El Santo Sudario reunió en Roma a expertos. Hablaron sobre la relación entre ciencia y fe

Roma (Viernes, 15-12-2016, Gaudium Press) El Santo Sudario de Turín sigue siendo para muchos un misterio, para otros - por la fe-, un invaluable testimonio de la presencia histórica de Cristo.

Con el objeto de descifrar cuál es la relación que existe entre ciencia y fe, desde las investigaciones adelantadas con la Sábana Santa, se llevó a cabo en Roma el encuentro interdisciplinario titulado "Vio y Creyó", que se organizó con motivo del décimo aniversario de la muestra permanente "¿Quién es el hombre del Sudario?", que allí tiene lugar.

El evento, celebrado el 13 y 14 de diciembre, se realizó en el Ateneo Pontificio Regina Apostolorum con la participación de diversos expertos, quienes participaron en un diálogo que tuvo la finalidad de "recoger el fruto del encuentro entre fe y el mundo científico, afrontando en una óptica nueva y totalmente abierta el tema de la Síndone desde la historia, la pastoral y los medios de comunicación", comentaron sus organizadores quienes fueron mencionados por RomaSette.it, medio de comunicación virtual de la Diócesis de Roma.

Justamente la organización del encuentro ha estado a cargo del Instituto Ciencia-Fe y Othonia, con el patrocinio del Vicariato de la Diócesis de Roma y la colaboración del Centro Internacional de Sindología de Turín, y el Centro Diocesano ‘Giulio Ricci'.

La Sábana Santa es un instumento importante en la enseñanza de la Religión Católica / Foto: ANS.

Varios fueron los temas que se desarrollaron durante las ponencias, uno de ellos, con el título "Sudario y medios masivos de comunicación" abordó el rol que los medios ocupan a la hora de dar a conocer y difundir las investigaciones sobre la Sábana Santa.

Otro de los temas, al que se le dedicó un amplio espacio, tuvo como enfoque la enseñanza. Con el título "La enseñanza del Santo Sudario: en la escuela, en la catequesis, en la universidad", se abordó el aspecto didáctico que pueden tener las investigaciones sobre la Síndone.

Para el Padre Filippo Morlacchi, director de la Oficina para la Pastoral Educativa y de la Enseñanza de la Religión Católica de la Diócesis romana, es importante diversificar la propuesta temática que ofrece la Sábana Santa, ya que es "un instrumento importante en la enseñanza de la Religión Católica, porque se abre a la comparación con muchas otras disciplinas, sobre todo la historia del arte y la ciencia".

El evento contó también con la presencia de Bruno Barberis, profesor asociado al Departamento de Matemáticas de Turín, quien habló sobre la experiencia que desde hace 15 años realiza el Centro Internacional de Sindología en la ciudad italiana en el ámbito educativo. Su objeto, como explicó, es el de proporcionar a los estudiantes instrumentos para que puedan sacar sus propias conclusiones y responder a la pregunta ¿Quién es el hombre del Sudario?

Y es que la Sábana Santa despierta en niños y jóvenes una atención especial, como lo comentaron los docentes de religión católica de Roma, los profesores Anna Maria Toselli y Nicola Parisi: "La Síndone suscita en el joven una emoción, despertado la poca curiosidad de ideas preconcebidas". Algo que, según los educadores, permite educar metodológicamente el sentido crítico de los estudiantes.

De la redacción de Gaudium Press, con información de RomaSette.it.

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Mons. Ocáriz: "Monseñor Echevarría fue un hombre de corazón grande

Roma (Viernes, 16-12-2016, Gaudium Press) Ayer, 15 de diciembre, en la iglesia de San Eugenio en Roma, el vicario auxiliar y general del Opus Dei, monseñor Fernando Ocáriz, celebró una eucaristía en la que despidieron al obispo y prelado del Opus Dei, monseñor Javier Echevarría, fallecido el 12 de diciembre.

En su homilía, monseñor Fernando Ocáriz recordó "la naturalidad con que monseñor Javier Echevarría procuraba enseñarnos a amar a Cristo y a los demás", tanto "en meditaciones o conversaciones espirituales, pero también en medio de la sencillez de su vida cotidiana".

