Montevideo: Primer Sábado de julio en el Cordón

El pasado 5 de julio se llevó a cabo en la Parroquia Nuestra Señora del Carmen (Cordón) la celebración del Primer Sábado de mes. Como todos los meses la ceremonia comenzó con el rezo del Santo Rosario, la meditación sobre un misterio del mismo y la Santa Misa finalizando con la coronación solemne de la Imagen Peregrina de Nuestra Señora de Fátima. Hubo confesiones a lo largo de todo el programa.

PERÚ - visita al buque-escuela de la Marina de Guerra

La víspera de su partida para un largo viaje de formación de nuevos cadetes, la Imagen Peregrina de Nuestra Señora visitó el buque de la Marina de Guerra del Perú “B. A. P. Villavisencio”.

La Imagen fue coronada por el Comandante de la embarcación,  quien quiso organizar dicha visita para implorar de Nuestra Señora su protección para toda la tripulación que participaría de este largo viaje.

Publican diccionario sobre fenómenos místicos cristianos

Redacción (Martes, 01-07-2014, Gaudium Press) Con el propósito de situar los fenómenos místicos en el horizonte de la fe, su espiritualidad cristiana, así como la riqueza que inyectan a la Iglesia y con el objeto de valorar los criterios que atestiguan su autenticidad, la editorial italiana ‘Àncora' ha publicado el ‘Dizionario dei fenomeni mistici cristiani' -Diccionarios de los Fenómenos Místicos Cristianos-, el cual ha estado a cargo de Luigi Borriello y Raffaele Di Muro.

El diccionario contiene unas 67 palabras que expertos exponen uniendo diversas disciplinas como la mística con la medicina y la psicología, así como la teología espiritual; brindado a los investigadores o curiosos de los fenómenos místicos, orientaciones, a la luz de la fe, de un universo que es desconocido para muchos.

El diccionario profundiza sobre varios santos místicos como San Francisco de Asís y San Pío de Pietrelcina.	Fotos: Wally Gobetz y Roberto Taddeo.

De esta manera, como destaca la propia editorial italiana, el libro examina los eventos extraordinarios de la experiencia cristiana percibidos por el alma, como las visiones, las revelaciones o locuciones; y también aquellos que se han manifestado externamente, como las levitaciones, los estigmas y el éxtasis. Todo desde lo que se llama la interpretación correcta, que es la verificación de su autenticidad tras un minucioso examen de las personas que los han experimentado, y con la óptica de su significado a la luz de la fe.

Adicionalmente, entre los contenidos, el diccionario también profundiza en seis de las más simbólicas figuras de la mística cristiana, entre los que se encuentran San Francisco de Asís, Santa Teresa de Ávila, San José de Cupertino, y San Pío de Pietrelcina.

Asimismo, el libro ofrece algunas conclusiones que abren la puerta también a algunos interrogantes, tal como expone Aleteia de información suministrada por la editorial ‘Àncora': "El Diccionario parte de la base de que, consideradas las rigurosas verificaciones sobre su autenticidad, existen fenómenos místicos en la experiencia cristiana, en particular en la de los santos (...) De este dato, de hecho, surgen inevitables interrogantes: ¿qué relación existe entre fenómenos místicos y santidad? ¿Cuál es su frecuencia y presencia en la vida de los santos? ¿Qué significado dar a tales fenómenos en el diseño de Dios?".

La Mística

De acuerdo con información del Portal Carmelitano, la Mística hace referencia al misterio, es decir "al fondo imperceptible de la verdad, al que es necesario ser iniciados". De tal manera -continúa el Portal-, la Mística, desde la perspectiva cristiana, hace referencia "al misterio escondido en Dios y ahora revelado en Jesucristo".

"Es una singular manifestación que Dios hace de sí mismo y de la plenitud de su vida que El mismo quiere comunicar. Se trata de una manifestación gratuita y benévola", subraya el Portal Carmelitano.

Esta Mística -explica-, se da en el mismo misterio cristiano que se proclama en la fe y se celebra de manera especial en la Liturgia con los sacramentos, pero también puede ser percibido sobrenaturalmente por un carisma dado por Dios.

Con información de Aleteia y Portal Carmelitano.

