Sois toda mía' ". Y la Madre, "en altísimo acto de adoración hacia su Hijo, como tratando de adivinar lo que pasa en su interior, considera al mismo tiempo al fiel que se arrodilla a sus pies y, como Medianera de todas las gracias, acoge su oración y la presenta a Dios, nuestro Señor".

El "Códice de los milagros"
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Fachada Santuario del Buen Consejo
Desde su milagrosa llegada a Italia la Madonna de Genazzano no ha dejado de obrar prodigios, tanto espirituales como corporales, a favor de los que devotamente se encomiendan a su protección. Prueba de ello son los relatos contenidos en el Códice de los milagros, un compendio de hechos milagrosos ocurridos por la intercesión de la Virgen de Genazzano.

Innumerables son los casos de lisiados, paralíticos o ciegos que al entrar en la capilla de Nuestra Señora del Buen Consejo quedaron completamente curados de sus males. En los 110 días siguientes a la llegada de la Virgen, ¡hay nada menos que 161 milagros registrados!

Además de impresionantes curaciones, se cuentan casos de exorcismos, apariciones de la Virgen a los que, incluso estando lejos de Genazzano, rezaron confiadamente a la Madre del Buen Consejo.

Todos vieron al muerto levantar la cabeza
En ese códice se narra lo que le pasó a un desolado hombre, Antonietto de Castelnuovo, el cual, habiendo muerto repentinamente su fiel servidor, Constantino de Carolis, no cesaba de derramar abundantes lágrimas. En determinado momento, se postró por tierra al lado del cadáver y se puso a exclamar: "Oh Virgen Santísima de Genazzano, te suplico, si así es lo mejor, que ruegues a Dios por mí para que me devuelva a mi sirviente, y te prometo llevarlo a Genazzano delante de tu santa Imagen".

La soberana Emperatriz de los Cielos, María, la Santísima Madre del Buen Consejo, invocada con tan viva fe, atendió de buena gana esa ardiente y dolorida súplica. De repente, todos vieron que el servidor muerto en ese instante levantaba la cabeza, abría los ojos y se sentaba en el suelo, estando él mismo tomado de estupor. Vio a su señor afligido y, con la lengua ya destrabada, le dijo: "Por caridad, deme un poco de comida". Enseguida se puso de pie y, dirigiéndose hacia los que lo rodeaban, se declaró curado y libre de cualquier molestia o sufrimiento.

Inmediatamente, ambos emprendieron jubilosos el camino a Genazzano, a fin de, ante el santo fresco, agradecer tan inmenso favor.

La liberación de un criminal
Además de liberar de los grilletes espirituales, la Señora del Buen Consejo no dejó de atender a reos de muerte que le pedían perdón y auxilio.

Giovanni di Andrea di Sarzano, un criminal recluido en la cárcel de Siena, había recibido el veredicto de la pena de muerte. Un sacerdote intentó convencerlo para que recibiera los últimos sacramentos, pero en vano, porque el condenado no creía que iba a morir...
Agotados los recursos para conducirlo a la penitencia, el sacerdote no pudo hacer nada más que afirmar: "Si la Virgen milagrosa de Genazzano, que se apareció recientemente, no te libra de la muerte, mañana estarás sin duda en la eternidad".  Y se marchó de la prisión disgustado.

Poco después, Giovanni se inclina rostro en tierra, empieza a llorar incesantemente y exclama: "Oh Virgen Santísima, si me haces esa gran gracia, iré inmediatamente a postrarme a tus pies para agradecerte tan estupendo milagro". Dicho esto, ve cómo se rompen los grilletes de sus pies, y lleno de asombro y ganas de escapar, se fija en una ventanita de aquella celda. Estaba muy alta, pero se acerca, intenta la hazaña y trepa con toda facilidad, como si existiera una escalera invisible.

Una vez en lo alto se asusta al mirar que debajo hay un precipicio profundísimo. Imposible lanzarse desde allí sin hacerse pedazos... "Cobrando ánimo, y lleno de vivísima fe por haber visto partirse los grilletes milagrosamente, y por haber subido hasta esa ventana sin saber cómo, hace la señal de la cruz, vuelve a encomendarse con fervor a María Santísima de Genazzano, y se tira sin más demora, diciendo repetidamente al lanzarse y mientras cae: ‘Oh Santa María de Genazzano, ayúdame'. ¡Y qué prodigio de la Emperatriz de los Cielos! Como si una nubecilla celestial lo hubiera llevado hasta abajo, llega al suelo intacto, ileso, sin ningún rasguño".

Las autoridades municipales, al darse cuenta de lo ocurrido, y siendo notoria la intervención sobrenatural, lo liberaron. Arrepentido, exultante y agradecido, Giovanni se dirige a Genazzano para encontrarse con su maternal libertadora.

El fresco de la Madre del Bueno Consejo
El santo fresco de la Virgen llama la atención de modo particular en un punto: la Señora de Genazzano no sólo aconseja a las almas haciendo sentir sus mensajes internamente, sino que en muchísimas ocasiones también lo hace externamente.

Se sabe que el fresco de Nuestra Señora del Buen Consejo se comporta de diferentes modos con cada fiel, según lo que Ella desea decirle. A veces, cambia de colorido, o muestra rasgos fisonómicos diversos a lo largo de una "conversación" con su devoto. Sonríe si quiere hacer sentir su alegría, pero se presenta seria cuando desea demostrar descontento con alguna situación. Hay personas que afirman haberla visto respirar. Es por eso que fotos tomadas en diferentes ocasiones presentan a la imagen con aspecto e imponderable diferentes.

La admiración por la Señora del Buen Consejo crece más aún en las almas cuando se conoce que, desde hace 550 años, el fresco, por detrás del retablo de plata, se encuentra inexplicablemente suspendido en el aire, junto a la pared de la capilla, conforme lo indican numerosas pruebas.

Pero la Madre del Buen Consejo obra maravillas semejantes a las del fresco original en las copias dispersas por los más diferentes rincones del mundo, presentando incluso cambios fisonómicos similares. Tal es el deseo de ayudar a las almas afligidas que incluso en las ruinas de su iglesia en Scutari, María realizaba magníficos prodigios.

"Acuérdate de Ella en todas la dificultades"
A pesar de que la devoción al milagroso fresco está más difundida en Italia, la advocación se ha extendido por el mundo entero. Por toda Europa y en varias naciones del continente americano se encuentran devotos de la Madre del Buen Consejo.

Numerosos Papas y santos le tributaron a la Señora del Buen Consejo un profundo afecto filial, como San Pío V, Urbano VIII, el Beato Pío IX, León XIII, San Pío X, San Juan XXIII, San Juan Pablo II, San Alfonso María de Ligorio, el Beato Esteban Bellesini -párroco de Genazzano y gran devoto de la Reina del Buen Consejo -, San Juan Bosco y otros.

La Santa Madre de Dios, llamada por los Padres de la Iglesia de Consejera Universal, sin duda, está a disposición para auxiliarnos a cada uno de nosotros en la gran batalla de la vida, porque "es caritativa, es dadivosa, ayuda, protege, alienta, perdona, restaura, bendice, calma las tempestades, soluciona lo insoluble, socorre en todos los peligros, defiende de todos los enemigos. [...] ¿Qué te pide para darte tantos bienes? Solamente una cosa: acuérdate de Ella en todas la dificultades". Menos no podría pedir...
(Rev. Heraldos del Evangelio - Abril /2016)

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