"Monseñor Echevarría amaba la vida real, los hechos, las historias bellas y verdaderas de la misericordia de Dios", aseguró, y expresó que, siguiendo el ejemplo y las enseñanzas de san Josemaría, "Javier Echevarría fue un hombre de corazón grande, capaz tanto de perdonar como de pedir perdón".

"A partir de su nombramiento como Prelado por parte de san Juan Pablo II, su pensamiento y su deseo más ardiente fue el de ayudar a quienes habían pasado a ser sus hijos e hijas espirituales a buscar verdaderamente la santidad que Dios desea darnos; a irradiar el amor de Dios en nuestro ambiente, especialmente mediante la búsqueda de la santificación a través del trabajo y de las actividades de la vida ordinaria: en la familia, con los amigos, en la sociedad. De hecho, se nos ha marchado al Cielo rezando por la fidelidad de todos", afirmó.

Luego, el vicario auxiliar y general de la Prelatura dedicó unas palabras especialmente dirigidas a los fieles del Opus Dei. "Si estuviera aquí entre nosotros aquel al que hemos llamado Padre durante estos veintidós años, seguramente nos pediría que aprovecháramos estos días para intensificar nuestro amor por la Iglesia y por el Papa, que permaneciéramos muy unidos entre nosotros y con todos nuestros hermanos en Cristo. Y nos repetiría aquello que, especialmente durante sus últimos años en la Tierra, había llegado a ser en sus labios un estribillo: Quereos mucho, ¡qué os queráis cada vez más!", manifestó.

Junto a la Virgen

El obispo y prelado del Opus Dei, monseñor Javier Echevarría, falleció el 12 de diciembre, fiesta de Nuestra Señora de Guadalupe, a cuyo santuario mariano peregrinó con san Josemaría Escrivá de Balaguer y el beato Álvaro del Portillo.

"El Padre la quería mucho", contó monseñor Ocáriz, y añadió que el día de su muerte, "cuando su estado había empeorado, un sacerdote le preguntó si deseaba tener enfrente una imagen de la Virgen de Guadalupe; el Padre le respondió que no hacía falta, porque no podría verla. Pero añadió que de todas formas la sentía muy cercana".

"Dejemos en manos de la Virgen María, ‘spes nostra', esperanza nuestra, nuestra oración por monseñor Javier Echevarría, mientras damos gracias al Señor por habernos dado a este pastor bueno y fiel", concluyó.

Con información de Aica

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Montevideo: Consagración a la Virgen en el Cordón.

El 8 de diciembre pasado, se consagraron a Nuestra Señora 30 personas según el método de San Luis María Grignion de Montfort.

Las que la hacían por primera vez, habían asistido al curso de preparación dirigido por los Heraldos del Evangelio, basado en el Tratado de la Verdadera devoción a Nuestra Señora.

La ceremonia de de consagración se realizó durante la Misa en honor a la Inmaculada Concepción. 

El Correo Uruguayo emitió un nuevo sello dedicado a la Navidad

El Correo Uruguayo emitió nuevamente un sello dedicado a la Navidad.

Emitido el 28 de noviembre de 2016, este sello reproduce una imagen del Pesebre armado en la Catedral de Montevideo.

La diagramación es de Gabriel Casas.

La tirada es de 15.000 ejemplares y el valor de franqueo es de $ 20, correspondiente al primer porte nacional.

Imagen de la Sagrada Familia presente en toda la ciudad

En Montevideo cuesta, por muchas razones, ir mirando para arriba cuando uno camina. Pero por estos días, si uno levanta la vista cuando va caminando podrá observar, en gran parte de Montevideo y en algunos lugares del interior, una cantidad importante de balconeras. En edificios, casas, colegios, parroquias y hasta en alguna pantalla gigante en el Centro de la capital, la imagen se repite. La Sagrada Familia y un mensaje bien claro: Navidad con Jesús.

Esta iniciativa es una de las cinco que planteó el Cardenal Daniel Sturla para esta Navidad. La primera de ellas comenzó el 29 de noviembre, con la convocatoria a una Novena de la Inmaculada Concepción con el rezo del Rosario de la Aurora en cuatro puntos diferentes de la ciudad, que se extendió hasta el 8 de diciembre. Otra de las propuestas es la promoción, y realización, de obras de misericordia a nivel parroquial. También, entre las iniciativas, está la bendición del “Niño Jesús” para colocar en los pesebres en las misas del sábado 17 y domingo 18 de diciembre. Además, la entrega en las parroquias de una oración (llamada subsidio) para rezar en familia, en la Cena de Nochebuena.