Contenido publicado en es.gaudiumpress.org, en el enlace http://es.gaudiumpress.org/content/60386#ixzz36SSAInH9
Se autoriza su publicación desde que cite la fuente. 

Jesuitas acogen segunda vocación proveniente de Camboya

Phnom Penh (Lunes, 01-07-2014, Gaudium Press) Chour Damo de 29 años es el segundo jesuita camboyano. Después de proferir los votos perpetuos de pobreza, castidad y obediencia en la Compañía de Jesús, el joven afirmó su entrada a la Orden fundada por San Ignacio de Loyola.

Desde niño manifestaba su aspiración por el sacerdocio. Después de un período de discernimiento entre los jesuitas, decidió seguir esa vocación y formar parte de la Orden.

Damo entró al noviciado jesuita, en Filipinas, en 2012, y ahora está de regreso a Manila para estudiar filosofía, antes de volver al servicio pastoral en Camboya.

La nación cuenta con cerca de 30 mil católicos, lo que representa 0,15% de la población total. Los padres jesuitas actúan hace más de 20 años en el campo de la educación y la formación profesional en Camboya.

La Compañía de Jesús apoya financieramente a los estudiantes de enseñanza fundamental y los profesores en las áreas remotas, además de cuidar de la formación de los profesores de la Universidad Real de Phnom Penh.

El Centro para niños deficientes en Phnom Penh, el Centro para niños desfavorecidas y una escuela de enseñanza media en Battambang también son administrados por los jesuitas, que ahora trabajan en un nuevo proyecto educacional que tendrá su base en Sisophon, en la provincia de Banteay Meanchey. (EPC)

Con informaciones de la Agencia Fides

Contenido publicado en es.gaudiumpress.org, en el enlace http://es.gaudiumpress.org/content/60385#ixzz36SRypZbD
Se autoriza su publicación desde que cite la fuente. 

Religiosas mexicanas ofrecen sus oraciones en reparación a los pecados de la humanidad

Ciudad de México (Martes, 01-07-2014, Gaudium Press) Las Hermanas Misioneras de la Santísima Virgen de los Dolores siguen al pie la misión que su fundadora, Madre Virginia Padilla Jiménez, les dio: acompañar a aquellos que sufren ofreciéndoles la reparación de sus dolores a través de la oración y la caridad.

Aprobada el 28 de agosto de 1983, durante una Solemne Celebración Eucarística en la Basílica de Guadalupe presidida por el Arzobispo de México, en la época el Cardenal Ernesto Corripio Ahumada, la congregación tiene su espiritualidad basada en el amor a Jesucristo, presente en el sacramento de la Eucaristía, "por Él que la Iglesia vive y crece continuamente".

A través de la participación diaria en la celebración de la Santa Misa "para interceder delante de Dios por la humanidad. Nos entregamos a la oración con espíritu de reparación por nuestros pecados y los de nuestros hermanos", expresó la Madre Rosa María Chico Paredes, superiora de la Congregación.

"Nos entregamos con espíritu de reparación a la oración por los que sufren, por los que necesitan, por los que no conocen a Cristo; también pedimos por el Santo Padre, por los obispos, sacerdotes, diáconos y seminaristas, pues con su vida y ejemplo pueden llevar a muchos al Señor, pero también los pueden distanciar", afirmó.

Además de la oración, las Hermanas Misioneras de la Santísima Virgen de los Dolores, participan también de la función pastoral de la Iglesia a través de obras de caridad como la educación en los colegios para niños carentes, la catequesis y otros servicios.

Su casa de formación está localizada próxima a la Basílica de Guadalupe, pues el deseo de la Madre fundadora era que las jóvenes novicias se formasen bajo la mirada amorosa de la Santísima Virgen de Guadalupe y que la devoción a Ella les ayudase a la solidez de su vocación.

El proceso de formación de las Misioneras de la Santísima Virgen de los Dolores, Reparadoras de sus Dolores, es de nueve años: uno de aspirantado, uno de postulantado, uno de noviciado y seis años de juniorado, con la finalidad de que las jóvenes adquieran una formación gradual que les ayude a alcanzar una madurez integral, idónea para estar al servicio de Dios en la Iglesia. (EPC)

Con informaciones de la SIAME.

Contenido publicado en es.gaudiumpress.org, en el enlace http://es.gaudiumpress.org/content/60391#ixzz36SRlN87g
Se autoriza su publicación desde que cite la fuente. 