Y las balconeras…

En un principio hubo dudas. Se confeccionaron unas 5 mil balconeras, y vamos a ver si prende… A los 15 días se hizo una nueva partida de otras 5 mil que también se agotaron. Ya no había dudas. Fue necesario realizar una tercera partida de 5 mil, y una cuarta. Finalmente se hicieron dos partidas más pequeñas, llegando a las 24500 para cubrir la demanda. Y si bien la mayoría de las personas que han adquirido las balconeras son de Montevideo, en muchos lugares del interior (Rivera, Salto, Colonia, Canelones), y también el exterior, se puede observar el éxito de esta iniciativa, que tiene como objetivo hacer visible el verdadero sentido de la Navidad. El sistema de distribución incluyó a las parroquias, capillas y colegios católicos de todo Montevideo. Por otra parte, la librería arquidiocesana LEA se encargó de que llegaran a todos los rincones de Montevideo y también se podían conseguir en su local de Cerrito 477.

Para Gabriela Lowenstein, de la libreria LEA, las balconeras “se están vendiendo continuamente, a veces hasta hay cola para comprarlas”. Además de forma permanente reciben pedidos desde el interior. “De hecho, hay gente que ha comentado que compra la balconera para mandárselas a familiares del exterior” nos dijo la encargada de la librería. Lo que se oyen son muchos comentarios positivos, “la gente está muy alegre y agradecida por la iniciativa”.

"Yo pongo el Belén": Campaña de la Diócesis de Ávila para impulsar la Navidad en las redes sociales

Ávila (Jueves, 15-12-2016, Gaudium Press) Recordando que el epicentro de la Navidad es el nacimiento del Hijo de Dios, la Diócesis de Ávila en España, ha puesto en marcha la iniciativa "Yo pongo el Belén", con la que se busca rescatar la hermosa tradición de construir los belenes en los hogares y sitios de trabajo.

El objetivo es animar a los fieles para que en las diferentes redes sociales muestren los pesebres que han colocado en sus casas y con ello hacer visible una tradición que inició en el año 1223 con San Francisco de Asís (Ver nota relacionada: Italia: El santuario dedicado al pesebre).

"En este tiempo de Adviento, pretendemos mostrar la alegría y la fe del pueblo cristiano que mantiene arraigadas sus tradiciones navideñas. Ellas forman parte del patrimonio de nuestra fe y de nuestra cultura. Fomentarlas significa mantener vivo el espíritu de los momentos iniciales de una bella historia de vida y salvación: la que nos ofrece Jesús desde su humilde pesebre", dicen dese la Oficina de Comunicación del Obispado de Ávila.

El objetivo de la iniciativa es llenar las redes sociales de imágenes de pesebres. Varias diócesis tamabén se han sumado a la campaña / Foto: Diócesis de Ávila.

Por ello la diócesis está invitando para que los usuarios de las nuevas tecnologías suban sus nacimientos a Facebook y Twitter con la etiqueta #YoPongoElBelén, imágenes que también se mostrarán desde las cuentas oficiales de la diócesis en Twitter (@diocesisdeavila), Facebook (www.facebook.com/diocesisdeavila), e Instagram (www.instagram.com/diocesisdeavila).

Tal como ocurrió hace un año, cuando se realizó por primera vez la iniciativa, desde que se puso en marcha el pasado 8 de diciembre -solemnidad de la Inmaculada Concepción-, cientos de personas han subido las imágenes de sus pesebres.

La acogida ha sido tal, que otras diócesis españolas, entre ellas la de Huesca, Vitoria, Zaragoza, Palencia, Madrid y Sevilla, se han sumado a la iniciativa, además de personas de otros países que participan de las redes sociales.

Exposición de Belenes

También en la Diócesis de Ávila se abrirá este fin de semana una exposición de belenes que todos los años, desde hace 15 lustros, se realiza en el Santuario Franciscano de San Pedro de Alcántara.

La muestra de este 2016 está dedicada a los pesebres de Suramérica con un total de 175 nacimientos procedentes de países como Perú, Colombia, Ecuador y Venezuela; que han sido elaborados en varios materiales artesanales.

La apertura de la exposición será el domingo 18 a las 13:00 horas con un concierto de villancicos que ofrecerá la coral "Voces de Gredos".

Nota relacionada:
Catedral de la Almudena de Madrid inaugurará majestuoso Belén.

Con información de la Diócesis de Ávila.

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Restauran y reinstalan Virgen de La Candelaria en Punta del Este

Punta del Este. Uruguay.

Hoy 8 de Diciembre la virgencita de La Candelaria, volvió a su lugar.

Después de ser restaurada por las amorosas manos de la Sra. Iris Mireya Mena Perez; la virgen volvió a la playa Del Emir.

Nuestra cuadrilla del Municipio de Punta del Este,  se encargó del traslado y colocación en el lugar.
También acondicionaron el camino para llegar junto a ella.

Hoy a las 19 horas los fieles convocados por la parroquia, marchan en procesión desde la virgen hasta la Iglesia.

La Devoción Mariana

En la renovación de la vida cristiana nada tiene la primordial importancia como los pilares de devoción de todo católico: a la Eucaristía, a la Santísima Virgen y el amor al Papado. Dedicaremos este segundo artículo a la devoción mariana.

María Santísima con sus oraciones consigue las gracias que precisan los hombres y el mundo. San Luis María Grignion de Montfort [1] insiste mucho en que para encontrar a Nuestro Señor Jesucristo es preciso buscarlo en Nuestra Señora: con María, para María, en María, por María se llega a Jesús.

La devoción a la Santísima Virgen siempre ha sido considerada, justa y merecidamente, como el único culto que se llama cristiano –“porque en Cristo tiene su origen y eficacia, en Cristo halla plena expresión y por medio de Cristo conduce en el Espíritu Santo al Padre” [2]-, y medio de auténtica piedad.

Nuestro Señor es la fuente de todas las gracias. Nuestra Señora es el canal de todas las gracias. Todo cuanto a Él pedimos Él lo tiene, pues es infinito y posee todo. Todo cuanto pedimos por medio de Nuestra Señora lo obtenemos. Es bien conocida la afirmación de que, si olvidamos a María, y pedimos por medio de los Ángeles y de los Santos sin la mediación [3] de Ella, pues nada obtendremos. Si a María Santísima pidiésemos que interceda, Ella sola sin ellos, obtendríamos todo. En repetidas oportunidades León XIII afirmaba esta gran enseñanza: “Se puede afirmar con toda verdad y rigor que, por divina disposición, nada nos puede ser comunicado, del inmenso tesoro de la gracia de Cristo sino por medio de María. De modo que, así como nadie puede llegar al Padre Supremo sino por medio del Hijo, así también, ordinariamente, nadie puede llegar a Cristo sino por medio de su Madre” [4].

El origen del culto mariano no es fácil de precisar, dado que no surge por decreto ni de golpe en los fieles, sino a través de los siglos en la vida litúrgica de la Iglesia. “Sin embargo puede afirmarse que es anterior al concilio de Efeso (a. 431) y que su núcleo aparece, no obstante, la presencia de María en las confesiones de fe bautismales del siglo II y en la anáfora de Hipólito (ca. 215) entorno al ciclo natalicio ” [5].

El mundo ha sufrido transformaciones que produjeron desequilibrios que, “hunden sus raíces en el corazón humano” (GS, 10) y “redundan también en la vida religiosa” (GS, 4). Estamos ante una crisis que, por tocar el alma del hombre, es moral, y por ser moral es substancialmente religiosa, ya que no se concibe una moral sin religión. Por lo tanto, “esa crisis sólo puede ser evitada, sólo puede ser remediada con el auxilio de la gracia” [6].

 Siendo María Santísima, como enseñan numerosos teólogos, el tesoro y canal de todas las gracias, el cuello del Cuerpo Místico del cual Nuestro Señor Jesucristo es la Cabeza; todo pasa por Ella. María es Reina, es a María que la Iglesia le reza diciendo “Reina y Señora de los Cielos y la tierra” [7]. Pero, la realeza de Nuestra Señora, aun teniendo soberana eficacia en toda la vida de la Iglesia y la sociedad temporal, se realiza primeramente en el “santuario interior de cada alma, es desde donde Ella se refleja sobre la vida religiosa y civil de los pueblos” [8].