Sala de Prensa de la Santa Sede publica estadísticas sobre la Iglesia en Corea

Ciudad del Vaticano (Martes, 01-07-2014, Gaudium Press) Ante la ya muy próxima visita del Santo Padre a Corea del Sur -entre el 13 y el el 18 de agosto-, con ocasión de la VI Jornada de la Juventud Asiática, la Sala de Prensa de la Santa Sede ha publicado estadísticas sobre la situación de esa iglesia local, provenientes de la Oficina Central de Estadística de la Iglesia.

Foto: Radio Vaticano

La República de Corea cuenta con una superficie de 99.268 km2 y una población de 50.220.000 de habitantes de los que 5.393.00 son católicos -el 10,7% de la población-. 

Hay 16 circunscripciones eclesiásticas, 1.673 parroquias y 843 centros pastorales. Realizan las tareas de apostolado 35 obispos, 4.261 sacerdotes, los religiosos son 516 y las religiosas 9.016; los diáconos permanentes 10. Hay 56 miembros laicos de Institutos seculares, 123 misioneros laicos y 14.195 catequistas. Los seminaristas menores son 395 y los mayores 1.489.

Asimismo, la Iglesia Católica cuenta en la República de Corea con 328 centros educativos de todos los niveles en los que estudian 221.020 personas, además de 49 centros de educación especial. Existen también 200 centros asistenciales de propiedad de la Iglesia o dirigidos por eclesiásticos: 40 hospitales, 4 ambulatorios, 9 leprosarios, 513 casas para ancianos y minusválidos, 277 orfanatos y guarderías y 83 consultorios familiares y centros para la protección de la vida.

Programa del Papa en Corea

El pasado 18 de junio la Sala de Prensa informó la agenda del Pontífice en el país asiático (ver noticia).

Entre las actividades que se desarrollarán se destaca la eucaristía que el Pontífice celebrará el 15 de agosto, día de la Asunción de la Virgen, a las 8:45 horas, en el estadio de la ciudad surcoreana de Daejeon. En este lugar, el Papa también hará la oración del Ángelus.

También serán actos de especial relieve la visita que el Santo Padre hará al Santuario de los Mártires de Seo So Mun, el 16 de agosto, seguida de la Misa de Beatificación de Paul Ji-Chung y 123 compañeros mártires en la Puerta de Gwanghwamum, en Seúl, a las 10:00 horas.

Contenido publicado en es.gaudiumpress.org, en el enlace http://es.gaudiumpress.org/content/60409#ixzz36QyLXYRO
Se autoriza su publicación desde que cite la fuente. 

Corpus Christi en Roma, 2014

Natividad de San Juan Bautista

Redacción (Martes, 24-06-2014, Gaudium Press) Cinco siglos habían pasado sin que naciera el profeta en Israel. ¿Por qué? Porque la venida de aquél que los profetas habían anunciado estaba cerca.

Los tiempos se cumplieron. Jacob había previsto que el Mesías vendría cuando el cetro o el poder soberano saliesen de Judá. El pueblo de Judá no tenía más el poder soberano: residía ahora en manos del edomita Herodes, que lo recibió de los romanos.

Los romanos eran verdaderos señores. Pasaron cuatro imperios de Daniel a Jesucristo. El cuarto imperio, el de los romanos, se extendía sobre todos los pueblos. Después de largas y sangrientas guerras, reinaba la paz, una paz universal.

Estaba por venir el Dios de la paz. Todos lo esperaban. No solamente los judíos, también los gentiles. En esta expectativa general, eran sobre todo los justos que redoblaban las oraciones y votos.

Había otro hombre en Jerusalén. Se llamaba Simeón. Justo y piadoso, esperaba la consolación de Israel. El Espíritu Santo, que vivía en él, le hizo saber que no vería la muerte antes de ver a Jesús, el Cristo.

En la misma esperanza, una santa viuda, Ana la profetiza, no abandonaba el templo, donde ayunaba y rezaba día y noche.

El sacerdote Zacarías, ofreciendo incienso delante del santuario, vio un ángel, el ángel que le anunció que sería padre del Precursor, profeta que predecería inmediatamente al Señor.