 En el Evangelio de San Juan vemos cómo Nuestro Señor responde a la pregunta de Felipe: “Señor, muéstranos al Padre y nos basta” (Jn 14, 8), con afirmación clara y tajante: “Creedme: yo estoy en el Padre y el Padre en mí”.  Así vemos que Cristo es el único camino al Padre, es lo que la Iglesia ha enseñado en todo tiempo. “Pero la Iglesia, guiada por el Espíritu Santo y amaestrada por una experiencia secular, reconoce que también la piedad a la Santísima Virgen, de modo subordinado a la piedad hacia el Salvador y en conexión con ella, tiene una gran eficacia pastoral y constituye una fuerza renovadora de la vida cristiana” [9].

La Constitución Conciliar Lumen Gentium dedica un capítulo a la Santísima Virgen María. Sobre la naturaleza y fundamento del culto a María, destacando su historia y especialmente su eficacia, enseña que “este culto, tal como existió siempre en la Iglesia, a pesar de ser enteramente singular, se distingue esencialmente del culto de adoración tributado al Verbo Encarnado, lo mismo que al Padre y al Espíritu Santo, y lo favorece eficazmente, ya que las diversas formas de piedad hacia la Madre de Dios” [10] hacen  que el Padre Eterno sea “mejor conocido, amado y glorificado, y a la vez sean mejor cumplidos sus mandamientos” [11].

Eucaristía y María, dos devociones íntimamente relacionadas e indispensables a ser difundidas en nuestros días para contrarrestar la avalancha paganizante que convulsiona del mundo moderno. De María, aprendamos su fe Eucarística, de Ella que ofreció en su “fiat” su seno virginal para la encarnación de nuestro Redentor; de Ella “mujer eucarística con toda su vida [12]” a ser tomada como modelo; pues, “nadie goza de mayor gracia y poder, cerca del Corazón Sacratísimo del Hijo de Dios y a través del Hijo cerca del Padre” [13].

P. Fernando Gioia, EP.
Heraldos del Evangelio.
padrefernandogioia@heraldos. info

[1] SAN LUIS MARÍA GRIGNION DE MONTFORT. Tratado de la Verdadera Devoción a la Santísima Virgen.  Capítulo VIII, artículo II.
[2] PABLO VI. Exhortación Apostólica Marialis Cultus, Introducción.
[3] Nota: La Iglesia aprobó bajo Benedicto XV, el 21 de enero de 1921, el Oficio y la Misa propios de María Medianera de todas las gracias, para diócesis y familias religiosas que lo habían solicitado.
[4] LEON XIII. Encíclica Octobri mense. 12. 22-9-1891.
[5] ABAD IBÁÑEZ, J.A. y GARRIDO BONAÑO, M. Iniciación a la Liturgia de la Iglesia, p. 761. Madrid: Palabra, 1997.
[6] CORRÊA DE OLIVEIRA, Plinio. Revolución y Contra Revolución, Prólogo, p. 23.  Buenos Aires, 1970.
[7] PÍO XII. Oración a María Reina. 1º de noviembre de 1954.
[8] CORRÊA DE OLIVEIRA, Plinio. Revolución y Contra-Revolución. Prólogo. 32. Buenos Aires, 1970.
[9] PABLO VI. Exhortación Apostólica Marialis Cultus, 57.
[10] LUMEN GENTIUM, 66.
[11] LUMEN GENTIUM, 66
[12] JUAN PABLO II, Ecclesia de Eucharistía, 53.
[13] PIO XII. Mediator Dei, 212

Fuente: https://www.lausdeo.world/ 2016/11/21/la-devocion- mariana/

Río de Janeiro será sede de la 24ª peregrinación de la Legión de María hasta la Basílica de la Peña

Río de Janeiro (Viernes, 11-11-2016, Gaudium Press) La 24ª peregrinación de la Legión de María hasta la Basílica Santuario de Nuestra Señora de la Peña, en Río de Janeiro, será realizada el próximo día 15 de noviembre, a partir de las 8:00 horas, en el Largo de la Peña.

En esta ocasión, la peregrinación concentrará a los fieles en el portal de subida para el Santuario, tras lo que se seguirá la meditación de la Vía Sacra.

En la Concha Acústica del templo, habrá una misa presidida por Mons. Edson de Castro Homem, obispo de la Diócesis de Iguatu, y referencial de la Legión de María en la Conferencia Nacional de Obispos del Brasil (CNBB), y concelebrada por el director espiritual del ‘Senatus Assumpta' de Río de Janeiro, Padre Fábio Siqueira, y por el rector de la Basílica Santuario de Nuestra Señora de la Peña, P. Thiago Sardinha de Jesus.

La Legión de María fue reconocida como asociación internacional de fieles después de la entrega de un decreto el 27 de marzo de 2014 por el Secretario del Pontificio Consejo para los Laicos, Mons. Josef Clemens.

En el documento, constaban aprobados los estatutos de esta realidad eclesial.

En la época, Mons. Clemens destacó en su mensaje que la "Legio Mariae" es una señal de cómo el espíritu misionero de los laicos, "puede caminar junto con una profunda comprensión del llamado a la santidad recibido por medio del Bautismo".

"Toda la historia de la Legión de María es un maravilloso testimonio de Fe en la omnipotencia de Dios, Fe en la fuerza de la oración a María", afirmó.

Para el prelado, desde su inicio, la Legión de María "fue un vivo testimonio de cuánto Dios puede operar a través de corazones humildes".

Creada a través de una iniciativa de un grupo de personas guiadas por el entonces funcionario del Ministerio de las Finanzas, Frank Duff, en el año 1921, en Dublín, Irlanda, la Legión de María celebró el 7 de septiembre sus 95 años de historia misionera, "llevando María al mundo y, por medio de ella, el mundo a Jesús", según Mons. Clemens.

La institución, dirigido a la formación de millares de grupos en todos los continentes, propone a sus miembros la santificación, así como la participación en la misión evangelizadora de la Iglesia por medio del apostolado social hacia los más necesitados y los que se encuentran alejados de la Fe. (LMI)

De la redacción de Gaudium Press, con informaciones de la Arquidiócesis de Río de Janeiro

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Conferencia Episcopal Argentina convoca a V Congreso Misionero Nacional

Buenos Aires (Viernes, 11-11-2016, Gaudium Press) Con el lema "¡Argentina en misión, el Evangelio es alegría!", la Conferencia Episcopal Argentina (CEA) ha convocado al V Congreso Misionero Nacional, que se realizarará del 25 al 27 de noviembre de 2017 en la diócesis de Neuquén. El objetivo es "animar la dimensión misionera de toda la Iglesia en la Argentina", según declaran los obispos en el texto de la convocatoria.

Foto: CEA

"La Comisión Episcopal de Misiones -a través de la Comisión Nacional de Misiones (Conamis)- y las Obras Misionales Pontificias, como ámbitos propios de organización de la pastoral misionera, serán los responsables de coordinar este Congreso. Animamos a todas las diócesis a constituir o fortalecer los ámbitos diocesanos de organización misionera para participar desde su experiencia y aportes concretos en esta instancia nacional", declaran los obispos.

"Que María, Reina de las Misiones, el Santo Cura Brochero y la Beata Mama Antula, nos ayuden a crecer en el ardor misionero que estos tiempos nos reclaman".

Con información de Aica

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Mar regresa imagen de la Virgen que había desaparecido tras un ciclón en Punta del Este, Uruguay

Punta del Este (Jueves, 03-11-2016, Gaudium Press) Tal parece que Nuestra Señora de la Candelaria, Patrona de Punta del Este, en Uruguay, no desampara a su pueblo. Su hermosa imagen, ubicada desde hace 35 años en la iglesia de la Candelaria situada en la playa "El Emir", fue brutalmente arrebatada por un ciclón que afectó el municipio el pasado jueves 27 de octubre.

Momento en que la imagen es llevada a la iglesia de la Candelaria para su restauración / Foto: Municipio Punta del Este.

El hecho llenó de gran tristeza a los vecinos del lugar, quienes al observar el nicho vacío donde se encontraba la emblemática imagen, decidieron ubicar otra para llenar su ausencia. 