Zacarías dijo al ángel:

- ¿Cómo conoceré esto? Porque soy viejo, y mi mujer está avanzada en edad.

Respondiendo el ángel, le dijo:

- Yo soy Gabriel, que asisto delante de Dios; fui enviado para hablar y dar esta buena nueva. Hé aquí que quedarás mudo, y no podrás hablar hasta el día en que estas cosas sucedan, puesto que no creíste en mis palabras que se han de cumplir a su tiempo.

Y el pueblo, saliendo Zacarías del templo, observó que había ocurrido una misteriosa aparición. Y la esperanza de conocer en breve al Mesías nació en todos los corazones.

La misteriosa aparición de Zacarías comenzó a revelarse. Es que nació un hijo de Isabel.

¿Quién era aquel niño? De él se contaban historias maravillosas. Una virgen de Nazareth fue a saludar a la madre. El saludo lo estremeció de alegría en las entrañas maternales. Y la madre, llena del Espíritu Santo, profetizó de la virgen de Nazareth cosas extraordinarias.

¿Quién era ese niño? ¿Qué nombre le darían? No tendría el nombre del padre, Zacarías, que quiere decir "a quien Dios recuerda", sino Juan, o sea, lleno de gracia. Y después que al padre se le liberó la lengua, profetizó diciendo:

"Bendito sea el Señor Dios de Israel, porque visitó y rescató a su pueblo; y suscitó una fuerza para salvarnos en la casa de su siervo David, conforme anunció por la boca de sus santos, de sus profetas, desde los tiempos antiguos; que nos libraría de nuestros enemigos, y de manos de todos los que nos odian; para ejercer su misericordia a favor de nuestros padres, y recordar su santa alianza, según el juramento que hizo a nuestro padre Abrahán, de concedernos que, libres de las manos de nuestros enemigos, lo sirvamos sin temor, caminando delante de él con santidad y justicia, durante todos los días de nuestras vidas".

Y tú, niño, serás llamado profeta del Altísimo, porque irás delante del Señor a preparar sus caminos; para dar a su pueblo el conocimiento de la salvación, para remisión de sus pecados, por las entrañas de la misericordia de nuestro Dios, gracias a que nos visitó de lo alto el Sol naciente. Para iluminar a los que se encuentran en las tinieblas y sombras de la muerte; para dirigir nuestros pasos en el camino de la paz".

Ahora, el niño crecía y se fortificaba en los desiertos hasta el día de su manifestación a Israel.

En ausencia de indicaciones exactas de parte de San Lucas, es difícil especificar la edad con que San Juan Bautista buscó el desierto. Es probable que, aunque joven, estaba el santo Precursor suficientemente apto para proveerse a si propio, lo que lleva a creer que contaba de diez a doce años. Los padres, naturalmente, ya habían fallecido.

¿Que vida llevaba San Juan en el desierto? Dice el Padre Buzy:

Es inútil demorarse en describir el tipo de vida del Precursor en el desierto...Es cierto que el precoz anacoreta vivió por cuenta de la divina Providencia.

Más adelante comenta:

Algunas hierbas en primavera, raíces, miel, frutas silvestres, fueron, en mayor o menor medida, las riquezas que poseía. Pero si el cuerpo era tratado con rigor, el alma se alimentaba abundantemente con los divinos festines de la oración y de la reflexión.

Y vino el ministerio de San Juan y el bautismo de Jesús.

En el año décimo quinto del imperio de Tiberio César, siendo Poncio Pilatos gobernador de Judea, y Herodes tetrarca de Galilea, y Felipe, su hermano, tetrarca de Iturea y de la provincia de Traconite, y Lisanias tetrarca de Abilene, siendo pontífices Anás y Caifás, el Señor habló a Juan, hijo de Zacarías, en el desierto. Y él fue a la tierra del Jordán, predicando el bautismo de penitencia para la remisión de los pecados, como está escrito en el libro de las palabras del profeta Isaías: Voz que clama en el desierto: Preparad el camino del Señor, enderezad sus sendas. Todo el valle será reconstruido, y todo monte y colina será arrasado, y los planes escabrosos; y todo hombre verá la salvación de Dios..