Lo que no sabían es que algo estaba por ocurrir.

¡Cuál fue la sorpresa! de los habitantes cuando 24 horas después del triste suceso, el mar regresa la preciosa efigie de la Candelaria. Es hallada por unos surfistas, quienes la encontraron enterrada en la arena. De inmediato fue llevada a su casa donde será restaurada, ya que sufrió algunos daños, para de nuevo sea colocada en su nicho.

La propia Conferencia Episcopal Uruguaya, desde su servicio informativo "Decos CEU", narró el acontecimiento en una de sus redes sociales:

Apareció "de milagro"

Apareció la Virgen de la Candelaria de Punta del Este tras ser arrastrada por el agua.

La imagen había desaparecido del altar ubicado entre las rocas a raíz de la tormenta del jueves y viernes. Su enclave, que data de 1982, corresponde al lugar donde la expedición de Solís habría celebrado la primera misa en tierras uruguayas el 2 de febrero de 1516. Por ser esa fecha de la fiesta de Nuestra Señora de la Candelaria, Solís puso ese nombre al puerto natural.

La talla en madera de poco más de un metro, que en el altar estaba protegida por un vidrio, fue hallada enterrada en la arena. En la búsqueda participaron vecinos y funcionarios municipales. Inmediatamente al hallazgo la trasladaron a la Iglesia de la Candelaria para su restauración.

El propio Municipio de Punta del Este guardaba la esperanza de que la imagen fuese regresada por el mar. Como lo constata su cuenta en Twitter, donde se escribió: "Ayer la Virgen se la llevó la tormenta. Ya hay otra en su lugar, pero tal vez el mar la devuelva... ¿Qué dicen?".

Unas horas después, en la misma red social, anunciaron con gran emoción: "¡Apareció la Virgen! Precisa algunas restauraciones, pero está de vuelta. ¡Qué alegría!".

El Municipio de Punta del Este guardaba la esperanza que la imagen fuese devuelta por el mar, como lo escribió en su cuenta de Twitter. En la foto, la imagen que fue ubicada temporalmente en el nicho de la Virgen de la Candelaria.

El acontecimiento para muchos fue un verdadero milagro, más si se tiene en cuenta que el ciclón causó daños a las edificaciones, varios árboles se desplomaron, así como algunos postes de electricidad, sin contar las dos personas que quedaron heridas.

Que este hecho haya ocurrido es un signo de esperanza para los habitantes de Punta del Este, porque significa que Nuestra Señora de la Candelaria los acompaña, sobre todo en los momentos de dificultad, como lo fue el mismo ciclón.

Con información de Decos CEU e Infovaticana.

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Motivar la adoración P. Rafael Ibarguren EP – Consiliario de Honor de la FMOEI

El deber de adorar al Santísimo lo cumplen los fieles cuando comulgan con devoción, ya sea sacramental o espiritualmente, cuando participan de una Hora Santa, también visitando al “Dios escondido” que permanece reservado en un sagrario, al concurrir a una procesión del Corpus, etc.

Igualmente ¡hasta pueden adorar al Señor desde su casa o el trabajo! ¿De qué manera? acercándose en espíritu al sagrario de su parroquia o de algún otro templo, en un acto de fe y de amor. A bien decir, se puede adorar a Jesús Sacramentado en todo tiempo y lugar ¡Qué gracia y qué facilidad!

Imaginemos una circunstancia hipotética bastante suis generis: que se supiese que Nuestro Señor Jesucristo se va a aparecer en persona en tal plaza pública o lugar descampado, a una hora precisa. Seguramente se congregarían ahí miles y miles de devotos y de curiosos.

Pero no es menos cierto que en miles y miles de sagrarios de nuestras iglesias y capillas urbanas y rurales, el Señor está presente, siempre a nuestra espera, congregando a poquísimos… o a nadie, y sin que ni siquiera se piense en ello. ¿Falta de fe? ¿Falta de amor? Sí, y también falta de consecuencia, pues lo que profesamos con los labios no lo aplicamos a nuestra vida concreta.

La razón iluminada por la fe nos dice que Jesús está ahí. Pero resulta que la sensibilidad no se enciende delante de esta verdad incontestable y, por eso, no llega a mover la voluntad para que se resuelva a ir a adorar al Señor.