Decía Juan a las multitudes, que venían a ser bautizadas:

- Raza de víboras, ¿quien os enseñó a huir de la ira que os amenaza? Haced, por tanto, frutos dignos de penitencia, y no comencéis a decir: Tenemos a Abrahán por padre. Porque yo os digo que Dios es poderoso para suscitar de estas piedras hijos de Abrahán. Porque el hacha ya está puesta en la raíz de los árboles. Todo árbol que no de buen fruto, será cortado y lanzado al fuego.

Y las multitudes lo interrogaban diciendo:

- ¿Qué debemos hacer nosotros? Y les respondió diciendo:

- El que tiene dos túnicas, de una al que no tiene, y el que tiene que comer haga lo mismo.

Fueron también publícanos, para ser bautizados y le dijeron:

- Maestro, ¿qué debemos hacer? Y les respondió:

- No exijas nada más de lo que está establecido.

Lo interrogaron también los soldados, diciendo:

- ¿Y nosotros qué haremos? Y les dijo:

- No hagáis violencia a nadie, ni denunciéis falsamente, y contentáos con vuestro sueldo.

Estando el pueblo a la expectativa, y pensando todos en sus corazones que tal vez fuese el Cristo, Juan respondió diciendo a todos:

Yo, en verdad, bautizo con agua, pero vendrá uno más grande que yo, a quien yo no soy digno de desatar la correa de sus zapatos; él os bautizará en el Espíritu Santo y con fuego; tomará en su mano la pala y limpiará la trilla del suelo, y recogerá el trigo en su granero, pero la paja la quemará en un fuego inextinguible.

Y predicaba muchas otras cosas al pueblo, enseñándoles.

Y él, vestía con pieles de camello, y con un cinturón de cuero a la cintura; y su comida eran langostas y miel silvestre.

Y salió a Jerusalén, a la Judea y toda la región del Jordán, confesando sus pecados. Todos corrían a escucharlo, pero no todos buscaban el bautismo: Todo el pueblo que lo escuchó, incluso los publícanos, dieron gloria a Dios, haciéndose bautizar con el bautismo de Juan.

Los fariseos, sin embargo, y los doctores de la ley frustraron el designio de Dios respecto de ellos, no se hicieron bautizar por él.

¿Y qué exigía San Juan Bautista a sus discípulos? Un arrepentimiento moral, una conversión interior, una pureza toda espiritual, de la cual el bautismo sería un signo.

****************

He aquí el testimonio de Juan, cuando los judíos enviaron de Jerusalén sacerdotes y levitas a preguntarle:

- ¿Quién eres tu?

Él confesó la verdad y no la negó; dijo:

- Yo no soy Cristo. - Ellos le preguntaron:

- ¿Quién eres entonces? ¿Eres tu Elías? - Él respondió:

- No soy.

- ¿Eres tu el profeta? - No. - Dijeron entonces:

- ¿Quién eres entonces? para que podamos responder a los que nos enviaron: ¿Qué decimos de tí? - Y les dijo:

- Yo soy la voz que clama en el desierto: Enderezad el camino del Señor, como lo dijo el profeta Isaías.

Ahora, los que habían sido enviados eran fariseos. Lo interrogaron diciendo:

- ¿Cómo bautizas entonces, si no eres Cristo, ni Elías, ni el profeta? - Juan respondió diciendo:

- Yo bautizo con agua, pero en medio de vosotros está quien no conocéis. Ese es el que ha de venir después de mí, al que no soy digno de desatar la correa de las sandalias.

Estas cosas pasaron en Betania, más allá de la orilla del Jordán, donde Juan estaba
bautizando.

Juan y Jesús iban a encontrarse:

Entonces Jesús de Galilea iba al Jordán y se presentó a Juan para ser bautizado, pero Juan se oponía diciendo:

- Soy yo el que debo ser bautizado por ti y ¿tú vienes a mí? - Respondió Jesús:

- Deja por ahora, pues conviene que cumplamos así toda la ley.

Después que fue bautizado, Jesús salió del agua. Y se abrieron los cielos, y vio al Espíritu Santo descender como paloma y venir sobre él. Y se escuchó una voz del cielo, que decía:

- Este es mi hijo amado, en el cual puse mis complacencias.