Esa insensibilidad es irracional y, por supuesto, pecaminosa. Mientras no se la combata y se la corrija, dejará su secuela inevitable: una voluntad desfibrada incapaz de moverse. Hasta los animales que actúan por instintos, son infalibles en el ejercicio de cumplir con su fin. El hombre, en cambio, llega racionalmente a renunciar al deber, lo que le acarrea consecuencias fatales y eternas. Así somos…

De las potencias del alma –inteligencia, voluntad y sensibilidad- la tercera es la más frágil y, a ese título, la que hay que cuidar y motivar con especial esmero. Sin un incentivo que potencie la voluntad, la virtud se hace impracticable, o casi tanto.

Por eso, en relación al culto debido a la Eucaristía, es adecuado que haya ambientes apropiados que estén a la altura del misterio y que estimulen a los fieles a hacer actos de adoración.

Se podría objetar que la ambientación no es más que un marco accesorio, que lo que importa es la sustancia misma: apenas la presencia de la Eucaristía, sin más. Pero quien simplifique así las cosas, claudica de su condición humana, ya que no somos puros espíritus como los ángeles. Necesitamos de un estímulo material.

¿Cómo amar y servir a Dios y al prójimo sin actitudes, gestos, signos? El amor y el servicio se plasman en cosas palpables, no se quedan en teorías ideales. Se cristalizan también en principios razonables y realizables hic et nunc, aquí y ahora, es decir, que tomen cuerpo en la tierra… y no en el mundo de la luna.

Aplicando esta reflexión a la adoración al Santísimo Sacramento, hay que saber que cuando se trata de honrar al Rey de reyes, todo es poco; y en este empeño siempre nos quedaremos cortos. Para su debido culto, la presencia real de Jesús pide una “opción preferencial” por lo mejor, por lo más excelente posible.

Vamos a algunos ejemplos: para honrar a la Eucaristía, qué escogeríamos si tuviésemos que elegir ¿Un cáliz de barro o uno de plata? Para el mantel del altar ¿el acrílico o el lino? Para el sagrario ¿una madera rústica o de categoría, o un metal de valor? Para las velas ¿la cera o la parafina? para el vino a consagrar ¿uno de calidad o el más ordinario posible? para los jarrones ¿flores de plástico o naturales? etc.

Otras preguntas: ante el Santísimo, ¿debo estar vestido de cualquier forma o presentarme dignamente? ¿Saludarle al entrar con una genuflexión o directamente llegar y sentarme sin mayor respeto? ¿Procurar estar a gusto, o “penar” en bancos incómodos, más propios de un faquir que de un adorador? ¿Preferir las armonías de una música que me distiende o las estridencias de un ritmo mundano que dispersa mi atención?

Si no se dispone de un marco apropiado para la adoración, la sensibilidad no se deleita, la voluntad no se mueve y la inteligencia no se satisface. A no ser que nos creamos “superhombres”. O -sería otra excepción que no desmentiría la regla- que estemos llamados a ser singulares anacoretas que transitan por vías anormales…

Cuidemos lo esencial y también los detalles, porque el amor verdadero está hecho de una multitud de detalles, incluso aparentemente superfluos. Así, motivaremos la adoración; de lo contrario -ya que nada de grande se hace de repente- irá tomando cuerpo el desorden que nos podrá conducir paulatinamente muy lejos en el camino del mal, del error y de la feura.

¡Qué contraste desolador!: mientras los católicos tantas veces descuidamos el culto Eucarístico, profanadores de iglesias utilizan las Hostias robadas de los sagrarios, para ultrajar el sacramento haciendo “misas negras”. Es lo que denunció recientemente el arzobispo de Toledo, España (ACI, 19 Oct. 16).

Como conclusión, digamos que no solo hay que cuidar de detalles. Otra manera excelente de motivar la adoración es indignarse con los sacrilegios perpetrados e ir a los pies de Jesús Hostia para reparar tanta maldad que queda impune. ¿Acaso no se debe amar a Dios con todo el corazón, con toda el alma y con todas las fuerzas? (Dt, 6, 5). La adoración reparadora es una pujante muestra del amor.

Asunción, octubre de 2016