Al día siguiente, Juan vio a Jesús que venía a estar con él, y le dijo:

Es el Cordero de Dios, el que quita los pecados del mundo. Este es aquél, de quien yo dije: - Después de mí viene un hombre que me precede, porque era antes de mí y yo no lo conocía, pero vino a bautizarse con agua, para ser reconocido en Israel.

Juan dio testimonio, diciendo:

Ví al Espíritu descender del cielo en forma de paloma y reposó sobre él. Yo no lo conocía, pero el que me envío a bautizar con agua, me dijo:

- Aquél sobre quien vieres descender o reposar el Espíritu, ese es el que bautiza en el Espíritu Santo.

Yo lo ví, y doy testimonio de que él es el Hijo de Dios.

El bautismo de Nuestro Señor marcó el apogeo del ministerio de San Juan. De allí en adelante, el Precursor, poco a poco, voluntariamente, se fue apagando hasta desaparecer.

(Vida de Santos, Padre. Rohrbacher, Volumen XI, pag. 143 a 160)

Contenido publicado en es.gaudiumpress.org, en el enlace http://es.gaudiumpress.org/content/60133#ixzz35hGRkCHV
Se autoriza su publicación desde que cite la fuente. 

Se esperan 100.000 personas para beatificación de Mons. Álvaro del Portillo en Madrid

Madrid (Martes, 24-06-2014, Gaudium Press) El próximo 27 de septiembre será beatificado en Madrid Mons. Alvaro del Portillo, el suceso del fundador del Opus Dei San Josemaría Escrivá de Balaguer.

La periodista Teresa Sádaba, portavoz del comité organizador de la ceremonia, afirmó que alrededor de 50 países estarán representados en la ocasión.

Mons. Alvaro del Portillo - Foto: Opusdei.org

La ceremonia eucarística que será desarrollada en la zona de Valdebebas, estará presidida por el delegado pontificio y prefecto de la congregación de las Causas de los Santos, Cardenal Angelo Amato.

Según el vicepostulador de la causa de beatificación, P. José Carlos Martín De la Hoz, los miles de personas que asistirán a Madrid, querrán "agradecer su ejemplo y la dedicación pastoral de este hombre de paz y comunión".

El padre De la Hoz afirmó que "Álvaro del Portillo impulsó a muchos laicos a encarnar el Evangelio en iniciativas sociales que hoy prestan servicio a los más desfavorecidos de los cinco continentes".

El sacerdote explicó que la beatificación será "una eucaristía, una acción de gracias a Dios y una plegaria esperanzadora por las familias que sufren la dureza de la crisis".

A Valdebebas se podrá acceder en transporte público y en auto hasta unos puntos donde habrá un servicio de traslado al lugar de la celebración. Se ha previsto un estacionamiento para más de mil autobuses discrecionales.

La ceremonia eucarística será a las 12 m, según Sádaba para "facilitar que muchas familias españolas puedan viajar en el día, abaratando costos". El domingo 28 se celebrará una misa de acción de gracias en el mismo lugar, presidida por el prelado del Opus Dei, Mons. Javier Echevarría.

Monseñor "Álvaro del Portillo -continuó el P. De la Hoz- fue un pastor que llevó a miles de personas a descubrir su vocación a la santidad en la Iglesia. Como primer sucesor de San Josemaría y prelado del Opus Dei realizó una evangelización en contacto personal con todo tipo de personas de los cinco continentes".

Alojamientos solidarios

Para recibir a muchos que no pueden costearse el alojamiento, tres mil familias madrileñas ofrecieron compartir sus casas para facilitar el hospedaje.

Con información de Aica

Contenido publicado en es.gaudiumpress.org, en el enlace http://es.gaudiumpress.org/content/60155#ixzz35hGCuKus
Se autoriza su publicación desde que cite la fuente. 

Seminario de Si Chuan, China, abre programa de discernimiento para todos los jóvenes solteros

Cheng Du (Sábado, 21-06-2014, Gaudium Press) Como una ayuda en la formación integral de los laicos y una nueva forma de fomentar las vocaciones sacerdotales, el Seminario de Si Chuan, en China, comenzará un programa de dos años en el cual espera vincular a todos los jóvenes solteros de la comunidad católica. Según información de la agencia Fides, la iniciativa busca acercar a los jóvenes a la vida del Seminario y permitirá que los participantes puedan obtener un título independientemente de si sienten la llamada de Dios al sacerdocio o no.

Seminaristas chinos durante sus estudios. Foto: Catholic News Service.

Quienes completen el proceso formativo para laicos en el Seminario podrán discernir con mayor seguridad si su vocación es continuar su preparación al Orden Sacerdotal, para lo cual pueden quedar inscritos en la Facultad de Filosofía del Seminario, o si seguirán siendo laicos, recibiendo un título en Ciencias de la Religión que les permitirá servir a la Iglesia en la vida parroquial y diocesana. El título cuenta con el reconocimiento del Departamento de Educación del estado.

La alternativa de vincular a los jóvenes laicos en un proceso de formación en el Seminario es una de las soluciones propuestas al descenso de los aspirantes al sacerdocio en Si Chuan. EL Obispo de Na Chong, Mons. Chen Gong Ao, quien es además Rector del Seminario, confirmó que tiene descartado por completo el cierre del instituto. "Aunque quedase un solo seminarista, no cerraremos las puertas del seminario jamás", afirmó.

El pasado 15 de junio se celebró la ceremonia solemne de envío misionero de 15 seminaristas que culminaron con éxito sus estudios, de siete años de duración, y viajaron durante una semana al Seminario Mayor del Centro y Sur de China en Hu Bei. En este lugar los seminaristas intercambiaron experiencias sobre la evangelización y el fomento de las vocaciones sacerdotales.

Con información de Agencia Fides.

Contenido publicado en es.gaudiumpress.org, en el enlace http://es.gaudiumpress.org/content/60072#ixzz35hG0X8uZ
Se autoriza su publicación desde que cite la fuente. 

Montevideo: Fervorosa procesión de Corpus Christi.

Con belleza, entusiasmo y óptima organización transcurrió la procesión con el Santísimo Sacramento por el centro de la capital uruguaya. La Sagrada Hostia fue llevada bajo palio por Mons. Daniel Sturla, escoltado inmediatamente por Mons. Milton Tróccoli y Mons. Nicolás Cotugno. Numeroso clero y pueblo acompañaron con oraciones y cantos, al Pan de Vida.

La Terapia de lo bello

Redacción (Viernes, 13-06-2014, Gaudium Press) La palabra terapia viene del griego θεραπεíα, del verbo therapeúo, que significa prestar cuidados médicos, tratar de alguna enfermedad por el modo convencional o por otros medios que combatan un mal que atenta contra el organismo sano.

Las enfermedades son una herencia del pecado de Adán. Algunas son tan viejas, como nuestros primeros padres, otras recientes y terribles, que atacan al hombre individualmente o epidémicamente.

A través de incansables estudios, experiencias y descubrimientos, la medicina intenta combatirlas, pero el desafío siempre continúa, casi como una batalla sin tregua. Hay enfermedades que marcaron épocas y sus cifras asombran:

- A mediados del siglo 14, la peste negra cosechó 50 millones de vidas entre Europa y Asia;
- La cólera, conocida desde la antigüedad, causó centenas de millares de muertos en el siglo XIX.

- En el mismo siglo y adentrando un poco en el siglo XX la tuberculosis batió records de mortandad;

- La viruela dejó la espantosa marca de 300 millones de muertos entre 1918 y 1980.
- En un año la gripe española avasalló el mundo con un total de 20 millones de víctimas, en los tristes años de 1918 a 1919.

- No menos temible, el tifo, surgido en Europa Oriental y Rusia llevó consigo, entre 1918 a 1922, 3 millones de vidas;

Todavía podríamos contabilizar:

- La fiebre amarilla, en Etiopía, y el sarampión fueron responsables por 6 millones y 30 mil óbitos;

- La malaria no dejó menos: desde 1980 causó la suma anual de 3 millones de muertos;
- El SIDA que, identificado en 1981 en los EE.UU., ocasionó 22 millones de muertes. [1]

Los datos impresionan pues, objetivamente, bacterias, virus y micro-organismos causaron más víctimas que grandes guerras y desastres naturales.

Delante de ese panorama podríamos preguntarnos con el salmista, que interrogaba a Dios: ¿Qué es el hombre para que de él te acuerdes, o el hijo del hombre, para que lo visites? [2] Ese universo llamado hombre, como afirma Santo Tomás, en nuestros días pasa por adversidades muchas veces mayores que en otras épocas. Son crisis que lo asolan tanto materiales como espirituales. Y nace dentro de innúmeras almas contemporáneas la pregunta que despertaron varios filósofos, en la búsqueda de la verdad: ¿De dónde vengo? ¿Quién soy? ¿Para dónde voy? Se sienten atacados por una epidemia, invisible, que los envuelve, sobre todo su ser y en lo que tiene de más profundo, causándole angustia, estrés, aislamiento, depresión...

Afirma Benedicto XVI que el hombre -creyéndose señor de sí mismo- se dejó engañar y pasó a ser visto como mero consumidor en el mercado de posibilidades indiferenciadas, donde la elección en sí misma pasó a ser el bien, la novedad aparente es tomada como belleza y la experiencia subjetiva suplanta la verdad. [3]

La sociedad de consumo, de relativismo, de la indiferencia, afecta la mentalidad hodierna creando problemas.

Castillo de los Duques de Bretaña, Nantes, Francia

Pero no son crisis dispersas que afectan diferentes ámbitos de la vida humana, sean ellos la familia, la juventud, la política, la religión, la economía, etc. Ella es única, universal, total, dominante, procesiva. El hombre está en crisis, como explica el profesor Plinio Côrrea de Oliveira. [4]

Es por eso que el hombre de hoy necesita de la belleza para no caer en la desesperación. [5]

La falta de este transcendental llamado "pulcrum" hace que el hombre virtual, el hombre descartable, el hombre máquina, el hombre chip sufra de una enfermedad aguda que afecta todo su ser:

Está enfermo por falta del ser con "S" mayúscula que es Dios. En el universo contemporáneo la belleza desapareció casi completamente. Destruyendo, de modo sonriente, aquello que el ser humano lleva en sí de más precioso: ser la imagen y semejanza de Dios.

La cura de estos males estaría en la búsqueda admirativa del universo creado, para llegar a la fuente de la belleza suprema, esto es el Creador de todas las bellezas.

Afirmaba San Juan Pablo II que la belleza debe causar asombro, pues ante la sacralidad de la vida del ser humano, antes las maravillas del universo, la única actitud apropiada es el asombro [...] Los hombres de hoy y de mañana tienen necesidad de este entusiasmo para afrontar y superar los desafíos cruciales que se avistan en el horizonte. Gracias a él después de cada momento de extravío, podrá ponerse de pie y recomenzar el camino. Precisamente en este sentido fue dicho, con profunda intuición, que "la belleza salvará el mundo" (F. Dostoievski, El Idiota, p.III, cap. V). [6]

En una palabra admirar: el verbo que significa ver, contemplar, asombrarse y volverse para una cosmología de símbolos, de valores que puedan llevar al hombre-digital a aquella belleza suprema que es el Verbo Encarnado...

El remedio es bueno, ¿pero cuántos tendrían el coraje de aplicarlo?

¡Responda usted mismo, querido lector!

Por Lucas Miguel Lihue

(1) Organizaçión Mundial de la Salud (OMS) e Fundação Oswaldo Cruz
(2) BÍBLIA CATÓLICA: Hebreu 2,6. Editora Ave-Maria, São Paulo.
(3) BENTO XVI. Discurso na cerimônia de acolhida dos jovens no cais de Barangaroo, Sidney. En: Revista Arautos do Evangelho. São Paulo. No. 81 (Set, 2008); p. 8.
(4) CORRÊA DE OLIVEIRA, Plinio: Revolução e Contra-Revolução
(5) PAULO VI, Message to Artists. En: CONCLUDING DOCUMENT of Plenary Assembly the Via Pulchritudinis, Privileged Pathway for Evangelisation and Dialogue, No. II. 3. [Em linha]. [Consulta 10 jun. , 2014].
(6) JUAN PABLO II. Carta a los artistas. No. 16. Em: CAMPOS VASCONCELOS ALMEIDA, Juliane. "Pulcrum", o encontro com a transcenência absoluta em nossos dias. Revista Lumen Veritates. Ano IV, No. 14, Jan-Mar 2011.

Contenido publicado en es.gaudiumpress.org, en el enlace http://es.gaudiumpress.org/content/59865#ixzz356LfElfB
Se autoriza su publicación desde que cite la fuente.